新编中国文学批评发展史第18章---南宋文学批评.ppt

*,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第18章 南宋文学批评,第一节 吕本中与张戒的诗论,吕本中的诗论，鲜明地展示了北宋至南宋的时代裂变在诗坛引起的变化。吕本中（10841145），原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。,一、吕本中的“活法论”诗学观,吕本中论活法毕竟是出自江西诗派内部的主张，其立足点乃是诗句与诗法，建立在对于规矩的再释基础之上，因此，吕本中对于规矩仍很重视，强调在规矩之上活起来，而不是抛弃规矩。,二、吕本中的以禅悟喻诗,吕本中强调艺术总体领悟的重要性，他从唐人书法学习的故事中受到启示，并用来说明超越诗法的艺术精神。,三、张戒提倡“思无邪”与含蓄蕴藉的诗教原则,张戒强调诗歌是吟咏情性的产物，咏物是余事，这主要是反对黄庭坚把咏物视做赏玩身边琐事的创作态度。,一、陆游“工夫在诗外”的诗学观,“汝果欲学诗，工夫在诗外”，这是陆游对于学诗的真切体会。当然，陆游说这话也并非反对学习前人，关键在于何者为诗家三昧方面，他坚持生活是诗歌创作的第一源泉，从而与江西诗派沉溺书本，讲究法度的主张判然有别。,二、陆机“郁愤于中，宣泄于外”的诗歌创作精神,在理学气味十足的南宋，士人讲究养性修身，陆游则主张郁愤于中、宣泄于外的诗歌创作精神。,三、陆游对黄庭坚及江西诗派的批评,黄庭坚诗学的要义是强调从古人的经验中得到作诗的真谛，要求恪守固定的句式与章法，而忽略了自然天成的神会兴到。,五、“诗兴”的重新激活,杨万里认为，越是兴会神到便越是能作出好诗，而刻意造作反而失其天真。,六、重视“性灵情趣”,杨万里也重视性灵情趣在诗歌创作中的作用。,二、“文从道中流出”朱熹的文学本质观,朱熹从理学的价值标准出发去看待文学问题，首先从文学的本质论提出自己的观点，明确反对韩愈文以载道的文学主张，提出了“文从道中流出”的观点。,四、朱熹耦合“理”“性”的诗学批评,朱熹论“兴”，敢于摆脱毛诗序的格式，向以毛诗序为代表的比兴观挑战，这自是其长处，但人们过去对诗集传中体现出来的比兴观肯定得过多，而对其不如毛诗序的地方则大多没有批评，这是不确切的。,严羽（生卒年不详），字仪卿，自号沧浪逋客，宋末隐居不仕。在中国古典文论史上，严羽的沧浪诗话具有独特的地位，这不仅是它在当时具有矫正江西诗派的作用，而且它对于中国古代诗学的一些基本特点作了不同于前人的阐发。,第四节 严羽沧浪诗话与诗学批评,二、“以盛唐为法”,严羽在沧浪诗话的诗辨中还提出了学习盛唐之音的主张，他认为学诗者首先要掌握正确的入门门径，不然的话就会造成重大的失误。,【思考题】,1.吕本中与杨万里是如何改造江西诗派的诗学观的?,2.陆游的诗兴观体现在什么地方?,3.朱熹的文学观有什么具体内容?,4.沧浪诗话是如何构筑新的诗学精神与诗学观念的?,