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【教学课件】《逍遥游》(人教).pptx

上传人:仙人****88 文档编号:14754654 上传时间:2026-11-14 格式:PPTX 页数:24 大小:2.47MB 下载积分:10 金币
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资源描述
2017/8/31,#,畅言教育,人民教育出版社,|,必修五,畅言教育,人民教育出版社,|,必修五,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,谢谢观看!,畅言教育二维码,扫一扫,提出你的建议!,畅言教育,本课时编写:洛阳,市 李金霞,老师,第二单元,阅读,逍遥游,课文导入,庄子像水一样冷静,像火一样热烈。几千年来的中国知识分子,受了他的影响,一方面疾恶如仇,嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事,化成一股清风、一弯明月。他那恣肆的文笔、生动的寓言、深刻的思想,更是时时令人击节赞叹。让我们走进,逍遥游,,感受庄子其人其文。,学习目标,1,、疏通文意,把握文章的内容,归纳文言知识。,2,、反复诵读,鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法和寓言说理的写作技巧。,3,、学习作者追求精神自由的人生理想,批判其虚无主义和绝对自由的不合理因素。,作者及作品,庄子,(,约前,369,前,286),名周,战国时宋国,蒙(今,河南商丘,东北,一,说今安徽蒙城),人,道家,学说的主要,创始人,庄子,主张“天人合一”和,“清静无为”,与,道家始祖老子并称“老庄”。,庄子,现存,33,篇,分内,篇、外篇、杂篇三部分。一般认为内篇,7,篇是庄子所,写,外,篇,15,篇是庄子的弟子们所,写,杂,篇,11,篇应当是庄子学派或者后来的学者所写。内篇最集中表现庄子哲学思想的是,齐物论,逍遥游,大宗师,等。,庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。本文正是他这种思想的最充分的体现。,背景介绍,1,、,根据提示,听录音,注意音节与节奏,认真阅读全文。,阅读提示:,本文“汪洋辟阖,仪态万方”,文笔汪洋恣肆。诵读时,针对不同描述对象,应读出不同的情感。诵读“大鹏怒飞”一层,要读出,气势和力量,;读“蜩与学鸠”一层,要读出其,渺小,;读“小年与大年”一层,要读出,鲜明的对比,;读“汤之问棘”一层,要读出,对鲲鹏的赞美,读出对斥 渺小、短视的蔑视,。第三段举例论证,对“知效一官,而征一国者”,读时要带,不屑一顾的态度,;对宋荣子、列子,既要有,赞美,之情,又要,强调,他们“犹有未树”“犹有所待”。结尾“故曰”一句是,结论,,,要,读得十分,肯,定,。,朗读课文,2,、指名朗读,集体正音正句。,鲲(,)抟(,)坳(,),蜩(,)决(,)起而飞 抢(,)小知(,)斥鴳(,)数数(,)然 泠(,)然,朗读课文,1,、请写出下面句子中画横线词语的意思。,(,1,),抟,扶摇而上者九万里,(,2,)去以六月,息,者也,(,3,)而后乃今,培,风,(,4,)背负青天,而莫之,夭阏,者,(,5,)我,决,起而飞,,抢,榆枋而止,(,6,)众人,匹,之,不亦悲乎,(,7,)举世誉之而不加,劝,(,8,)举世非之而不加,沮,(环旋着往上飞),(气息,这里指风),(凭),(阻塞),(快速的样子;触、碰),(比),(勉),(沮丧),疏通文意,归纳文言,知识,2.,通假字,(,1,)北冥有鱼,(,2,)小知不及大知,(,3,)此小大之辩也,(,4,)而征一国者,(,5,)而御六气之辩,(“冥”通“溟”),(“知”通“智”),(“辩”通“辨”),(“而”通“耐”),(“辨”通“变”),疏通文意,归纳文言,知识,3.,指出下列画横线词语的活用类型并释义,(,1,)而后乃今将图,南,(,2,)犹有未,树,也,(,3,)不过数仞而,下,(,4,)而,征,一国者,(,5,)彼于,致,福者,(,6,)志,怪,者也,(,7,),怒,而飞,(,8,),绝,云气,负青天,(名词活用作动词,向南飞行),(名词活用作动词,树立达到),(名词活用作动词,向下飞),(使动用法,使,信任,征信,取信),(使动用法,使,到来),(形容词活用作名词,怪异的事物),(形容词活用作动词,奋发),(形容词活用作动词,直上穿过),课文分析,4.,古今异义,(,1,)腹犹,果然,(,2,),虽然,,犹有未树也。,(,3,)蟪蛄不知,春秋,(,4,)神人,无功,,圣人无名,古义:很饱的样子;,今义:副词,表示事实与所说或所料的相符。,古义:无所为,故无功利;今义:没有功劳。,古义:虽然这样;今义:转折连词,用于上半句,下半句往往有,“,可是、但是,”,等跟它呼应。,古义:四季,岁月;今义:春季和秋季。,课文分析,5.,指出下面句子的句式类型,(,1,)南冥者,天池也,(,2,)背负青天,而莫之夭阏者,(,3,)奚以知其然也,(,4,)奚以之九万里而南为,(,5,)覆杯水于坳堂之上,(,6,)其远而无所至极邪,判断句,宾语前置句,宾语前置句,宾语前置句,状语后置句,固定句式,课文分析,1.,文中出现了几次,“,笑之,”,?其中的,“,之,”,字分别指谁?,【明确】,(,1,)蜩与学鸠笑之,/,斥鴳笑之,/,宋荣子犹然笑之,(,2,)前两个,“,之,”,所指对象,都是鲲鹏。第三个,“,之,”,所指对象,是,“,知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,”,。,课堂探究,2.,蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?对此作者是赞成还是反对?请结合文本,简要分析作者的态度。,【明确】,(,1,)因为鲲鹏高飞,要靠风力。为了突出风力之于鲲鹏的作用,作者还以气息之于野马尘埃、水之于大舟的作用来作比喻说明,。,(,2,)大鹏、野马、尘埃以及天地间的生物,都是靠大自然的气息,“,相吹,”,的。只是事物的大小不一样,所适的远近不同,它们所凭借的条件(即所待)也是有区别的。将要,“,图南,”,的大鹏必须有,“,风斯在下矣,”“,背负青天,而莫之夭阏,”,的条件;而,“,决起而飞,抢榆枋,”,的蜩与学鸠所凭借的风(或其他条件)比起大鹏就小多了。因此,作者对蜩与学鸠笑鲲鹏是反对的,从,“,之二虫又何知,”,可见作者态度。,课堂探究,3.,斥鴳,为什么笑鲲鹏呢?作者对此又是什么态度呢?,【明确】,(,1,)斥鴳认为,鲲鹏要飞高,才依赖于风力,而自己不追求那样的高度,所以能够摆脱对外力的凭借,自己能够自由地,“,腾跃,”“,翱翔,”,。,(,2,)对此,作者亦是反对的。作者是借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有,“,大小,”,成见和以小慕大的人。,课堂探究,4.,为了阐明,“,小知不及大知,小年不及大年,”,的道理,作者还列举了哪些例子?,【明确】,作者为了阐明,“,小知不及大知,小年不及大年,”,的道理,举,“,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,”,,是,“,小年,”,;冥灵,“,以五百岁为春,五百岁为秋,”,,是大年,而,“,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,”,,更是,“,大年,”,。小年与大年两者是不可同日而语的。同样,,“,众人,”,无法想象彭祖的年龄是如何之长。这种,“,小知不及大知,小年不及大年,”,,实际上强调了人在认识上的区别。,课堂探究,5.,宋荣子为什么笑,“,知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,”,呢?请用原文中的话回答。作者对宋荣子的态度怎样?,【明确】,(,1,)因为,“,知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣,”,。,(,2,)由,“,斯已矣,”“,虽然,犹有未树也,”,可知,作者对他也是否定的。不仅如此,作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。,课堂探究,6.,作者对文中提及的鲲鹏、野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或人物都持什么态度?作者为什么要持这种态度?请简要说明理由。,【明确】,作者,在写鲲鹏时突出了对风力作用的描写,实际上是对鲲鹏的否定。至于其它野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。,作者否定的原因是因为它(他)们都,“,有所待,”,,都没有做到,“,逍遥游,”,。,课堂探究,7.,作者认为什么才是真正的逍遥游?哪种人能达到这种境界?,【明确】,“,若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?,”,只有任其自然,随变适是,无乎所待,以游无穷,这才是逍遥游的理想境界!能达到这种境界的,也只有课文最后提到的,“,至人、神人、圣人,”,了,因为他们,“,无己、无功、无名,”,。,课堂探究,8.,在庄子的文章中,充满了浓郁的浪漫主义色彩,请结合文本相关内容,简要分析。,【明确】,(,1,)寓言故事中的丰富想象。作者在阐释深刻的人生哲学思想,即什么是自由,在人如何获得自由的问题上,并不是通过理论的逻辑论述来阐述这个问题,而是通过一些具体的、形象的寓言故事,如大鹏南飞的故事,蜩与学鸠的故事,宋荣子的故事,来展现作者的思想。这些故事将庄子所追求的那种玄妙的、难以表述的逍遥游的精神境界,形象地展示出来,体现了作者丰富的想象力。,课堂探究,(,2,)多种多样的修辞手法。作者广泛运用夸张、比喻、对比等多种修辞手法,使文章充满了绮丽的迷人色彩,能够激发我们丰富的想象。如文章对大鹏的描绘,其大已是令人惊奇,而它又能变身为鸟,更让人感到神奇莫测,惊叹莫置。,除此之外,浪漫主义的庄子,写鲲鹏本来巨大,却因其大而写其巨;蝉鸠朝菌本来就小,却因其小而写其微。大者硕大无朋,小者微乎其微,两相对比,形成一种奇妙的境界。这全依赖于庄子高远的想象和大胆的夸张、对比,这不仅大大增强了哲理散文的文学意味,还给本文涂上了一层浓厚的浪漫主义色彩。,庄子散文有时像风行水上,自然成文;有时像万斛源泉,随地涌出,汪洋恣肆,妙趣横生,确实有它独特的地方,但是,庄子本人所表现出来的放荡不羁、玩世不恭的生活态度是不可取的。,逍遥游,中的思想,是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想,实际上这种境界是不存在的,只能是一种主观唯心主义的幻想。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。我们当代中国的青年,应该抛弃一切私心杂念,勇于面对现实,勇于挑战生活,要去拼、去搏、去创造更好的明天。,课堂小结,1,、在现实生活中,你认为庄子描绘的那种,“,绝对自由,”,的生活状态会存在吗?请从正反两个方面简要说明自己的理由。,2,、背诵并默写全文。,课堂作业,
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