手指口述安全确认法与手指口述三三整理法在煤矿现场中的应用(铁法科技)..doc

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“手指口述安全确认操作法”与“手指口述三三整理作业法”
在煤矿现场中的应用

摘要：介绍了“手指口述安全确认操作法”与“手指口述三三整理作业法”，通过近三年的实施，使精细化安全管理在煤矿得到进一步落实，规范员工个人行为和各级组织行为，最终实现安全生产。
关键词 煤矿安全管理 手指口述 安全确认 三三整理
1 概述
手指口述、安全确认、三三整理是铁煤集团根据国际国内先进安全管理方法提出的三项安全操作法（简称三项制度），在实施三项制度过程中，特别是通过现场实际应用，我们逐渐感觉到这三种操作法都有着密切的关联，通过实践证明，手指口述与安全确认，手指口述与三三整理结合起来实施，更有现实意义，取得的效果更加明显。因此，在近三年的实施过程中，形成了“手指口述安全确认操作法”和“手指口述三三整理作业法”。
手指口述是针对煤矿高危及操作环节复杂等特点，在岗位分析描述的基础上，通过心想、眼看、手指、口述等一系列行为，对工作过程中的每一道工序进行确认，使人的注意力和物的可靠性达到高度统一，使规程教学口语化、现场操作程序化、工序更替确认化，并配合肢体语言强化职工对规程的理解和掌握，从而达到避免违章、消除隐患、杜绝事故的一种科学管理方法。
安全确认的目的就是员工对作业现场和作业过程中的危险因素、可能发生的事故进行预想、辨识、控制的过程，使操作者对作业现场的安全状况了如指掌，消除隐患，安全作业。
“三三整理”是为推进精细化安全管理，在现场、岗位落实6S标准，开展经常性的作业现场、岗位整理活动，保证安全健康，减少浪费，提高效率，逐渐养成全员的、全过程的安全习惯。进行危险辨识、安全确认保安全；区分有用无用少浪费；区别正常和“异常”因素、达标和非标保质量。实行作业现场班中“三三整理”，采取动态随机整理和强制性停止作业整理相结合的方式，强化生产现场动态安全管理，做到每个人经营好自己的岗位，每个人管好自己的岗位，自我检测自己的岗位。具体内容是每小班至少整理三次，即每隔2小时进行一次整理，整理时间不少于10分钟。整理内容包括整理环境、整理隐患、整理情绪，控制节奏。
2 手指口述安全确认操作法
2.1 “手指口述安全确认操作法”的提出
“手指口述安全确认操作法”就是采用手指口述方式进行安全确认的方法。为了使三项制度在安全管理中真正发挥出巨大作用，通过实践—探索—再实践—再探索，达到不断的创新与完善，解决了单就确认而确认和手指口述与安全确认单项运行的问题，实践证明，在手指口述中进行安全确认，在很大程度上能提高员工的自主保安意识和按章操作的自觉行为。因此，我们提出在安全确认的同时进行手指口述。采用这种方法，实现了确认者脑、眼、耳、口、手的联动，集中了确认者的注意力。
2.2 手指口述安全确认的方法
2.2.1班前会岗位描述、预想预知、隐患排查。结合井下现场汇报，由班长带领员工对各工种岗位的危险因素进行预想和排查。
2.2.2现场危险预知和安全确认。到岗后对作业区域和岗位进行巡查、辨识，查找隐患部位，对隐患或危险因素进行确认，根据隐患的性质和危险程度，采取消除、预防、减弱、隔离或警示措施，对发现的问题在保证安全的前提下进行处理，不能带隐患操作或作业。不能处理的，立即汇报当班领导，采取针对措施进行处理。
2.2.3 手指口述安全确认的形式：
2.2.3.1群体联保确认：共同确认和落实，这种确认是针对联保体作业区域或部位。
2.2.3.2个体确认：主要是独立作业岗位。
以上两种确认的区域和岗位要设立确认牌板。牌板内容主要包括：现场隐患、危险情况、防范措施、员工自身情况、员工签字。
2.2.3.3班长确认：由班长按规定通过巡查，对符合的打√、不符合的打×，所有内容合格后方可作业。
2.2.3.4安检员现场监督：对所管辖范围内的安全危险部位进行逐一排查，对安全确认牌板填写情况和作业现场实际进行监督检查，并许可签字。
2.2.3.4干部走动管理安全确认：四层管理人员（队、科室、矿、集团公司）走动巡查时对安全确认情况进行核实。
2.4 手指口述安全确认次数的规定：
接班、班中、交班前和非正常停工开工前、开机前都要进行安全确认。
2.5手指口述安全确认操作法在实施过程中，力求简化环节，易行有效、简单明了，提高效率。不论是固定岗位人员，还是流动岗位人员，井下所有工种都印制了安全确认标准卡片，随《矿井员工考核A卡》手册携带上岗（卡片作用初期为提示岗位人员，掌握后作为检查考核人员对照考核时使用），在工作面作业人员进行安全确认时，自觉地按照工种安全确认标准进行确认，在逐条确认时，针对确认项的内容，就用手指到该项所要求的部位，进行检查确认，并说出该部位安全状态是否符合作业要求。全部确认完毕再一次性填写安全确认看板。
3 手指口述三三整理作业法
手指口述三三整理作业法，实质上是通过现场动态和定时进行整理环境、整理隐患、整理情绪，消除现场所有影响安全生产的不利因素，使现场条件更适合继续安全生产的要求。在整理中应用手指口述操作法，对现场的某一特定物及设备、条件，指定专人进行安全检查，经过10分钟以上的分项检查和处理，现场的安全隐患消除了，作业环境更好了，员工情绪更加稳定了。手指口述三三整理作业法简单易行，关键是真正按精细化管理的原理运行，切合安全生产现场实际。
3.1手指口述三三整理作业法的内容
3.1.1整理环境
3.1.1.1空间、平面、安全距离、安全出口、安全通道畅通无阻，设备、物料、人员符合定置管理要求。
3.1.1.2对设备、设施检查、清扫，发现“异常”，及时处理，保持完好。
3.1.1.3对工具、材料、备件检查，正确归位，摆放有序。
3.1.1.4备件清洁，存放符合要求。
3.1.1.5各类牌版、标牌悬挂整齐、清洁。
3.1.1.6对环境、杂物、淤泥、积水、粉尘、脏污处理清扫，消除“异常”，工作区或责任区卫生达到光亮、整洁。
3.1.2 整理隐患
3.1.2.1进行危险及危害辨识、安全确认，发现问题、出现“异常”，及时报告，由跟班干部、班长、安检员联合确认，结合实际，能现场处理的必须处理，现场解决不了的严重问题要向队、矿汇报，采取针对性措施，进行整改。
3.1.2.2对下一步现场实际进行安全预测、预想，对下一步作业操作可能出现的问题心中有数，提前做好心理准备，有备无患。
3.1.3整理情绪
3.1.3.1个人清洁，站位、行为规范，对他人情绪、站位和行为进行整理。
3.1.3.2个人和他人装束与装备整洁及佩戴整理。
3.1.3.3稍事休息，调整、克服疲劳状态。有关规定是否落实，有关安全禁忌是否做到。
3.1.3.4回头看，想前段作业、操作行为及结果；知不足，找差距，查隐患，落实整改和纠正。
3.1.3.5辨识、确认，预想一下作业或操作应注意、应处理的部位、行为和其它事项。
3.1.3.6整理好环境，清扫好设备设施，整理好着装、配具，达到要求后报告，整理完毕达到精神饱满、心情愉快地听指令，按规程进行下步工作。
3.1.4控制节奏
按正规循环作业管理，加强生产作业进度控制，避免抢进度超能力，使整个生产作业过程有条不紊的进行。
3.2手指口述三三整理作业法的整理标准
3.2.1整理环境标准
3.2.1.1作业地点支护质量符合要求；工程质量、工作质量达标。
3.2.1.2瓦斯或其它有害气体浓度、粉尘浓度不超规定。
3.2.1.3行人通道、安全出口（空间）、安全退路畅通无阻。
3.2.4.4工作区或责任区内无杂物、无淤泥积水。
3.2.1.5材料、物品定置合理，按不同规格分类集中码放整齐，并且码放在非人行侧。
3.2.2整理隐患标准：
3.2.2.1对设备保护、安全防护装置、设施进行检查，保证齐全、可靠。
3.2.2.2对监测、监控设施、仪器仪表进行检查，确保灵敏可靠。
3.2.2.3进行危险辨识、安全确认，采取措施，消除隐患。
3.2.2.4查找“违反不安全不生产”规定问题。
3.2.2.5落实规定、兑现作业规程、措施。
3.2.2.6保养、维修设备工具，使其处于完好状态。
3.2.3整理情绪标准：
3.2.3.1适当的休息，消除疲劳，集中注意力，放松神经、愉悦精神、减轻压力，克服急躁，精神饱满,心情舒畅。
3.2.3.2装束整齐、工具符合要求，正确佩戴劳动保护用品。
3.2.3.回忆上一段动作和做法是否有违章或问题，根据工作进展和所处现场情况，想想下一段干法，应当注意的事项，进行班中安全确认。
3.2.3.4针对作业中的危险危害因素，对安全注意事项互相提醒。
3.2.3.5及时赞扬员工的优点，对工作中的意见不合引起气愤或焦急，通过商量、讨论、疏导，取得统一或谅解，使情绪转向愉悦。
3.2.3.6稳定情绪，坚持做好下一步工作的决心，遇有难点请他人支持，毫不客气地援助，遇有需领导支持或请示报告的必须报告。
3.3手指口述三三整理作业法的方式
3.3.1群体作业类型。井下群体作业情况较多，如采、掘、维工作面，集中拉放车等等，在群体作业中，人员比较集中，可利用声光语音提示进行联保体、整体安全确认警示提示，定时进行班中三三整理，对三三整理警示提示，更好的落实“三项制度”。整理时将现场人员分成若干个小组，指定一名组长负责该小组的整理内容，在整理过程中应用手指口述操作法，有问有答地整理现场的环境和隐患，整理结束后由小组长将整理情况和效果向现场跟班干部及安检员汇报，然后进行作业。
3.3.2独岗作业类型。包括井下所有独立岗位工作人员，如井下看水泵、配电室、变电所等人员，这些岗位大都是一个人工作，井下的特殊环境往往使独岗作业人员产生寂寞、犯困、容易睡觉，对这些岗位，适用定时手指口述三三整理操作法，在规定的时间内进行整理，在整理过程中应用手指口述方法，重点是对设备、环境的检查进行自问自答，这需要独岗作业人员有较强的责任心和安全生产意识。
3.3.3特殊岗位类型。如采煤工作面采煤机组人员、综掘工作面掘进机组人员受流水作业性的限制，每一个作业循环都有连续生产的特殊性，如果不是设备问题或突发事件，就不能中断生产，这种类型的整理应采用随机整理或动态整理。所谓随机整理就是抓住生产暂停间隙，随时处理一些问题，在处理问题时，应用手指口述的方法，对设备、巷帮、顶板进行检查，采用问答式方法，发现、解决一些棘手的问题。所谓动态整理就是在生产过程中的整理，整理者为班、组长、现场跟班干部及安检员，对现场发现一般影响安全生产的问题，当即安排员工进行处理，应用手指口述的方法，准确指向存在一般问题的存在处，指定员工处理，员工在处理结束后汇报处理结果。特殊岗位类型的手指口述三三整理，要坚持命令复述制度和灵活应用方法，在一个作业循环结束后，按定时的方法进行集中整理。
4具体实施办法
4.1手指口述安全确认、三三整理的执行
关键在于对现场工作程序中的关键环节进行确认，确认时操作人员抬起手臂，伸出食指并直视目的物，大声说出确认事项，操作人员可以通过这样的方法，提高注意力，避免由于漫不经心或不注意而出现操作失误。长期应用此法并通过不懈的努力和反复的提醒，正确的操作流程和安全确认定会深入人心，成为每个人潜意识的一部分和日常的行为习惯。
4.2主要做法
4.2.1将手指口述安全确认作为规范员工个体操作行为的手段和内容，并编入铁煤集团《煤矿工人安全技术操作规程》，将班中三三整理内容纳入作业规程、安全措施之中，进一步规范作业组织集体行为。
4.2.2制定井下所有工种的手指口述安全确认、三三整理的“口述标准”。与所有工种的安全确认标准相对应，同时制定口述标准，安全确认标准是规定应确认对象的，而口述标准则是该对象安全状态的。
4.2.3建立手指口述安全确认、三三整理流程。按着确认标准、口述标准建立各工种在手指口述安全确认过程中的流程，使员工熟练掌握，达到会做和做好4.2。
4.2.4制定手指口述安全确认、三三整理实施考核细则，由管理层走动巡查和现场安检员进行监督检查，保证正确实施，提高效果。
4.2.5建立每旬一练、每周一报制度。井下各单位坚持每旬进行一次手指口述安全确认、三三整理现场演练，并将此项工作纳入现场施工规程措施中，推动了各工种的实施；对各单位的实施情况由职能部门每周通报一次，采取激励和鞭策双向驱动的方式，及时鼓励先进，带动后进，达到平衡发展。
4.2.6以事故预测技术为依据，以系统控制理论为指导，力求简化易行，采用先试点运行、再总结、完善、推行的方法，在重点工种取得成效后，逐步拓展、全工种实施。
5 结束语
“手指口述安全确认操作法”与“手指口述三三整理作业法”是精细化管理在现场、流程、关键环节的具体体现，是促进精细化安全管理在现场落实的重要工作。经过集团公司三年来的实践证明，推广和应用“手指口述安全确认操作法”与“手指口述三三整理作业法”，对煤矿现场安全管理，提升安全管理水平，规范员工个人行为和各级组织行为，使员工养成良好的按章作业习惯，都有很大的推动作用；对进一步规范人的行为，防止作业性违章、指挥性违章、管理性违章，及时处理现场出现的安全隐患，杜绝各类事故的发生，更好地促进安全生产，强化安全基础工作，深化安全生产精细化管理，都有积极的现实意义。
作者简介：宫世文（1962—）男， 1984年8月毕业于黑龙江矿业学院。高级工程师。现任铁法煤业集团安全监察局局长。

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

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