《价值判断与价值选择》.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,二、价值判断与价值选择,元代大学者许衡有一天外出，因为天气炎热，感到口渴难忍，而路边恰好有一排梨树，,同行的人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。,“何不摘梨解渴呢？”有人问许衡。许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说“世道这样乱，梨树的主人是谁都不知道，还有这么多的顾忌吗？许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”,（,1,）材料向我们展示了两种不同的价值判断和价值选择，它们分别是什么？,一种是,同行人的价值判断：世道太乱，梨树的主人是谁都不知道，无须太多的顾忌，,可以乱摘,。,另一种,是许衡的价值判断：“梨虽无主，我心有主”，不是自己的梨，,不能乱摘,。,（,2,）许衡的行为选择与他的价值判断的关系是怎样的？,许衡的价值选择是在,价值判断的基础,上作出的。,一、自觉遵循社会发展的客观规律,1,、价值判断与价值选择,价值判断：,价值选择：,人们对事物,能否满足,主体的需要以及,满足的程度,作出判断。,在,价值判断,的,基础上进一步,作出的选择。,价值判断,价值选择,基础,体现,价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有,田野上的花儿开了,这些花儿很漂亮,山上的果树挂满了果实,这些水果真香甜,A.B.C,D.,D,（,2,）要树立,正确,的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持,真理,，遵循,社会发展,的,客观规律,。,2,，正确的价值判断和价值选择,（,1,）各种价值判断和价值选择都是,社会存在,在人脑中的,反映,，是在社会,实践,基础上形成的。,（,这是,社会存在决定社会意识,在价值判断和价值选择上的具体体现。）,2005,年,4,月底、,5,月初，中国国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜,顺应时代潮流，呼应两岸同胞共谋和平发展、实现互利双赢的意愿和心声,，克服重重困难率团先后访问大陆，取得丰硕的成果，在国际社会引起强大的反响，岛内大多数民众对此表示充分肯定。,连宋大陆之行得到岛内大多数人的肯定，是因为连宋的价值选择,_,_,。,遵循了社会发展的客观规律,辛亥革命推翻了延续两千多年的封建制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国，但革命果实被袁世凯窃取。袁世凯一上台就迫不及待地改国号，但他,仅做了,83,天皇帝，,就在一片讨伐声中被迫取消帝制。,袁世凯复辟最终失败,，,是因为袁世凯的价值选择：,_,。,没有遵循社会发展的客观规律,人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于（）,A,、人们的主观愿望是否良好,B,、人们的认识是否符合社会发展的客观规律,C,、人们是否作出了价值判断和价值选择,D,、人们认识世界和改造世界的活动,B,2,、价值判断和价值选择的特征,探究二：,中央电视台最近搞了一个调查活动：你幸福吗？有人说幸福；有人说不幸福；有人说曾经幸福；有人说不知道。你知道二十世纪五六十年代人们的幸福观吗？,“吃上一碗白白的大米饭”就是当时人们一种幸福的愿望。今天我们会不会说“我感到幸福因为我吃上了白米饭了”？,不会。,为什么？,（,1,）价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这说明价值判断和价值选择有,社会历史性特征,。,3,、价值判断和价值选择具有,社会历史性特征,（,2,）把握价值判断和价值选择的,社会历史性的意义,（,1,）、随着,时空,的推移和,条件,的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，,价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同,。这就是价值判断和价值选择的,社会历史性特征,。,有助于,我们,正确评价,历史和现实中的各种价值观念，,防止简单化和片面化倾向,；,有助于,我们的价值观念与时俱进，从而,作出正确的价值判断，进行正确的价值选择,。,是主观与客观具体的历史的统一的具体情形。,下列对价值判断和价值选择的社会历史性特征的认识，正确的是,(),价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 把握这一特征有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念 把握这一特征有助于我们的价值观念与时俱进为我们提供了一把认识一切历史和现实中的各种价值观念的钥匙,A,B,C,D,A,二,.,自觉站在最广大人民的立场上,1,、价值判断和价值选择的主体差异性,（,2,）价值判断和价值选择，往往,会因人而异,。,（,1,）人们的,社会地位,，,需要不同,价值判断和价值选择,也就不同。,在阶级社会中，,价值判断和价值选择,具有,阶级性,由于人们,认识事物的角度,（,3,）人们站在,不同的立场，,就会有,不同的价值观，,就会作出不同的,价值判断和价值选择。,价值判断和价值选择的特征,因时间、地点和条件而不同,小结：,社会历史性,因地位不同而不同,因角度不同而不同,因立场不同而不同,差异性,这两个特征反映了影响人们价值判断和和选择的主客观的因素。,2,，衡量价值判断和价值选择的,根本尺度,和,最高价值标准,（,1,）根本的衡量尺度是：,人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应；,我们要自觉,站在最广大人民的立场上,，,把人民群众的利益作为最高的价值标准,。,这也是自觉贯彻落实“三个代表”重要思想的具体体现,（,2,）最高价值标准：,只有这样，才能保证我们价值判断和价值选择的正确性,3,、如何处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系,当,个人利益,同,人民群众利益,发生冲突,时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；,当,个人利益,同,他人利益,发生冲突,时，要善于从不同角度考虑利益，理解和尊重他人的正当选择；,当,个人利益,与,社会、集体和他人利益,没有发生冲突,时，要把个人、集体和社会,三者的统一,作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。,最重要的是：,必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。,思考：,怎样才能作出正确的价值判断和价值选择？,（,2,）我们要自觉,站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准,。,（,1,）就必须,坚持真理，遵循社会发展的客观规律。,理解,应用层级,正确价值观的评价标准,价值判断是价值选择的基础，要在价值判断的基础上进一步作出价值选择，二者既不能混为一谈，也不能顺序颠倒。同时，正确的价值判断与价值选择，应符合两个条件：一是符合社会发展的客观规律，二是自觉站在最广大人民的立场上。,误区：人们的价值判断与选择是一成不变的,警示：,价值判断和价值选择具有社会历史性特征，随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。,正确认识,“,真理标准,”,和,“,价值标准,”,的关系,(1),区别：,“,真理标准,”,是说,“,真不真,”,或,“,真与假,”,的问题，判断标准是通过实践看其是否符合客观实际；,“,价值标准,”,是说,“,好不好,”,或,“,好与坏,”,的问题，判断标准是看其是否符合社会发展的规律和人民的根本利益。,(2),联系：,“,真理标准,”,和,“,价值标准,”,是内在的统一。对一个具体事物的判断就是既要其,“,真,”,，符合客观实际，又要其,“,好,”,，符合人民根本利益。如核裂变能产生巨大的热能，是真；但原子能是用于和平事业还是用于制造杀人武器，还有个,“,好与坏,”,的价值判断问题。,4,、下列关于个人利益与集体利益的关系的认识，正确的是（）,个人利益与集体利益总是一致的,二者总是冲突的,二者既有一致性，有时也会发生矛盾和冲突,二者在根本上是一致的，但具体利益存在差别,A,、,B,、,C,、,D,、,B,小结,一、自觉遵循社会发展的客观规律,1,，价值判断与价值选择的含义,2,，正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律,3,，价值判断和价值选择的社会历史性,（内容、意义）,二、自觉站在最广大人民的立场上,1,，价值判断和价值选择的差异性,（阶级性、因人而异、立场不同）,2,，衡量价值判断和价值选择的,根本尺度,和,最高价值标准,3,、,如何处理,个人利益,与,他人、集体、社会利益,的关系,桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前,.,朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦,.,价值判断与价值选择具有阶级性,（社会地位、需要不同）,2,、“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没什么感受；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性，他没有矿物学的感觉。”马克思的这段话说明（）,A,、穷人和商人们缺少审美观念,B,、美因人而异，并无具体标准,C,、社会地位和需要不同，导致人们的价值判断和价值选择的不同,D,、对同一事物的认识，不同的人不可能有相同的认识,C,2011,年,1,月,19,日经过修改后的,新拆,迁条例,公布实施。为一个行政法规的,出台，两度公开征求意见，这在共和国,历史上还是第一次。广求民智，集纳民,意，新拆迁条例在谋求完善拆迁制度设计的同时，也彰显了国家立法的进步。自,2001,年,“,强制拆迁,”,写进,城市房屋拆迁管理条例,，至今已走过,10,年的岁月。根据,“,新拆迁条例,”,意见稿，行政强制拆迁将被取消，这不仅仅是拆迁制度,的演变，更见证着我们在民主法制道路上的进步。我们希望新拆迁条例能早日出台，更希望它能在关系人民群众切身利益的问题上深思熟虑，顺应民意。,说说经过修改后的,新拆迁条例,再度面向公众征求意见的哲学依据。,提示,(1),人民群众是社会历史的主体，必须树立群众观点、坚持群众路线。,(2),作出正确的价值判断与价值选择，必须遵循社会发展的客观规律。,(3),作出正确的价值判断与价值选择，必须自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。,