七年级语文上册第三单元第11课论语十二章教案.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,论语十二章,第,2,课,时,指导吟咏,1.,语录中孔子及其弟子说话的语气是怎样的,?,请试,着读一读。,子在川上曰,:,“,逝者如斯夫,不舍昼夜。,”,这句话该,读出怎样的语气,?,感叹的语气。,上句中哪些词语有感叹的意味,?,者、夫、不。,指导吟咏,2.,文中哪些虚词也有类似的表现力,?,哉、也、乎、亦、焉等。,这些词语的语气都是一样的吗,?,不一样,“,哉,”“,也,”,饱含赞扬的语气。,“,乎,”,蕴,含着发人深省的语气,有着快乐的语气。,“,焉,”,显,示出肯定的语气。,“,亦,”,透露出高兴的语气。,3.,试着有感情地朗读课文,体味这几个语气助词的,作用。,归纳重点,1.,通假字,不亦说乎,吾十有五而志于学,2.,古今异义,学而时习之,吾日三省吾身,与朋友交而不信乎,温故而知新,择其善者而从之,可以为师矣,(,“,说,”,通,“,悦,”,愉悦,高兴,),(,“,有,”,通,“,又,”,),(,时,:,古义,:,按一定的时间,;,今义,:,时间。习,:,古义,:,复习,;,今义,:,学习,),(,日,:,古义,:,每日,;,今义,:,一日。三,:,古义,:,泛指多数,虚数,;,今义,:,数词,三,),(,信：古义,:,真诚,诚实,;,今义,:,相信,),(,故：古义,:,旧的知识,;,今义,:,过去的,老的,),(,善者,:,古义,:,优点,;,今义,:,善良。从,:,古义,:,跟从,(,学习,);,今义,:,跟从,),(,可以：古义,:,可以,(,凭借,),把,;,今义,:,可能、许可,),归纳重点,3.,词类活用,学而时习之,吾日三省吾身,传不习乎,温故而知新,好之者不如乐之者,择其善者而从之,饭疏食饮水,(,名词活用作状语,按时,),(,名词活用作状语,每天,),(,动词活用作名词,传授的知识,),(,故,形容词活用作名词,旧知识。,新,形容词活用作名词,新知识,),(,形容词活用作动词,以,为乐趣,),(,形容词活用作名词,优点,长处,),(,名词活用作动词,吃饭,),归纳重点,可以为师矣（,做，当作,）,知之为知之（,就是,）,为人谋而不忠乎（,替,）,人不知而不愠（,转折连词，但是，却,）,温故而知新（,顺接连词,）,博学而笃学（,并列连词,）,人不知而不愠（,了解,）,温故而知新（,得到，懂得,）,仁在其中矣（,它的,）,其不善者而改之（,他人,）,为,知,而,其,4.,一词多义,理解内涵,1.,理解每一章语录阐述的道理。,子曰,:,“,学而时习之,不亦说乎,?,有朋自远方来,不亦乐乎,?,人,不知而不愠,不亦君子乎,?,”,第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第,三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。,曾子曰,:,“,吾日三省吾身,:,为人谋而不忠乎,?,与朋友交而不信,乎,?,传不习乎,?,”,讨论思想品德修养。,理解内涵,子曰,:,“,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天,命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。,”,在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是,一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界,来讲,整个过程分为三个阶段,:,十五岁到四十岁是学习领会的阶,段,;,五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶,段,;,七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个,阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有,合理因素,:,第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能,一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个,循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人都是,适用的。,理解内涵,子曰,:,“,温故而知新,可以为师矣。,”,这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只,“,温故,”,而不独立思考,必然达不到,“,知新,”,的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才,“,可以为师,”,。,“,温故而知新,”,是孔,子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而,可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也,有不可否认的适用性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知,识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。,理解内涵,子曰,:,“,学而不思则罔,思而不学则殆。,”,这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不,可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。,子曰,:,“,贤哉,回也,!,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。,贤哉,回也,!,”,本章中,孔子又一次称赞颜回,对他做了高度评价。这里讲颜回,“,不改其乐,”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍,意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。,理解内涵,子曰,:,“,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。,”,这里,孔子强调了学习兴趣的重要性,:,有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不,懈,持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括,学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者,孔子听,韶乐,“,三月不,知肉味,”,即为明证。,子曰,:,“,饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。,”,孔子极力提倡,“,安贫乐道,”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自,己的吃穿住而奔波,“,饭疏食饮水,曲肱而枕之,”,对于有理想的人来讲,可以,说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也,为一般老百姓所接受。,理解内涵,子曰,:,“,三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。,”,讲正确的学习态度。向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学,习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。,子在川上曰,:,“,逝者如斯夫,不舍昼夜。,”,孔子在河流的源头,抚今追昔,满怀感慨,自告且忠告所有决心开始,“,见、,学、行,”“,圣人之道,”,的君子,:,“,立志,“,见、学、行,”“,圣人之道,”,的君子,就要像这江水一样,从,“,闻其道,”,的源头开始,后浪推前浪,生生不息,前赴后,继,无论任何时候,任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断,地,“,固守,”,“,承担,”“,圣人之道,”,之行直到最终成就,“,不愠的世界,”,而不,退转。这里必须明确,这话既是孔子自己的感慨,也是对所有有志于圣人之道,的人的忠告和勉励。,理解内涵,子曰,:,“,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。,”,一国的军队,可以夺取它的主帅。可一个男子汉,他的志向却是不能,强迫改变的。对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。,作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的,“,志向,”,。,子夏曰,:,“,博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。,”,这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径,:,学欲广博,志欲坚,定,外问于人,内思于心。,既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,“,博学而笃志,”,。,既要多问问题,又不要好高骛远、不切实际地空想,而要多想当前的事,情、与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫,“,切问而近思,”,。,理解内涵,2.,课文中有哪些关于思想品德修养的格言,?,有哪些关于学习态度和方法,的格言,?,关于思想品德修养的格言有,:,第,1,、,2,、,8,则。,关于学习态度的格言有,:6,、,7,、,9,则。,关于学习方法的格言有,:1,、,4,、,5,、,12,则。,3.,请根据关于思想品德修养的格言,想想孔子心目中的君子是什么样的人。,就你感受最深的一点,结合你的生活体验,谈谈你的看法。,抓关键词。,(1),“,为人谋而不忠乎,?,与朋友交而不信乎,?,”,与人相处讲究忠诚、,诚信。,(2),“,三十而立,四十而不惑。,”,重视长时间的学习和培养个人道德,修养。,(3),“,人不知而不愠。,”,宽广胸怀。,(4),“,不义而富且贵,于我如浮云。,”,不求取不义之财,提倡安贫乐道。,理解内涵,4.,结合课文有关的学习态度和方法的格言,谈谈自己,悟出的求学之道。,抓关键词。,(1),“,学而时习之,”,“,学,”,与,“,习,”,统一起来。,(2),“,温故而知新,”,知识的,“,巩固,”,与,“,创新,”,统一起来。,(3),“,学而不思则罔,思而不学则殆。,”,学习和,思考相结合。,(4),“,择其善者而从之,其不善者而改之。,”,虚,心学习,以人为鉴,取长补短。,合作探究,1.,学了这篇课文,你认为哪些内容使你,收获最大,?,谈谈感想。,2.,与课文自相对照,谈谈自己在哪些方,面做得好些,在哪些方面还有欠缺,应怎,样改进。,3.,“,温故而知新,”,对于指导我们的学习,有什么重要意义,?,拓展延伸,自由朗读,从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句,并说出理由,。,布置作业,1.,背诵并默写本文。,2.,搜集整理,论语,其他篇章中出现的成语、格,言、警句,23,个,要求注明出处、含义,并制作资,料卡在班上交流展览。,板书设计,论语十二章,学习态度,:,学而时习之,不亦说乎,知之者不如好之者,好之者不如乐之者,学习方法,:,温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆,三人行,必有我师,个人修养,:,人不知而不愠 吾日三省吾身,博学而笃志,切问而近思,成语,:,温故知新、择善而从、三人行,必有我师,