八年级语文下册第六单元22礼记二则.ppt

,高效课时通,高效课时通,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,礼记,二则,虽有佳肴,读准字音,嘉,肴,（,yo,）,自,强,(,qing,),兑,命（,yu,）,学,学半（,xi,o,）,注意停顿,虽有,/,嘉肴，弗食，不知,/,其旨也；,虽有,/,至道，弗学，不知,/,其善也。,是故,/,学,/,然后知不足，教,/,然后知困。,知不足，然后,/,能自反也；,知困，然后,/,能自强也。,故曰：教学,/,相长也。,兑命,曰：“学,/,学半。”,其,/,此之谓乎？,理解以下词语,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）,虽,有,嘉肴,（,2,）弗,食,，不知其,旨,也,（,3,）虽有,至道,，弗学，不知其,善,也,（,4,）,是故,学然后知不足，都然后知,困。,（,5,）知不足，然后能自,反,也；,知困，然后能,自强,也,（,6,）故曰：教学相,长,也,（,7,）,其此之谓也,明确：,（,1,）,虽：,即使；,嘉：,好，美,；,肴：,用鱼、肉做的菜。,（,2,）,食：,吃；,旨：,甘美；,（,3,）,至道：,最好的道理；,善：,好处。,（,4,）,是故：,所以；,困：,不通，理解不了。,（,5,）,反：,反省；,自强：,自我勉励。,（,6,）,长：,促进。,（,7,）,其：,表示推测语气；,此之谓也：,说的就是这个道理吧？,“此,之谓也”,是一种固定句式，,通常翻译为“大概说的就是,吧。”,虽有,/,嘉肴，弗食，不知,/,其旨也；,即使有美味的菜，不去品尝，,就不知道它味道的甘美,;,虽有,/,至道，弗学，不知,/,其善也。,即使有最好的道理，不去学习，,就不知道它的美好可贵。,是故学然后知不足，教然后知困。,所以，学习之后才知道自己的不足，,教人之后才知道学识不通达。,参考译文,知不足，然后能自反也；,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知困，然后能自强也。,知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。,。,故曰：教学相长也。,所以“教”和“学”是相互促进的。,兑命,曰：“学学半。,”,尚书,兑命,:“,教人是学习的一半。”,其此之谓乎？,大概说的就是这个道理吧。,合作探究,1,、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？,明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。,2,、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,明确：从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“,类比推理,”。,拓展延伸,结合自身的学习经验，,请谈谈“教学相长”,的道理给了你怎样的启示？,参考：,1,、学是第一位的，不学，则无法获得,知识，也无法知道自己的不足，也就没有完,善自己的机会。,2,“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。,有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试,把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。,如果他能明白，可能表明你确实理解透彻,了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解,中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”,而“自强”。,主题概括,文章应用“,类比手法,”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,语言特点,1,、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。,2,、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。,字词归纳,通假字,兑,命,曰,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,古今异义,1,、,虽,有至道,古义：即使。今义：虽然。,2,、不能知其,旨,也,古义：甘美。今义：意义。,3,、教然后知,困,古义：不通，理解不了。今义：困难。,4,、教学相,长,也,古义：促进。今义：增长。,词类活用,1,、不知其,旨,也,名词作形容词，甘美。,2,、不知其,善,也,形容词作名词，好处。,一词多义,学,学,学半：,教,学,学,半：,向别人学习,其,其,此之谓乎：,表推测,不知,其,旨也：,它的,文言句式,1,、判断句,弗食，不知其旨也。,2,、倒装句,其此之谓乎？（宾语前置）,积累,小测,1,、解释下列词语,虽,有,嘉肴,：,即使；,美味的菜；嘉，好、美；肴，用鱼、肉做的菜,不知其,旨,也：,甘美。,虽有,至道,：,最好的道理。至，达到极点,不知其,善,也：,好处,是故,学然后知不足：,所以,教然后知,困,：,不通，理解不了,然后能,自反,也：,反省自己,然后能,自强,也：,自我勉励,教学相长,：,教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。,兑,命：,通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,学学半,：,教人是学习的一半。,其,此之谓乎：,表示推测。,2,、翻译,是故学然后知不足，教然后知困。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂得地方。,知困，然后能自强也。,知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。,故曰：教学相长也。,所以“教”和“学”是相互促进的。,兑命,曰：“学学半。”,尚书,兑命,说：“教人是学习的一半。,其此之谓乎？,这话说的就是这个道理吧？,大道之行也,天下,为,公,w,i,选贤,与,能,j,讲信和,睦,m,矜,gun,男有,分,f,n,货,恶,其弃于地也,w,编,纂,zun,门,闩,shun,正音,1,、大道之,行,：,施行。,2,、选贤,与,能：,把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。,“,与,”,通,“,举,”,。,3,、讲信,修,睦：,修,培养。讲求诚信，培养 和睦气氛。,4,、故人不独,亲,其,亲,：,亲,，意动词,以,为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。,亲,，名词，指父母。,补充解释,5,、不独,子,其,子,：,子,，意动词，以,为子。这里用如动词，可以译为抚育。,子,名词，指子女。,6,、使老有,所终,，壮有,所用,，幼有,所长,：,所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺理成长。,7,、皆有所,养,：,供养。,8,、不必,藏,于己：,私藏。,补充解释,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（要去收贮他），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,全文翻译,大道,之行也，天下为公，选贤,与,能，讲信修睦。故人不独,亲,其亲，不,独子,其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，,矜,、寡、孤、,独,、,废疾,者皆有所养，男有,分,，女有,归,。货,恶,其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不,兴,，盗窃,乱贼,而不作，故,外户,而不闭，是谓,大同,。,古代政治上最高理想,通“举”,以,为亲,以,为子,通“鳏”,老而无子的人,职分,有残疾,只,归宿,憎恶,兴起,大门,造反害人的事,理想社会,翻译下面句子,1,、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。,2,、故人不独亲其亲，不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。,3,、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4,、男有分，女有归。,男的都有职务，女子都能有归宿。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,5,、货恶其弃于地也，不必藏于己。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。,6,、力恶其不出于身也，不必为己。,因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。,8,、故外户而不闭，是谓大同。,所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。,7,、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。,全文可分三层：,“,大同”社会的基本特征。,3.,货尽其用，人尽其力,1.,人人都能受到全社会的关爱,2.,人人都能安居乐业,第二层（第二至三句话）,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。,第三层（第四句话）全文的总结语。,1,、找出能概括大同社会的句子。,天下为公，选贤举能，讲信修睦。,2,、在文中找出能和下面各项相对应的句子：,（,1,）人人都能受到社会关爱,（,2,）人人都能安居乐业,（,3,）货尽其用，人尽其力,（,1,）,故人不独亲其亲，不独子其子，,废疾者皆有所养。,（,2,）男有分，女有归。,（,3,）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,3,、本文阐述的大同社会有什么基本特征？,答第二题问题中三点,或者：故人不独亲其亲，不独子其子,力恶其不出于身也，不必为己。,4,、大同社会同陶渊明描绘的那个,“,世外桃源,”,有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？,（开放性试题，能把自己两文的感受写出来即可，并做到自圆其说）,