收藏 分销(赏)

树立创新意识用.ppt

上传人:1587****927 文档编号:1639658 上传时间:2024-05-07 格式:PPT 页数:36 大小:1.21MB 下载积分:12 金币
下载 相关 举报
树立创新意识用.ppt_第1页
第1页 / 共36页
树立创新意识用.ppt_第2页
第2页 / 共36页


点击查看更多>>
资源描述
一个秃头的男人坐在理发店里。发型一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问:师问:“有什么可以帮你的吗?有什么可以帮你的吗?”那个人那个人解释说:解释说:“我本来去做头皮移植,但实在我本来去做头皮移植,但实在太痛了,如果你能够让我的头发看起来像太痛了,如果你能够让我的头发看起来像你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你50005000美元。美元。”如果你是这个理发师如果你是这个理发师,你怎么办你怎么办?辩证的否定是辩证的否定是事物自身的否定事物自身的否定,即,即自己自己否定自己否定自己,自己自己发展发展自己自己。、辩证的否定观(、辩证的否定观(否定之否定规律否定之否定规律)含义含义:2 2、辩证否定观(、辩证否定观(否定之否定规律否定之否定规律)的)的特点特点A A、是发展的环节是发展的环节。是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径根本途径。B B、辩证的否定是、辩证的否定是联系的环节联系的环节。新事物产生于旧事物,它总是新事物产生于旧事物,它总是吸取保留吸取保留和改造和改造旧事物中旧事物中积极的因素积极的因素作为自己存作为自己存在和发展的基础。在和发展的基础。3 3、辩证否定观的、辩证否定观的实质实质是:是:扬弃扬弃既肯定又否定,既克服又保留既肯定又否定,既克服又保留扬扬 场:场:清除渣滓,保留谷实清除渣滓,保留谷实代替扬场的风车代替扬场的风车 :清除渣滓,保留谷实清除渣滓,保留谷实辨证否定观的辨证否定观的实质实质是是“扬弃扬弃”扬弃扬弃-是既肯定又否定,既克服是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。连续性的统一。课堂练习:种子发育为植物是()A事物的量变过程B事物自身否定的结果C外力作用的否定D新事物与旧事物一刀两断答案:B 解析:种子发育为植物,是事物自身否定的结果,故B项正确。不是外力作用的否定,所以C项错误。这一过程是一个质变的过程,不是量变的过程,故A项不符合题意。D项错误,因为新事物代替旧事物是“扬弃”的过程,是否定之中有肯定,不是一刀两断。课堂练习:没有新物种对旧物种的否定,生物就不会进化。人类就不会出现;没有新的社会形态对旧的社会形态的否定,社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展,都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂,旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理()A否定是事物发展的决定性的环节B量变的过程C克服和保留的统一D事物联系的环节答案:A解析:材料主要强调否定的作用,通过否定促进新事物的成长,故A项符合题意,应选。B、C、D项虽然观点表述正确,但与题意不符,故舍去。课堂练习:庄子刻意中说:“吹啕呼吸,吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的()A新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C对立统一原理 D量变质变的关系原理 答案:B 解析:“吐故纳新”的本意是指人体呼吸,吐出碳酸气,吸进新鲜空气,正好符合:哲学上辩证否定原理。A、C、D项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。中华人民共和国劳动合同法中华人民共和国劳动合同法已由中华已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会常务人民共和国第十届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议于委员会第二十八次会议于2007年年6月月29日日通过,现予公布,自通过,现予公布,自2008年年1月月1日起施行。日起施行。新的新的劳动法劳动法通过了,是否完全否定通过了,是否完全否定了过去一切的了过去一切的劳动法劳动法?如果简单地否定或肯定过去的一切,会有怎如果简单地否定或肯定过去的一切,会有怎样的结果?样的结果?形而上学的否定观形而上学的否定观肯定一切肯定一切事物将没有发展,或者发展受事物将没有发展,或者发展受到阻碍到阻碍否否定一切定一切事物将失去联系,无法实现发事物将失去联系,无法实现发展展 新中国成立之初,我们是否抛弃过去的一切?把否定理解为否定一切是形而把否定理解为否定一切是形而上学的表现,辩证否定观主张上学的表现,辩证否定观主张既肯既肯定又否定定又否定,既,既保留又克服,保留又克服,辩证否辩证否定观的定观的实质是扬弃实质是扬弃。(我们不应该抛弃过去的一切)(采取全盘否定过去的态度)文革时期,我们对过去采取的是一种什么态度?课堂探究:(1)把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?(2)我们应当怎样理解否定?探究提示:(1)把否定理解为抛弃一切,是一种形而上学的否定观。(2)辩证否定,应从以下四个方面去理解和把握:否定是事物自身的否定。辩证的否定是发展的环节。辩证的否定体现了旧事物向事物的质变,没有否定,就没有质变,也就没有事物的前进和发展。辨证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃,而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素,这就体现了新、旧事物之间的联系。辩证的否定是克服和保留的统一,既克服旧事物中的消极因素,又保留旧事物中的一切积极因素,并以此作为新事物发展的条件。否定不是简单地抛弃旧事物,而是“扬弃”。结合以上观点,能否结合以上观点,能否归纳概括出辨证的否定观归纳概括出辨证的否定观与形而上学否定观有什么与形而上学否定观有什么根本不同?根本不同?4 4、比较辩证否定观与形而上学否定观、比较辩证否定观与形而上学否定观 辩证否定观辩证否定观形而上学否定观形而上学否定观事物自身的否定事物自身的否定外力的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的环节联系和发展的中断和停联系和发展的中断和停止止实质是实质是扬弃扬弃”,即,即既肯定又否定、既克服既肯定又否定、既克服又保留又保留要么肯定一切,要么否要么肯定一切,要么否定一切定一切课堂练习:在对待外国文化问题上,我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度,取其精华,去其糟粕,既不是全盘照搬,也不是一概排斥;既反对崇洋,也反对排外。我们采取这样的态度,其哲学理论依据是()A唯物辩证法的普遍联系观点 B从实际出发,尊重客观规律、实事求是的观点C一切事物都是运动变化发展的观点D唯物辩证法的否定观点答案:D解析:我们对待外来文化,既肯定又否定,既克服又保留,是一个“扬弃,的过程,是辩证否定观的一个具体表现,故D项正确。A、B、c项虽然观点表述正确,但都不能恰当地体现题干的要求,与题意不符,不能入选。重庆重庆“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”,被认为是中国最简单,被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次,几个重庆的创意、最赚钱的革命。一次,几个重庆人宴请北京人,鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴,人宴请北京人,鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴,但麻辣的但麻辣的“红汤红汤”却让客人难以忍受,主却让客人难以忍受,主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客,而人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客,而客人又忍不住想尝尝客人又忍不住想尝尝“红汤红汤”中的美味,中的美味,于是,一下子触动了店主廖长光的灵感,于是,一下子触动了店主廖长光的灵感,何不在一个火锅中调出两种汤来?他就在何不在一个火锅中调出两种汤来?他就在火锅中间加了一道弧形隔板,并起了一个火锅中间加了一道弧形隔板,并起了一个动听的名字动听的名字“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”5、辩证否定观的方法论要求、辩证否定观的方法论要求要尊重书本,尊重权威要尊重书本,尊重权威.要立足实践,解放思想、实事求是、与要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进时俱进.实现理论和实践的创新与发展。实现理论和实践的创新与发展。必须树立创新意识,不唯上,不唯书,必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实只唯实课堂练习:从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说,新社会对旧社会的否定是()社会性质的根本变化是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一 A B C D 答案:D 解析:新制度代替旧制度,是一种显著的、根本性质的变化,是质变过程,是肯定和否定、克服和保留的统一,是社会形态发展过程中中断性与连续性的统一,故正确,应选D。是一种错误的、形而上学的否定观,应舍去。趣例导入:趣例导入:考题:把梳子卖给和尚考题:把梳子卖给和尚有什么办法把梳子卖给和尚,有什么办法把梳子卖给和尚,介绍故事的具体内容:这是某公司招聘人才时出的一介绍故事的具体内容:这是某公司招聘人才时出的一道考题,在数千人的应聘者中只有四人留下答题道考题,在数千人的应聘者中只有四人留下答题请你就请你就“把梳子卖给和尚把梳子卖给和尚”这事谈感想这事谈感想.第一位推销员第一位推销员空手而归空手而归,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,哪用得着梳子?哪用得着梳子?第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能,即使第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能,即使没有头发,也能没有头发,也能止痒活血止痒活血。他。他卖了十来把卖了十来把梳子。梳子。第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了把头发都磕乱了他建议:庙里何不备些梳子,让香客他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以们磕完头可以整理发容整理发容,使她们感受到寺庙的关爱,以后,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。于是他就会常常来烧香。于是他推销了上百把推销了上百把梳子。梳子。第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上“积善梳积善梳”,再,再冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。住冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。住持听后连称持听后连称“善哉善哉”,于是决定将,于是决定将上千把上千把梳子全部买梳子全部买下,还签了下,还签了长期订单长期订单。一个秃头的男人坐在理发店里。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问:发型师问:“有什么可以帮你的吗?有什么可以帮你的吗?”那个人解释说:那个人解释说:“我本来去做头皮我本来去做头皮移植,但实在太痛了,如果你能够让移植,但实在太痛了,如果你能够让我的头发看起来像你的一样,而且没我的头发看起来像你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你有任何痛苦,我将付你50005000美元。美元。”没没 问问 题题 “没问题。没问题。”发型师说。然后他发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。很快将自己和对方剃了个光头。在思维过程中,需要合理想象与在思维过程中,需要合理想象与创造性思维,只有这样,人的认识能创造性思维,只有这样,人的认识能力才能得到进一步发挥,认识成果往力才能得到进一步发挥,认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表往出其不意。而创造性思维的一个表现是,敢于打破常规,进行逆向思维。现是,敢于打破常规,进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求,他不是按照常规客提出的苛刻要求,他不是按照常规在顾客身上做文章,而是从自己身上在顾客身上做文章,而是从自己身上做文章,赢了顾客。做文章,赢了顾客。对于现存的事物,辩证法在肯定的同时存在着否对于现存的事物,辩证法在肯定的同时存在着否定;定;即对现存事物的必然灭亡的理解;(即否定方面即否定方面)辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的;的;(即肯定方面即肯定方面)辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说它是批判的辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说它是批判的革命的和创新的。革命的和创新的。5 5、辩证法的革命批判精神与创新意识的、辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵(内涵(P77P77第二自然段)第二自然段)课堂练习:司马光看到小孩掉入水缸,他不是按照常规让人脱离水,而是打破水缸,让水脱离人。这件事给我们的启示是()A办事情必须充分重视意识的能动作用 B必须承认矛盾的普遍性,坚持两点论 C办事情要敢于打破常规,进行逆向思维、创新思维 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础答案:C 解析:按常规是人脱离水,而司马光则是打破了常规,让水脱离人,这正是逆向思维、创新思维的表现,故c项符合题意。A、B、D项虽然本身都正确,但都不如c项准确反映材料内涵。6 6、辩证法的革命批判精神的方法论:、辩证法的革命批判精神的方法论:要求我们树立创新意识(要求我们树立创新意识(P77P77第三自然段)第三自然段)树树立立创创新新意意识识是是唯唯物物辩辩证证法法的的要要求求辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识P75-76P75-76辩证法的辩证法的革命批判精神革命批判精神与创新意识与创新意识 P76-77P76-77辩证否定观辩证否定观含义含义是是发展发展的环节的环节是是联系联系的环节的环节辩证否定的辩证否定的实质实质要要求求我我们们树树立立创新意识,不唯上创新意识,不唯上不唯书,只唯实不唯书,只唯实尊重书本,尊重权威尊重书本,尊重权威立足实践,解放思想立足实践,解放思想实现实现理论和实践理论和实践的不断创新的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的辩证法的本质是批判的革命的和创新的要要求求我我们们树立创新意识,关注变化的实际,树立创新意识,关注变化的实际,突破成规陈说突破成规陈说辩证法的革命批判精神与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识是是紧密联系在一起的紧密联系在一起的第一框第一框1 1、哲学家别林斯基说过:、哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我这句话给我们的启示是(们的启示是()A A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B B 只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展C C 要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展发展D D 要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的发展历史的发展2 2、从人类历史发展的规律看,新制度必然、从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度,新的社会形态必然代替旧的社代替旧制度,新的社会形态必然代替旧的社会形态,从哲学上说,新社会对旧社会的否会形态,从哲学上说,新社会对旧社会的否定是定是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一社会发展的中断性和连续性的统一A A、B B、C C、D D、3 3、种子发育为植物是、种子发育为植物是A A、事物的量变过程、事物的量变过程B B、事物自身否定的结果、事物自身否定的结果C C、外力作用的否定、外力作用的否定D D、新事物与旧事物一刀两断、新事物与旧事物一刀两断4 4、成语、成语“吐故纳新吐故纳新”包含的包含的哲学道理是哲学道理是A A、新事物曲折中前进的原理、新事物曲折中前进的原理B B、辨证否定的原理、辨证否定的原理C C、对立统一的原理、对立统一的原理D D、量变质变的关系原理、量变质变的关系原理5 5、人类在发明创造活动中,对某一事物的、人类在发明创造活动中,对某一事物的“习惯性习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种而对这种“思维定式思维定式”的有意识破除,则可的有意识破除,则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们求我们解放思想,破除一切传统观念解放思想,破除一切传统观念 在思维过在思维过程中,要进行合理想象,大胆创新程中,要进行合理想象,大胆创新 在科学在科学理论指导下,面对实际,敢于提出新问题,理论指导下,面对实际,敢于提出新问题,解决新问题解决新问题 要敢于打破常规,进行逆向要敢于打破常规,进行逆向思维思维A A、B B、C C、D D、
展开阅读全文

开通  VIP会员、SVIP会员  优惠大
下载10份以上建议开通VIP会员
下载20份以上建议开通SVIP会员


开通VIP      成为共赢上传

当前位置:首页 > 包罗万象 > 大杂烩

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        抽奖活动

©2010-2026 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:0574-28810668  投诉电话:18658249818

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :微信公众号    抖音    微博    LOFTER 

客服