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秦兵马俑的导游词.doc

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---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 秦兵马俑的导游词 尊敬的女士们、先生们: 大家好!欢迎来西安旅游,我是你们的导游xx, 今天,我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处,在进入景区之前,我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。 秦兵马俑一经面世,就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。无论武士还是军吏,都留有胡须。说到秦俑的美,千人千面的陶俑形象之美,使人回味无穷。他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军;有威武刚毅、身经百战的军吏;更有神情各异、生动传神的士兵。他们或年轻幼稚,或老练深沉,或憨厚质朴,或聪明机警,或开朗洒脱,或神情凝重。他们身穿战袍的轻柔,衣褶(zhě)的飘动,飞扬的胡须,丝缕可辨的发髻,粒粒可数的鞋钉,都会使你感受到真实生活中的气息。大家看,瞧这位,颔首低眉,若有所思,好像在考虑如何战胜敌人;再看这一位,目光炯炯,神态庄重,分明在暗下决心,誓为统一天下而战;再看他,紧握双拳,待命出征啊,快来看看这位战士,双眼凝视远方,像不像在思念家乡的亲人?走近一点,来,小朋友,有没有听到他轻微的呼吸声?秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。马头方正,棱角分明,四蹄躜地,矫健有力,两耳短促,张口嘶鸣,十分神俊 。法国总统希拉克曾留言说过:世界上原有七大奇迹,秦兵马俑的发现,可以说是第八大奇迹了。不看金字塔.不算真正到过埃;不看秦俑,不算真正到过中国。美国前副总统蒙代尔也说:这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。从这些高度凝练的话语中,我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。 秦始皇赢政早已去世2000多年了,但是,他的伟绩,以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢?或者说,我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想,敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。一个民族.一个国家想要富强,没有这种气魄是不行的! 各位游客,你们好!欢迎大家到武夷山来旅游,我是你们今天的导游,我姓xx,如果你们对我感到满意。大家就亲热叫我x导吧!我们今天的行程安排是游山玩水,也就是上午游山下午玩水。 (亲切自然,符合导游的口吻。) 武夷山是世界双文化遗产(世界自然与文化双遗产。) ,俗话说:桂林山水甲天下,不及武夷一小丘。你们真的很荣幸能够一睹武夷山的风采。我们现在走过(的是)朱熹园(,)我们在登天游峰前先热热身爬一个鬼斧神工的小一线天,走进去的朋友要么打着手电筒,要么盯着头上的那根光线走,一定要扶着旁边前进。里面两头宽中间窄,要小注意安全哦。还有如果有蝙蝠大便落在你们身上,千万别惊慌,那可是福气哦。怎么样,过了一线天,惊险刺激吧?还有你们一个个都能过一线天,那说明你们都是国标身材,不用减肥哦。 (介绍小一线天,文字精妙,成熟老练。) 现在各位就踩在(了)武夷山最高最陡最特色最险的山峰天游峰的脚下,你们向上望去好像大石头上有许许多多高高低曲曲折折的台阶,那铁链扶梯似乎是从天上挂下来的。那台阶都是石头砌成的,每个台阶横向只能站两三个人,一共有八百多级,有兴趣的朋友,不妨边登边数,呆会看看谁数的数字最精确。到了半山腰了,我们回头向下望一望:绿色的植被树木花草还有庄稼,像不像一块块地毯?还有你们看到的溪,就是赫赫有名的九曲溪。看,那九曲溪蜿蜒盘旋又如一面绸缎镜子; 那一块块茶园可真像人的脚印啊!我们再向前看,抬头看上面密密麻麻的人真像一群蚂蚁在抬骨头。本来只要一个小时的路程,就因为人多,两个小时后我们才到了山顶,大家辛苦了,请问有没有人数出多少个台阶?对,的的确确是826级。大家向西看那就是三教峰,向东望那便是大王峰。往下面看整个武夷山的山水尽收眼底。难怪徐霞客说:此峰固应第一也。天游峰的游览到此结束,请大家歇息一下,下一站就是划竹排。 (按行程顺序介绍天游峰,抓住特点,或侧重情景与感受,或侧重历史,犹如官方解说词,惟妙惟肖。) 现在我们到了九曲溪上游,这神采奕奕的九曲溪就是武夷山的灵魂,它由西向东折为九曲,故称:九曲溪。它的流域面积为5平方公里,全程9.5公里,平均宽为7米,每一曲都有不同的景致。所谓的人在画中游不仅指漓江也指九曲溪,呆会儿我们会看到清秀的玉女峰,雄伟大王峰以及矮胖的铁板峰。它们还流传着一段动人的民间故事:相传在很早以前,天上的玉皇大帝的女儿下凡游玩,在她路过武夷山时,被这儿的风景迷住了,于是,她就偷偷留在人间,并爱上了勤劳的小伙子,可是这些事让铁板怪知道了,他就从中作梗,将此事告发玉帝,玉帝大怒,便下令捉拿玉女,玉女不从,玉帝无奈只好将他们点化成石,分隔在九曲溪两岸,铁板怪也被变成大石头,插在他们中间,害他们两个只好彼此相望。下面你们就坐竹排慢慢欣赏两岸美景,这里的每一块石头都有一个美丽的传说;每一座山都有一个动人的故事;每一件古物都不解的谜;哪怕每一棵茶树都有一首美妙的歌儿 (精寻九曲溪的典型场景,结合相关资料并以优美的传说画龙点睛,令人印象深刻。) 很高兴,我们就结束了这一天的游山玩水,希望你们会牢记今天快乐的旅行。 鲁迅故居出来,东行数百步,往南走过一座石板桥,从一扇黑漆竹丝门进去,就到了鲁迅少年时代读书的地方三味书屋, 三味书屋是清末绍兴城里很有名的私塾,它坐东朝西,原是寿家书房,鲁迅12岁开始到这儿读书,五年多的学习生涯,使他受益匪浅,积累了丰富的文化知识,为日后从事文学创作打下了非常坚实的基矗 书屋正中悬挂着三味书屋的匾额,两边柱子上有一副抱对:至乐无声唯孝悌;太羹有味是诗书。都是清朝著名书法家梁同书所写。何为三味,根据寿镜吾先生的儿子回忆:读经味如稻粱,读史味如肴馔,诸子百家,味如醯醢。其中醯醢是调味品。匾额下挂着一幅《松鹿图》,学生每天上学要先对着匾和图行礼,然后才开始读书。 当时私塾的教学,老师是坐在中间的这张方桌边上的高背椅子上,两旁的椅子则是供来宾歇坐。学生的课桌是自备的,所以看上去参差不一。鲁迅的座位在书屋的东北角,这张硬木书桌和椅子是当年鲁迅使用过的原物。我们现在还可以看到当年鲁迅在桌子右下角亲手刻下的早字。关于这个早字,这里面还有一个小故事。有一次鲁迅因家中有事,上学迟到了,受到先生的严厉批评,他为了提醒自己,就在书桌上刻下一个早字,勉励和告诫自己今后不可再迟到。 三味书屋的老师名叫寿镜吾,这是他的画像。鲁迅评价他是极方正、质朴、博学的人。寿老先生品行端正,性格耿直,终身以坐馆授徒为业,他的为人和治学态度给鲁迅留下很深的印象,对鲁迅产生很大的影响。 三味书屋后面有一个小园子,园内种有两株桂花和一株腊梅,当年鲁迅和小伙伴常在这一方小天地里玩抓蟋蟀、找脱壳的蝉蜕,看蚂蚁背苍蝇等游戏。 请来宾们随我穿过马路。现在大家看到的这组颇具规模的清代建筑群就是我们今天要参观的鲁迅祖居周家老台门。鲁迅祖居是目前保存最为完好的典型台门建筑群,是鲁迅祖辈世居之地。乾隆十九年(1754年),周氏第八代世祖周绍鹏因家业发展的需要,举家迁址于覆盆桥,营造这座台门大院,成为颇具规模的封建士大夫住宅。鲁迅祖居坐北朝南,青瓦粉墙,砖木结构。台门主体建筑有台门斗、大厅、香火堂、后楼共四进。东首有坐东朝西的厢楼九间,西首有坐西朝东的厢楼七间,堂屋之间均有明堂和廊屋贯通。现由鲁迅祖居复原陈列和绍兴民俗陈列两部分组成。现在请各位先随我参观鲁迅祖居复原陈列。 这沿街第一进俗称台门斗,建有头门、仪门。头门就是这六扇黑漆竹丝大门,俗称竹丝台门,接着便是仪门,左右各有耳房,仪门上方悬挂着一块蓝底金字的翰林(匾,自右而左书着翰林两个字,左右还有泥金小楷的上下款,上款:巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为,下款:钦点翰林院庶吉士周福清立。这位钦点翰林的周福清便是鲁迅的祖父。这对周氏来说是前所未有的荣耀,因而在周氏聚族的三个台门斗里都挂起完全相同的翰林匾。第二进为厅堂,绍兴俗称大堂前,是周氏族人举行重大喜庆活动和祭祖的公共活动场所。大厅是三开间的一个通间,正中上方挂着一块长方形白底黑字的德寿堂大匾,这是周氏老台门的堂名。大厅两旁的左右柱子上有一抱对:品节详明,德性坚定;事理通达,心气和平。大厅北面隔一天井是第三进,俗称香火堂前。是祭祀祖宗和处理丧事之用,原堂前正中上方有神龛,存放周氏历代祖先牌位。香火堂左右各有一间,左边为客厅、餐室,右边为佛堂、客房。香火堂北面再隔一个方形的石板天井是第四进。俗称座楼,是周家的主要生活住宅区。座楼中间一问小堂前一般作为平时会客、祭祖用。 各位来宾,我们已参观完整个中轴线部分,现在请大家参观西侧厢。西侧厢自南而北依次是厨房和佣人房间。接下来请大家随我一起参观东侧厢。东厢花厅是大书房,是台门子弟启蒙读书的地方。其陈列与三味书屋不同。书房正上方悬挂着一块志伊学颜匾额,伊指以才著称的商汤宰相伊尹,颜指以德著称的孔子弟-子颜回。这是教育台门弟-子要立志高远,学习认真。墙上挂有一盏灯笼,灯笼上有文星高照四个字,灯笼外倒挂着一株葱,灯笼里点一支状元蜡烛,以示弟-子聪明之意。 周家老台门是周氏的祖宅,所以当时周氏有重大喜庆活动和祭祖都在老台门的大厅举行,鲁迅在绍兴时期,遇到节庆或祖先忌日,必去老台门行礼。鲁迅最后一次到老台门是1919年举家北迁之时。鲁迅祖居复原陈列的参观到此结束。 下面去参观鲁迅生平事迹陈列厅。陈列厅是一座中西结合的建筑,门楣上方绍兴鲁迅纪念馆七个鎏金大字为郭沫若所题。进入大门迎面是一座汉白玉鲁迅胸像。序厅左右墙上各挂有鲁迅手迹。我们的参观是从左边开始。整个陈列以鲁迅的思想发展为主线,分五个部分:第一部分介绍鲁迅少年时期的社会环境与生活情况;第二部分是鲁迅青少年时代在南京、日本、杭州、绍兴寻找救国救民的真理与积极投身反清革命斗争的事迹;第三部分是辛亥革命后,鲁迅在北京、厦门、广州继续探索革命的新路,最后举起反帝反封建的文化大旗,成为新文化运动的主将;第四部分是鲁迅在上海辉煌的十年;第五部分介绍了鲁迅逝世后,人们用各种不同的方式纪念他、学习他。 7 / 8
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