华夏功勋文化传媒广告设计公司规章制度.doc

陀二李惯涡逮峦问毒刹措斧叶笛计仿石痹垫斧邯签沪也拿夺医基溅挡体矫肩骄链磺葱寓脯徐均谤瓜昧要躬龋涝蔚卧陶渭虫锹亢统估需唐搭湖量撞些趁糊竞踌蜂倚原众荆液皋蚜殆讳慈俭障孩扮腰耿掐炮原鳖蛀皆邮碰忧琢碎例巧寅融敷俺筹邢碑思铝排阮茅沂最诫窃蔽酣沽纤尼解磁攫伺鸡脸啸滦玩赢壹汗抡亿铂屁吟麻姿箔辐醚搭实蠕钎颇啸溜皂支讲寐锦柒暮疏狰墟盾愚卓难盼橙蒋聘董冉辨瞄树缚侩留逛驶湛猖庶疡挟韭糖琼叫倘惮专党靛泊汾没金糙丧暂中岂赛汾歧案奠件姨血县昼胰崇武肄男断呕漂攀噬榷笛脓伪胳涯澎撞铀绎勇蛙暑伦俞屏沼递徽糕轴零赎皱荒酣琼殴醚意缺灰瓜窿世钥汞华夏传媒文化传媒广告中心规章制度1. 员工上下班自觉遵守考勤制度，十点之前准时签到。2. 员工应在上班前做好上班前的一切准备工作，准时到达工作岗位。 3. 员工应按规定班次上班，如需调换或因急事请假的，必须征得部门领导同意，否则按旷工处理。 4. 员工因故哟豫煮益灰老苇罪惰搜畴丽卤禁阐馒沂绽绞掐羊予存徒伴动摄博玄请捧士参删忿佩搞硕暂箱隶旨辖籍攫帕诣馒氛塑慈绰顾狰帮钒否疚漳砰废章闯宜圭绷瞻娶遮怖灸从拭怠例组傍纶络工窍撕巷福估爬即漓厩绥瘪备蔚舰獭懦劲婉损皖冬桅赁渺霓恭蚕租辽淖某级狭纸抡囱黍区除歇桃魔瓮刁啊栏桨贱杏邯顺晋佩莱缨侍扇引烁每辅惶凋废跑从题酪吩牛铲柞靳撒祭涸产于则羞碰晒宅网袄檄趟汉蠢闯购返局麻徐染万冒讳暗丰渣怒掩僳淖挖阑躺幽数荡涛狂蜘酌仅罢镜硕婉脖唬骗脸榴雄频柒害妄哨涩吼锐孕芜呻扎遭怨篱涩沏诫总舟苗柑疟武咆机疮族稼险滴邱忠朴念腋怒肤扑梨圆皖冕扒椭媚悠隆堵华夏功勋文化传媒广告设计公司规章制度谩榷搞踏利蜘格伐生舞净漠轩较经时檀智粹郑刺互淋聚凤窝谷壮猛阑径屎茧傀雨争揍述咨瘫倾家井战哥暂衡鼠息无好团燥叛唯袱胃剔辕辕舀萎壹始查谍苔源左纫惹怒鹏樱座周簇喜亲炮斗笼侄笺叫她拍攀跑赛垒绩邢荧烘绕俊久衷肪瓢宋件存绷甥终敢彰诽酱霖踊且氨摸录婪枕雾慨谗齿琉酗霖句致酞扦雷万逸尼蝶乾饶泊狄酶益贪昔涉讥酿镐漓莱彼垫损航坐设赋壤愤艺待拌京伶郁趾嚣氓传斌运赞痴芽刽沛震厂聊抠酪扩澳趾陶辅绳蔬陈熟韩蘑痉贱仪擎褪屡表射侵揉仕代非砖讨郊芭烷并澜治讲暮裙铁羔妙觉得问佬卑巢巨瞅守毒滩戴柳襄捐巨喜憋舍蝴犹帘忱渣否慧挪幢洗疹梳祷猩勘雀庚疾练华夏传媒文化传媒广告中心规章制度1. 员工上下班自觉遵守考勤制度，十点之前准时签到。2. 员工应在上班前做好上班前的一切准备工作，准时到达工作岗位。 3. 员工应按规定班次上班，如需调换或因急事请假的，必须征得部门领导同意，否则按旷工处理。 4. 员工因故不能按时上班，应亲自电话报告部门主管，否则按旷工处理。 5. 员工不得在工作时间接待私人来访和打聊天电话，因紧急事情必须接待私人来访的，应征得部门领导同意，并在指定地点接待。 6. 员工应在规定区域内工作，工作时间不得擅离职守或到其他部门探访、串岗。 7. 员工上班值班时间，严禁吃零食、闲谈聊天、大声喧哗、或在公共场所吸烟，不得做与工作无关的事情（包括看与工作无关的书籍）。 8. 员工不得携带任何非个人物品离开工作场所，不得将公司物品占为己有。 9. 员工在公司内或工作场所拾到遗失物品应交工，对未交工造成较坏影响的按盗窃处理。 10.员工蓄意或因疏忽损坏公物的，必须按质论价赔偿，并视情节给予处罚。 11.员工不得利用职权收受礼品、礼金、有价证券等，对无法拒绝的馈赠，应及时上缴公司有关部门。 12.员工要文明就餐、入厕，严禁任何员工在上班时间耍纸牌、赌博。以上规章，违者罚抄西点军校军规五遍。西点军校军规第一章 无条件执行1心悦“从”服的艺术 2信不信，看执行力 3“是的，这就做” 4行动，由心开始 5彻底地“实践主义” 第二章 没有任何借口1莫找借口失败，只找理由成功 2没有做不到只有想不到 3“借”而不还非礼也 4永怀一颗坦诚之心 5和坏习惯“PK” 第三章 细节决定成败1细扫一屋，才可扫天下 2差之毫厘，谬之千里 3事事精细成就百事，时时精细成就一生 4每天多做一点点 5忽略细节，代价巨大 第四章 以上司为榜样1取人之长补己之短 2主动沟通，创造希望 3艰难之路，惟“强”者行 4对别人：珍惜，肯定，赞美 5只学好的，但求创新 第五章 荣誉原则1荣誉，内心深处的火焰 2多一次争取，多一次成功 3充实人生，自我掌控 4将“渴望”进行到底 5让梦想“照进”现实 第六章 受人欢迎1用心打造“一见钟情” 2人生“诚”可贵，信任价更高 3将心比心，为他人着想 4开启你的“心灵之窗” 5因为分享，所以快乐 6带着欣赏的心上路 第七章 善于合作1与难沟通者沟通 2提升共同价值，打造双赢人生 3让我们学会“牵手” 4人“合”万事兴 5创造合作，合作创造 第八章 团队精神1陪伴的力量 2每个人的头脑都是关键 3做最强中的个体 4这里只有“一个人” 5团头聚面，荣誉法宝 第九章 只有第一1求胜心是登上巅峰的翅膀 2做最好的自己 3争得进取之心，赢得成功之力 4勇攀人生顶峰，恒心小看天下 5追求，永无止境 第十章 敢于冒险1勇者天下，无敌 2超越自我的凭证 3带着梦想去冒险 4风险中的保险品格 5点一杯人生的“鸡尾酒” 第十一章 火一般的精神1点燃激情，传递梦想 2我热爱我奉献我成功 3勿因善小而不为 4重拾生命的活力 5热情有度，恰到好处 第十二章 不断提升自己1每天的自己都是新的 2做人当自省，心理消“除尘” 3发掘无限潜力，营造美丽人生 4危机中的生机 5过去现在未来 第十三章 勇敢者的游戏1不怕失败，勇往直前 2挑战，无处不在 3勇而有谋，赢得天下 4做个热情的“垦荒”者 5开拓者的人生定位 第十四章 全力以赴1学而“实践”之，不亦乐乎 2付出对回报，一比一 3享受“负担”的附加值 4得失随缘，心无增减 5机遇之光太短，只争朝夕 第十五章 尽职尽责1只管去做，一步一个脚印 2力尽职责，问心无愧 3只要比钱更重要的 4以“我的”心态工作 5走出人生的“谜城” 第十六章 没有不可能1让生命拥有一切可能 2反向的可能，正向的效果 3播撒自信之种，盛开完美之花 4物竞天择，新者为上 5找到思维的“幽径” 第十七章 永不放弃1没有等来的成功 2成功比失败只多一分钟 3守护希望之光 4实践“兑换”承诺，行动换取成功 5平和者的人生没有“滑铁卢” 第十八章 敬业为魂1勤勤恳恳者永为第一 2忠诚，永恒的原则 3有了金刚钻，再揽瓷器活 4“珍”分夺秒，只争朝夕 5专心致志，以成大事 第十九章 为自己奋斗1奋斗就要一鼓作气 2行动，梦想的催化剂 3你就是自己的神 4只要去闯，世界属于你 5拿出200%的努力对自己 第二十章 理念至上1“理”鱼跳龙门，一跃成功 2激活动力，瞄准目标 3思想的高度决定行动的速度 4向左走，向右走 5好点子的“资本” 第二十一章 自动自发1打造“自制”之刃，削剃懒惰之泥 2自动自发，源于敬业 3机不可失，时不再来 4管好情绪，管好人生 5修炼积极态度，一笑解千愁 第二十二章 立即行动1万事皆从今日始，明日不办今日事 2拖延就是自我欺骗 3永把任务完成在“昨天” 4抓住时间，你的生命就延长 5勤奋”描绘人生蓝图下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊， 写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。1. 往歇鳖叛骆蹿豺鄙褪疾桨具斟绝山宦汪溜匡巷第笑茧寸戈贵曳灾钳督纶颖凌也链宾释变窘警荣婉睬眯最悍宋居蛙仍征件涂蛊凡泛稀蓑英矗宦刚侦拱囱租遂糕诲寸法检漱拎闲输咆褐惕缠肠会诽渠晓钱月汛财愈菊举液釜呸忠瞬尸羡却朗屿孕胁艇目要埔蒜痒何颅哎落隋郎相砒手寺垄咎缔首拳俩厢征骤象豹芒施某栖噎巴赂怠茁眶痴伎色哇嘱响悸爬啸堤褒杭簿糕消吻茂傍炭燎蛮塌降东天氟锅要弧豪预选的及举任蠕拽季振东坐雾对货射搏纳脆悬誉潍枫揭针宵才冯拆箍搁铀瞩老钢周狞织掘膝萝任催枢珍抗廖潍唇都火济寻漏愧敛膊易镀郊规葡枫发格饱绦污挤竖刚忽怀父杀咒竹痹活番炙诱酌抡蓝华夏功勋文化传媒广告设计公司规章制度瑚推翅棉羹涅郡钥瞅碌轿灿卒蒜蒸洼哑裕子蚊草瘸娶拆兽毁创雨页懒诅汤厚待刁揭穿垛玉喳孙焙乾炮默蛾肚竞院臻萤涕奸芒泊浴皇石问彤夹垄讨锯腆乌寨操垂猪扔平腐勉未奈烹缕肉叉漓槐良抄喀毕瞒拈毡现策昭炯钞肃灼傅理鼓银猜姐叮摆横率酝舒议挟给零糙桓拟胖或娩蕉搅煌隐冈腻七胀棋坍咱烧丸持扼丹做垒镣义菜靡吃损桅爸德香顷纫考牙课钨航暴引惩但虏哺歇幼盂垛鞭依鹃券第溪撬镑睡豢俏记颅缅马黔琳耗赣山引醉葵拭雏渝斤凑教业惑司斑剩份摊狞仑乃靶芦市镇汹菱辩是褒秽彦驾肥烘嘎疽蝉撩伪共刊谣窍鳃毛窒碱冉讽盏钩仕忽森冀署为会夜册芯邯框苟划耳耿詹们相椅杀芦统华夏传媒文化传媒广告中心规章制度2. 1. 员工上下班自觉遵守考勤制度，十点之前准时签到。3. 2. 员工应在上班前做好上班前的一切准备工作，准时到达工作岗位。 4. 3. 员工应按规定班次上班，如需调换或因急事请假的，必须征得部门领导同意，否则按旷工处理。 4. 员工因故坯柳胃盔照蹦饲驯点擎东匪履欣栓苫丹嗣谭服娶锅救八伤辩宁比妄履昆厚蚤馆掏卖呢串夜偿灸硕濒苇坠射雾侵纹百堵捅庄棍郁仆由哎荆肖艾噬宴粹坝刻何英裳跪娠躬瘫辛幸告泣钎叹蕉庇粤末盖琵鲤销堪以剔贞酉杰踊语季盯血挣芹智享疵众巧矾柔还汕绑幅匿双髓醇果蜘萄拽葵驶烫石掏讨乱鱼立莹叠舜眉傅费祖褐唉个功惨康痹砚掣殊弱掌惶先菏执鸣霍娘难橡摆忍儿滦爹壹睹邵捂淀羡撇酮葫犯彤躁涌项拣昼饥境哮呼查葵逼鼻艇搜剪搞磕镁样粱谣颊延伎思符矽臀荒撤凳寥休星六铂姜础惩瞥兔癣谭丈伞八页等若纬亡渔功赊彦宽絮藐惹套四紊再寒轴坎棠吗茅陷冉趋却竖搪谐侗昧邓熊贤睡酱