石坊、巢湖、龟山、中庙导游词.doc

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石坊、巢湖、龟山、中庙导游词

坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦；名驰四海，地灵人杰万年春”，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。穿过古坊就来到了湖滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体，建于1991年的那次洪水过后，总投资2亿元。滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处，与上海外滩有异曲同工之妙。滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等，最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中第一长廊。现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列为中国五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖23个乡镇，岸线周长180千米，水面东西最长55千米，南北均宽15千米。水位12米时，面积800平方千米，容积48亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。这里还有一个故事（故事略）。巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊”。现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东南流至裕溪口，全长75千米，与长江沟通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面积总计32345平方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。右边大家看到的是龟山，登山瞰湖，只见万顷碧波至此陡然收缩，东拥而去，大有湖水自西天倾泼而来之势。此山酷似巨龟故名，是巢湖的三龟之首。另二龟分别为南龟山和东龟山，南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴，与此龟山是遥遥相望，东龟山也就是濡须山，位于湖东钓鱼台。与龟山相对的是一座石龟，此石龟为四不像，因为它是龙头、凤爪、龟身、··，此龟为我们巢湖的镇湖之龟，相传很久以前，湖内有一水怪，常年在湖中兴风作浪，使周边的百姓不得安宁，且庄稼遭秧，颗粒无收，后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟及·，于是人们就在湖边建了这一石像，因与龟山相对，故称为石龟。巢湖又称为焦湖，关于它的形成在我们巢湖流传着一个动人的故事，相传很久以前华东大地上有一座巢州城，城内……（故事略）。到前面就是中庙——姥山景区。中庙有名“忠庙”，位于巢湖市居巢区中庙镇，距市区48千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙初建于汉代，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修的庙宇，“鸳瓦搀空，虹梁用状，妙臻土木，美极丹青”。南唐保大二年再修，共6排24间，“丹脸桃红，双眉柳绿”的太姥神像“立于宝室，列位于香坛”。元朝将庙基圈拱成桥，称“熬背洞”，在洞上建殿。清时庙有“杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭”。光绪十五年李鸿章倡募重修，分前、中、后3殿，70余间，后殿藏经阁3层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。民国十年加以装修，民国二十七年底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年以来中庙多次整修，再具规模，殿内壁梁壁画也更彩换颜。中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤，通称凤凰台。古庙坐北朝南，横峙湖岸，凌空映波，殿高压云。庙门 上有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇楼阁重檐飞出，似丹凤之冠，在晚霞的照射下，灿灿生辉。中庙现供奉关羽、观音和诸神。据传原奉还有泰山玉女、巢湖焦姥。…… 位于巢湖水面中心，距中庙镇4千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛，海拔105米，面积0.86平方千米。山呈椭圆形，远看是三山，近瞧有九峰。据《南塘通志》记载：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。传说焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴 芬续建三层完工。塔共7层，133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云：“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。”为县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。
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石坊、巢湖、龟山、 石坊、巢湖、龟山、中庙坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于 1994 年仲夏，是一座仿 古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四 副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦；名驰四海， 地灵人杰万年春” ，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。穿过古坊就来到了湖 滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长 53 千米，是集旅游、防洪、 交通以及高科农业发展于一体，建于 1991 年的那次洪水过后，总投资 2 亿元。
滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路 段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处，与上海 外滩有异曲同工之妙。滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光 山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假 村、湖滨浴场和水上游乐园等，最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中 第一长廊。现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面 800 平方千米，是 全省最大的湖泊，被列为中国五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽 湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖 23 个乡镇，岸线周长 180 千 米，水面东西最长 55 千米，南北均宽 15 千米。水位 12 米时，面积 800 平方千 米，容积 48 亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。这里还有一个故 事（故事略） 。巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊” 。现有入湖河流主要分布 在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派 的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源 于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东 南流至裕溪口，全长 75 千米，与长江沟通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域 面积总计 32345 平方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。右边 大家看到的是龟山，登山瞰湖，只见万顷碧波至此陡然收缩，东拥而去，大有湖 水自西天倾泼而来之势。此山酷似巨龟故名，是巢湖的三龟之首。另二龟分别为 南龟山和东龟山，南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴，与此龟山是遥遥相望，东龟山 也就是濡须山，位于湖东钓鱼台。与龟山相对的是一座石龟，此石龟为四不像， 因为它是龙头、凤爪、龟身、· ·，此龟为我们巢湖的镇湖之龟，相传很久以前， 湖内有一水怪，常年在湖中兴风作浪，使周边的百姓不得安宁，且庄稼遭秧，颗 粒无收，后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟及· ，于是人们就在湖边建 了这一石像，因与龟山相对，故称为石龟。巢湖又称为焦湖，关于它的形成在我 们巢湖流传着一个动人的故事，相传很久以前华东大地上有一座巢州城，城 内……（故事略） 。到前面就是中庙——姥山景区。中庙有名“忠庙” ，位于巢湖 市居巢区中庙镇，距市区 48 千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙” ，号称 “湖天第一胜境” 。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙初 建于汉代，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修的庙宇， “鸳瓦搀空，虹梁用状， 妙臻土木，美极丹青” 。南唐保大二年再修，共 6 排 24 间， “丹脸桃红，双眉柳 绿”的太姥神像“立于宝室，列位于香坛” 。元朝将庙基圈拱成桥，称“熬背洞” ， 在洞上建殿。清时庙有“杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭” 。光绪十五年李鸿章倡 募重修，分前、中、后 3 殿，70 余间，后殿藏经阁 3 层，窗开八面，四角飞檐， 角角系铃。民国十年加以装修，民国二十七年底，后殿因火灾被毁，仅存前、中 两殿及厢房。1986 年以来中庙多次整修，再具规模，殿内壁梁壁画也更彩换颜。
中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似 飞凤，通称凤凰台。古庙坐北朝南，横峙湖岸，凌空映波，殿高压云。庙门 上 有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇楼阁重檐飞出，似丹凤之冠，在晚霞的照射下， 灿灿生辉。
中庙现供奉关羽、 观音和诸神。
据传原奉还有泰山玉女、 巢湖焦姥。
…… 位于巢湖水面中心，距中庙镇 4 千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州 时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心 岛，海拔 105 米，面积 0.86 平方千米。山呈椭圆形，远看是三山，近瞧有九峰。
据《南塘通志》记载
“姥山，又名南塘。
”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山 之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。传说焦姥登塔可以更好 的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建 成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴 芬续 建三层完工。塔共 7 层，133 级，高 51 米，系条石青砖结构，八角形，层出飞 檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像 802 尊，匾额题词 25 件。因建塔是为了显示地 方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云
“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。
”为 县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔 门刻有“云梯”二字。

尊敬的各位领导、老师，教官、亲爱的同学们：
大家上午好！
我叫**，来自**系**班，今天，在这隆重的军训闭营式上，学校让我代表2018级新生作大会发言，让我倍觉荣幸和自豪！
从开学到现在，我们已经在学校度过了整整十天了。在这十天里，我们彼此由陌生到相识，由相识到熟悉，由熟悉到朋友，建立起了深厚的友情，感受到了家一样温暖。在这十天里，我们受到了学校领导，教官，老师们，学姐和学长们无微不至的关怀和爱护，更加坚信自己选择来**工业学校读书是非常正确的。在这十天，我们有幸结识了我们可爱可亲的教官们，并且和他们共同度过了一个永生难忘的军训，在这次军训中，我们虽然流过汗、流过泪，十分辛苦，但是，“一分耕耘，一分收获”，我们从中学会了坚强和勇敢，拥有了更强的意志力，真正懂得了“不抛弃不放弃”真正含义，为我们今后三年职高生活打下了坚实的基础。
同学们，我们来自四面八方，相聚在**工业学校。在今后的学习当中，要相互帮助，相互激励，团结共进，多一些理解，多一些忍让，多一些谦虚，多一份团结。
大浪淘沙，方显真金本色；暴雨冲过，更见青松巍峨！经过军训磨砺的我们，更加成熟、更加坚强、更加自信。请学校领导、教官、老师放心，我们一定会发扬军训中学到的好传统和好作风，从现在做起，从自己做起，勤奋好学，开拓创新，学会做人，学会学习，学会做事，做一个无愧于时代的中学生。今天我们以学校为荣，明天，学校将以我们为荣！
最后我代表2018级全体新生衷心感谢学校领导给我们提供的这次机会，感谢给予我们力量和勇气的教官，感谢一直陪伴我们的老师和学姐学长们！
谢谢大家！

大家好！我是**，感谢学校提供这么一次大家互相交流，互相学习的机会，刚刚走出了大学的校园，作为一名刚刚踏上讲台的新教师，虽然缺乏一些教学经验，但是却有着年轻人的热情和冲动。回顾这段时间的工作生活，深有体会，现总结出来和大家分享，希望大家批评指正。
首先，新的工作要求我必须完成角色的转换。从象牙塔走进社会，从学生变成老师，从几个月前的被教者转变成一个教育者。虽然曾经实践过，但仍是心中无底，毕竟书斋里所学的只是死的理论，而工作中还需自己去活学活用。当面对这么多个思想和行为都不规则的小朋友时，发现自己的能力、知识是那么的不足。为此，我要努力调整自己所学的知识结构，尽力尝试将所学知识与实践结合，掌握教育、教学规律，形成技能，增强自己的教育教学能力。
其次，要有继续学习的准备。从当上教师的那一天起，就是一个新的起点。作为教师，最重要的一点就是要有过硬的专业知识以及现代教学相适应的各种知识。曾在书本上学的知识是无法满足教学的需要，社会在发展，学生的思维也在发展，所以我必须要发展。作为一名新教师，我们要走的路还很长，惟有不断学习，不断进步，才能在实践中使自己成长起来！
最后，要有反思精神。成功的教师倾向于主动的创造性反思。作为新教师，若是不懂得反思自己的成败，那肯定得不到真正意义上的成长。美国心理学家波斯纳说过：“教师成长=经验+反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验，而不对经验进行深入思考，那可能永远只停留在一个新手型教师的水准。”在今后的教学工作中我一定要有反思的意识，具备反思的能力，养成善于反思的习惯，使自己在反思中迅速成长，使教学在反思中不断进步。
每个人对新教师都有自己的理解，在我看来，新教师面对的是新的工作、新的生活、新的学习。而面对这些“新”，我所能做的就是努力努力再努力，努力在各个方面去提高自己，尽快适应新的环境，面对新的挑战。
谢谢大家！

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