高考历史一轮复习-第十三单元-西方文明的源头——古代希腊、罗马.ppt

第十三单元西方文明的源头古代希腊、罗马,高考历史,考点一雅典民主政治,一、,希腊文明的摇篮,1.地理环境,(1)东临爱琴海,海岸线曲折,天然良港众多,海岛星罗棋布,航海和海外贸,易的条件得天独厚。,(2)没有肥沃的大河流域和广阔平原,山岭纵横,河流交错,把希腊人分割,在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。,2.城邦的出现,(1)时间:公元前8前6世纪。面积狭小,人口不多,一般以城市为中心,包,括周边若干村落。,(2)特征:,小国寡民,、独立自主。,3.公民,(1)含义:父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的,成年男子。,(2)特点:城邦是具有共同血缘和地域的公民团体。城邦的狭小,使公民,能更直接地参与城邦政治,更积极地追求民主权利。新兴工商业者阶层,追求民主权利的渴望更加强烈。,二、,雅典民主政治的确立,1.梭伦改革,(1),内容,:,财产等级制,;,公民大会,成为最高权力机关,;,四百人议事会,;,公民陪审法庭,;,废除债奴制。,(2),意义,:,动摇了旧氏族贵族世袭特权,保障了公民的民主权利,为雅典民,主政治奠定了,基础,。,2.,克利斯提尼改革,(1),内容,:,建立十个地区部落,以部落为选举单位,;,设立五百人议事会,;,组建,十将军委员会,;,继续扩大公民大会的权力。,(2),意义,:,基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权空前扩大,雅典,的民主政治,确立,起来。,三、,雅典民主的“黄金时代”,1.“黄金时代”:公元前5世纪,伯利克里,当政时期,雅典民主政治,发展到顶峰,被称为雅典民主的“黄金时代”。,2.内容,公民大会,所有成年男性公民都可以参加公民大会,担任几乎一切官职,商定城邦,重大事务,五百人议事会,公民大会的附属机构,负责落实公民大会的决议,陪审法庭,最高司法与监察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生,负,责审理各类重要案件,监督公职人员,并参加立法,津贴制,为鼓励公民积极参政,向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。,为吸引公民观赏戏剧,还特意为公民发放“观剧津贴”,四、,评价,1.积极作用:雅典民主的理论和实践,为近现代西方政治制度奠定了最初,的基础;民主氛围创造的空间,使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。,2.,局限性,(1),雅典民主仅限于占城邦人口少数的男性公民,妇女,、外邦人、,奴隶,被排除在外,是“成年男性公民当家做主”的政治制度。,(2),雅典民主是小国寡民的产物。过于泛滥的直接民主,成为政治腐,败、社会动乱的隐患。狭隘的城邦体制,最终无法容纳政治和经济的迅,速发展。,(3),公元前,4,世纪后半期,日渐衰微的希腊被马其顿王国所灭。,考点二罗马法,一、,从习惯法到成文法,1.习惯法:公元前,509,年,罗马共和国建立。当时罗马只有习惯法,法律与习惯之间没有明显界限。贵族垄断立法和司法大权,多由贵族担,任的法官常常随心所欲地解释法律,损害平民利益。,2.十二铜表法,制定,公元前5世纪中期,在平民反对贵族的斗争中,罗马制定了十二铜表法,罗马成文法诞生,意义,审判、量刑皆有法可依,贵族对法律的随意解释受到限制,平民,利益得到保护,3.公民法:共和国时期,罗马法用来调整罗马公民之间的关系,适用范围,主要限于罗马公民,所以被称为公民法。在公民法下,罗马公民受到法,律的保护,并享受法律赋予的权利。,二、,罗马法的发展与完善,1.背景,(1)至公元1世纪后期,罗马成为地跨欧、亚、非的庞大帝国,统治众多的,民族。,(2)民族矛盾显现,被征服者得不到公民法的保护,对罗马统治不满。版,图的拓展、政治经济的发展产生许多新问题。仅适用于罗马内部的公,民法已无法应对这些新变化。,2.万民法:3世纪,帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在,万,民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。,3.民法大全:6世纪,东罗马帝国皇帝,查士丁尼,组织法学家,把,历代的罗马法加以系统化和法典化,汇编成民法大全,罗马法体系,最终完成。,三、,维系统治,影响后世,1.罗马统治的有力支柱。罗马法为国家权力提供了法律依据,稳定了社,会秩序,保护了统治阶级的政治和经济利益。,2.罗马法保护私有财产,提倡法律面前公民人人平等。有利于调整社会,和经济生活中的纠纷,缓解社会矛盾。,3.,罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系。罗马法对近,代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。当代很多法律制度中的原,则和做法,都源于罗马法。,4.,近代时期,资产阶级利用和发展了罗马法中的思想和制度,作为反对封,建制度、推进资本主义发展的有力武器。,考点三西方人文精神的起源,一、,智者学派,1.条件,(1)公元前5世纪,雅典奴隶制,民主,政治发展到顶峰。,(2),雅典,成为希腊政治和文化中心。人们积极参与政治生活,人,在社会中的地位日益突出,学者的研究越来越关注“人”本身。,2.思想,(1)以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。,(2)强调人的价值。普罗泰格拉提出“,人是万物的尺度,”,认为,人的感觉是判定一切的准绳,树立了人的尊严和权威,体现了人文主义,的本质。,(3)反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因,此约束力也都是相对的。每个人都应该有自己的道德判断标准,不应该,强求一律。,3.局限:过分强调人的主观感受,忽视道德,忽视人们认识的共同性,给主,观随意性和个人自由主义打开了方便之门。,二、,苏格拉底,1.主张,(1)“有思想力的人是万物的尺度”,希望重建人们的道德价值观。,(2)“美德即知识”,人应该具备美德,美德来自知识。,(3)善是人的内在灵魂,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。,2.意义:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的重要表现,他使,哲学真正成为一门研究“,人,”的学问。,三、,柏拉图和亚里士多德,1.柏拉图,(1)主张:著有,理想国,一书,根据智慧品德把每个人明确分工,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,农民和手工业,者负责生产。,(2)意义:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。,2.亚里士多德:强调在整个自然界中,人类是最高级的。,1.单元阶段特征,新航路开辟之前,位于亚欧大陆两端的中国和希腊、罗马在各自的轨迹,上发展,逐步形成了截然不同的政治、经济、思想和文化。古希腊的民,主制度、人文主义思想,古罗马的法律,犹如璀璨的明珠,为古代世界政,治文明的发展做出了重大贡献。,政治,方面,雅典民主制度经过梭伦、克利斯提尼、伯利克里等人的努力逐步确立和完善,其基本特征是人民主权、轮番而治。它开西方民主政治之先河,在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度;从十二铜表法到查士丁尼民法大全,罗马法逐渐趋向完善,其蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念,具有超越时间、地域与民族的永恒价值,经济,方面,商品经济发展,思想,文化,方面,智者学派主张“人是万物的尺度”,强调人的价值、人的决定作用,构成了古希腊人文精神的基本内涵;苏格拉底主张“美德即知识”,他对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现;柏拉图著理想国,鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础;亚里士多德强调人是自然界中最高级的。古希腊人文主义精神对后世西方产生了重要影响,例1(2017河南适应性测试一,32)美国学者在审判雅典:西方思想中,的反民主传统中认为,苏格拉底死得并不冤枉,因为他质疑传统和民,主的价值而犯了冒犯之罪。何况,在雅典如果个人权利与国家的需要发,生冲突,民主制并不意味着对个人权利的严格保障。材料主要说明了,(,C,),A.雅典直接民主存在弊端,B.雅典民主忽视公民个体权利,C.雅典民主强调集体利益,D.苏格拉底对雅典民主的不满,解析根据题干中“在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突,民,主制并不意味着对个人权利的严格保障”可知,当雅典个人权利与集体,利益冲突时,优先保证集体利益,故选C项。A项虽符合史实,但与材料信,息不符,排除;B项中的“忽视公民个体权利”与史实不符,排除;苏格拉,底质疑传统和民主的价值,不等于说其对雅典民主不满,故D项错误。,古代中国,古代希腊,地理环境,辽阔的平原、河流纵横,山地、海岛,文明类型,大河文明,海洋文明,政治制度,专制制度,民主政治,经济特征,农业经济、小农经济,商品经济,主流思想,儒家思想,人文主义,2.比较古代中国与古代希腊不同的发展特征,需要说明的是,:,古代希腊和古代中国文明的发展模式是由各自不同,的社会状况所决定的,不能简单比较其优劣。,例2(2017山东潍坊模拟,32)在世界上所有古老的文明中,希腊制度确,实相当特别,它形成了公民参与的政治制度,出现“民众的政治”,但由,于它不提供集中的权力,“民众的政治”在希腊城邦的内乱中寿终正,寝。材料意在强调古希腊民主,(,A,),A.因自身缺陷而消亡B.导致古希腊内乱,C.易导致权力的滥用D.是少数人的民主,解析据材料可知希腊形成公民集体参政的制度,但这种直接民主,(即“民众的政治”)导致了内乱和衰落,故A项正确。据材料可知导致,古希腊内乱的是“民众的政治”“不提供集中的权力”,而不是整个希,腊民主制度,B项错误;直接民主易导致权力的滥用,但在材料中没有体,现,C项错误;希腊民主制度的实质是少数男性公民参与的民主政治,这,在材料中没有体现,D项错误。,从习惯法,到成文法,公元前5世纪中期,罗马制定十二铜表法,它标志着罗马成文法的诞生,在一定程度上限制了贵族特权,保护了平民利益,从公民法,到万民法,罗马共和国时期,罗马法律的适用范围仅限于罗马公民,用来调整罗马公民之间的关系,被称为公民法。它具有明显的狭隘性,随着罗马的对外扩张,演变成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,称为“万民法”,从零散到形,成完整体系,6世纪,查士丁尼一世在位时成立专门的委员会编纂罗马法,形成了法律汇编,统称为民法大全。它标志着罗马法体系的最终完成,3.概括归纳罗马法的发展演变过程,例3(2017河北唐山一模,31)下框是古罗马法官判决的一个案例,该案,例主要说明了罗马法,(,D,),案情:甲请乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌,致甲之子身亡。乙逃遁,甲将乙之子告上法庭。,判决:父亲的罪名不应由儿子承担,判乙之子无,罪释放。在乙未到庭自辩前,暂定无罪。,A.坚持“疑罪从无”的原则,B.保护未成年人的基本权利,C.保障私有财产不受侵犯,D.人的基本权利得到了重视,解析根据材料可知,判决并没有将父亲的罪名转嫁到儿子身上,这体,现了对人的基本权利的重视,故选D项。其余三项不符合题意。,古希腊人文主义,先秦儒家思想,背景,信奉多神教,相信神;奴隶制民主政治繁荣,人的地位提,高,社会经济、政治的重大变革,条件,工商业经济发达,利于产生自由、平等思想,强调人的,主观能动性的作用;希腊的辩论则促进人对知识的崇尚,和人的才智的发挥,农业经济需要一个强大的中央政权进行管理,强调统治,者实施“仁政”;春秋战国时期的社会巨变中,不同阶,级、阶层从不同角度对社会变革发表各自的观点,内容,普罗泰,格拉,“人是万物的尺度”;强,调个人主观的感受,孔子,“仁”“礼”;“为政以,德”;“有教无类”“因,材施教”,苏格,拉底,重视伦理道德,追求人生,真谛,孟子,“仁政”“民贵君轻”;,“性善论”;舍生取义,柏拉图,鄙视奴隶制;提出“理想,国”,荀子,“仁义”“王道”;“君,舟民水”;“性恶论”,评价,树立了人的尊严,是西方人文主义精神的滥觞,经过改造形成完整的思想体系,成为两千多年来中国传,统文化的主流,4.比较古希腊的人文主义与先秦的儒家思想,例4(2017山西太原一模,32)苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国民众,也有外国人。苏格拉底认为,索取金钱报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他,(,C,),A.提倡有教无类B.推崇“美德即知识”,C.崇尚意志自由D.反对狭隘民主,材料解读:苏格拉底不希望自己成为金钱的奴隶,得出结论:苏格拉底崇尚精神的自由,解析根据材料信息“索取金钱报酬无异于迫使自己当奴隶”可知,苏格拉底不愿充当金钱的奴隶,这反映了他崇尚人格和精神的自由,故,选,C,项。,1.民主,民主一词源于希腊文,意为人民。其定义为在一定的阶级范围内,按照,平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。在民主体,制下,人民拥有超越立法者和政府的最高主权。尽管世界各民主政体间,存在细微差异,但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作,方式。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式,它是自由的体制,化表现。民主以多数人决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。,2.公法与私法,按照古罗马以来的法律传统,法律有公法和私法之分。公法是规范国家和人民之间关系的法律。而在更精确的定义下,只要适用法律一方的主体是公权力主体,那么这个法律就是公法。私法是指调整平等的民事主体之间的法律规范。,3.自由,自由是一个政治哲学概念,在此条件下人类可以自我支配,凭借自由意志而行动,并为自身的行为负责。学术上存在对自由概念的不同见解,在对个人与社会的关系认识上有所不同。自由的最基本含义是不受限制和阻碍(束缚、控制、强迫或强制),或者说限制或阻碍的不存在。“自由”在中国古文里的意思是“由于自己”,就是不由于外力,是自己做主。在欧洲文字里,“,自由”含有“解放”之意,是从外力制裁之下解放出来才能自己做主。,4.平等,平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度,是人类的终极理想,之一。人和人之间的平等,不是指物质上的“相等”或“平均”,而是,在精神上互相理解、互相尊重,把对方当成和自己一样的人来看待。现,代社会的进步,就是人和人之间从不平等走向平等的过程,是平等逐渐,实现的过程。世界范围内各国奴隶制度的消亡就证明了这一点。没有,人是天生的奴隶,生来就低他人一等,没有人任由他人指使,生来没有自,己的思想,这一思想已被普遍承认。,