孔子及其十大弟子.ppt

孔子（公元前551年公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人（山东省曲阜市南辛镇）。身高2.20m左右，人称“鲁长人”。春秋末期思想家和教育家，儒家学派创始人。曾修诗、书，订礼、乐，序周易，作春秋。孔子从三十岁开始授徒讲学，直到晚年，从未停止过。孔子弟子三千，贤者七十二。孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损（闵子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓，冉子）、（闵子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓，冉子）、冉求（冉有、子有）、仲由（冉求（冉有、子有）、仲由（子路、季路子路、季路）、宰予）、宰予（子我）、端木赐（子我）、端木赐（子贡子贡）、言偃（子游）、卜商）、言偃（子游）、卜商（子夏），合称（子夏），合称“孔门十哲孔门十哲”，语出，语出论语论语先进先进。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。言语：宰我、子贡。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。文学：子游、子夏。”颜回（前颜回（前521前前481），字子渊，所以又叫颜），字子渊，所以又叫颜渊。鲁国人（渊。鲁国人（今兖州城内文庙小学今兖州城内文庙小学，距曲阜60余里），小孔子三十岁小孔子三十岁。13岁拜师。岁拜师。孔子最得意的弟子，孔子最得意的弟子，以德行著名，家贫不忧，好学不倦。孔子赞曰：以德行著名，家贫不忧，好学不倦。孔子赞曰：“贤哉回也！一箪贤哉回也！一箪dn食，一瓢饮，在陋巷，人不食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。堪其忧，回也不改其乐。”“回也好学，不迁怒，不贰回也好学，不迁怒，不贰r过。过。”颜回大智若愚，颜回大智若愚，“闻一能知十闻一能知十”，在众多弟子中最，在众多弟子中最能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。他评价孔子说：他评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥深。仰之弥高，钻之弥深。”颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子哭之极恸哭之极恸tng，痛如丧子，悲呼：，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣！天丧我矣！天丧我矣！天丧我矣！”颜回颜回-德行第一德行第一闵损闵损德德行第二行第二 闵损（公元前536-公元前487），名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国字子骞，比孔子小十五岁，鲁国武棠邑人人（现济宁市鱼台县大闵村）（现济宁市鱼台县大闵村）生于、长于生于、长于（安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）闵闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。闵损行，说他顺事父母，友爱兄弟。闵损守身自爱，守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之不仕大夫，不贪污君之禄禄”。季氏曾派人去请他出任费邑之。季氏曾派人去请他出任费邑之宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就只好渡过如果再来召我的话，那我就只好渡过汶水出国去了。汶水出国去了。于50岁时(公元前487年)，病逝于周游途中周游途中（前484年回国），葬于山东长清芦衣顺母闵损8岁丧母，父亲娶了后妻，又生了两个儿子闵革和闵蒙。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一年冬季，弟兄三人随父亲出游，父亲闵马夫（世恭）令其御车。（安徽省萧县城南）因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。闵子拜师闵子长大后回到他的祖籍鲁国拜孔子为师。当时闵子家贫交不起充当学费的束修(腊肉)，他就为老师奉上一缸精心酿制的佳酿。同学中有人嗤笑说：“曹溪之水，怎能抵得上束修?”孔子闻言，讲学时故意说道：“闵子骞千里求学，精神可嘉，虽是曹溪一滴，远胜束修百条。”至今，宿州市一家酒厂生产的白酒仍名“曹溪一滴”。出仕费县宰鲁国权臣季孙氏，听说闵子德修，诚聘闵损为费邑宰，到其封地费国（位于今山东济宁鱼台县西南）。闵子看到孟、叔、季三家弄权，国政日非，坚辞不受，并说：“如有复我者，我必在汶上矣”。后在孔子的劝说下，怀着把儒家思想付诸于社会实践的抱负，才去应聘费宰;宰费数年宰费数年，他“以德法为衔勒”，招募游民，开垦荒地，兴办学校，使备受战乱之苦、流离失所的百姓安居乐业;他减征赋、废酷刑、定法律、倡节俭、德化于民，使费境内重现了鲁国强盛时期的繁荣景象(出自孔子家语)。孟尝君拜师孟尝君希望向闵子学习，于是派人驾着车子前去迎接闵子。闵子说：“按照礼节，只有学生前来向老师学习，没有老师到学生那去教导的。如果请老师来向他学习，是无法学好的。因此，要我到你那儿去教导，就没法子把你教好。你正是一般人所说的不善于教导的人。”孟尝君听了这番话说：“我很恭敬的听取你的教诲”。第二天，孟尝君亲自到闵子家里，恭敬的提起衣服前裳拜师，请求闵子教导。彼贵我贫，不能成婚闵子与鲁国公卿孟僖子之子孟敬叔同学，敬叔见闵子贤孝，欲以妹嫁之，用雕漆华美的车子送闵子求婚，闵子谢绝不受。并说：“彼贵我贫，不能成婚”，后娶公冶氏贫女为妻，从事教书育人直到终了。冉伯牛冉伯牛-德行第三（约公元前544年?）字伯牛，小小孔子孔子7岁岁鲁国陶（今山东菏泽定陶）人。曾随孔子周游列国，广施教化，为人所敬。孔子对冉子十分器重，,鲁定公十年（前500年），孔子由中都宰晋为鲁司空，冉耕继孔子任中都宰，以德惠民，以仁施政，政绩显著，深得民心。所治之地，“路无拾遗，器不雕伪”，“而西方之诸侯则焉”。因冉耕为政有道、治理有方，所治中都成了其他诸侯国学习的榜样，并受到孔子的高度赞赏。因恶疾早逝，卒于河北省永年县瓜井村。冉雍冉雍德行第四冉雍(前522-?)，汉族，春秋末期鲁国陶(今山东定陶)人。字仲弓。少孔子二十九岁。冉雍曾为季桓子之宰，他为政“居敬行简”，主张“以德化民”。但是在季氏“仕三月，是待以礼貌，而谏不能尽行，言不能尽听，遂辞去，复从孔子。居则以处，行则以游，师文终身”。冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉。这是孔子对其他弟子从来没有的最高评价。孔子临终时在弟子们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也。”辩才一-宰我(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一。宰予小孔子二十九岁，能言善辩，被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。宰予深思好问，宰予深思好问，有独见，敢犯颜，是孔门弟子中有独见，敢犯颜，是孔门弟子中唯一敢正面对孔子学说提出异议唯一敢正面对孔子学说提出异议的人。的人。曾从孔子周游列国，游历期间，常派他打前站，使于齐国、楚国。朽木不可雕在孔子为班主任的这个班级里，宰予，也叫宰我，是个差生。宰我使孔老师不满意的一条，就是好大白天睡觉。拿今天的话说，大概是经常午睡时间过了头，上课迟到。或者虽然坐在课堂上了，还断不了打个瞌睡。圣人为此发过脾气，说出过很重的话。“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”特别这句“朽木不可雕也”，就成了此后数千年来，所有的师长前辈用来责备年轻人没出息的惯用语。三年之丧一次，宰我和孔夫子辩论：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”他认为父母死后，服丧三年的时间太长，一年就足够了。使一个人守在父母的坟上孤哀苫块，和整个社会生活脱节三年之久，简直是没有道理的。大家知道，孔子在维护道德纲常、规矩章法方面，绝对是很形而上学的。宰予发难，也是对老人家“无改先人之道”绝对化的一次思想上的反叛和行动上的不买账。老先生拿他这位勇敢的不那么毕恭毕敬的弟子没办法，只得无力地反问他：“父母死后不满三年，便吃那稻米饭，穿那绸缎衣，你能心安吗？”宰予有点反潮流精神，自信而又坦然地回答：“我为什么不心安呢！”“你觉得心安，你就去做好了！”孔子只好酸酸地重复了两遍，等到宰予起身走出去后，孔子痛心地摇摇头叹口气说：“宰予这个人啊，真没有仁爱之心呀。儿女出生后，需要三年才能脱离父儿女出生后，需要三年才能脱离父母亲的怀抱。母亲的怀抱。父母亲去世后守孝三年，是天下所有人都应该遵行的规则，宰予就难道没有得到父母亲三年的护爱么？虽然孔子对宰予这个刁钻的学生颇多不满，但仍毫不虽然孔子对宰予这个刁钻的学生颇多不满，但仍毫不迟疑地将其列为自己最得意的弟子之一，位居言语科迟疑地将其列为自己最得意的弟子之一，位居言语科之首席，犹在大名鼎鼎的子贡之上。宰予亦对老师敬之首席，犹在大名鼎鼎的子贡之上。宰予亦对老师敬佩无已：佩无已：“以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。”评价评价辩才二辩才二-子贡子贡端端dun木赐木赐c（前（前520公元前446年），），复姓端木，字字子贡子贡，卫国人卫国人（今河南省鹤壁市浚县），小孔子三十一岁，小孔子三十一岁。据说子贡出生之时，其母梦神赐。据说子贡出生之时，其母梦神赐以宝玉，因取名曰赐。子贡生就异以宝玉，因取名曰赐。子贡生就异相，山庭斗口，仪表不凡，天性至相，山庭斗口，仪表不凡，天性至孝，资禀孝，资禀bng颖慧，三岁既知人善颖慧，三岁既知人善恶。十八岁时，游于鲁，闻孔子在恶。十八岁时，游于鲁，闻孔子在阙里授徒，心窃景仰，遂执贽阙里授徒，心窃景仰，遂执贽zh往见而受业。他谦逊好学，通达敏往见而受业。他谦逊好学，通达敏辩，深得孔子赞赏，称其为辩，深得孔子赞赏，称其为“瑚琏瑚琏之器之器”。子贡以言语著名，利口巧辞，长于外交。子贡以言语著名，利口巧辞，长于外交。齐相田常伐鲁，他奉命出使，游说诸侯，存鲁，乱齐，齐相田常伐鲁，他奉命出使，游说诸侯，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一举而动五国之政。破吴，强晋而霸越，一举而动五国之政。孔子周游列国，厄于陈蔡，子贡毅然使楚，引来救兵，孔子周游列国，厄于陈蔡，子贡毅然使楚，引来救兵，终解陈蔡之围。终解陈蔡之围。子贡还精于理财，经商有道，子贡还精于理财，经商有道，“货殖焉，臆则屡中货殖焉，臆则屡中”，家累千金。每出使则结驷连骑，车仆之盛，拟于王侯，家累千金。每出使则结驷连骑，车仆之盛，拟于王侯，所到之处，直可与国君分庭抗礼。所到之处，直可与国君分庭抗礼。时鲁国大夫孙武赞曰：时鲁国大夫孙武赞曰：“子贡贤于仲尼。子贡贤于仲尼。”子贡谦道：子贡谦道：“譬诸宫墙，赐譬诸宫墙，赐 之墙也及肩，窥见家室之好。夫子之墙之墙也及肩，窥见家室之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。门者或寡矣。”视孔子有如日月，自谓不能超过。孔子视孔子有如日月，自谓不能超过。孔子逝世，子贡独守孔墓六年，哀丧至极。逝世，子贡独守孔墓六年，哀丧至极。子路子路政事一政事一 仲由仲由(简称简称“由由”），前），前542前前480，字子路，又字季路，字子路，又字季路，鲁国卞人（今山东省鲁国卞人（今山东省泗水县泉泗水县泉林镇林镇），小孔子九岁），小孔子九岁。孔子孔子最喜欢的弟子之一，以政事见最喜欢的弟子之一，以政事见称。孔子大子路称。孔子大子路9岁，子路岁，子路19岁那年认识的孔子，岁那年认识的孔子，当时孔子当时孔子28岁，还没开始办学岁，还没开始办学。为人伉。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国。做侍卫，跟随孔子周游列国。孔子曾说孔子曾说“自吾得由，恶言不闻于耳自吾得由，恶言不闻于耳”。子路少年时，家中十分贫困，平常吃的是粗劣的饭菜，有时候甚至连饭也吃不上，只能用野菜充饥。为了供养父母，子路常常到一百里外的山林去砍柴，然后把柴卖了，买了米回来。公元前496年，孔子周游列国。最后到达楚国，楚昭王很钦慕孔子，在楚国的负函(今河南信阳)派人带来了丰厚的礼物，并让郡守沈诸梁送给孔子一百多辆随从的车子，一万钟粟米，邀孔子前往楚国国都郢城。路上，子路感叹地对孔子说：“从前我在家中侍奉双亲的时候，常常吃的是粗劣的饭菜，到百里外去打柴卖，买了米回家。双亲亡故以后，我才来向老师求学。现在楚王送的随从车辆有一百多，供给的粟米有一万钟，坐的时候铺设锦垫，吃的时候鸣钟列鼎。现在我即使再愿意吃野菜，愿意为双亲背米，也已经不可能了。”24孝：百里负米孝：百里负米 子路初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季子路初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季子路初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季子路初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480480480480年）年）年）年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：路目毗尽裂，严厉喝斥道：路目毗尽裂，严厉喝斥道：路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。君子死，而冠不免。君子死，而冠不免。君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。死前犹慷慨而言：毅然系好帽缨，从容就义。死前犹慷慨而言：毅然系好帽缨，从容就义。死前犹慷慨而言：毅然系好帽缨，从容就义。死前犹慷慨而言：“君子君子君子君子死，冠不免。三军可以夺帅，匹夫不可夺志！死，冠不免。三军可以夺帅，匹夫不可夺志！死，冠不免。三军可以夺帅，匹夫不可夺志！死，冠不免。三军可以夺帅，匹夫不可夺志！”匹夫不可夺志匹夫不可夺志 冉有，名求（前冉有，名求（前冉有，名求（前冉有，名求（前522522？），字子？），字子？），字子？），字子有，鲁国人有，鲁国人有，鲁国人有，鲁国人（菏泽市菏泽市定陶县定陶县东三十里的东三十里的冉冉堌堌镇镇），小孔子小孔子小孔子小孔子二十九岁二十九岁二十九岁二十九岁。与冉耕、。与冉耕、。与冉耕、。与冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世称称称称“一门三贤一门三贤一门三贤一门三贤”，又称，又称，又称，又称“三冉三冉三冉三冉”。青年时期曾做过季氏家臣，后随孔青年时期曾做过季氏家臣，后随孔青年时期曾做过季氏家臣，后随孔青年时期曾做过季氏家臣，后随孔子周游列国。冉求精通六艺，长于子周游列国。冉求精通六艺，长于子周游列国。冉求精通六艺，长于子周游列国。冉求精通六艺，长于政事，深沉谦退，志在足民，孔子政事，深沉谦退，志在足民，孔子政事，深沉谦退，志在足民，孔子政事，深沉谦退，志在足民，孔子称赞他称赞他称赞他称赞他“千室之邑，百乘之家，可千室之邑，百乘之家，可千室之邑，百乘之家，可千室之邑，百乘之家，可使为之宰也使为之宰也使为之宰也使为之宰也”。其后，季康子继掌。其后，季康子继掌。其后，季康子继掌。其后，季康子继掌国权，招冉求辅政，孔子欣然曰：国权，招冉求辅政，孔子欣然曰：国权，招冉求辅政，孔子欣然曰：国权，招冉求辅政，孔子欣然曰：“鲁人招求，非小用之，将大用之鲁人招求，非小用之，将大用之鲁人招求，非小用之，将大用之鲁人招求，非小用之，将大用之也。也。也。也。”冉求遂回国为季氏宰。冉求遂回国为季氏宰。冉求遂回国为季氏宰。冉求遂回国为季氏宰。冉有冉有-政事二政事二（公元前（公元前484年），齐师伐鲁，兵临城下。冉求慷慨年），齐师伐鲁，兵临城下。冉求慷慨赴敌，率军击退齐师，立下赫赫战功。战后，季氏问赴敌，率军击退齐师，立下赫赫战功。战后，季氏问曰：曰：“学之乎？性之乎？学之乎？性之乎？”冉求答曰：冉求答曰：“学之于孔子学之于孔子”。季氏遂招孔子。孔子（。季氏遂招孔子。孔子（68岁）返鲁，冉求侍师殷岁）返鲁，冉求侍师殷切，朝政之余，必登门受教。但季氏旅泰山、伐颛切，朝政之余，必登门受教。但季氏旅泰山、伐颛zhun臾（位于山东省临沂市平邑县平邑镇）臾（位于山东省临沂市平邑县平邑镇）、用田、用田赋，皆不能救，或反助之。赋，皆不能救，或反助之。公元前483年季康子改为按每一户的田亩数来征收，这就大大增加了赋税收入。冉求为季氏家臣，曾参与其事。孔子孔子（69岁）斥之曰：斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”冉求亦尝婉言冉求亦尝婉言以以“力不足力不足”告罪于夫子。孔子面斥之曰：告罪于夫子。孔子面斥之曰：“力不足力不足者，中道而废，今汝画。者，中道而废，今汝画。”未闻冉求有愠色，师事孔未闻冉求有愠色，师事孔子恭谨如初。子恭谨如初。子游文学第一（前506-前443）姓言，名偃【yn】，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人。胸襟广阔，位列文学科第一名孔子曾称赞他：“吾门有偃，吾道其南。”故言偃被誉为“南方夫子”子游少孔四十五岁，是孔子后期学生中之佼佼者子游二十多岁就担任了“武城宰”（治所在今山东费县西南），实行孔子关于“君子学道则爱人，小人学道则易使”的教诲，孔子到武城时，“闻弦歌之声”，甚为嘉许。以礼乐来教育言偃恭敬地回答说：以前老师曾教导我，做官的学习了就会有仁爱之心，老百姓学习了就容易听指挥，听使唤，教育总是有用的啊！有一个叫澹台灭明的人，走路不抄小道，不是公事从不到我屋里来。言下之意是此人行为端正，不对上司拍马奉承，是可以重用的一个人才。识人卜商-文学第二卜商(公元前507年-公元前?年)，字子夏，汉族，春秋末年晋国温地(今河南温县)人。少孔子四十四岁人称卜子。15岁入孔门岁入孔门,跟随跟随孔子孔子周游列国周游列国,直至孔子逝世。直至孔子逝世。性格勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父(今莒县)宰。相传诗、春秋等书，均是由他传授下来。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。李悝、吴起均师从子夏。在孔子去世后的六七十年间,办学成就与影响无疑是最大的。子夏于诗，主要是作了诗大序。