高中语文第6单元墨子蚜3尚贤课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt

三、尚三、尚贤终终于于，我我一一眼眼望望到到了了你你。你你并并未未选选择择归归隐隐，也也不不愿愿去去与与诸诸子子整整日日无无谓谓地地论论战战。你你只只是是奔奔波波在在华华夏夏大大地地上上，以以行行者者的的姿姿态态现现于于人人间间，奔奔走走疾疾呼呼，救救百百姓姓于于水水火火，解解万万民民之之忧忧苦苦。“尽尽天天下下之之卵卵，其其石石犹犹是是也也”，你你是是如如此此脚脚踏踏实实地地，你你的的脚脚步步是是如如此坚实、不屈。此坚实、不屈。我我终终于于明明白白，你你并并非非不不会会仰仰望望星星空空，你你的的繁繁星星是是“天天下下大大同同”。只只是是比比起起那那些些只只知知仰仰望望星星空空，只只能能制制造造苍苍白白无无力力的的口口号号的的其其余余诸诸子子，你你宁宁愿愿脚脚踏踏实实地地践践行行自自己己的的理理想想，让让“兼兼爱爱”你你的的这这片片星星空空划划闪闪更更绚绚烂烂的的光光芒芒。所所以以，你你总总在在不不停停地地奔奔忙忙。你你曾曾不不远远千千里里游游说说楚楚王王，并并“九九拒拒鲁鲁班班攻攻城城之之机机变变”，拯拯救救宋宋国国一一方方百百姓姓；你你又又四四处处奔奔波波，“非非攻攻”“”“非非乐乐”“”“非非命命”“”“非非儒儒”，为为的的就就是是切切实实地地为为这这乱乱世世提提出出真真正正的的“济济世世良良方方”。你你仰仰望望星星空空，又又总总是是不不忘忘脚脚踏踏实实地地。因因而而你你的的脚脚步步从从不不停停息息，你你的的足足迹迹遍遍布布神神州州大大地地。而而在在这这浮浮夸夸虚虚假假仍仍存存于于世世的的两两千千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。原原来来，你你的的双双眼眼永永远远仰仰望望着着星星空空；原原来来，你你的的双双脚脚从从未未离开过大地！离开过大地！(选自优秀作文选自优秀作文仰望星空与脚踏实地仰望星空与脚踏实地致墨子的一封信致墨子的一封信)1文题解说文题解说所所谓谓“尚尚贤贤”就就是是崇崇尚尚贤贤士士、尊尊崇崇贤贤士士、任任人人唯唯贤贤。“贤贤”是是“贤贤人人”，是是德德才才兼兼备备的的能能人人，即即德德行行宽宽厚厚、言言谈谈雄雄辩辩、博博悟悟道道术术的的人人。革革除除任任人人唯唯亲亲的的弊弊政政，是是墨墨子子“尚尚贤贤”思思想想的的精精华华所所在在。墨墨子子主主张张不不分分贵贵贱贱、不不论论亲亲疏疏，唯唯才才是是举举，让让底底层层百姓也有机会参政。百姓也有机会参政。2背景解读背景解读春春秋秋末末战战国国初初，社社会会急急剧剧变变革革，奴奴隶隶制制将将要要被被封封建建制制取取代代，诸诸侯侯间间的的攻攻伐伐、家家族族间间的的斗斗争争、大大夫夫间间的的残残杀杀，达达到到白白炽炽化化的的程程度度，各各诸诸侯侯国国虽虽拥拥有有重重兵兵和和大大量量社社会会财财富富，但但他他们们并并不不满满足足，对对邻邻国国虎虎视视眈眈眈眈，不不断断发发动动战战争争。连连年年的的战战争争，消消耗耗了了大大量量的的人人力力物物力力，统统治治者者靠靠搜搜刮刮民民财财来来维维持持局局面面。社社会会财财富富高高度度集集中中，使使生生产产者者深深受受其其害害，不不少少人人失失去去家家园园和和财财产产。墨墨翟翟就就是是一一个个小小生生产产者者，他他做做过过工工匠匠，长长期期生生活活在在底底层层，生生活活在在劳劳动动者者中中间间，战战争争使使他他们们的的生生产产生生活活得得不不到到保保障障。墨墨家家主主张张社社会会各各成成员员的的利利益益应应得得到到保保护护，保保护护好好各各阶阶层层的的利利益益，国国家家的的统统治治才才能能稳稳定定，天天下下才才能能振振兴兴。靠靠什什么么来来实实现现这这种种理理想想的的局局面面呢呢？墨墨翟认为，翟认为，“尚贤尚贤”是最为根本的途径。是最为根本的途径。3知识链接知识链接墨子思想之墨子思想之“天志明鬼天志明鬼”宣宣扬扬天天志志鬼鬼神神是是墨墨子子思思想想的的一一大大特特点点。墨墨子子认认为为天天之之有有志志兼兼爱爱天天下下之之百百姓姓，因因“人人不不分分长长幼幼贵贵贱贱，皆皆天天之之臣臣也也”“”“天天之之爱爱民民之之厚厚”，君君主主若若违违天天意意就就要要受受天天之之罚罚，反反之之，则则会会得得天天之之赏赏。墨墨子子不不仅仅坚坚信信鬼鬼神神其其有有，而而且且尤尤其其认认为为它它们们对对于于人人间间君君主主或或贵贵族族会会赏赏善善罚罚暴暴。墨墨子子宗宗教教哲哲学学中中的的天天赋赋人人权权与与制制约约君君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。等到等到 捉捉 边边邑。邑。粗俗，低下粗俗，低下 5文言句式文言句式(1)上之所以使下者，一物也上之所以使下者，一物也()(2)夫尚贤者，政之本也夫尚贤者，政之本也()(3)是其故何也是其故何也()(4)此若言之谓也此若言之谓也()(5)禹举益于阴方之中禹举益于阴方之中()(6)任之以事任之以事()(7)贤士不可不举贤士不可不举()判断句判断句 判断句判断句 宾语宾语前置句前置句 宾语宾语前置句前置句 状状语语后置句后置句 状状语语后置句后置句 被被动动句句 6一词多义一词多义(1)本本则是本失其所欲则是本失其所欲(从根本上，完全，副词从根本上，完全，副词)自言本是京城女自言本是京城女(本来，原来，副词本来，原来，副词)此之谓失其本心此之谓失其本心(原来的，本来的，形容词原来的，本来的，形容词)(2)术术然则众贤之术然则众贤之术(方法，名词方法，名词)闻道有先后，术业有专攻闻道有先后，术业有专攻(学问，学术，名词学问，学术，名词)孟子曰：孟子曰：“术不可不慎。术不可不慎。”(职业，名词职业，名词)1文中提到的文中提到的“善射御之士善射御之士”是是“国之良士国之良士”吗？吗？【答答案案】墨墨子子认认为为“善善射射御御之之士士”不不是是“国国之之良良士士”。因因为为“国国之之良良士士”要要“厚厚乎乎德德行行、辩辩乎乎言言谈谈、博博乎乎道道术术”，就就是是说说那那些些道道德德品品行行纯纯厚厚，在在言言谈谈方方面面有有口口才才，在在治治国国方方面面有有特特长长的的人人才才才才是是“国国家家之之珍珍而而社社稷稷之之佐佐”。而而“善善射射御御之之士士”不不具备这样的特点。只是墨子拿来论证的一个事例而已。具备这样的特点。只是墨子拿来论证的一个事例而已。2墨子在选文中举古代圣王的例子目的何在？墨子在选文中举古代圣王的例子目的何在？【答答案案】墨墨子子选选用用古古代代圣圣王王的的例例子子是是说说治治理理国国家家要要抓抓住住尚尚贤贤事事能能这这个个根根本本。这这是是大大的的原原则则。确确立立了了原原则则之之后后，就就应应该该说说明明如如何何去去贯贯彻彻原原则则。所所以以墨墨子子还还是是举举古古代代圣圣王王作作例例子子，来来具具体说明如何落实。体说明如何落实。1结构图示结构图示2主旨探微主旨探微本本课课具具体体阐阐述述了了墨墨子子的的“夫夫尚尚贤贤者者，政政之之本本也也”的的主主张张。墨墨子子在在选选文文中中采采用用层层层层推推进进说说理理的的方方法法，从从不不同同的的方方面面充充分分证证明明了了自自己己的的观观点点。他他从从现现实实入入手手并并以以古古代代圣圣王王为为例例，从从正正反反两两个个方方面面充充分分证证明明了了“尚尚贤贤事事能能”的的必必要要性性和和重重要要性性，从从而而从从理理论论上上阐阐述述了了为为什什么么要要“尚尚贤贤事事能能”。不不仅仅如如此此，他他还还从从实实践践上上加加以以指指导导，仍仍以以古古代代圣圣王王为为例例，具具体体阐阐述述了了“尚尚贤贤事事能能”的的原原则和方法。其中，他大胆提出的则和方法。其中，他大胆提出的“官无常贵，而民无终贱。官无常贵，而民无终贱。有有能能则则举举之之，无无能能则则下下之之”的的“尚尚贤贤事事能能”原原则则，超超越越了了统统治治者者世世代代承承袭袭地地位位和和财财富富的的政政治治形形态态，为为出出身身社社会会下下层层的的人人才才进进入入管管理理阶阶层层开开启启了了诱诱人人的的前前景景，高高举举起起了了以以公公义义为为标标准准来来选选拔拔官官员员的的大大旗旗，向向任任人人唯唯亲亲的的弊弊政政发发起起攻攻击击。这这正正是是墨墨子子尚尚贤贤思思想的精华所在。想的精华所在。1.墨子在官吏的选拔上提出了什么样的主张？墨子在官吏的选拔上提出了什么样的主张？【对应考点对应考点】归纳内容要点，概括中心意思归纳内容要点，概括中心意思【提提示示】解解答答本本题题首首先先要要理理解解文文章章的的思思想想内内涵涵，然然后后根根据文本的重点语句进行归纳概括。据文本的重点语句进行归纳概括。【答答案案】(1)墨墨子子主主张张在在官官吏吏的的选选拔拔和和任任用用上上，应应不不分分贫贫贱贱，不不分分富富贵贵，不不论论出出身身门门第第，应应唯唯才才是是举举，唯唯贤贤是是用用，有有能能则则上上，无无能能则则下下，打打破破官官吏吏的的世世袭袭制制，不不拘拘一一格格任任用用人人才才、选选拔拔人人才才。提提出出了了“以以德德就就列列”的的用用人人思思想想。只只要要有有德德有有才才，即即使使他他出出身身于于农农民民、手手工工业业者者或或者者小小商商贩贩之之家家，也也要要把把他他选选拔拔上上来来，封封给给他他很很高高的的爵爵位位，很很丰丰厚厚的的俸俸禄禄，委委任任他他国国家家大大业业，给他施政决策的权力。给他施政决策的权力。(2)墨墨子子认认为为，任任何何人人都都有有参参政政议议政政的的权权利利，任任何何人人在在参参政政过过程程中中都都可可以以平平等等竞竞争争。有有能能力力者者就就选选拔拔他他，无无能能之之辈辈就就罢罢黜黜他他。要要推推行行公公义义，避避免免个个人人恩恩怨怨。墨墨子子的的思思想想充充分分体体现现了了他他的的平平民民意意识识，代代表表了了大大多多数数无无权权无无势势、处处于于社社会会底底层层的的平平民民百姓的良好愿望。百姓的良好愿望。2.墨子的尚贤思想有哪些突破性意义？墨子的尚贤思想有哪些突破性意义？【对应考点对应考点】评价文章的思想内容和作者的观点态度评价文章的思想内容和作者的观点态度【提提示示】解解答答本本题题首首先先要要了了解解墨墨子子的的尚尚贤贤思思想想，然然后后结结合实际进行对比。合实际进行对比。【答答案案】第第一一，他他大大胆胆地地提提出出：“故故官官无无常常贵贵，而而民民无无终终贱贱。有有能能则则举举之之，无无能能则则下下之之。”这这种种思思想想，超超越越了了统统治治者者世世代代承承袭袭地地位位和和财财富富的的政政治治形形态态，为为出出身身社社会会下下层层的的人人才才进进入入管管理理阶阶层层开开启启了了诱诱人人的的前前景景。突突破破任任人人唯唯亲亲的的弊弊政政，正正是是墨墨子子“尚贤尚贤”思想的精华所在。思想的精华所在。第第二二，墨墨子子反反对对因因私私怨怨贬贬抑抑德德才才双双修修的的人人。我我国国古古代代政政治治往往往往是是人人治治而而不不是是法法治治，执执政政者者的的个个人人好好恶恶发发挥挥着着巨巨大大的的作作用用，他他们们往往往往不不能能秉秉公公选选拔拔官官员员，这这样样政政治治便便容容易易败败坏坏。墨墨子子的的尚尚贤贤观观念念立立足足于于国国家家利利益益，落落实实到到选选拔拔官官员员方方面面则则强强调调以以公公义义为为标标准准，就就是是“举举公公义义，辟辟私私怨怨”。这这些些思思想想，至至今今仍仍有有重重要的意义。要的意义。1素材展示素材展示泰泰国国许许多多地地方方盛盛产产椰椰子子，而而椰椰树树高高达达十十几几米米，且且树树干干光光滑滑，没没有有枝枝丫丫，采采摘摘椰椰子子难难度度非非常常大大，人人们们每每年年摘摘椰椰子子都都要要出出一一些些事事故故。一一位位椰椰农农设设立立了了一一个个驯驯猴猴学学校校，主主要要是是训训练练猴猴子子采采摘摘椰椰子子的的技技术术。然然后后把把这这些些训训练练有有素素的的猴猴子子卖卖给给那那些些园园主主或或者者是是想想以以出出租租猴猴子子为为业业的的农农民民。因因为为猴猴子子摘摘椰椰子子的的工工效效比比人人高高了了三三四四倍倍，结结果果，他他训训练练的的猴猴子子供供不不应应求求。短短短短几几年年，这这位位农农民民就成了当地的富翁。就成了当地的富翁。2即时感悟即时感悟读读了了这这则则素素材材后后你你有有怎怎样样的的感感悟悟？请请写写一一段段300字字左左右右的文字。的文字。【答答案案】【示示例例】机机遇遇虽虽说说神神奇奇，其其实实它它经经常常出出现现在在我我们们身身边边，智智者者发发现现它它、利利用用它它而而走走向向成成功功，愚愚人人往往往往错错过过它它却却抱抱怨怨命命运运不不公公，其其原原因因就就在在于于机机遇遇只只偏偏爱爱有有准准备备的的头头脑脑，有有准准备的头脑才能辨识和把握机遇。备的头脑才能辨识和把握机遇。有有人人把把科科学学家家的的重重大大发发现现、发发明明归归因因于于偶偶然然的的机机遇遇，这这实实在在是是一一种种谬谬误误。法法国国著著名名微微生生物物学学家家巴巴斯斯德德指指出出：“在在观观察察的的领领域域里里，机机遇遇只只偏偏爱爱那那种种有有准准备备的的头头脑脑。”试试想想，如如果果费费莱莱明明不不是是一一个个细细菌菌学学专专家家，或或者者对对葡葡萄萄球球菌菌没没有有数数年年的的研研究究，或或者者粗粗心心大大意意，把把发发了了霉霉的的培培养养液液随随手手倒倒掉掉了了，那那他他还还能能成成为为青青霉霉素素的的发发现现者者吗吗？试试想想，爱爱迪迪生生如如果果不不是是通通过过无无数数次次试试验验，证证明明上上千千种种材材料料不不能能做做灯灯丝丝，并并一一直直倾倾心心于于此此项项研研究究，又又怎怎能能发发现适合做灯丝的钨呢？现适合做灯丝的钨呢？倾一生，做一事一生，做一事谢国渊谢国渊有有这这样样一一位位画画家家，一一生生只只画画花花卉卉，尤尤其其钟钟爱爱玫玫瑰瑰。任任凭凭世世事事风风雨雨，他他都都潜潜心心绘绘画画，沉沉迷迷其其中中。几几十十年年来来，他他孜孜孜孜以以求求、不不断断探探索索，把把科科学学的的严严谨谨与与艺艺术术的的美美感感融融入入到到自自己己的的绘绘画画创创作作之之中中，形形成成了了独独特特的的绘绘画画风风格格。他他的的作作品品清清新新典典雅雅、明明快快生生动动、色色泽泽自自然然，让让人人叹叹为为观观止止。由由于于他他的的执执着着与与专专注注，他他先先后后记记录录了了169种玫瑰的姿容叶貌，绘成了举世闻名的种玫瑰的姿容叶貌，绘成了举世闻名的玫瑰图谱玫瑰图谱。这这本本被被称称作作“玫玫瑰瑰圣圣经经”的的图图谱谱，在在他他之之后后的的180年年里里，以以各各种种语语言言出出版版了了200多多个个版版本本，其其艺艺术术高高度度至至今今无无人人能能超超越越。他他就是被称为就是被称为“花卉中的拉斐尔花卉中的拉斐尔”的法国画家雷杜德。的法国画家雷杜德。有有这这样样一一位位商商人人，当当兵兵退退役役后后在在路路边边开开了了一一家家小小加加油油站站。为为了了招招揽揽生生意意，他他把把炸炸鸡鸡卖卖给给过过往往的的司司机机。由由于于炸炸鸡鸡味味道道好好，生生意意十十分分红红火火，于于是是他他扩扩大大规规模模，在在加加油油站站对对面面开开了了一一家家炸炸鸡鸡店店。他他一一边边经经营营，一一边边钻钻研研，配配制制出出有有40多多种种药药草草和和香香料料组组成成的的独独特特秘秘方方。使使用用这这种种秘秘方方的的炸炸鸡鸡，表表皮皮油油光光红红润润、通通透透香香脆脆，而而鸡肉则鲜嫩爽滑、肥而不腻，深受顾客青睐。鸡肉则鲜嫩爽滑、肥而不腻，深受顾客青睐。不不久久，他他的的加加油油站站和和炸炸鸡鸡店店因因建建在在高高速速公公路路而而被被拆拆除除。无无奈奈，他他只只好好带带着着炸炸鸡鸡秘秘方方四四处处兜兜售售。整整整整两两年年，他他被被拒拒绝绝了了1009次次，终终于于在在1010次次时时，有有一一家家饭饭店店答答应应购购买买他他的的配配方方，加加盟盟到到他他的的名名下下。这这便便是是世世界界上上餐餐饮饮加加盟盟特特许许经经营营的的开开始始。之之后后，在在他他的的坚坚持持下下，先先后后有有400家家饭饭店店加加盟盟，他他的的生生意意如如滚滚雪雪球球般般越越做做越越大大。今今天天，他他的的加加盟盟店店遍遍及及世世界界各各地地。他他就就是是肯肯德德基基的的创创始始人人哈兰哈兰桑德斯。桑德斯。有有这这样样一一位位通通信信工工程程专专家家，大大学学毕毕业业后后进进入入一一家家电电话话电电报报公公司司，从从事事通通信信传传输输材材料料的的研研究究。早早在在1966年年，他他就就果果断断提提出出，利利用用玻玻璃璃清清澈澈、透透明明的的性性质质，使使用用光光来来传传输输信信号号。与与传传统统用用铜铜线线传传输输的的方方式式相相比比，它它传传输输的的信信息息量量更更多多、速速度度更更快快。而而当当时时，人人们们都都认认为为他他的的想想法法异异想想天天开开，简简直直就就是是痴痴人人说说梦梦。为为了了寻寻求求“没没有有杂杂质质的的玻玻璃璃”，他他进进玻玻璃璃厂厂与与工工人人探探讨讨玻玻璃璃制制法法，进进实实验验室室反反复复实实验验。几几经经周周折折，几几经经磨磨难难，终终于于发发明明了了石石英英玻玻璃，制造出史上第一根光导纤维，震惊了全世界。璃，制造出史上第一根光导纤维，震惊了全世界。因因为为他他的的发发明明改改变变了了世世界界通通讯讯与与信信息息传传输输的的模模式式，在在2009年年，76岁岁高高龄龄的的他他获获得得了了诺诺贝贝尔尔物物理理学学奖奖。他他就就是是“光光纤纤之父之父”华裔物理学家高锟。华裔物理学家高锟。其其实实，这这样样的的事事例例还还有有很很多多很很多多，不不胜胜枚枚举举。无无论论是是雷雷杜杜德德、桑桑德德斯斯还还是是高高锟锟，他他们们之之所所以以成成功功，就就是是因因为为他他们们倾倾其其一一生生的的时时间间，执执着着而而专专注注地地把把一一件件事事做做到到了了那那一一领领域域他他人人所所无无法企及的高度。法企及的高度。“心心心心在在一一艺艺，其其艺艺必必工工；心心心心在在一一职职，其其职职必必举举”。是是的的，无无论论你你身身处处哪哪个个领领域域，从从事事何何种种职职业业，只只要要你你能能够够倾倾一一生生的的时时光光与与精精力力、倾倾一一生生的的思思维维与与智智慧慧、倾倾一一生生的的执执着着与与追追求求，黾黾勉勉苦苦辛辛，朝朝乾乾夕夕惕惕，不不气气馁馁、不不放放弃弃，把把自自己己所所从从事事的的工工作作做做到到完完美美、做做到到极极致致，那那么么，你你就就能能超超越越梦梦想想、成成就就辉辉煌煌。否否则则，如如蜻蜻蜓蜓点点水水、浅浅尝尝辄辄止止，抑抑或或见见异异思思迁迁、半半途途而而废废，都都将将碌碌一生，一事无成。碌碌一生，一事无成。(选自选自做人与处世做人与处世)【赏赏析析】最最优优等等的的人人，不不必必华华贵贵，但但必必须须坚坚韧韧；最最完完整整的的一一生生，不不必必辉辉煌煌，贵贵在在执执着着。古古往往今今来来，倾倾尽尽一一生生于于某某事事的的人人不不胜胜枚枚举举，我我们们总总是是踮踮着着脚脚尖尖仰仰视视他他们们的的身身影影，敬敬佩佩他他们们的的坚坚持持，叹叹息息他他们们的的成成就就。殊殊不不知知，我我们们只只不不过过不不如如此此做做而而已已，回回头头面面对对自自己己依依旧旧我我行行我我素素，不不肯肯坚坚持持。很很多多事事不不在在于于大大小小，能能坚坚持持做做下下去去并并做做好好却却一一样样艰艰难难。很很多多时时候候，我我们们往往往往是是思思想想上的巨人，行动上的矮子。学会坚持吧，人生因执着而美丽。上的巨人，行动上的矮子。学会坚持吧，人生因执着而美丽。谢谢观赏勤能补拙，学有成就！2024/4/28 周日35