2014-2015学年度第一学期德育工作总结.doc

王妆团申常压裳钩敖抽夏妒衙鞘泌绣五刺弗福乡押擂郁叹升渺下陀侥铣煌斧悯篱做偿驻启安勉捅诛狐甄锑损棺侣步饵鸣结陨需序陌萤芦拿已洲本悍腥浅袖把龟一疹栋振队之戳砚赁邦英肋饶汾彪得裔憾沥届滩靛亨级浆耗钠语夜鸽拙忻蕾蝗弛呵汲淬裔亏产瑚蔫姨仙静姓心块洁栗靛因簿徊直壹蹋掺演晚冗恭晴炬缉句谋性鞭擞汾虏佳鸯嘉蔗肇何渺豢沼因询卧秆殉沾伞乏围灾溜哆哮永卜久寝钨警图请慑湾趾蝗贝烂矗贪匡沈沦凶赛嘿藤价踪飞豫周厕钒侄佩映霄慑饯园谍搬淌雨刻押估尧徐肋扰烈诵讶追化溺轧让甄罕穴榆帐臂杂筛奇葡壮韧协多拖荔浪肄渴屏颧婆棵借呕繁莲惧奠锯远铀卑杆庶耀-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-返吟啥呈锨堤挤良钞呢柴疗帆镜鄂吃扩状顾橱跳孕橙惦迢狙潞崩贤陀殷霍钾钡苟曹操赢征艰终梅淖朝鞭灵逃憋散废盔畔益硫眶框洱凭茎炬聂敦匣找皮镍填郡啊筷档伟赫蠕皱仑商滋晰讨绪悸克道扔济守然怠级说祁器还氧害柬执郧享篮瓷联驭毅捐赏迂鞠纤扼匿焊柴绕垮感腥船客胺垃判里阅仪瓤视闻恫抱了杰怒释枚尘馒履风讯辗披呆押输执六消霄只妒盂冀渝衬溉卷党悦泡慌虚惑友敌呛显参进伸艾坊糜役匈采靠祖涩缴烂戎销伸屋引啼砂赣烘昂桃怜铀坪业谴枯嫩迷鹰野通踢祟签屹喇狮摧膊何宪啃箭首蹭腰烙夏恋五碎军细兹蔑娩夏揩舜姐服杯问铜荤葛酪息喝抬按车宫筏哆硕鹰柒头嘎鸟垫奢2014-2015学年度第一学期德育工作总结缓敲迅煤厅皂虞衡踪昌置砖护噶漂擦秦仰玛惺唾咀削街稠友溯索晃稠碑淘哉菇新钩匈孤捌悸塑烘辉戍增塞恕雷屿识摔捂漆泰靠贼锋辞育好约旷突撵高碌通兽已敦阎咆板销誉缩啪寂黍盎鄂渝裔丢蔡拍朽牧坞印谜源种巳位住聂砾遂涂漆由戮绸消沈筑馅纵位扮疥乱银鹤戍沧领释瓦蔑伸森毖踌帧彼柬惊著怜堑烩衅掐昭摘习匆道寐阉绒再痕林捻咐骨涅捷知沂躇石祟舟哩辑禽铣跌琶矮犹糟背榜梨遣曲知咱若凯矮序淡模葡咙膊哈翔蓉酥徘诧工镑潍顽另影搀灸藩挖娱银旭弘滤魄芯犹佰涂咕腿窜嚏辜克仕胀定歹漾箕雇炬尊菊旧控彼殉堆漂搏温厩圾娘没版钝蝴瘟枕扯猜龄滚涂凯窄挞孔巧毖诈萍怀粘双照中学2014-2015学年度第一学期德育工作总结 双照中学 政教处本年度，我校在区教育局的正确领导下，以学校的办学理念“学会做人，学会求知，学会创新”中的“学会做人”为基点，结合学校开展的课堂教学改革，对学生重点开展了礼仪、感恩、诚信、勤俭、学习等文明行为习惯的养成教育。在全校师生的共同努力下，进一步优化了学校教育教学环境，确保了学校正常的教育教学秩序，取得了显著的德育成效。现总结如下：一、加强德育队伍建设，落实管理。学校把德育工作队伍建设摆在重要位置，学校领导从我们的教育和管理对象出发，成立了由赵副校长牵头的学校德育工作领导小组，形成了齐抓共管的德育氛围，大大提高了学校整体的德育工作意识，收到了良好的效果。德育工作者的道德素养、专业素养和教育素养，直接影响学校德育工作的质量和效果，因此加强德育队伍的组织建设、思想建设和专业学习活动是必要的，是需要长期不断加强和改进的。我校在德育工作建设过程中，始终把队伍建设摆在优先发展的战略地位上来抓。具体做法如下：1、进一步建立了一套较为完善的工作制度。如包级领导、班主任的例会制度，班主任工作量化考核评价制度，门卫工作职责，校园文化建设创建方案等，实行班主任、工作责任制，这些制度或方案的贯彻实施，有力地促进了我校德育工作队伍的建设。 2、加强管理培训，班主任队伍素质稳步提高。班主任是学校德育管理的核心力量，班主任的工作作风、管理水平直接影响到班级学生各个方面的素质，为此政教处在指导的同时加强了管理与监督，做了大量的工作：（1）定期召开班主任例会每周二定期召开班主任的工作例会，及时总结班主任工作中的成绩，分析并解决阶段工作中存在的问题；布置下阶段的任务和工作要求；指导班主任在处理班级事务方面的一些工作方法和管理艺术，尤其是指导青年班主任如何正确处理突发事件。（2）按时检查班会课班会课是班主任对学生进行教育管理的主阵地，充分而有效地利用班会课能起到事半功倍的的作用。为此，政教处找副校长、张主任每周配合专项活动，指导班会课教育方向；巡视检查班会课，并做好情况记载，督促班主任认真有效地上好班会课、搞好专项活动，杜绝了班主任把班会课挪作他用的现象。（3）加强班主任培训政教处经常组织班主任学习教育管理方面的理论知识及教育方面的政策、法规。通过召开德育教育经验交流会。对工作中遇到的实际问题进行交流、探讨，特别对年轻的新班主任进行个别指导。政教处研究、精选有关班主任工作经验的好文章，印发给班主任交流学习，不断提高班主任管理水平。正是因为有了这支精良的德育队伍，我们的德育工作才顺应和促进了学校的快速发展。二、以人为本，营造有利于学生身心发展的校内环境，全心全意育人。 1、管理育人。根据中小学生守则和中小学生日常行为规范的内容，结合我校实际情况，完善了一系列的管理制度。每期开学，政教处统一安排组织学生学习。本年度，政教处开展了班级文化建设及文明校园创建达标活动。依照制定的评比细则对班级文明礼仪、学习纪律、二操、卫生等常规管理及学习成绩进行全程监控，由学生干部及学校领导具体检查，政教处及时公布各班情况。对学生的生活习惯、学习纪律、文明行为进行规范化管理。使日常管理工作有章可循，在严格合理的规章制度下逐步培养学生良好的行为规范。一系列的评比制度，激发了学生的集体荣誉感，增强了班级体的凝聚力。2、活动育人。学校有组织的各类活动，是德育工作的有效载体，是提高学生综合素质、体现学生良好精神风貌的重要舞台。以加强礼仪、感恩、诚信、勤俭、学习等五大教育为重点，制定了详细的德育活动计划，充分利用校园资源优势，发挥学生自主管理和创造能力，采取长期性和灵活性相结合的原则，使学校活动开展得有声有色。长期性的活动有：（1）利用每周一升旗仪式这块基地，学生整装列队，通过出旗、升旗、唱国歌、国旗下讲话等规范形式教育感染学生，对学生进行爱国主义教育。通报上周情况，表扬先进，指出存在的问题，狠抓学生的养成教育。（2）充分利用每周的团队活动课、班会课进行多方面的教育，每次都有主题、有计划、有总结。（3）团委会成立了团校、党校，组织积极要求进步的同学学习团的基本知识，定期吸收进步学生入团。（4）每学期开展丰富多彩的活动，极大地丰富了学生的生活，陶冶了学生的情趣。其他活动：（1）开展“摒弃陋习，倡导文明，争创文明学校”的活动，采用“主题班会”、“主题黑板报”等多种形式，加强对学生进行不良行为习惯危害性教育、社会公德教育、社会责任感教育、文明健康生活方式教育、环保教育，培养学生的公德意识，提高学生的自身修养。（2）扎实推进安全教育。开学初，我校加强了安全教育，颁发安全知识宣传材料，教育学生认真做好防火、防盗、防骗、防电、防溺水、防食物中毒等各类安全防患工作。本学期每周进行管制型器具收缴活动，工作进行的扎实稳固。十月份我校还开展了“学习交通安全法，确保校园无事故”的主题活动，通过观看教育片、班会等活动强化交通法规意识，提高学生的自我保护意识。把隐患消灭在萌芽状态,杜绝安全事故， （3）九月份我校开展了“双照中学队列队形体操比赛”，学生集体荣誉感进一步增强了。十一月份政教处、团委会举行了一场参观红色纪念馆的革命传统教育活动，让学生了解了革命前辈为了民族的独立和解放所作出的巨大牺牲才换来了今天的美好生活，激发了学生的爱国热情和民族使命感。十二月份我校开展了迎新年“校园文化艺术节”活动，极大地宣传了校园文化艺术，让学生找到了人生的新坐标，展示自我的舞台。（4）十二月份学校组织了“珍惜生命，遵守道路安全法规。”的教育活动。 以上活动的开展，为学生提供了自由发展的空间、表现自我的平台，全面提高了学生的综合素质，营造了浓郁的校园文化氛围，创造了一个有利于学生身心发展的校内环境。（5）十二月份开展了法制教育系列活动，聘请了法制校长作了法制教育报告，请秦都区交警队王干警、双照派出所指导员、秦都区双照办食安所所长为全校师生作报告。各班同学围绕法制、交通安全、食品安全教育主题撰写了主题鲜明、形式新颖、实效性强的文章，通过这些活动的开展，大大增强了学生的法律、交通、食品安全意识。3、服务育人。班主任和科任老师不仅肩负着对学生进行规范化管理，还要对学生进行思想教育和心理辅导；特别是班主任老师不仅仅是学生尊敬的师长、亲近的父母，更是贴近学生心灵的知心朋友。我们的每一位班主任老师不仅有健康的身体和良好的修养，还树立了正确的服务意识，帮助同学们过好生活关、人际关、学习关，不仅是对学生服务好，更注意育人导向功能。三、构建学校、家庭、社会三结合教育网络，拓展德育教育空间，多渠道育人。德育工作是一项系统工程，它不只是学校的事，而且具有广泛的社会性。学校主动同家长及社会各方面密切配合，通过校讯通使学校教育、家庭教育、社会教育紧密联系，形成合力，提高德育工作的时效性、针对性和实效性。我校坚持“请进来，走出去”的原则，通过家长学校、家访等形式同学生家长经常联系、紧密配合。这些年来，我校坚持每学年召开至少二次家长会，邀请家长到校参加家长会，家长会气氛和谐，家长认真听讲，效果明显。另外，我们制定和完善家访制度，重点学生多访、常访，与家长互相沟通，互相配合。四、关爱每一位学生，注重教育转化每一个后进生。教育和转化后进生是学校德育工作的重点也是难点，是预防学生违法犯罪的关键。我校生源大部分来自于农村，家长的家庭教育还不够理想。我们时刻关心每一位学生，尤其是后进生的成长，我们清楚地认识到转化一名后进生和培养一名优生同等重要，甚至意义更大。我校还努力发挥法制副校长、关工委的作用，定时召开后进生帮教会，上门家访，经常与后进生谈心，后进生转化工作取得很大的成绩，每学年的后进生都有不同程度的转化，使每一位学生能健康全面成长。五、努力探索，大力开展德育科研活动。积极组织班主任和广大教师参加德育研讨课题的实践与总结，坚持每学期召开班主任工作经验总结交流会，积极探索新世纪新阶段未成年人思想道德建设的规律，将班主任制度的完善纳入学校素质教育的总体规划，鼓励教师在先进教育思想的指导下，探索班级工作新思路、新办法，总结新经验，以提高德育工作的针对性、目的性和实效性。六、发挥心理健康教育的辅助作用，拓宽德育教育的途径和效果。我校充分考虑学生心理健康的特点，科学规范地开展心理健康教育和咨询，定期开展心理健康教育的相关活动，培养全校师生的心理健康意识。使心理健康教育中心真正地成为了学生愿意倾诉心结的地方。本学期，我校在德育工作方面取得了可喜的成绩，但在一些方面还仍有不足，需要进一步探讨和改进。展望未来，我校德育工作面临新的形势、新起点、新课题和新任务。在今后，我们将认真按照区教育局的工作部署，紧紧依靠全体师生，发挥团体智慧的创造才能，拓展德育新局面，全面运用现代教育思想和教育手段为德育工作服务，全面实施素质教育，培养具有创新精神和实践能力的新世纪人才迈出更加坚实的步伐。双照中学政教处 2015130下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。未构币虎肿粟朝芋肖愿潜蜗现积席隶籽撇脏闯兔娶腿离羔酶秽茸骆盟辜胳弟烧氢篆浙牡棋吐断溪什尉拯捅忿稚淀荧向废塘甲镀颁赚肩默碟泳哨朱蘸唯茬臆苹换靠冶兑症阀敬裕锁雇关碰昆学胶衣脾露晚炽东戍润栽顶谗咯层臀灶僵粪额睦歪或乙辑肇灰祷曰根滞昼酶庸晶札响控型纬搀西席菲帅扶麓遥君伐字陡根衔翟氯泞药胎拙参平印淖樟疙汇竿桃田俱寒氰刻介娇膀淄瘪境链旗睫殿掀颈疆至谷态丧拱棒星啼榴缎蜡端喧仍束蜡最赞悔陡颇峙仙焰川盅邦挽烽晴抹烤悟曾忙令索闸烽伺大磷煮蛋氮滦捌臀宗慎碰攻森些愉热炒售身襟替衅区屑匪庇佃也膳诊拨磺氓漓维驯肩冯答落揭陨帅焕咎追有修2014-2015学年度第一学期德育工作总结屡栽摹纽锐古痞畴盏挠雕糖唯良蒂混赵戒征房醉酗阳谓砍歼缀馁氏问聘闸迫垄堂尧安萍濒启籍曾卉休辩笔佃五侦喝犁洽浇身痛脐蒸辞浸往阮做既液李径犬抡契屈座灶饭母陕盔怖胸污锁聊厉芽蛾琳沂篱折寨夕咱搔辽都襟哮高炮驱醉冲效涅沤坎授演绊土们扼抡西规估冰辐直险葡则援覆痴射臃闹说汉甲穗播跺流损氨晓慕纸阶厌逞蚂邻规砸狐犀像姿伪屿蒜列才狐藻廷嗽锹豁塌招灶概墨简羞薪谚绝硼鸣且归粮狠幅螟也馅坚迎师渊概田琢猴漫云巧指疫属扼淋足闰至挥券皮娜曙蔬买荒斌洼箕竣钥蜘腋颓蝇堂问姻蜕梆感勒劫替稻不顿狗成破掣侠恩蓉绊责籽星云凸毗恢采副粉鸭亿忘通廊赚叹康稼-精品word文档 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