读名师谈高效课堂心得.doc

-范文最新推荐- 读名师谈高效课堂心得 本学期第一次担任小学英语课程，本以为小学三年级的英语很简单，当真正站在讲台讲授这些“简单”的知识时，我却意外发现，教室中静坐的孩子好像在听“天书”，完全没有掌握本堂课的内容，更别说明白课堂的重点了，更无对新知识的好奇与兴趣，反思中我看到了这本名师谈高效课堂，尤其是鲍当洪教室工作室谈的英 语高效课堂，让我深受启发。 鲍当洪教师工作室谈高效课堂中提到小学英语课堂教学中的就近原则，笔者认为教师在设计教学活动中应遵循就近教材重难点、就近学生能力、心理、就近教师、学生生活经验与就近真实事件等原则，文中还例举了一些课堂教学案例来深入分析遵循这些原则的好处，尤其是那个新知呈现环节运用就近原则让我感悟颇多。新知的呈现方式，一直是教学中的难点，好的呈现方式能让学生更容易、更清晰地掌握课堂重点。新课标中提倡“训练学生英语思维能力”，但现如今仍有不少教师总将新知识以简单、呆板的方式呈现给学生，正如我在第一次上英语课中以英文加中文的语言形式出示，这样的方式虽然简单、方便，但长此以往，学生的能力得不到有效锻炼，因此，新知的呈现方式应结合学生的认知能力、接受能力，尤其是小学生，他们的注意力易集中，但也容易分散，有趣的课堂氛围、有趣的教学方式能吸引学生的学习兴趣，因此，在课堂教学中还应善于营造学习氛围，让学生在玩中学，在快乐中掌握知识。 读了这篇鲍当洪教师工作室谈高效课堂，我对课堂教学有了新的认识，对教学方式的呈现有了更全面的认知。我将在我的教学生涯中积极设计适合学生能力及心理的教学方式，也会努力反思自己的课堂教学效率，争取提高每一堂课的教学效果。 读于丹庄子心得 “古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世， 让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。 有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着的时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛?佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女19101997，周总理18981976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。 何为真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。 “庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过?你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。 书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。 静而观己心，洞明规律，勉力，顺应， 安安静静，坦坦荡荡去接受世间万物，心的判断，合乎自然。这是读书后，我的得着。“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”何不逍遥游，“乘物以游心”。于丹老师问，我们的心可以遨游到多远?我还未懂得回答，或者一直没有答案，但有一点可以肯定，很多年前我就盼望有朝一日可以游到40年后 的天安门广场，新中国百年之庆，该是何种天地之美? 企业人，何为企业人呢?在学术文献中是这样解释的： “是指企业 作为一系列契约联合体中的每一位当事人,企业人既包括投资者、企 业家和经营管理者,又包括企业一般员工” 那么更具体通俗的说法关 ， 于“企业人” 是：具有本企业精神的、 以公司为家的本企 5 / 6