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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,周 敦 颐,爱莲说,周敦颐,周敦颐(1017-1073),,宋代,道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,,著名的哲学家,。,是一种古代文体,用于阐述作者对问题的见解,与现代杂文和杂感类似。,“,说,”,念一念:,蕃,(),濯,(),亵,(),玩,淤,(),泥 清涟,(),噫,(),隐,逸,(),鲜,(),有闻 新鲜,(),水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。,爱莲说 周敦颐,水陆草木之花,,可,爱者甚,蕃,。晋陶渊明独爱菊。自,李唐,来,世,人,甚,爱牡,丹。,多,唐代,水上、地上各种草木的花,值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来,世上的人们多很喜爱牡丹。,值得,多,予,独爱莲之出淤泥而不,染,,,濯,清涟而不,妖,,中通外直,不,蔓,不,枝,,香,远 益,清,亭亭净,植,,可远观而不可,亵,玩焉。,沾染,美丽而不庄重,竖立,亲近而不庄重,我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤却不显得妖艳;茎梗中间贯通,不长枝蔓枝节;香气远播,越发清香;笔挺洁净地站在那里地,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。,我,洗涤,长枝蔓 长枝节,更加,到远处,予,谓,菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之,君子,者也。,认为,品德高尚的人,我认为菊,是花中的隐士;牡丹,,是,花中的富贵者;莲,是花中的君子。,噫,!菊之爱,,陶后,鲜,有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,,宜,乎众矣。,Y,叹词,Xin,少,难得,应当,唉,喜爱菊花的,陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的,像我一样的人有几个呢?喜爱牡丹的人,当然很多了。,出淤泥而不染,濯清涟不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,不与世俗同流合污,纯真自然不显媚态,内心通达行为方正,不攀附权贵,美名远扬,独立高洁,自尊自爱令人尊敬,君,子,莲,托物言志,莲,生长环境,体态香气,风 度,出淤泥而,不染,濯清涟而,不妖,中通外直,不蔓,不枝,香远,益清,亭亭净植,可远观而不可,亵玩,(,高洁,),(,质朴,),(,正直,),(,美名远播,),(,清高,),陶渊明为何爱菊?,世人为何爱牡丹?,隐逸者,富贵者,正面衬托,反面衬托,君子,不消极避世,能洁身自好,陶渊明爱菊,世人爱牡丹,予独爱莲,(鲜),(众),(无),隐逸者,富贵者,君子,托物,言志,(,正衬,),(,反衬,),(,突出,),赞美惋惜,十分鄙视,情有独钟,以花喻人,主题,本文运用了托物言志的写作手法,使莲花具有象征君子美好品德的意义,表明作者不慕荣利、洁身自好的生活态度,批判了趋炎附势、追名逐利的世风。,
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