高中政治题10.1树立创新意识是唯物辩证法的要求课件提升.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,二,.,基本结构：,一,.,本单元的核心问题：,世界是怎么样的：,唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的,总特征：,联系、发展的观点（第七、八课）,实质和核心：,矛盾规律（第九课）,根本要求：,创新（第十课）,唯物辩证法,坚持唯物辩证法，反对形而上学,（综合探究）,第二框,：,实践层面的原因,（创新的作用）,创新与社会进步的关系,第一框,：,理论层面的原因,（哲学依据）：,一是,辩证否定观,；二是,辩证法的革命批判精神。,第十课 创新意识与社会进步,为什么树立,创新是唯物辩证法的要求？,第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要求,第三单元 思想方法与创新意识,第十课 创新意识与社会进步,A.,任何事物内部都包含着,肯定和否定,两方面,.,肯定方面,维持其存在，保持其性质和现状，,否定方面,则是促使它灭亡和向其他事物转化,封建社会,:,A.,地主阶级极力维护封建社会性质,B.,农民阶级反抗促使封建社会灭亡,B.,肯定方面和否定方面是相互依存又互相排斥的,在一定条件下可以,相互转化。,肯定方面,否定方面,鹰的重生,请同学们思考,鹰的重生,视频内容，探究下列问题,1,、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？,辩证的否定,是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己,。,否定的主体是事物自身,辩证否定的含义：,一、辩证否定观,鹰重生的过程,并不是外力强制作用的结果，,鹰重生,的动力来自鹰部分器官的老化和继续生存的需求之间的矛盾，矛盾是推动事物发展的源泉和动力，鹰本身固有的矛盾推动着鹰的发展，说明了辩证的否定是事物自身的否定，自己发展自己。,2,、从哲学意义上看，,重生后,的鹰还是不是原来的鹰？重生前后的鹰有何区别和联系？,重生前的鹰是,旧事物,；重生后的鹰是,新事物,。,旧事物,新事物,发展,联系,辩证否定的特点：是事物发展的环节和联系的环节,重生前的鹰,和,重生后的鹰,之间的关系应当体现了联系的观点和发展的观点，进一步说明辩证否定观是联系的环节和发展的环节。,辩证否定观的,实质,是,“,扬弃,”,扬,弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,扬弃,既肯定又否定，既克服又保留,3,、在鹰的重生过程中，鹰保留了什么？又抛弃了什么？,1,、含义,事物自身的否定,，即自己否定自己，自己发展自己。,辩证否定观,2,、辩证否定的特点,联系的环节、发展的环节,辩证否定观主张,既肯定又否定,，既,克服又保留,3,、辩证否定的实质,扬弃,思考：以下观点是辩证否定观吗？,1,、我把虫子踩死，就是否定了虫子；大风摧折了庄稼，就是风否定了庄稼。,2,、俄国十月革命胜利后，曾出现过一个“无产阶级文化派”，他们主张抛弃过去的一切，建立无产阶级的数学和天文学，建立无产阶级的新铁路。他们写道：“为了我们的明天,我们将拉斐尔火葬，我们要把博物馆破坏，我们将艺术的花朵加以摧残。”,形而上学否定观,4,、如果,鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样哲学思想？,形而上学的否定观,要么肯定一切，要么否定一切,肯定一切,鹰,将没有发展，或者发展受到阻碍,否定一切,鹰,将失去存在和发展的基础,辩证否定观和形而上学否定观的区别,辩证否定观,形而上学否定观,否,定的,动,力,否定与肯定的关系,否定同发展和联系的关系,是事物内部矛盾进行的,自我否定,是,外力作用,的结果,辩证否定实质是,“扬弃”,，是既“克服”又“保留”，,否定中包含着肯定，肯定中包含着否定。,要么,肯定一切,，要么,否定一切,是,发展的环节,和,联系的环节,是发展的,中断,和,停止,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,“,没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,如果你是这个理发师,你怎么办,?,这个故事给了我们什么哲学启示,?,辩证否定观,原理内容：,辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质是,“,扬弃,”,。,方法论：既不能肯定一切，也不能否定一切，要树立创新意识。,二、辩,证法的革命批判精神与创新意识,思考：,飞鸽传书,信件,BP,机,大哥大,手机,（,2G-3G-4G?),趋势：移动终端还在不停息的进化中,声音,照相,短信,彩屏,游戏,MP3/MP4,GPS,手机电视,移动互联网,蓝牙,功,能,设备的整合与开发,探究与共享,1.,第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理,?,2.,库珀和后来的,“,库珀们,”,对原有的移动通讯工具的改进体现了什么精神,?,3.,这种精神跟他们的新成果有什么联系,?,4,.,“,库珀们,”,的创新精神给我们什么启示,?,1.,第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理,?,1.,辩证法的革命批判精神的理论依据是什么：,（,1,）,世界是永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；,（,2,）但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；,（,3,）它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,2.,库珀和后来的,“,库珀们,”,对原有的移动通讯工具的改进体现了什么精神,?,说明库珀这些人有批判的革命精神。,辩证法的革命批判精神的内容是什么？（,p76,）,辩证法对于现存的事,物的肯定的理解中同时包含了否,定；即对现存事物的必然灭亡的理解,；,辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；,辩证法不崇拜任何东西，,按其本质来说它是批,判的、革,命的和创新的。,2,、辩证法的革命批判精神与创新意识的,内涵,（,P76,第三自,然段）,二、辩,证法的革命批判精神和创新意识,3.,这种精神跟他们的新成果有什么联系？,即革命的批判精神和创新意识的关系：,辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展,。,4.,“,库珀们,”,的创新精神给我们什么启示,?,（,1,）、密切,关注变化,发展着,的实际,，敢于,突破,与实际不相符合的,成规陈说,，敢于,破除落后观念,破,（,2,）、,注重研究新情况,，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界,立,。,辩证法的革命批判精神的,方法论要求。,人类在未来使用的超轻薄“指触”手机,手机之,未来,辩证法的革命批判精神,原理内容：,辩证法的本质是批判的革命和创新的。,方法论要求：,关注变化发展着的实际；突破成规陈说；破除落后观念；注重研究新情况。（简单的说就是,“,破,”,与,“,立,”,树立创新意识是,唯物 辩,证法的要求,辩,证否定观,辩,证法的革命批判,精神与创新意识,辨证否定观的含义；,辨证否定观的特征；,辨证否定观的实质。,理论依据；,基本内涵；,方法论要求。,体 系 构 建,1,、,庄子,刻意,中说：,“,吹啕呼吸，吐故纳新。,”,成语,“,吐故纳新,”,由此形成。这一成语包含的哲学原理的（）,A,、新事物曲折中前进的原理,B,、辩证否定的原理,C,、对立统一原理,D,、量变质变的关系原理,B,2,、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是（）,社会性质的根本变化,是一个质变的过程,彻底砸烂旧社会的一切,“扬 弃”,社会发展的中断性和连续性的统一,A,、,B,、,C,、,D,、,3,、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们（）,解放思想，破除一切传统观念,在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新,在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题,要敢于打破常规，进行逆向思维,A,、,B,、,C,、,D,、,4,、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是（）,A,唯物辩证法的普遍联系观点,B,从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点,C,一切事物都是运动变化发展的观点,D,唯物辩证法的否定观点,D,考 题,:,有什么办法把梳子卖给和尚？,某公司招聘人才,第一位推销员,空手而归,，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能,止痒活血,。他卖了,十来把梳子,。,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了,他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以,整理发容,，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了,上百把梳子,。,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“,积善梳,”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将,上千把梳子,全部买下，还签了,长期订单,。,