网络伦理.pptx

网络伦理网络伦理第四讲主要问题网络伦理的内涵 网络道德鼠标下的德行 网络主体的权利与义务 网络行为规范与网络道德原则 网络文明的构建与维护网络魔戒？格老孔的故事：隐身戒指无论一个人平日里是否循规蹈矩、奉公守无论一个人平日里是否循规蹈矩、奉公守法，一旦拥有古格斯戒指，他就一定会去法，一旦拥有古格斯戒指，他就一定会去做他想做的事情，而不是做他应该做的事做他想做的事情，而不是做他应该做的事情么？情么？虚拟空间真的可以为所欲为？有人认为网络是虚拟的，不是现实的。在网络中信息的传播是自由的，网络社会可以天马行空，我行我素，无需承担任何义务和责任。一、什么是网络伦理它是在人类进入信息时代而出现的伦理道德现象反映的是人们通过电子信息网络进行社会交往时表现出来的伦理关系包括人们在网络空间中应该遵守的行为道德准则和规范的总和网络伦理的几大矛盾1电子空间与物理空间的矛盾电子空间与物理空间的矛盾 物理空间物理空间是基于地缘的、物质的乃至观念的种种是基于地缘的、物质的乃至观念的种种限定，人们都熟悉并生活其中的实实在在的现实限定，人们都熟悉并生活其中的实实在在的现实社会社会 电子空间电子空间则是基于认同的，由于电子计算机的兴则是基于认同的，由于电子计算机的兴起而出现的，以起而出现的，以“数据化数据化”、“非物质化非物质化”的方的方式进人人类信息交流的虚拟社会。式进人人类信息交流的虚拟社会。网络时代，它们共同构成人类基本生存环境，不网络时代，它们共同构成人类基本生存环境，不能相互替代。能相互替代。网络的出现和发展对物理空间的生存产生了冲击。网络的虚拟性对一些人产生巨大的诱惑，他们在“虚拟朋友”、“虚拟夫妻”、“虚拟父母”的关系中迷失了自我，自以为找到了“精神家园”，终日沉迷于其中而导致间题的产生道德情感淡漠，道德人格虚伪，交往心理障碍。2信息共享与信息独有的矛盾信息共享与信息独有的矛盾信息生产者和传播者拥有信息产品的所有权，并通过信息产品的销售来收回成本，赚取利润，这是合乎道德的。现实生活中有些人在网络上非法复制、使用有知识产权的软件则是一种不道德的行为。在处理信息独有与信息共享关系上的两种极端化行为侵犯知识产权和信息垄断3个人隐私与社会监督的矛盾个人隐私与社会监督的矛盾隐私权是私人生活不被干涉、不被擅自公开的权利。保护个人隐私是一项社会基本的伦理要求，也是人类文明进步的重要标志。社会安全是社会存在和发展的前提，社会监督是保障社会安全的重要手段。在网络时代，个人隐私权和社会监督出现了严重的道德冲突。（人肉搜索）由此带来的伦理难题是：构成侵犯隐私权的合理界限是什么？如何切实保护个人的合法隐私？如何防止把个人隐私作为谋取经济利益或要挟个人的手段？群众和政府机关在什么情况下可以调阅个人的信息？可以调阅哪些信息？怎样才能协调个人的隐私和社会监督的关系？如果对两者关系处理不当，容易造成侵犯隐私权、自由主义和无政府主义等严重后果。4通讯自由与社会责任的通讯自由与社会责任的矛盾网络隐匿性和分散式隐匿性和分散式的特征，很容易使上网者不需要任何国家的“护照”就可以任意出入任何“国家”。网络摆脱了传统社会的管制、控制和监控，使网络主体容易形成一种“特别自由”的感觉和“为所欲为”的冲动。网络给人们提供的“自由”，远远超出了社会赋予他们的责任，如果网络行为主体的权利义务不明确，便会产生网络行为主体的行为自由度与其所负的社会责任不相行为自由度与其所负的社会责任不相协调协调甚至相冲突的局面。滥用通讯自由滥用通讯自由就会自觉不自觉地放松了自我道德和社会道德规范的约束。5信息内容的地域性与信息传播信息内容的地域性与信息传播方式的超地域性的矛盾方式的超地域性的矛盾在网络社会，信息的传播是超越国界地域的，具有全球化的特点。不同文化、伦理的碰撞、交融，虽然有利于形成网络伦理，有利于网络社会的有序发展。但信息的内容是带有地域性，它反映的是一定地域和民族的社会政治制度、文化、知识和道德规范地域性的内容与超地域性的传播形式往往引起不同文化冲突由此带来的伦理难题是由此带来的伦理难题是：如何既有效地利用网络资源又能保持鲜明的民族文化特征？如何既形成网络社会的普遍伦理又保持民族文化的多样化？（经济全球化与民族凝聚力）这些问题的处理不当将导致文化霸权主义和文化殖民主义。二、网络主体的权利与义务网络主体的权利与义务 权利：权利：通信权通信权隐私权隐私权访问权访问权管理权管理权网络主体的道德义务道德义务网络主体对自己、他人和社会所应履行的道德上的责任、使命和任务。通常以有关的法律条文或人们心目中共同认可的道德规范和习俗的形式表现出来。如不得泄露国家机密、散步谣言、传播不良信息、威胁他人、擅自公布他人隐私、传播计算机病毒三、网络道德与现实道德网络道德与现实道德理论上理论上：现实社会道德规范的基本原则适用网络。因为现实与网络是相互作用关系，网上不道德问题不仅影响网络空间，而且还会把影响带到现实社会中来。如果网络空间允许存在与现实社会道德规范冲突的道德，最终会危及社会现有的道德体系，从而影响现实社会的维系。网络空间的有序性和道德水平，关系到整个社会的稳定和文明水平。因此，网络道德构建必须遵从现实社会道德规范的基本原则。而实践上现实社会的道德对于网络秩序的维护却往往力不从心道德作用的环境发生了巨大变化网络给个人极大的空间和极大的自由度人们在网络中匿影潜踪、猎奇窥隐、放纵宣泄，破坏的不只是网络秩序，同时也是对现实社会秩序与伦理道德的解构和颠覆。网络道德与现实道德的互动现实中的一些不道德问题会反映到网络上去并会被放大，网络空间的不道德现象反过来会对现实社会产生严重影响，尤其会对网民中最大的群体未成年人造成伤害。把网络看成是一个虚拟的、不需要任何约束的公共场所不仅是错误的，也是危险的，会导致滥用权利、无政府主义等。四、网络道德的基本原则四、网络道德的基本原则 一是全民原则全民原则，即一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益，它要求当个人参与网络活动时，不得损害整个网络社会的整体利益。二是兼容原则兼容原则，即网络主体间的行为方式应符合一致的、相互认同的规范和标准，实现人们网际交往行为规范化、语言可理解化、信息交流无障碍化。三是互惠原则互惠原则，即任何网络成员必须认识到他既是网络信息和服务的使用者和享受者，也是网络信息的生产者和提供者，在享有网络交往的一切权利的时候，也应该承担网络社会对其成员要求的责任。四是自由原则自由原则，即行为主体有根据自己的意愿选择行为方式的自由。网络道德的底线底线成年人：“己所不欲，勿施于人”未成年人：“于己无害、于人无损”美国美国计算机伦理协会制定的计算机伦理协会制定的“计算机伦理计算机伦理十戒十戒”1 你不应该用计算机去伤害他人你不应该用计算机去伤害他人 2 你不应该去影响他人的计算机工作你不应该去影响他人的计算机工作3 你不应该到他人的计算机文件里去窥探你不应该到他人的计算机文件里去窥探4 你不应该到他人的计算机去偷盗你不应该到他人的计算机去偷盗5 你不应该用计算机去做假证你不应该用计算机去做假证6 你不应该拷贝或使用你没有购买的软件你不应该拷贝或使用你没有购买的软件7 你不应该使用他人的计算机资源，除非你你不应该使用他人的计算机资源，除非你得到了准许或给予了补偿得到了准许或给予了补偿8 你不应该剽窃他人的精神产品你不应该剽窃他人的精神产品9 你应该注意你正在写入的程序和你正在设你应该注意你正在写入的程序和你正在设计的系统的社会效应计的系统的社会效应10 你应该始终注意，你使用计算机时是在你应该始终注意，你使用计算机时是在进一步加强你对你的人类同胞的理解和尊进一步加强你对你的人类同胞的理解和尊敬敬五、网络道德的发展趋势五、网络道德的发展趋势更多自主性更多自主性，有利于人们道德主体意识的，有利于人们道德主体意识的觉醒和道德主体地位的确立觉醒和道德主体地位的确立从封闭道德走向从封闭道德走向开放型道德。开放型道德。从一元道德到从一元道德到多元道德多元道德从道德他律到从道德他律到道德自律道德自律六、网络文明网络文明的维护的维护行业自律行业自律。规范网站行为，建立行业协会组织对网络业界进行自律管理，不但能够促进行业的健康发展，而且还会降低政府的行政成本。网民自律。网民自律。大力加强“网德”教育，网络监管。网络监管。组建政府与群众力量相结合的网络监管网络监管队伍，应对网络庞大结构和海量信息。技术治理。技术治理。大力开发“绿色绿色”软件软件，用科科技手段技手段减小不良信息危害。“绿网绿网”建设建设。占领网络舆论阵地。以法治网。以法治网。进一步完善法规环境法规环境，建立完善法律体系来规范互联网服务业。七、材料分析七、材料分析2006年初，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的“第17次中国互联网络发展状况统计报告”显示，目前我国已拥有互联网网站70万家，上网用户逾11亿，其中35岁以下网民占上网总人数的82.6。这些青年网民既是推动互联网建设的主力军，也是受网络影响程度最深的群体。贝静红的调查贝静红是浙江海洋学院团委的一名老师，同时担任校内本科生的外语教学工作。2001年时，她的班里有一名男生学习成绩非常突出，可第二年，这名学生却像换了个人，经常旷课，学习成绩直线下降。贝静红找他谈心，男生推说身体不好，可让他出示医务室证明却拿不出来。后来，贝静红从其他同学那里了解到该学生因为迷上了当时网络上流行的传奇游戏，经常白天在宿舍睡觉，晚上溜出学校到市区上网，还把游戏里赚取的积分卖掉，赚取零用钱。这件事对贝静红触动很大。一个优秀的孩子，因为网络而荒废学业，对老师撒谎，是什么原因使得他和那么多同龄人误入歧途？经过思考，她决定从网络使用者自身的素养着手，探究现状和对策。2005年5月至7月，利用做研究生论文的机会，贝静红向北京大学、复旦大学、东华大学等69所高校的学生随机发放了2500份问卷，就大学生网络素养进行调查，最终回收有效问卷2026份。调查发现:认为网上的不良信息“非常多”和“比较多”的大学生比例为15和53，31.3的大学生认为网上不良信息“肯定会”或“可能会”对自己产生不好的影响，还有60的人认为这些信息会对“周围的朋友”产生不良影响。在网络道德素养的专项分析中，50的大学生认为有必要制定规则来约束人们的言行；40的人认同“访问色情网站不是一件见不得人的事”；27.4的人对黑客表示崇拜，还有36.9的人表示“有机会也想试试做黑客的感觉”。杨治平的调查华东师大科学院博士研究生杨治平新近完成的大学生网络道德状况调查呼应了贝静红的观点。在他的调查中，21的大学生认为网络对自己的心理健康带来了负面影响，这一数字比2001年增长了17个百分点。57的大学生承认在网络上抄袭过论文；75的大学生习惯从网络上下载盗版音乐和软件；50的大学生在网络上讲过脏话；甚至有11的大学生承认有过虚拟性行为。早在2001年，团中央、教育部、中国青少年网络协会等就向社会推出了全国青少年网络文明公约，用“五要五不要”简明扼要地提出了我国第一部面向青少年的网络行为道德规范。“五要五不要五要五不要”要善于网上学习要善于网上学习 不浏览不良信息不浏览不良信息 要诚实友好交流要诚实友好交流 不侮辱欺诈他人不侮辱欺诈他人 要增强自护意识要增强自护意识 不随意约会网友不随意约会网友 要维护网络安全要维护网络安全 不破坏网络秩序不破坏网络秩序 要有益身心健康要有益身心健康 不沉溺虚拟时空不沉溺虚拟时空 调查表明:41.2的大学生表示“从没听说过公约”；40.4的大学生表示“听说过，但不知道具体内容”；33的大学生表示“内容知道一些，但没遵守”；只有88的大学生回答“熟悉其内容，并努力遵守”。文明上网自律公约文明上网自律公约中国互联网协会中国互联网协会发布的文明上网自律公约，号召互联网从业者和广大网民从自身做起，在以积极态度促进互联网健康发展的同时，承担起应负的社会责任，始终把国家和公众利益放在首位，坚持文明办网，文明上网。公约全文如下：自觉遵纪守法，倡导社会公德，促进绿色网络建设；自觉遵纪守法，倡导社会公德，促进绿色网络建设；提倡先进文化，摒弃消极颓废，促进网络文明健康；提倡先进文化，摒弃消极颓废，促进网络文明健康；提倡自主创新，摒弃盗版剽窃，促进网络应用繁荣；提倡自主创新，摒弃盗版剽窃，促进网络应用繁荣；提倡互相尊重，摒弃造谣诽谤，促进网络和谐共处；提倡互相尊重，摒弃造谣诽谤，促进网络和谐共处；提倡诚实守信，摒弃弄虚作假，促进网络安全可信；提倡诚实守信，摒弃弄虚作假，促进网络安全可信；提倡社会关爱，摒弃低俗沉迷，促进少年健康成长；提倡社会关爱，摒弃低俗沉迷，促进少年健康成长；提倡公平竞争，摒弃尔虞我诈，促进网络百花齐放；提倡公平竞争，摒弃尔虞我诈，促进网络百花齐放；提倡人人受益，消除数字鸿沟，促进信息资源共享。提倡人人受益，消除数字鸿沟，促进信息资源共享。思考题：思考题：1、结合前面材料网络谈谈对社会伦理造成了哪些结合前面材料网络谈谈对社会伦理造成了哪些方面的冲击？方面的冲击？2、建立新型网络道德有什么重要意义？、建立新型网络道德有什么重要意义？3、结合自己实际，探讨一下文明上网的具体途径。、结合自己实际，探讨一下文明上网的具体途径。4、联系所学知识，分析中国传统伦理思想对于网、联系所学知识，分析中国传统伦理思想对于网络时代的道德重建所具有的现代价值。络时代的道德重建所具有的现代价值。案例美国一个14岁的男孩拿起枪打死了8个同学，原因就是这个男孩一旦拿起枪以后就有杀人的痛快感，他的这种杀人技巧、行为和感觉都是在玩游戏中形成的。网络暴力可能会使人对生命、对死亡产生一种非常淡漠的意识。