观《搭错车》有感.doc

-范文最新推荐- 观搭错车有感 观搭错车有感 幸福里教育中心 三年级 罗旖 “多么熟悉的声音，陪我多少年风和雨，从来不需要想起，永远也不会忘记”熟悉的旋律又在我耳边响起。今天我观看了电影搭错车，电影里太多人和事让我们感动，其中哑叔的付出给我留下了深刻的印象，也让我想到我自己的故事。 有一天晚上，我和妈妈回家比较晚，爷爷奶奶就提前在家给我们做好饭。当我和妈妈回来的时候，发现爷爷奶奶正在楼下吃着昨天剩下的一点小咸菜和一盘豆腐。看到我们来了后，奶奶马上过来接过我背上的书包，笑笑对我说：”快点上楼吃饭去，再晚一点菜都凉了！”听到奶奶的话，我和妈妈赶紧上楼，一进房门就看到一桌子的好菜，有鱼有虾有肉，全是我最爱吃的，都还冒着热气呢，和楼下的饭菜完全不同，一想到当时的画面，我的眼眶就湿了。 谢谢爷爷奶奶，谢谢爸爸妈妈，感谢你们在我成长路上对我的照顾和陪伴。 观搭错车有感 幸福里教育中心 三年级 张安康 “没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我”熟悉的旋律又回响在我的耳边，原来今天我们看了电影搭错车，里面的太多人和事都让我们感动，其中让我印象最深刻的是哑叔的付出，看到他，也就想到了我的妈妈。 记得有一次，我在写毛笔的时候把衣服弄得黑乎乎的，一回到家妈妈看到我脏兮兮的样子就说：”你怎么又把自己弄成这样？”听到妈妈的唠叨，我感觉内心很烦闷，就赶紧回房间把书包一丢，拿出作业来写，一脸的不服气。 写了一会儿，肚子发出了”警报”,可是刚和妈妈吵完架，这让我怎么开口呢？突然房间外传来了一声妈妈的声音：”可以吃饭啦！”我立刻以闪电般的速度冲到楼下，看着这一桌丰盛的美食，而且全是我最爱的，我不禁流下了口水，用手摸了摸肚皮，自言自语道：”哈哈，等了好久了，终于可以大吃一顿了！”我赶紧拿起手中的筷子吃了起来，过了一会儿我的肚皮就撑得圆滚滚的了。这时我一抬头，才发现大鱼大肉快被我”消耗”光了，而妈妈还在洗碗呢！这时我鼻子一酸，赶紧跑过去说：”妈妈，赶紧过来吃吧！”妈妈笑笑说：”好的。”她仿佛已经把刚才的不愉快抛到九霄云外去了，这时我的脸一下子就红了，不好意思地低下了头。 妈妈，您像一个大管家一样，总是无私地照顾我，而我却总是淘气惹你生气，对不起，妈妈。 一、长远规划，抓好裁判队伍建设 我和xx老师都属于我们裁判团队中的老同志，我从省十届运动会田径比赛开始执裁经历，刘老师更早，从省六届田径比赛开始执裁经历，是我们这个裁判团队经历最早的一位老裁判，可以说是见证了我省田径裁判团队的成长历程。早期的田径裁判队伍是比较松散的，这一点，我们团队的老同志都比较清楚。自从省十二届运动会田径比赛，廖总执掌田径裁判印帅以来，面对当时裁判队伍存在的各种状况进行了大胆改革，长远规划，对我省田径裁判这样一个项目最多、队伍庞大、影响最大的队伍进行重新铸造，对省田径裁判团队的队员进行考核、考察、培养、使用、选拔、管理等一系列手段入手，使得我们省田径裁判团队由小到大，由弱到强，逐渐成长壮大，从第十二届省运会自十五届省运会，田径比赛裁判水平一届比一届好，受到国家田管中心、省体育局、省教育厅和各地市体育部门等上级部门的广泛好评。 二、严格管理，抓好执裁业务提升 俗话说：“没有规矩，不成方圆。”要彻底改革以往裁判队伍松散现象，廖总要求全体裁判员外塑形象，内强素质。首先从组织纪律性抓起，比如每次比赛的报到时间、学习时间、联调实习时间、入场时间、比赛时间都有精确要求，比赛场上执裁要求裁判员进出场的队形、队列做到站有“站姿”，坐有“坐姿”，走有“走姿”，每个裁判员在场上的执裁姿势及一举手、一投足都要求作到准确、规范、大方。其二，加强裁判员的业务学习。每次大赛都要求主裁判及裁判员提前写好岗位工作细则，对执裁的要求精通、熟练，烂熟于胸，及对突发事件的处理及预防措施。每次赛前培训廖总都亲自讲课，我们从廖总博学、严谨、通俗易懂、深入浅出和精彩的课例中汲取执裁的先进理念和丰富的执裁经验。记得我们团队裁判员参加理论考试就考了3次。由于廖总把田径裁判工作当做事业来做，在学习实践方面率先垂范，不断进取，还由于他的好示范，带动了我们团队裁判形成了好习惯，老、中、青裁判努力钻研，重视学习，以老带新，以新促老，形成了浓厚的学习气氛，使得一批年富力强和年青有为的裁判脱颖而出，成为团队的中坚力量。所以我们这支田径裁判团队，在承担省级、国家级比赛中表现突出。 三、团结协作，抓好每一个细节 四、反思总结，不断提高执裁水平 第十五届省运会田径比赛已经结束，但明年的全国青运会及全国性的田径比赛在等待着我们这支省田径裁判团队，是否适应更高层次大赛的要求，这需要我们团队每一位裁判对省运会要进行反思总结，查找不足，研究对策，改进提升，与时俱进，不断提高裁判员的素质。在思想上、作风上、业务上、效率上不断提升，只有这样才能胜任更高标准的比赛，为福建省田径裁判团队增添光彩。 源自人格魅力的感动 观花鼓小戏大夫殉国有感 对于屈原，现今的人们或许有了些陌生，很多人知道他的死，丰富了中华民族的一个节日，诸多的端午习俗成为了当今世界的非物质文化遗产。对于他的生，却知之甚少。就在人们与这位历史巨人因时间流逝而渐行渐远的时候，在第五届湖南艺术节新创小戏小品比赛中，一出花鼓小戏大夫殉国，用书楚语、谱楚声、纪楚事、彰楚人的方式，集中唤醒着千万人对于屈原我国第一位伟大的爱国主义诗人、世界四大文化名人的记忆和认知。 “屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之”这篇楚辞名著渔父，刻在岳阳市屈原管理区廉政文化园里一尊石碑上，有络绎不绝的人们驻足吟诵。屈原管理区区委常委、纪委书记宋可权也在驻足吟诵，但他不是停留在吟诵的层面，而是发现了屈原的清廉美政思想和渔父名篇所具备的戏剧元素，于是，便有了更加深入的探讨。两千多年前，屈原可以跟渔父对话；两千多年后，屈原能不能跟当今的党政干部对话？能不能与现代的观众对话？就这样，大夫殉国这出戏的雏形出现了，就像一块埋在土里的金子，在褪去泥土后渐渐显露出光芒。 “水清则无鱼”是渔父在日常的生活中悟到的生存哲学，面对形容枯槁、饥肠辘辘的屈原，他好意劝导屈原与世推移、随遇而安。而屈原却执着、决绝的坚守着人格之高标，决不与污浊的尘世同流合污。很难说谁的活法更高明，某种程度上，渔父更似得道高人，在清与浊之间进退自如，而屈原”迂腐”的守着自己的清白，宁可三餐风露不失气节。他告诉渔父：”你看到的，只是我寂寞的身体，无视的，却是我丰富的内心。我天天在江畔行吟，我用我的狼毫，在竹柬上书写；向夏禹商汤，呈述美政的思想，向伊尹皋陶，交流辅政的心得，我好高兴，我好自豪啊！ （唱） 一霎时心神怡乘龙飞凤， 驾祥云上天空遨游苍穹。 舞台上，随着屈原的告白，云雾升腾，他的内心世界连同他的作品一一舒展开来： （唱）拜会了东皇太一发天问， 约见了云中君一泻离骚思美人。 拥抱着东君湘君吟惜颂， 这是一个浪漫的世界，乘龙飞凤的惬意、天上人间的遐思、河伯山鬼的奇幻、香草美人的清纯屈原的这些作品，人们或许读过或许根本就没有读过，或许读懂了或许根本就没有读懂，但是此时此刻，丝毫不妨碍大家对屈原的解读，顷刻间便让人对这位久违的诗人有了亲近和钦敬！ 来不及从屈原高洁的精神世界中走出，情节突然陡转：秦将白起，率军伐楚，势如破竹，攻陷郢都，怀王囚死，襄王弃城而逃！屈原悲愤至极，更可恼的是，上官大夫竟然奉了秦昭襄王之命，请他出仕秦国，辅政当朝。被流离失所的日子折磨得憔悴不堪的女漩替爹爹接下了冕冠、紫袍和金印。一向疼爱女儿的屈原一巴掌打了过去。在节气和操守面前，亲情也显得苍白无力！ 屈原的生存环境，是天天面对一群利诱熏心的王室贵族和奸侫臣僚。张仪的贿赂，让阴险的南后、毒辣的公子、无耻的上官顷刻变成谗言在国君面前将他诋毁得体无完肤。就连他的主子楚怀王，也因贪婪秦国许诺的六百里商於之地而上当受骗，落得身陷囹圄，囚死异国他乡。孤独的屈原不得不发出”众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的悲愤疾呼。屈原生存的时代，各国君王不乏求贤若渴，楚才晋用、游说取仕之风盛行天下。然而，面对秦王那高官厚禄的引诱，屈原竞是那样的淡定和从容。他将秦王送给他的冕冠、紫袍、诏书、金印不屑一顾地一件一件丟入水中，临了，还不忘洗了洗那被赃物玷污的双手。此情此景，谁能不会怦然心动？谁又不会敬畏由衷？屈原的这一行为动作，绝不是无中生有，他的第一篇著作桔颂就奠定了他”独立不迁”的思想品格，他的伟大之处与悲剧之源，就是对故乡故国的过份眷恋，对人格人品的过份珍惜。他至死也没有离开过楚国，用生命殉了自己的崇高理想，用毕生追求建立了一座光照千古的精神丰碑。 大夫殉国将屈原”质洁行廉”最本质的一生浓缩在30分钟的时空之中，用浪漫主义的手法刻画了这个浪漫主义诗人。这个戏真的很小，小到只有三个人物一叶渔舟。它又确实很大，大到家国沦丧、生死抉择。全剧的主题挖掘、情节铺排、人物塑造、语言表述如掘井一般，层层深入；象爬梯一样，步步攀高。不停地制造发现和逆转、起伏与跌宕，用操守跟世俗较量，让节气对亲情抗衡。把一个活生生独立不迁、上下求索、正心修身、九死不悔的屈原演绎得淋漓尽致，将他的生命意义诠释得灿烂辉煌。大夫殉国的结局，创作者让屈原撑篙一跃，投身于汨罗江的湍湍急流。他的死，不是脆弱和消极，而是他的高尚节行使他无法混同于蝇营狗苟的奸侫小人，而是他超脱世俗的伟大灵魂已无处安放。他是以死明志，为自己的”质洁行廉”画一个完整的句号。但是，屈原的个人悲剧并不代表高尚气节的沦丧，创作者们别有用心的将屈原那最后的撑篙一跳与现实对接，舞台上紧接而来的是汨罗江龙舟竟渡，这种跨越时空的情感转换和精神延续，让一个原本淒美动人的故事顿时变成幅壮怀激烈的画图。台下的观众禁不住含着泪鼓掌、碎了心喝采，为屈原，也为大夫殉国这一席色、香、味俱佳的精神大餐。这大餐取用的食材，生于楚、长于楚、殉于楚，不曾有任何世俗尘埃的污染，他就是伟大屈原，和屈原那彪炳千秋的人格魅力。 大夫殉国是一部诗化的戏剧，充满着诗意的情韵表达，努力让它的观赏与晤对，点点呈现着理性高度和思想力度的达观之美，滴滴闪烁着情感深沉与形象蕴藉的诗意之美。全剧的声腔设计，选用的全部是湖湘楚地最最原生态的花鼓戏音乐元素。那家喻户晓的西湖调、宁乡正调、长沙反调的传承与改造，使老百姓耳熟能详又不免发出了古韵新声的赞叹。尤其是饰演屈原这一角色的田超采用阳撘子（真假声结合）的唱法，那一咏三叹的哀子、倒板、起板、原板、数板、慢板、快板、垛板，真个是板板水到渠成，声声天籁入耳。他不是出自音乐院校的雕琢打磨，纯粹是山水灵气的孕育薰陶，象窖藏的一杯杯陈年老酒，让观赏者一个个酩酊大醉。 值得一提的是，大夫殉国的出品单位，是活跃在汨罗本土的屈原花鼓戏剧团。他们是自由搭班、自择剧目、自负盈亏的”三自”剧团。当前的都市戏剧、国营团体在市场经济的大潮中，境况艰难。但像这样的民间剧团，却如雨后春笋般活跃在江湖山川、乡野村寨。据不完全统计，这个团一年演出高达500多场，扎根在民众之中，成长于田间地头。在排这台小戏时，几个主创人员经常是从各自演出的场子出来，来不及卸妆就凑到一起，投入到大夫殉国的排练中。常年的舞台经验，让他们深知观众的喜好，在演绎剧中人物的同时和懂得与观众交流，最终达到共鸣与融合。也许，这才是戏剧的本质，也是戏剧人的最该具有的精神，就像屈原一样，心里始终怀揣敬意坚守着这份理想，在艺术的道路上漫漫而求索。 本文来源：省艺术研究所 文：曹雨 9 / 9