哲学第一课课件1-PPT.ppt

哲学第一课课件1苏格拉底亚里士多德柏拉图毕达哥拉斯卢梭笛卡尔叔本华尼采黑格尔康德杜威萨特马克思胡塞尔罗素毛泽东一切从实际出发一切从实际出发文理选科全面地、联系地看问题全面地、联系地看问题你幸福吗？相对论相对论 考试排名任何事物都有两面性，要求任何事物都有两面性，要求我们我们一分为二一分为二地看待。地看待。生活中很多事情都包含了哲学道理：生活中很多事情都包含了哲学道理：哲学就在我们身边哲学就在我们身边一、生活处处有哲学一、生活处处有哲学 你能再说出一些蕴涵哲学道你能再说出一些蕴涵哲学道理的生活常识、成语、警句、典理的生活常识、成语、警句、典故么？故么？大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点成语典故中的哲学寓意成语典故中的哲学寓意“煲汤下盐煲汤下盐”“拔苗助长拔苗助长”“刻舟求剑刻舟求剑”“一把钥匙开一把锁一把钥匙开一把锁”“一着不慎，满盘皆输一着不慎，满盘皆输”把握事物变化发展的把握事物变化发展的“度度”不尊重规律，夸大主观能动性不尊重规律，夸大主观能动性否认事物的运动否认事物的运动具体问题具体分析具体问题具体分析关键部分对整体起决定关键部分对整体起决定作用作用设问：司马光的设问：司马光的这种救人的方法这种救人的方法好吗？为什么他好吗？为什么他能够想到这种方能够想到这种方法救人？有人说，法救人？有人说，司马光把水缸打司马光把水缸打坏造成了损失，坏造成了损失，方法不好，你怎方法不好，你怎么评价这件事情么评价这件事情？守株待兔把事物之间的偶然联系当做规律四四 伯伯 乐乐 相相 马马对同一事物站在不同的立场看法不同对同一事物站在不同的立场看法不同木木桶桶原原理理关键部分对整体起着至关重要的作用关键部分对整体起着至关重要的作用世界上没有两世界上没有两片完全相同的叶子片完全相同的叶子矛盾的特殊性矛盾的特殊性原理原理塞翁失马塞翁失马，安知非福；塞翁得马，焉知非祸？，安知非福；塞翁得马，焉知非祸？祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 祸福是一对矛盾，既相互对立又相互统一。祸福是一对矛盾，既相互对立又相互统一。田田忌忌赛赛马马田忌赛马田忌赛马 战国时齐威王和田忌赛马，两人各出上、中、下等战国时齐威王和田忌赛马，两人各出上、中、下等马三匹，比赛时，以上马对上马，中马对中马，下马对马三匹，比赛时，以上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王珠马无论哪一等都比田忌的马强，结下马。由于齐威王珠马无论哪一等都比田忌的马强，结果田忌三战三败。果田忌三战三败。孙膑得知此事，帮田忌出了一个好主意，并请求齐孙膑得知此事，帮田忌出了一个好主意，并请求齐威王再比一次。比赛又开始了，这时田忌以下等马对齐威王再比一次。比赛又开始了，这时田忌以下等马对齐威王的上等马，结果二胜一负，这次田忌胜利了。威王的上等马，结果二胜一负，这次田忌胜利了。这则故事包含了由于构成事物的成分在空间排列顺这则故事包含了由于构成事物的成分在空间排列顺序上不同而产生质变的哲学道理。田忌采纳孙膑的意见，序上不同而产生质变的哲学道理。田忌采纳孙膑的意见，马仍然是原来的马，只是改变了与对方赛马的排列顺序，马仍然是原来的马，只是改变了与对方赛马的排列顺序，就由输变赢。就由输变赢。阿凡提的故事阿凡提的故事 有一天，阿匍肩扛一匹白布来到阿凡提家，想刁难有一天，阿匍肩扛一匹白布来到阿凡提家，想刁难阿凡提。阿匍对阿凡提说：阿凡提。阿匍对阿凡提说：“我想请你给我染一匹布。我想请你给我染一匹布。染的颜色既不是红色，也不是蓝色；既不是绿色，也不染的颜色既不是红色，也不是蓝色；既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色。阿凡提，您能办到吗？是世上一切所能见到的颜色。阿凡提，您能办到吗？分析：分析：“颜色颜色”和和“星期星期”都是矛盾的共性，它存在于矛都是矛盾的共性，它存在于矛盾的个性中。即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、盾的个性中。即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至礼拜日这一个性之中。橙等色和星期一至礼拜日这一个性之中。阿凡提冷静地思考片刻，就答应下来。在谈到什么阿凡提冷静地思考片刻，就答应下来。在谈到什么时候取货时，阿凡提说：时候取货时，阿凡提说：哦，神明的真主告诉我，请您哦，神明的真主告诉我，请您在一个星期的这一天前来取货。既不是星期一，也不是在一个星期的这一天前来取货。既不是星期一，也不是星期二，既不是星期星期二，既不是星期.六；既不是礼拜日，也不是六；既不是礼拜日，也不是习惯的一个星期七天的任何一天。习惯的一个星期七天的任何一天。“攻攻”与与“守守”矛盾双方对立统一矛盾双方对立统一人类的两项基本活动：人类的两项基本活动：认识世界改造世界1、哲学的产生：、哲学的产生：（一）哲学就在我们身边（一）哲学就在我们身边一是认识世界一是认识世界一是改造世界一是改造世界哲学的哲学的智慧产生于智慧产生于人类的实践人类的实践活动。活动。结论结论：杞国有个人，整天担心天塌地陷，自杞国有个人，整天担心天塌地陷，自己没有安身的地方，愁得吃不下睡不着。己没有安身的地方，愁得吃不下睡不着。又有个人替他担忧，因此去劝慰他说：又有个人替他担忧，因此去劝慰他说：“天只不过是积聚起来的气体，无处不天只不过是积聚起来的气体，无处不充满气，你整天在气里呼吸活动，为什充满气，你整天在气里呼吸活动，为什么会担心天会塌下来呢？么会担心天会塌下来呢？”那个人说：那个人说：“天如果真的是气积聚起来的，日月星天如果真的是气积聚起来的，日月星辰不是要掉下来了？辰不是要掉下来了？”开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰，也是积气而成，它们能发日月星辰，也是积气而成，它们能发出耀眼的光亮，即使它们掉下来，也不出耀眼的光亮，即使它们掉下来，也不会伤害人会伤害人”那人又说：那人又说：“地塌下去怎么地塌下去怎么办？办？”开导他的人说：开导他的人说：“地是由大土块地是由大土块积成，土填满了四方，无处不有，你每积成，土填满了四方，无处不有，你每天在土地上活动，为什么还担心它会崩天在土地上活动，为什么还担心它会崩陷呢？陷呢？”杞人忧天杞人忧天1、你在童年时代是否也思考过类似的问题？杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种一种追问和思考追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想迸发出哲学的火花。它使我们的思想迸发出哲学的火花。2、杞人忧天的故事能够给我们什么启示？田忌赛马田忌赛马中的田忌为什么能以弱中的田忌为什么能以弱胜强？胜强？在于田忌善于思考，他能够从双方实力的分析中找到对策，通过重新组合实现整体实力的增强。这里就蕴含了一切从实际出发、整体与部分的联系等哲学观点。以上的材料给我们什么启示？以上的材料给我们什么启示？结论结论：哲学源于人们对实哲学源于人们对实践的追问和对世界的践的追问和对世界的思考。思考。试一试：和哲学家比智慧试一试：和哲学家比智慧苏格拉底好驭手好驭手古希腊哲学家苏格拉底的妻子古希腊哲学家苏格拉底的妻子脾气暴躁，有人问苏格拉底为何娶脾气暴躁，有人问苏格拉底为何娶这样的女人为妻这样的女人为妻他笑道：他笑道：“如果你能驯服一匹如果你能驯服一匹烈马，那么其他马又有何难驾驭的烈马，那么其他马又有何难驾驭的呢？我能忍受这样凶的人，天下人呢？我能忍受这样凶的人，天下人谁不能做我的朋友呢？谁不能做我的朋友呢？”相形见绌相形见绌长期生活于富丽堂皇王宫长期生活于富丽堂皇王宫中的伊丽莎白女王忽然心血来中的伊丽莎白女王忽然心血来潮，亲临英国大哲学家培根的潮，亲临英国大哲学家培根的家，她没有想到大哲学家的住家，她没有想到大哲学家的住宅会是这样简朴，惊叹道：宅会是这样简朴，惊叹道：“你的住宅太小了啊！你的住宅太小了啊！”“陛下，这是因为您光临陛下，这是因为您光临寒舍，才使它显得小了。寒舍，才使它显得小了。”培培根耸耸肩膀，平静地说。根耸耸肩膀，平静地说。谁是当代最杰出的哲学家谁是当代最杰出的哲学家一天，有位学生在课堂上一天，有位学生在课堂上问贝克莱：问贝克莱：“先生，您认为谁先生，您认为谁是当代最杰出的哲学家？是当代最杰出的哲学家？”贝克莱迟疑片刻，面带难贝克莱迟疑片刻，面带难色地回答道：色地回答道：“我是一位很谦我是一位很谦虚的人，所以我很难说出这位虚的人，所以我很难说出这位哲学家的名字，但作为真理的哲学家的名字，但作为真理的追求者，我又不能不说真话。追求者，我又不能不说真话。这回你应当知道他是谁了吧？这回你应当知道他是谁了吧？”姑娘和火炉姑娘和火炉一群年经的学生在学习爱一群年经的学生在学习爱因斯坦的相对论时觉得非常难因斯坦的相对论时觉得非常难懂，就来找爱因斯坦，请他用懂，就来找爱因斯坦，请他用最通俗的语言来解释一下他的最通俗的语言来解释一下他的相对论。相对论。爱因斯坦稍加思索，以十爱因斯坦稍加思索，以十分轻松而又常见的事例道出了分轻松而又常见的事例道出了其中的真谛：其中的真谛：“当你和一位美当你和一位美丽温存的姑娘一起坐上两个小丽温存的姑娘一起坐上两个小时，你会感觉只过了一分钟；时，你会感觉只过了一分钟；但当坐在一个炽热的火炉上，但当坐在一个炽热的火炉上，哪怕只坐一分钟，也会觉得过哪怕只坐一分钟，也会觉得过了两个小时。这就是相对论。了两个小时。这就是相对论。（二）哲学是指导人们生活得更好（二）哲学是指导人们生活得更好的艺术（为什么要学哲学？）的艺术（为什么要学哲学？）1、哲学的本义：、哲学的本义：从哲学的本义上看，哲从哲学的本义上看，哲学就是爱智慧或追求智慧的学就是爱智慧或追求智慧的学问，哲学就是一种给人智学问，哲学就是一种给人智慧、使人聪明的学问，这样慧、使人聪明的学问，这样的学问当然会使人们生活得的学问当然会使人们生活得更美好。更美好。如何除掉这些杂草？如何除掉这些杂草？一位哲学家，带着他的四位学生去漫游世界。一位哲学家，带着他的四位学生去漫游世界。十年间，他们游历了很多的国家，拜访了很多有学十年间，他们游历了很多的国家，拜访了很多有学问的人。现在他们回来了，个个是饱学之士，真是问的人。现在他们回来了，个个是饱学之士，真是满腹经纶。满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对学生说：上坐了下来，对学生说：“十年游学，你们现在有十年游学，你们现在有了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结了，了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结了，我们上最后一课吧！我们上最后一课吧！”弟子们便围绕着哲学家坐了弟子们便围绕着哲学家坐了下来。哲学家问：下来。哲学家问：“现在，我们坐在什么方？现在，我们坐在什么方？”“”“我们坐在旷野里。我们坐在旷野里。”“这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这些杂草。这些杂草。”一个弟子先开口了：一个弟子先开口了：“老师，只要有把铲子就够了。老师，只要有把铲子就够了。”哲哲学家点点头。另一个弟子接着说：学家点点头。另一个弟子接着说：“用火烧也是一种很好用火烧也是一种很好的办法。的办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说：说：“散上石灰就会除掉所有的杂草。散上石灰就会除掉所有的杂草。”第四个弟子说：第四个弟子说：“斩草要除根，要把根挖出来才行。斩草要除根，要把根挖出来才行。”等弟子们都讲完了，等弟子们都讲完了，哲学家站了起来：哲学家站了起来：“课，就上到这里，你们回去以后，按课，就上到这里，你们回去以后，按照各自的办法，除去一片杂草，一年后再来相聚。照各自的办法，除去一片杂草，一年后再来相聚。”如何除掉这些杂草？如何除掉这些杂草？一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。几子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在书的最后补上了这样一章：在书的最后补上了这样一章：要想除掉旷野里的杂草，方法要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的办法，就是让美德占据心灵。唯一的办法，就是让美德占据心灵。有一艘船载着三个人，其中一个是著名的物理有一艘船载着三个人，其中一个是著名的物理学家，另外两个分别是著名的生物学家和数学家。学家，另外两个分别是著名的生物学家和数学家。不料在海上发生了意外，为了挽救另外两个人的生不料在海上发生了意外，为了挽救另外两个人的生命，把损失降到最小，必须把一个人扔下去。命，把损失降到最小，必须把一个人扔下去。那么你应当把谁扔下去呢？那么你应当把谁扔下去呢？答案很简单：把那个最胖的扔下去！答案很简单：把那个最胖的扔下去！一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。在船划动后，哲学家问船夫：学家。在船划动后，哲学家问船夫：“你懂得历史你懂得历史吗？吗？”船夫摇摇头，哲学家说，船夫摇摇头，哲学家说，“那你就失去了一那你就失去了一半的生命。半的生命。”过了一会儿，哲学家又问：过了一会儿，哲学家又问：“你研究你研究过数学吗？过数学吗？”船夫又摇摇头，哲学家说：船夫又摇摇头，哲学家说：“那你就那你就失去了一半以上的生命。失去了一半以上的生命。”正当哲学家与船夫继续正当哲学家与船夫继续交谈时，一阵巨风将小船掀翻，哲学家和船夫都被交谈时，一阵巨风将小船掀翻，哲学家和船夫都被抛进河里。这时，船夫喊：抛进河里。这时，船夫喊：“你会游泳吗？你会游泳吗？”哲学哲学家在水中挣扎地回答道：家在水中挣扎地回答道：“不会。不会。”船夫说：船夫说：“那那你就失去了你的整个生命。你就失去了你的整个生命。”听了上面的故事，你得到了什么启发？听了上面的故事，你得到了什么启发？哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它与我们哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它与我们的生活和实践密切相关。哲学的目的不是为了满足自的生活和实践密切相关。哲学的目的不是为了满足自己的好奇心、虚荣心，或束之高阁、夸夸其谈，而是己的好奇心、虚荣心，或束之高阁、夸夸其谈，而是照亮我们前进方向的理性和智慧明灯，为我们的生活照亮我们前进方向的理性和智慧明灯，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。而这位哲学家不善于用和实践提供积极有益的指导。而这位哲学家不善于用哲学的智慧指导我们的生活与实践，再好的哲学也会哲学的智慧指导我们的生活与实践，再好的哲学也会失去意义。失去意义。真正的哲学可以真正的哲学可以A.正确看待自然、社会、人生正确看待自然、社会、人生B.用睿智眼光看待生活和实践用睿智眼光看待生活和实践C.正确对待社会与个人，正确对待社会与个人，集体与个人，进与退，得与失集体与个人，进与退，得与失 哲学的任务哲学的任务:就是寻找光明就是寻找光明,在人类生活的在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确在认路途上点起前行的明灯，指导人们正确在认识世界和改造世界。识世界和改造世界。生生活活处处处处有有哲哲学学哲学就在哲学就在我们身边我们身边（哲学的产生）（哲学的产生）哲学智慧产生于人类的实践活动哲学智慧产生于人类的实践活动哲学源于人们对实践的追问和思考哲学源于人们对实践的追问和思考哲学是指导哲学是指导人们生活得人们生活得更好的艺术更好的艺术（哲学的功能）（哲学的功能）哲学给人智慧使人聪明哲学给人智慧使人聪明真正的哲学可以指导人们正确的认真正的哲学可以指导人们正确的认识世界和改造世界。识世界和改造世界。人和动物不同。动物只是本能地人和动物不同。动物只是本能地“活着活着”，而人，而人的生活应该是经过思考、有明确目标和意义的生的生活应该是经过思考、有明确目标和意义的生活。人们要想生活得有意义、有价值，就应该对活。人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们不仅需要具体科学知识，还需要哲学为此，我们不仅需要具体科学知识，还需要哲学知识。哲学和我们的生活是什么关系知识。哲学和我们的生活是什么关系?什么是哲学什么是哲学?哲学研究什么哲学研究什么?哲学和具体科学是什么关系哲学和具体科学是什么关系?了了解这些问题，可以使我们走进哲学，自觉地追求解这些问题，可以使我们走进哲学，自觉地追求智慧，创造更美的人生。智慧，创造更美的人生。