马克思基本哲学原理真理与价值的辩证统一-.ppt

东东北北师师范大学范大学计计算机学院算机学院 2009 2009级级 杜杜亚亚宁宁马马克思主克思主义义基本原理概基本原理概论论1第二章第二章认识认识世界和改造世界世界和改造世界 2教学要点教学要点v辩证辩证唯物主唯物主义认识论义认识论是能是能动动的反映的反映论论v实实践践观观点是点是辩证辩证唯物主唯物主义认识论义认识论的首要的的首要的基本的基本的观观点点v实实践是践是认识认识的基的基础础v人人类认识类认识的本的本质质及及发发展展规规律律v真理的客真理的客观观性、性、绝对绝对性和相性和相对对性性v真理与价真理与价值值的关系的关系v正确正确认识认识世界和改造世界世界和改造世界3第二章第二章 认识认识世界和改造世界世界和改造世界第一第一节节 认识认识的本的本质质及及规规律律第二第二节节 真理与价真理与价值值第三第三节节 认识认识与与实实践的践的统统一一4真真 理理 与与 价价 值值 第二第二节节56 三、真理与价三、真理与价值值的的辩证统辩证统一一人人们们的的实实践活践活动总动总是受着是受着真理尺度真理尺度和和价价值值尺度尺度的制的制约约，是真理尺度和价，是真理尺度和价值值尺度的尺度的统统一。一。7举例证明成功的实践必然是真理尺度与价值尺度的统一？v马克思主义科学信仰是真理与价值的统一。作为价值体系中的马克思主义，就其本身来讲，它不仅包含知识性、科学性，尤以革命性和价值性见长。作为科学信仰的真理，其确定和实现既要诉诸人的工具理性，也要诉诸人的价值理性；既是人的认知能力的发挥，也是人的情感和意志的体现。v首先，体现在科学与信仰的统一。v其次，体现在信仰活动与现实生活的统一。v再次，体现在科学信仰的动力效应与人类社会发展方向的统一。81、价值的三种基本类型：哲学上的哲学上的“价价值值”是揭示外部客是揭示外部客观观世界世界对对于于满满足人的足人的需要的意需要的意义义关系的范畴，是指具有特定属性的客体关系的范畴，是指具有特定属性的客体对对于主体需要的意于主体需要的意义义。v1）物质价值。指客体能满足主体物质生活需要的价值。v2）精神价值。指客体能满足主体精神生活需要的价值。v3）人的价值。指客体的人对主体的人的需要的满足的价值。92、价值具有四方面特性：第一，价第一，价值值具有客具有客观观性。性。v人的需要具有客人的需要具有客观观性性v用来用来满满足人的需要的足人的需要的对对象也具有客象也具有客观观性性v满满足人的需要的足人的需要的过过程和程和结结果也具有客果也具有客观观性性第二，价第二，价值值具有主体性。具有主体性。第三，价第三，价值值具有社会具有社会历历史性。史性。第四，价第四，价值值具有多具有多维维性。性。10(二)真理的价值性1、真理的价值性主要体现在以下几个方面：v首先，真理能够通过对事物的存在及其规律的揭示满足人的求知欲。v其次，真理是主体能力的基础，是实现人的自由的必要条件。v最后，真理价值性的突出表现在它对人类实践活动的介入和影响。11追求真理和追求真理和创创造价造价值值是人是人类类认识认识和和实实践践活活动动的基本内容。的基本内容。（1 1）真理原）真理原则则：是人：是人类类必必须须按照世界的本来面目去按照世界的本来面目去认识认识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。（2 2）价）价值值原原则则：就是人：就是人总总是按照自己的尺度和需要去是按照自己的尺度和需要去认认识识和改造世界，使世界适合人的生存和和改造世界，使世界适合人的生存和发发展。展。12真理真理原原则则 价价值值 原原则则客体性客体性条件性条件性 统统一一主体性主体性目的性目的性 多多样样性性 人的人的实实践践活活动动3、真理原则与价值原则的区别13（四）（四）价价值值评评价价含含义义特点特点标标准准方法方法论论原原则则主体主体对对客体客体满满足自己需要的属性足自己需要的属性进进行行评评判判以主客体的价以主客体的价值值关系关系为认识对为认识对象象评评价价结结果与果与评评价主体有直接价主体有直接联联系系评评价价结结果的正确与否依果的正确与否依赖赖于相关知于相关知识识满满足主体需要：足主体需要：出出发发点，前提点，前提符合客体本符合客体本质质和和规规律：基律：基础础合理性合理性利于主体生存利于主体生存发发展展符合符合历历史史发发展展规规律律主体性主体性实实践性践性科学性科学性14 价价值评值评价在价在实实践中起着激励、制践中起着激励、制约约和和导导向作用向作用u价价值评值评价是推价是推动动着着实实践不断践不断实现实现价价值值的精神的精神驱动驱动力力量。量。u价价值评值评价作价作为实为实践的主体尺度是践的主体尺度是实实践活践活动发动发展的展的规规范因素。范因素。u价价值评值评价作价作为实为实践活践活动动的目的目标标是是实实践活践活动发动发展的展的导导向因素。向因素。1 1价价值评值评价的功能价的功能15树树立正确价立正确价值观值观的意的意义义p价价值观值观是人是人们对们对人和事的人和事的评评价价标标准、准、评评价原价原则则和和评评价方法的价方法的观观点的体系。它与世界点的体系。它与世界观观和人生和人生观观是一致是一致的。的。p价价值观对值观对人的行人的行为为起着起着规规范和范和导导向作用。向作用。p正确的价正确的价值观值观是先是先进进的社会集的社会集团团或或阶级阶级在在实实践中形践中形成的，反映了人民群众的要求，成的，反映了人民群众的要求，对历对历史史发发展和社会展和社会进进步起着促步起着促进进作用。作用。2 216价值观念在社会生活中的作用 v1）价值观念指导下的价值追求活动，是人们一切活动的内驱力。v2）价值观念制约着人们的活动方向。v3）价值观念制约着人们活动的行为规范。v4）价值观念直接影响着社会的进步与发展。树立集体主义价值观 17真理和价值的辩证统一v1）成功地实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。v2）价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。v3）真理和价值相互制约、相互引导、相互促进。v4）真理和价值检验标准的一体化。18评价标准v评价标准：评价主体用于衡量价值关系的内在价值尺度，即主体的需要和利益尺度。v主体对评价标准的选择受以下几个方面的影响：1）主体的需要是否被正确地意识到；2）需要是否合理与现实；3）主体对客体的属性及其功用能否正确认识；4）主体能否对各种利益进行正确的比较和选择。19 1 1在我在我们这们这个个时时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们们看到，机器具有减少人看到，机器具有减少人类劳动类劳动和使和使劳动劳动更有成效的神奇力量，更有成效的神奇力量，然而却引起了然而却引起了饥饿饥饿和和过过度的疲度的疲劳劳。财财富的新源泉，由于某种奇富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思怪的、不可思议议的魔力而的魔力而变变成成贫贫困的源泉。技困的源泉。技术术的性利，似乎的性利，似乎是以道德的是以道德的败败坏坏为为代价代价换换来的。随着人来的。随着人类类愈益控制自然，个人愈益控制自然，个人却似乎愈益成却似乎愈益成为别为别人的奴隶或自身的卑劣行人的奴隶或自身的卑劣行为为的奴隶。甚至科的奴隶。甚至科学的学的纯洁纯洁光光辉辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪闪耀。我耀。我们们的一切的一切发现发现和和进进步，似乎步，似乎结结果是使物果是使物质质力量成力量成为为有智慧的生命，有智慧的生命，而人的生命而人的生命则则化化为为愚愚钝钝的物的物质质力量。力量。现现代工代工业业和科学和科学为为一方与一方与现现代代贫贫困和衰困和衰颓为颓为另一方的另一方的这这种种对对抗，我抗，我们时们时代的生代的生产产力与社力与社会关系之会关系之间间的的这这种种对对抗，是抗，是显显而易而易见见的、不可避免的毋庸争的、不可避免的毋庸争辩辩的事的事实实（参（参见马见马克思：在人民克思：在人民报报创创刊刊纪纪念会上的演念会上的演说说，马马克思恩格斯克思恩格斯选选集第集第1 1卷，人民出版社卷，人民出版社19951995年版，第年版，第775775页页）。结结合合马马克思的克思的论论述，述，谈谈谈谈如何理解哲学上的价如何理解哲学上的价值值和价和价值评值评价价的含的含义义？思考思考题题202 2如何理解真理和价如何理解真理和价值值？21