辩证的否定观新详.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,11 十月 2026,辩证的否定观新详,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,没 问 题,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,第十课 创新意识与社会进步,10.1 树立创新意识是唯物辩证法的要求,趋势：互联网体验正成为手机发展的核心,探究与共享,1、从辩证法的角度谈谈手机产生这些变化的动力是什么？,2、你认识到了三代手机的哪些“变”与“不变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？,3、从手机的“变”与“不变”中怎样理解“否定”？,矛盾是推动事物发展的源泉和动力。,手机更新换代的动力来自手机的性能和消费者的需求之间的矛盾，手机本身固有的矛盾推动着手机的发展，手机的发展并不是外力强制作用的结果。,1、辩,证,的否定的,内容,（1）辩证的否定是,事物自身的否定,，即,自己否定自己,，,自己,发展,自己,。,1、从辩证法的角度谈谈手机产生这些变化的动力是什么？,2、你认识到了三代手机的哪些“变”与“不变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？,3、从手机的“变”与“不变”中怎样理解“否定”？,辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,原有手机和新的手机之间的“变”体现了,发展,的观点：,“不变”体现了,联系,的观点：,辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,（2）辩证的否定是,发展的环节，是联系的环节。,肯定一切事物将没有发展，或发展受到阻碍,否定一切事物将失去联系，无法实现发展,辨证否定观，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，,实质,是,扬弃,扬,弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,手机的变代表着对原有手机的否定，手机的不变代表着对原有手机的肯定。,1、辩,证,的否定观的,内容,（1）辩证的否定是,事物自身的否定,，即,自己否定自己,，,自己,发展,自己,。,（2）辩证的否定是,发展的环节，是联系的环节。,（3）辩证的否定是,既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。,运用辩证否定观的知识分析新事物与旧事物的关系。,克服 保留 增添,旧事物中消极的过时的腐朽的因素,旧事物中积极合理的因素，作为自己生存和发展的基础,旧事物不能容纳的新内容,辩证的否定是联系的环节,辩证的否定是发展的环节,实质是扬弃,自主学习：,阅读课文p75的两个探究和p76“专家点评”,辩证否定观,形而上学否定观,否定的动力,否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物,内部矛盾,进行的,自我否定,。,否定与肯定的关系,辩证否定是“,扬弃,”，是既肯定又否定，否定中包含着肯定，肯定中包含着否定。,否定同发展和联系的关系,否定是发展的环节和联系的环节,否定是外力强加给事物的，是,外力作用,的结果，是,主观任意,的否定,把否定与肯定,绝对的割裂，,主张,要么肯定一切，要么否定一切,否定是联系的,中断,和发展的,停止,。,鸡蛋孵化成小鸡；豆子发芽；改革是社会主义制度的,自我完善和发展,；吐故纳新,亚里士多德（右）与其师柏拉图,吾爱吾师，吾更爱真理。,亚里士多德,尽信书不如无书。,孟子,不唯上，不唯书，只唯实。,既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,树立创新意识,辩证的否定是事物自身的否定,，,是发展的环节，是联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。,要求：,1、树立创新意识,2、坚持肯定与否定，继承与发展的统一,辩证否定观原理,趋势：移动终端在不停息的进化,声音,照相,短信,彩屏,游戏,MP3/MP4,GPS,手机电视,移动互联网,蓝牙,功,能,设备的整合与开发,合作探究,1、第一代手机和很多第二代手机已经停产，体现了唯物辩证法的什么道理？,2、库珀和后来的“库珀们”对原有的移动通讯工具的改进体现了一种什么精神？这种精神跟他们的新成果有什么联系？,3、“库珀们”的创新精神给我们什么启示？,1.第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理?,世界是永远处在不停地运动、变化和发展的过程中,，任何事物对它发生的,那个时代和那些条件来说,，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,2.库珀和后来的“库珀们”对原有的移动通讯工具的改进体现了什么精神?这是一种怎样的精神？,辩证法的革命批判精神,辩证法是对现存事物的,必然灭亡,的理解；对现存事物的,暂时性,的理解；辩证法不崇拜任何东西，,按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的,3、这种精神跟他们的新成果有什么联系？,辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就有有批判和发展。,4、“库珀们”的创新精神给我们什么启示?,辩证法的革命精神和批判性思维,要求,我们，,密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；,注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,、,辩证法的革命批判精神的,方法论要求,A、密切,关注变化,发展着,的实际,，敢于,突破,与实际不相符合的,成规陈说,，敢于,破除落后观念,破,B、,注重研究新情况,，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界,立,。,、原理：,P76一段,要树立创新意识,动漫大片田螺遗梦是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。,动漫大片田螺遗梦的创作过程如何体现辩证否定的实质？（10分）,辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其实质就是“扬弃”,田螺遗梦的创作就是一个辩证的否定过程，它,剔除,了原有传说中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，,保留了,其中和而不同的价值理念，并运用现代科技手段，融入国际元素，,使之发扬光大,，是一次成功的“扬弃”,知识回顾,1、辩证否定观原理的内容,2、辩证否定观与形而上学否定观的区别,3、怎样树立创新意识,？,3、辩证法的本质是什么？,4、辩证法的革命批判精神和创新意识的关系是什么？,5、辩证法的革命精神和批判性思维对我们的要求是什么？,1、海尔集团每一次的改革是否合理？为什么？,2、现有的经营机制具有永恒的生命力吗？,3、新的经营机制如何产生？,探究与共享:,每一次改革都是,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的,现有的经营机制不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,新的经营机制的产生,经过辩证的否定，增添原来没有的新内容,辩证法是对现存事物的必然灭亡的理解；对现存事物的暂时性的理解；辩证法不崇拜任何东西，它是批判的革命的和创新的。,辩证的否定观树立创新意识,发展的观点,坚持辩证的否定,（既又）,坚持辩证法的革命批判精神,原理内容：,辩证法在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物否定的理解；,辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；,辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。,方法论要求,：,辩证法的,革命精神,和,批判性思维,要求,我们：,密切关注变化发展着的实际，,敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究,新情况,，善于提出,新问题,，敢于寻找,新思路,，确立,新观念,，开拓,新境界,（10山东）,近年来，沂蒙、南下等“红色”影视剧，从新的角度诠释革命英雄人物，顺应了当代观众的审美要求，实现了社会效益与经济效益的统一。2010年山东省“两会”期间，如何进一步加快文化产业的发展成为人大代表和政协委员关注的热点。,有人认为“没有否定就没有创新，创新就是否定”。结合材料，运用辩证否定观的知识评析该观点。,动漫大片田螺遗梦是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。,动漫大片田螺遗梦的创作过程如何体现辩证否定的实质？（10分）,（2012年新课标）,科研人员深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了创痛龙脑提取方法，开发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。,结合材料，运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑,辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其实质就是“扬弃”。辩证的否定观要求必须树立创新意识。,沂蒙等“红色”影视作品的成功，既是对传统影视作品中不合理因素的,否定,，同时又是对其合理因素的,肯定、继承,和,发展,。因此，,创新不仅仅是否定，但没有否定就没有创新。,（1）辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其实质就是“扬弃”,田螺遗梦的创作就是一个辩证的否定过程，它,剔除,了原有传说中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，,保留了,其中和而不同的价值理念，并运用现代科技手段，融入国际元素，,使之发扬光大,，是一次成功的“扬弃”,辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留。,辩证的否定要求立足实践、不断创新。,科研人员,批判继承,传统中医药文化，,克服,传统龙脑生产的局限性，,创新,发展思路，开发新产品，从而取得成功。,1973年，某企业生产的玩具产品“芭比娃娃”由于式样陈旧、价格昂贵等原因而严重滞销，企业濒临破产。很多员工建议放弃生产“芭比娃娃”而转产，但一位年轻人极力反对并建议为“失败产品”创办博物馆。“这绝对不行，这不是自曝家丑吗?”企业总裁立即明确表示反对。但这个年轻人据理力争并最终设法说服了总裁。不久，陈列200多件不受消费者欢迎的“失败产品”的博物馆，迎来了络绎不绝的参观者。,在此后的3个月里，年轻人全身心地“泡”在博物馆里，听取参观者对“失败产品”的意见。他收集的500多条意见反映了消费者的需求，令企业总裁惊喜不已。相关部门根据这些意见改进产品设计式样，调整产品价格，提高产品质量，开拓新的市场，企业很快打了一漂亮的翻身仗。此后的12年间，公司年业绩从4 200万美元飙升到10亿美元。,(1)结合材料，运用对立统一观点说明“芭比之父”通过“研究失败的花朵而赢得成功的芬芳”的原因。(6分),(2)结合材料，根据辩证否定原理谈谈“芭比之父”获得成功给我们的启迪。(7分),(1),矛盾双方既对立又统一，从而推动事物运动、变化和发展。,(2分),失败与成功作为相互排斥、相互对立的矛盾双方，在一定条件下相互转化。,(2分)“芭比之父”通过给失败产品办博物馆，找到了产品滞销的原因，提出了解决问题的办法，从而使企业起死回生。(2分),(2)辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留。,辩证的否定观要求必须树立创新意识。,(3分)“芭比之父”敢于提出与众不同的建议，说明要,具有批判性思维,。(2分)“芭比之父”注重收集产品意见和市场需求信息，说明,要注重研究新情况，寻找新思路,。(2分),改革开放以来，山东作为东部沿海大省，取得了建设“大而强、富而美”的社会主义新山东的巨大成就。回顾山东30多年的发展历程，可以说，“解放思想的过程就是改革开放不断发展的过程，也是不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程，更是破解发展障碍和难题的过程”。,运用辩证的否定观分析说明，为什么“解放思想的过程就是改革开放不断发展的过程，也是不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程，更是破解发展障碍和难题的过程”。（12分）,辩证的否定是事物自身的否定，是发展和联系的环节，其实质就是“扬弃”。辩证的否定因此，解放思想的过程就是一个“不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程”。,辩证的否定观要求我们必须树立创新意识，必须立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。所以，解放思想的过程就是一个“改革开放不断发展的过程”。,辩证的否定要求我们必须把辩证法的革命批判精神和创新意识紧密结合在一起，,坚持批判性思维，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。所以，解放思想的过程更是一个“破解发展障碍和难题的过程”。,运用辩证否定观知识说明，在建设和谐文化过程中，应如何正确对待我国的传统文化？,辩证的否定是事物自身的否定，是联系、发展的环节，实质是扬弃。要求我们对待传统文化要坚持,既克服又保留、既继承又发展。（,3分）,对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生中的作用，分辨其中的精华和糟粕。（3分）,在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，在实践中创新。（3分）,反对对待传统文化的两种错误的态度：全盘肯定和全盘否定。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。（3分）,有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗，所以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。,（1）上述故事体现了哪些哲学道理？,（2）上述故事对我们的创新活动有哪些哲学启示？,(1),矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面,。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下又转化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识和利用体现了矛盾的观点。,世界是永不停息、变化发展的世界,，这要求我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。孩子敢于怀疑家长的观点，坚持了辩证否定，是勇于创新的表现。,(2),开展创新活动必须,树立创新意识，,做到不唯上，不唯书，只唯实。,既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,开展创新活动要求我们,培养辩证法的革命精神和批判思维，,密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规旧说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,2009福建 我国应对来两次金融危机的措施对照表,应对亚洲金融危机的措施,应对当前世界金融危机的措施,增加基础设施建设的投入；,加快发展消费信贷，支持居民购买住房和大件耐用消费品；,适度扩大财政赤字和国债规模；,加快基础设施建设；,加大对保障性住房、教育、卫生和文化等民生工程的投资；,为汽车、钢铁、实话及电子信息等十大产业的调整和振兴提供专项资金；,请根据辩证法的革命批判精神的要求，分析我国当前采取有别于应对亚洲金融危机措施的理由。,密切关注,变化发展,着的实际，敢于破除与实际不相符合的成规陈说。,我国采取有别于对亚洲金融危机的措施，是根据当前国内、国际经济形势的,变化,做出的正确判断。,注重研究,新情况,，善于提出,新问题,，敢于寻找,新思,路。,当前我国应对世界金融危机的措施就是根据国内外出现的,新情况、新问题,出台,的新措施。,1、,2009天津人民公园是天津市仅存的清代私家园林，该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙，引起社会各界热议，市民纷纷建言献策网友踊跃发帖讨论有关部门认真听取群众意见，汲取合理建议，决定遵循中式园林习制，不拆围墙，本着修旧如旧的原则，重塑昔日江南园林景观。人民公园改造方案的制定过程是,A肯定与否定的统一 B两点论与重点论的统一,C量变与质变的统一 D普遍性与特殊性的统一,2、某班级开展创新教育活动，同学们以“创新最美丽，创新出辉煌”为主题搜集材料。下列能体现这一主题的是,一万个后来者不如一个开拓者 没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑 疑乃觉悟之机，小疑则小悟，大疑则大悟 己欲立而立人，己欲达而达人,A B C D,3、2009年是达尔文的物种起源发表150周年。下列与物种起源中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是,A量变与质变的辩证关系 B肯定与否定的辩证关系,C实践与认识的辩证关系 D运动与静止的辩证关系,1、（2013四川）“世界最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。对此，我们应该,正视手机控制社会的事实 适度使用，防止矛盾的转化 辩证否定手机功能的拓展 创新科技，消除人性的弱点,A、B、C、D、,2、（2013浙江）现代智能通讯工具方便天各一方的人们相互交流，可随之而来的往往是人们相聚时的无语和隔膜。于是，有人感叹，世界上最远的距离莫过于我们坐在一起，你玩平板电脑，我玩智能手机。这告诉我们,A对事物的价值要具体分析 B新事物战胜旧事物不可能一蹴,而就 C.新事物的发展是一个不断完善的过程 D.事物发展是前,进性与曲折性的统一,1、（2013广东）图5漫画（作者：周锐）,给我们的哲学启示是,对事物的认识受主体差异的影响,认识和改变规律是克服困难的条件,辩证的否定是事物之间相互的否定,真理都有自己适用的条件和范围,A B C D,2、蝴蝶的生命史为：蝴蝶幼虫出生10天左右后发育成成虫，成虫45天后变成蛹，而蛹 要经过地底下几个月的漫漫长眠才能化蛹成蝶，开始它最灿烂的历程。从哲上看，化蛹成蝶的过程是 A事物由质变到量变的曲折过程 B事物自身的辩证否定过程 C先肯定后否定，先克服后保留的过程 D是新事物彻底否定旧事物的过程,3、亚洲有一种毛竹,最初5年里在地下生根长达几千米,人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时,它钻出地面,以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了 A.静止是相对的,运动是绝对的B.只要发生量变,就有质的飞跃 C.事物发展是前进性与曲折性的统一 D.认识事物要坚持整体与部分的统一,1、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理,A、否定是事物发展的决定性的环节 B、量变的过程,C、克服和保留的统一 D、事物联系的环节,2、庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的,A、新事物在曲折中前进的原理 B、辩证否定的原理,C、对立统一原理 D、量变质变的关系原理,