爱土地就是爱国.doc

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爱土地就是爱国

    各位领导，各位来宾：
    大家好！今天我演讲的题目是《爱土地就是爱国》。
    土地是我们人类的母亲。土地问题是一个事关全国大局和中华民族子孙后代也事关每一个中国人的大问题。作为祖国大地母亲的儿女，以守土为已责的土地管理者，我对爱土地就是爱国理解更为深刻。
    土地是万物生存之源，是立国富民之本，土地承载着我们共同的家园，承载着我们的过去、现在和未来。爱国就要爱土地。中国古代一直把社稷（原意为土神和谷神）作为国家的代称。每一寸土地都是国家政权的象征。翻看中外历史，录满了争夺土地的事例。人们不会忘记，一百多年前当英国殖民者抢走香港时，就曾逼令清朝官吏为这些强盗们举行授土仪式；人们不会忘记，为了捍卫这片土地，从硝烟迷漫的虎门炮台到齐声呐喊的广州三元里，寸寸土地都浸透了先烈们的鲜血。半个世纪前，中国人民终于站起来了，人民当家，大地一新，屈辱的历史从此改写。今天，离散百余年的香港、澳门已经回到祖国的怀抱。一百多年的历史沧桑，使中华民族对土地与国家这个主题更多了一层铭心刻骨的理解。诗人艾青写道：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉.......”。古往今来，祖国大地上不知留下了多少诗人墨客激情的土地颂歌，不知留下了多少农人披荆斩棘的垦拓和辛勤的耕耘，不知留下了多少爱国将士以死相许的身躯，这才造就了几千年的辉煌文明和今天十几亿人赖以生息繁衍下去的家园。
    爱国就要爱土地，爱土地就要守国策。应该看到，一方面，我们靠着960万平方公里的土地，已经创造了和正在创造着举世瞩目的社会、经济发展奇迹；另一方面，我国的土地利用管理特别是耕地保护形势并不容乐观。我国人多地少，耕地后备资源不足，人均耕地不到世界平均水平的一半。目前，我国每年增加上千万人口耕地却要减少几百万亩，全国有30%左右的耕地不同程度受土地流失危害，荒漠化面积正以每年360万亩的速度递增。问题还严重在，由于一些同志认识上的偏差和土地管理在机制、体制、法制上的某些缺陷，滥占耕地、违法批地、浪费土地的现象仍然比较普遍，人地关系失衡的问题在一些地方越来越突出。如果我们不能尽快地扭转这种局面，不仅会严重影响粮食生产和农业发展，也将影响整个国民经济的发展和社会的稳定。一切热爱社会主义祖国的人们，都要立即行动起来，坚决贯彻“十分珍惜和合理利用每寸土地，切实保护耕地”的基本国策，同一切破坏土地的行为作斗争，决不能让几千年来注满先辈汗水与鲜血的土地和家园，因我们一些人不文明的用地行为而受到破坏。尤其是我们土地管理工作者，肩负着合理安排用地的使命，责任重于泰山，一定要不辜负党和人民的重托，出色地完成土地利用和管理的各项任务。
    国家代表了全体人民的根本利益和长远利益。国家好了，才有家家好、人人好。国家强化土地管理。是我们建设共同的美丽家园和每一处家园的根本保证。中央领导一再强调，不能浪费土地、滥占耕地砸了子孙的饭碗。这决不是危言耸听，而是振聋发聩的告诫。我们一定要认真学习、坚决落实中央的治本决策，切实转变土地利用方式和管理方式，使我国的跨世纪发展奠定在土地可持续利用的坚实基础上。大量实例告诉我们，从城市到乡村土地利用的潜力处处都有，这种潜力就在每个人的脚下。守土有责，责重如山！只要管理严格，措施得力，我们完全有信心、有能力实现耕地总量动态平稳即保证现在耕地只能增加、不能减少的战略目标，并满足人口增长和经济建设对用地的需求。
    我们要用行动告诉世界：靠中国的地不仅能养活中国人，而且能建设一个21世纪无愧于世界民族之林的繁荣、富强的国家。加强土地国情国策教育，增强耕地忧患意识，树立爱土惜地的观念，养成“人人守土有责，代代惜地光荣”的社会新风尚，是我们社会主义精神文明的重要组成部分，是进行爱国主义教育不可缺少的内容。
    中国在迈向历史新纪元，中国的土地管理事业也在迈向历史新纪元。让我们发扬文明用地、文明管地新风，向土地注入我们满腔的赤子之爱，在祖国大地上建设起更加美丽的家园！
    谢谢大家！

　各位朋友，大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。 今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。 云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。 各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。 大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。 大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。 请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。 傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。 进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。 出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。 泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。 你可不要躲开，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件，在题为“周恩来诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知， 用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。 再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。 绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。 不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。 云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来。 

岁月，上下五千年的岁月，消散了春秋战国时无数飞扬的尘土;暗淡了三国两晋时不尽的剑影刀光;模糊了五代十国时繁荣的街市;剥蚀了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月已然流逝，所留下的，是一个个英雄的名字，正是他们，挺起了中国人脊梁，凝聚了伟大的民族精神。民族精神是什么?我一直在深深的思考这个古老而又深刻的问题。伟大的诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这土地爱得深沉”，一直以来我都觉得这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，是民族的灵魂、国家的支撑，是中华民族伟大复兴的强大动力，是民族文化的最本质、最深刻的体现。
我们中华民族是一个历史悠久的民族，在五千多年的历史长河中，我们创造了璀璨的文化，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这些民族精神，是中华民族五千年生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。
方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女，用自己的勤劳和智慧，缔造了强汉盛唐，领世界风骚几千年，何等风光?
自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲俺，有“精忠报国”的岳飞，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有以“警世救国”自箴自策，三易其志的鲁迅，也有“为中华之崛起而读书”的周恩来。从孙中山到陈独秀，从林觉民到秋谨，从李大钊到毛泽东，为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，我们的前辈发愤图强，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，使我们中华民族的宝贵精神财富，推动着中华民族的前进和不断发展。
正是靠着这种伟大的精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。这一天，1949年10月1日，我们伟大的领袖毛主席，在天安门城楼上向世界发出了最雄伟的声音“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”，宣告了新中国的成立，开启了新的历史篇章。社会主义制度建立了，社会主义改造完成了，中国社会发生了最深刻的变革;改革开放成效显著，人民的生活水平提高了;国民生产总值增长速度居世界首位，令亿万中国人信心倍增;申奥成功了，又使无数中华儿女为之骄傲;加入WTO了，也让无数国人自豪。也正是靠着这种精神，中国迎来了航天史上的最光辉的篇章。20xx年10月15日，一个永远值得记住的日子，我国宇航英雄杨利伟乘坐“神舟五号”载人飞船进入太空，在绕地飞行14圈后成功返回。它是我国航天史上的又一里程碑，它使我国成为了世界上第三个能独立发射载人航天器的国家。而这一切的一切，都源于我们伟大的民族精神。
斗转星移，沧海桑田，时光转瞬即逝。现在当雅典奥运会的体育健儿们以32枚金牌的好成绩面带微笑载誉归来的时候;当李婷、孙甜甜轻松捧回女子网球双打的首枚奥运金牌的时候;当女排力战古巴于二十年后再登世界之颠的时候，当百米跨栏的刘翔以骄人的成绩刷新世界奥运记录，以自己的精彩演绎着民族神话的时候;国人沸腾了，民族沸腾了。当鲜艳的五星红旗在万众瞩目中冉冉升起的时候，每一个炎黄子孙的眼睛都湿润了。奥运健儿们虽没有伟岸的身躯，但他们用自己的拼搏和汗水在体育界挺起了民族的脊梁，再创辉煌。
许振超，一个家喻户晓的名字，一个普普通通的桥吊工人。30年如一日，默默无闻的奋斗在青岛港。他干一行，爱一行，钻一行，精一行。从一个初中生成长为一名掌握现代技术的桥吊专家，并带领他的桥吊队两次刷新世界记录。他的高速度和高质量，令世界对中国刮目相看。
这就是我们的民族精神，他们以自己的卓越成绩在自己的岗位上无私奉献，成为国家和民族的脊梁。
时代在前进，历史在发展，我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着青年，全面建设小康社会的伟大事业，需要青年为之奋斗。伟大的事业需要伟大的精神，全面建设小康社会的伟大事业，需要一批具有民族精神的高素质人才。而我们青年人，是祖国的未来，民族的希望，是社会主义建设事业的生力军。祖国的繁荣昌盛需要我们的建设，民族的伟大复兴需要我们的努力。这个时代在召唤着我们，召唤我们为社会主义建设事业添砖加瓦。
从悠久的历史和伟大的现实中，我们领略到了我们国家伟大的民族精神，我们也明白了肩头担负的重担。我们要勤劳勇敢，我们要发奋图强，我们要弘扬伟大的民族精神，去学习，去积蓄力量。让我们在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。
朋友们，让我们携起手来共同努力，从我做起，从此刻做起，响应时代的召唤，弘扬民族精神，挺起我们民族的脊梁。

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