宋词与宋代文化.doc

宋词与宋代文化“宋代文化”其内涵极其丰富，而其外延又至为宽泛，这里试图从与文学相关的角度对它进行描述性的阐述，让同学们粗略地了解一下宋词与宋代文化之间的内在联系，以加深我们对宋词乃至宋代文学的体认。一、宋代文化的特点我们可以从几个大的方面，宏观地把握宋代文化的特质：（）、宋朝一开国就没有唐朝那种宏大的气象，唐朝一建国就开疆拓土，将自己的版图向北、南、西不断延伸，宋朝开国后自始至终就没有办法收复北方的幽燕与南方的交州（今天广东、广西、越南北部，此处指越南北部），而且北宋一直受到北边的辽、西北的夏，南宋又一直受到女真（金）与蒙古的威胁，宋朝与这些外族政权从开始的称兄道弟到最后的纳贡称臣，这是宋代上至皇帝下至士人内心难以言传的隐痛与屈辱，陆游的一首诗歌标题道尽了所有宋代人黄粱美梦五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐失地，可惜“尽复汉唐失地”的确只有在梦中才能实现，所以宋朝从开国到灭亡，爱国主义的诗词都特别兴盛。（）宋朝不仅国家的版图从前朝向外扩张转而向内收缩，宋朝士人的精神世界也从盛唐人的开朗张扬变为内敛退缩。唐朝“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”（高适燕歌行），且不说李白夸耀自己“杀人红尘里”，即使文雅的王维也高喊“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（少年行）。宋代文人完全没有这般粗犷，逐渐变得内向、细腻、敏感，他们的心胸也没有唐人那般阔大，器宇也没有唐人那般轩昂，气势当然更没有唐人那般豪迈，他们逐渐变得越来越狭隘、萎靡、甚至有点颓唐。（）由于民族和国家在现实生存上一直受到威胁，长期以来入自我中心的天下主义遇到挫折时，自我中心的民族主义开始抬头。北宋的石介写了现在最早的一篇中国论，文人们为了民族的自尊和自存，凸显汉民族的优越与汉文化的优越。宋代理学的兴盛也与士人强调自己的生活观念和价值观念有关。由于内向，由于焦虑，由于敏感，宋代走向伦理主义，也就是生活和观念中极度高扬道德伦理，如强调“存天理，灭人欲”，“饿死事小，守节事大”这样极端严峻的伦理立竿准则。这造成了人们精神生活的冲突与紧张，也造成了人们人格的普遍分裂。（）宋代商业的繁荣带来新的生活方式与生活观念的转变，大都市的形成也带来了人们对娱乐的渴求。市井生活不仅提供了新题材，创造了新的生活方式，也创造出适应这种生活的艺术形式、艺术风格。二、宋词与宋代文化的内在联系（）宋词的文体特征与宋人的心态宋词之所以能成为宋代文学的代表，是因为这种文学体裁本身的特点，最能适应宋代现实生活和精神生活的需要，它既是宋代文化的产儿，也是宋代文化的代表。词的文体特点是什么呢?王国维在人间词话中说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”“要眇”即精致微妙，“宜修”即恰到好处。晚唐五代词人喜“逐管弦之音为侧艳之词”(旧唐书温庭筠传)，题材不出于男欢女爱，词境只限于闺阁园亭，词风因而也婉约细腻。由于词的长短句式、音调节拍以及配乐可歌的特性，使它长于表现一种婉约细腻的女性美，即使后来苏辛的豪放词，必须豪宕之中蕴韶秀，刚健之中有柔婉，如果只一味的刚健和豪放，那词不近于叫嚣就失之浅露。说白了，词作为一种文体的审美特征是婉约的女性美，细腻柔婉是它的正宗，刚健豪放是它的变调。晚唐五代和北宋前期的词人对词的体认也应证了词的这文体特征。如五代欧阳炯的花间集序说：“递叶叶之花笺，文抽丽锦，举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。”可见晚唐五代词是写给歌妓舞女们唱的，使她们更加妖娆可爱，更加性感动人。欧阳修在采桑子词的序中也说，自己填词也不过是“因翻旧阕之词，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。”细腻柔婉这一文体特征与宋人内向、细腻、敏感精神状态一拍即合，宋词将宋人细腻敏感到近于神经质的心理表现得淋漓尽致：张先青门引乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。 楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。“暖”而说“乍”，“冷”而言“轻”；风吹影动以“弄”字来刻画，风吹角响以“醒”字来形容，体物既微妙，下字更精细，抒情也含蓄有味。秦观浣溪沙漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。“寒”决非刺骨如冰，只是“轻”而已；“阴”也并不晦暗，只是“晓阴”罢了；“飞花”如“梦”那样“轻”，“丝雨”似“愁”那样“细”；“流水”见自“画屏”，因而为“幽”；“宝帘”已被“挂”起，所以是“闲”，全篇的字面细而且柔，用笔轻而不重，生动地传出了词人那精微深婉的体验。笔轻、语丽、情柔，典型地体现了秦观的艺术个性。这二首词都以纤柔清丽的词风，表现词人细腻幽微的感受，它们在艺术堪称绝唱。（）宋代文人的文化心理与宋词柔婉雅致的词风宋代的文化总体上呈现出一种精致、优雅、细腻而又有点颓唐的特点，宋代文人具有极其雅致的审美趣味，具有极高的文化素养，同时又具有很强的幻灭感，似乎总有一咱打不起精神的倦怠意绪，即使旷达如苏东坡，即使刚正如范仲淹，即使富贵如晏殊，在词中也常表现出幻灭、颓唐、倦怠的情绪，表现一些优美、精致然而狭小的境界：范仲淹苏幕遮：碧云天，黄叶地。秋色连波，波上塞烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。渔家傲：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪!这与“先忧天下之忧而忧，后乐天下之乐而乐”的范仲淹判若两人。又如晏殊浣溪沙二首：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌舞莫辞频。满目河山空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。晏殊一生安享尊荣富贵，是当时所有男人都艳羡的“太平宰相”，可他仍然感到“无可奈何”，致慨于“落花伤春”，徘徊于“小园香径”，乍读这两首词还会误以为作者是多愁善感的伤春少女。又如欧阳修南歌子： 凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无。 弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣工夫，笑问双鸳鸯字怎生书？超脱旷达的苏轼更在诗词中常说“古今如梦”、“君臣一梦”、“人间如梦”、“未转头时皆梦”。和子由渑池怀旧人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西?老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。西江月世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风雨已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。那位风流潦倒的柳永更是一副嬉皮士的样子：传花枝平生自负，风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒。解刷扮，能 兵嗽，表里都俏。每遇着、饮席歌筵，人人尽道。可惜许老了。 阎罗大伯曾教来，道人生，但不须烦恼。遇良辰，当美景，追欢买笑。剩取活百十年，只恁厮好。若限满，鬼使来追，待倩个、淹通著到。鹤冲天黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相！ 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。比较一下唐诗就可见出不同的胸襟与境界：王昌龄从军行七首之四、五青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。王之焕登颧雀楼白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 李白行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。杜甫望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。高适塞下曲：结束浮云骏，翩翩出从戎，且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风，日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功，画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷，古人昧此道，往往成老翁。高适送李侍御赴安西行子对飞蓬，多鞭指铁骢 。功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太白东。离魂莫惆怅，看起宝刀雄。岑参送李副使赴碛西官军火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祈连城，岂能愁见轮台月？脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。岑参轮台歌奉送封大夫出师西征轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。王维少年行营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香！ （）商业的繁荣、城市的发展与词的娱乐性文学作品不过是文学家在用笔向人倾诉衷肠，俗话说“在什么山上唱什么歌，见什么人说什么话”，每个作者下笔之时心中都有一个潜在的倾诉对象，这种潜在的倾诉对象不仅决定词的内容，也决定词的语言、风格和品味。北宋词因受众不同，呈现出不同的艺术风貌有的是所谓“雅词”，有的是所谓“俗调”。前者取悦的受众是高雅的士人君子，后者取悦的受众是俗气的市井小民。张先的醉垂鞭：双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。 细看诸般好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。再如晏几道临江仙：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。鹧鸪天小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。 春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同?今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。柳永是城市文明热情的讴歌者，更宋代商业文明的宠儿，他在当时受到市井百姓空前的欢迎，他同时代的人说“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”他一生对功名利禄十分厌倦，对男女艳情十分眷恋。前者如：凤归云向深秋，雨余爽气肃西郊。陌上夜阑，襟袖起凉飙。天末残星，流电未灭，闪闪隔林梢。又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。 驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟何事，谩相高？抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。后者如：木兰花令有个人人真攀羡。问着佯佯回却面。你若无意向他人，为甚梦中频相见。 不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢，只恐被伊牵引断。定风波自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暧酥消，腻云亸。终日恹恹倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。 早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。菊花新欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡，鸳衾图暖。 须臾放了残针线。解罗裳，恣情无限。留取帐前灯，时时看伊娇面。锦堂春坠髻慵梳，愁蛾懒画，心绪是事阑珊。觉新来憔悴，金缕衣宽。认得这疏狂意下，向人诮譬如闲。把芳容整顿，恁地轻孤，争忍心安。 依前过了旧约，甚当初赚我，偷翦云鬟。几时得归来，香阁深关。待伊要、尤云殢雨，缠绣衾，不与同欢。尽更深，款款问伊，今后更敢无端。法曲第二青翼传情，香径偷期，自觉当初草草。未省同衾枕，便轻许相将，平生欢笑。怎生向，人间好事到头少。漫悔懊。 细追思，恨从前容易，致得恩爱成烦恼。心下事千种，尽凭音耗。以此萦牵，等伊来，自家问道。洎相见，喜欢存问，又还忘了。八声甘州对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，冉冉物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼顒望，误几回，天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。雨霖铃寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？