初中语文常考的13个文言文词语的用法.docx

以1.（动词）认为，以为我以日始出时去人近。 两小儿辩日以为妙绝。 口技臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 公输或以为死，或以为亡。/ 吴广以为然。 陈涉世家孰视之，自以为不如。/ 皆以美于徐公。 邹忌讽齐王纳谏2.（介词）表示所用的工具、方法，凭借的条件等可译为“用”“拿”。历历在目，以亿万计。 山市徐喷以烟。 童趣蒙辞以军中多务。 孙权劝学投以骨。/ 以刀劈狼首。 狼或以钱币乞之。 伤仲永能以径寸之木，为宫室。 核舟记全石以为底。 小石潭记醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 醉翁亭记祭以尉首。 陈涉世家咨臣以当世之事。 出师表成，将以攻宋。 公输大王加惠，以大易小。 唐雎不辱使命可译为“靠”“凭”“凭借”。而君以五十里之地存者。 唐雎不辱使命域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道多助，失道寡助然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时。 隆中对何以战？/ 可以一战。/以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？ 曹刿论战可译为“按照”。策之不以其道。 马说小大之狱，虽不能察，必以情。/ 必以信。曹刿论战3.（介词）起提宾作用，可译为“把”以丛草为林，以虫蚁为兽。 童趣仁以为己任，不亦重乎？ 论语其诗以养父母、收族为意。 伤仲永宅边有五柳树，引以为号焉。 五柳先生传以是人多以书假余。（第二个“以”） 送东阳马生序故临崩寄臣以大事也。 出师表以君之所长者，故不错意也。唐雎不辱使命衣食所安，弗敢专也，必以分人。 曹刿论战4.（连词）表示因果关系，可译为“因”“因为”此独以跛之故，父子相保。塞翁失马以是人多以书假余。（第一个“以”） 送东阳马生序以中有足乐者。 送东阳马生序以其境过清，不可久居。 小石潭记夫不能以游堕之事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。 满井游记不以物喜，不以己悲。 岳阳楼记扶苏以数谏故，上使外将兵。 陈涉世家是以先帝简拔以遗陛下。（第一个“以”）出师表先帝不以臣卑微。 出师表徒以有先生也。 唐雎不辱使命5.（连词）表示承接关系，可译为“而”，也可不译东临碣石，以观沧海。 观沧海家贫，无从致书以观。 送东阳马生序高祖因之以成帝业。 隆中对6.（连词）表示修饰关系，可译为“而”“来”？也可以不译近岸，卷石底以出。 小石潭记手自笔录，计日以还。 送东阳马生序俯身倾耳以请。 送东阳马生序不敢出一言以复。 送东阳马生序河曲智叟亡以应。 愚公移山7.（连词）表目的的关系可译为“来”“用来”意将隧入以攻其后也。 狼乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼幸甚至哉，歌以咏志。观沧海属予作文以记之。 岳阳楼记令辱之，以激怒其众。/ 杀之以应陈涉。陈涉世家诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 出师表以昭陛下平明之理。 出师表不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。出师表则责攸之、帏、允等之慢，以彰其咎。出师表吾从北方闻子为梯，将以攻宋。公输可译为“以致”。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。/ 以伤先帝之明。 出师表8.（助词）表示时间、方位的界限或范围，用法同现代汉语自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书自既望以致十八日为盛。 观潮乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 陈涉世家受命以来，夙夜忧叹。 出师表9.（副词）通“已”，已经固以怪之矣。 陈涉世家为一、读作wi时1.（动词）做，干为宫室、器皿、人物。 核舟记酿泉为酒，泉香而酒洌。 醉翁亭记若有作奸犯科及为忠善者。 出师表行拂乱其所为。 生于忧患，死于安乐则凡可以辟患者何不为也？ 鱼我所欲也2.（动词）当，担任孤岂欲卿治经为博士邪！ 孙权劝学温故而知新，可以为师矣。 论语项燕为楚将 / 陈胜自立为将军，吴广为都尉 陈涉世家3.（动词）筑，造为坛而盟，祭以尉首。 陈涉世家公输盘为我为云梯。（第二个“为”） 公输4.（动词）题，写即书诗四句，并自为其名。 伤仲永5.（动词）看作，当成，当作，结为仁以为己任，不亦重乎？ 论语以君为长者，故不错意也。 唐雎不辱使命以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。童趣子墨子解带为城，以牒为械。 公输因以为号焉。 五柳先生传此可以为援而不可图也。 隆中对6.（动词）成，成为弃其杖，化为邓林。 夸父逐日卒之为众人 / 不受之人，且为众人。伤仲永得为众人而已耶？ 伤仲永为坻，为屿，为堪，为岩。 小石潭记蒹葭苍苍，白露为霜。 蒹葭7.（动词）以为，认为孰为汝多知乎？（同“谓”，说） 两小儿辩日孤常读书，自以为大有所益。 孙权劝学微笑，默叹，以为妙绝。 口技或以为死，或以为亡。 陈涉世家吴广以为然。 陈涉世家明日徐公来，孰视之，自以为不如。 邹忌讽齐王纳谏8.（动词）是，表判断始悟为山市。 山市此何遽不为福乎？ 塞翁失马此不为远者小而近者大乎？ 两小儿辩日中轩敞者为舱。 核舟记中峨冠而多髯者为东坡。 核舟记大道之行也，天下为公。 大道之行也若为佣耕，何富贵也？ 陈涉世家谓为信然。 隆中对宫中府中，俱为一体。 出师表此为何若人？/ 必为有窃疾矣 /为与此同类 公输知之为知之，不知为不知，是知也。 论语9.（名词）心理活动，心情或异二者之为。 岳阳楼记10.（助词）表示疑问语气父子何命焉为？ 公输二、读作wi时11.（动词）被舌一吐而二虫尽为所吞。童趣仅有“敌船”为火所焚。 观潮山峦为晴雪所洗。 满井游记吴广素爱人，士卒多为用者。 陈涉世家贤能为之用。 隆中对12.（介词）给，替为人谋而不忠乎？ 论语公输盘为楚造云梯之械。 公输13.（介词）因为昂首观之止，项为之强。 童趣为之怡然称快。 童趣14.（介词）为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？/ 乡为身死而不受。 鱼我所欲也15.（介词）为了，后面省略宾语“此”“之”等愿为市鞍马，从此替爷征。木兰诗16.（介词）向，对此人一一为具言所闻。 桃花源记不足为外人之道。 桃花源记为天下唱，宜多应着。 桃花源记与一、读作y时1.（动词）给，给予父异焉，借旁近与之。 伤仲永东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。赤壁呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 鱼我所欲也2.（连词）和，及（注：连词前后的几个事物为并列关系，顺序可以颠倒）天与云与山与水，上下一白。 湖心亭看雪太守与客来饮于此。 醉翁亭记陈涉少时，尝与人佣耕。 陈涉世家此犹文轩之与敝舆也。公输庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子与惠子游于濠梁中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。白雪歌松武判官归京吾与汝毕力平险。 愚公移山我孰与城北徐公美？ 邹忌讽齐王纳谏3.（介词）跟，通（注：介词前后的几个事物不构成并列关系，顺序也常常不可颠倒）蹲其身，使与台齐。 童趣与朋友交而不信乎？ 论语孙公子禹年与同人饮楼上。 山市夸父与日逐走。 夸父逐日与儿女讲论文义。 咏雪陈太丘与友期行。 陈太丘与友期与蒙论议。 孙权劝学神情与苏、黄不屑。 核舟记遂与外人间隔。 桃花源记天明登前途，独与老翁别。 石壕吏念无与为乐者。 记承天寺夜游且欲与常马等不可得。 马说又患无硕师名人与游。 送东阳马生序似与游者相乐。 小石潭记微斯人，吾谁与归？ 岳阳楼记而此地适与余近。 满井游记颍川徐庶元直与亮友善。 隆中对每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也出师表公与之乘，战于长勺。 曹刿论战4.（副词）相伴，一起山气日夕佳，飞鸟相与还。 饮酒二、读作y时5.通“欤”，表疑问而君逆寡人者，轻寡人与？ 唐雎不辱使命所识穷乏者得我与？ 鱼我所欲也三、读作y时6.（动词） 欣赏未复有能与其者？ 答谢中书书四、读作j时7.（动词）通“举”，选拔选贤与能，讲信修睦。 大道之行也其1.（代词）这，那复前行，欲穷其林。 桃花源记其中往来种作。 桃花源记其船背稍夷。 核舟记一狼洞其中。 狼2.（代词）他，他们余人各复延至其家。/ 既出，得其船。 桃花源记太守即遣人随其往。 桃花源记余则缊袍敝衣处其间。 送东阳马生序问其姓氏。 湖心亭看雪宜付有司论其刑赏。 出师表3.（代词）它，它的则题名其上。/ 其色墨。/ 其色丹。核舟记而计其长曾不盈寸。 核舟记飞漱其间。 三峡及其日中屠乃奔倚其下。（代词，指柴草堆） 狼帝感其诚。（代词，指愚公） 愚公移山屠自后断其股。（代词，指狼） 狼则其受于人者不至也。（代词，方仲永） 伤仲永并自为其名。（代指自己）伤仲永亲旧知其如此。（他，代五柳先生）五柳先生传食马者不知其能千里而食也（它，代指千里马）马说其岸势犬牙差互。（它，代小石潭）小石潭记增其旧制。（它，代岳阳楼） 岳阳楼记醉能同其乐。（代词，代宾客）醉翁亭记百姓多闻其贤。（代词，代扶苏）陈涉世家卜者知其指意。（代词，代陈胜、吴广） 陈涉世家皆刑其长吏。（当地的）陈涉世家其乡人也。（他的。指曹刿）曹刿论战下视其辙。（代词，指齐军）曹刿论战望其旗靡。（代词，指齐军）曹刿论战居庙堂之高则忧其民。（他，代古仁人）岳阳楼记谓其妻曰。（他的，指邹忌）邹忌讽齐王纳谏其妻献疑曰。（他的，指愚公）愚公移山5. 其中不能指其一端。/ 不能名其一处也。 口技其一犬坐于前。 狼6.（副词）表语气其真无马邪？（难道） 马说其真不知马也。（恐怕） 马说安陵君其许寡人。（加强语气，一定） 唐雎不辱使命其如土石何？（加强反问语气） 愚公移山若1. （动词）像，好像中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。 山市万里赴戎机，关山度若飞。 木兰诗山有小口，仿佛若有光。 桃花源记右手攀石趾，若啸呼状。 核舟记急湍甚箭，猛浪若奔。 与朱元思书左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 送东阳马生序皆若空游无所依。 小石潭记一望空阔，若脱笼之鹄。 满井游记令初下，群臣进谏，门庭若市。 邹忌讽齐王纳谏若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，逐浪排空。岳阳楼记2.（动词）及，比得上未若柳絮因风起。 咏雪以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。送东阳马生序徐公不若君之美也。 邹忌讽齐王纳谏汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。愚公移山3.（代词）你庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？陈涉世家4.（代词）此，这样的其言兹若人之俦乎？ 五柳先生传5.（连词）假如，如果从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 游山西村若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。 唐雎不辱使命若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。 出师表6.（助词）用于词尾，可译为“一样”舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之此为何若人？ 公输则1.（副词）乃，就是。用以加强肯定语气卒之为众人，则其受于人者不至也。伤仲永此则岳阳楼之大观也。 岳阳楼记至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎、允之任也。 出师表2.（副词）表示顺承楼愈高，则明渐少。 山市学而不思则罔，思而不学则殆。 论语日初出大如车盖，及日中则如盘盂。 两小儿辩日日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 陈太丘与友期则右刻“山高月小，水落石出。” 核舟记其船背稍夷，则题名其上。 核舟记水不在深，有龙则灵。 陋室铭则玉城雪岭际天而来。 观潮春冬之时，则素湍绿潭。 三峡俟其欣悦，则又请焉。 送东阳马生序则有去国怀乡。 岳阳楼记居庙堂之高则忧其民。 岳阳楼记作则飞沙走砾。 满井游记不效，则治臣之罪。 出师表由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。得之则生，弗得则死。 鱼我所欲也可以一战，战则请从。 曹刿论战相当于“那么”。心之所向，则或千或百，果然鹤也。童趣如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 鱼我所欲也然则何时而乐耶？ 岳阳楼记则汉室之隆，可计日而待也。 出师表3.（副词）表示转折，相当于“却”余则蕴袍敝衣处其间。 送东阳马生序万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！鱼我所欲也4.（连词）表示假设，想防御“如果”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 生于忧患，死于安乐5.（连词）表示让步，想防御“倒是”曹操比于袁绍，则名微而众寡。 隆中对6.（助词）无意义蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 与朱元思书乃1.（连词）于是，就蒙乃始就学。 孙权劝学以其境过清，不可久居，乃记之而去。 小石潭记乃重修岳阳楼，增其旧制。岳阳楼记屠乃奔倚其下，弛担持刀。 狼见渔人，乃大惊，问所从来。桃花源记杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 公输陈胜、吴广乃谋曰。陈涉世家乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。陈涉世家乃诈称公子扶苏项燕，从民欲也。陈涉世家陈涉乃立为王，号为张楚。 陈涉世家乃入见。 曹刿论战2.（副词）才以衾拥覆，久而乃和。 送东阳马生序乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼过中不至，太丘舍去，去后乃至。陈太丘与友期由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。隆中对羽、飞乃止。 隆中对3.（副词）竟然问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 桃花源记4.（副词）应该，是吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。陈涉世家且1.（副词）况且且为众人。 伤仲永且秦灭韩亡魏。 唐雎不辱使命2.（副词）尚且且欲与常马等不可得。 马说诸1. （形容词）众，各个其西南诸峰，林壑尤美。 醉翁亭记诸郡县苦秦吏者。 陈涉世家2. （兼词）相当于“之于”投诸渤海之尾。 愚公移山3.诸侯，古代分封的各国国君挟天子而令诸侯。 隆中对不求闻达于诸侯。 出师表4.人名中的字夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。 唐雎不辱使命5.姓中的字南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 陋室铭因1.（动词）顺着，就着 罔不因势象形，各具情态。 核舟记2.（介词）依靠，凭借高祖因之以成帝业。 隆中对未若柳絮因风起。 咏雪3.（连词）因此 余因得遍观群书。 送东阳马生序安陵君因使唐雎使于秦。 唐雎不辱使命4.（副词）于是，就宅边有五柳树，因以为号焉。 五柳先生传因屏人曰。 隆中对之1.（动词）去，往；到辍耕之垄上。 陈涉世家又间令吴广之次所旁从饲中。 陈涉世家多助之至。/ 寡助之至。 得道多助，失道寡助2.（代词）第三人称代词相当于“他”。择其善者而从之。 论语下车引之。 陈太丘与友期借旁边与之。 伤仲永或置酒而招之。 五柳先生传楚人怜之。/ 令辱之。 陈涉世家今或闻无罪，二世杀之。 陈涉世家长跪而谢之曰。 唐雎不辱使命将军岂愿见之乎？/ 贤能为之用。隆中对徐庶见先主，先主器之。 隆中对愿借子杀之。 公输亲戚畔之。/ 天下顺之。 得道多助，失道寡助呼尔而与之。/ 蹴尔而与之。 鱼我所欲也惠子相梁，庄子往见之。 惠子相梁相当于“他们”。问所从来，具答之。 桃花源记杀之以应陈涉。 陈涉世家关羽，张飞等不悦，先主解之曰。 隆中对事无大小，悉以咨之。 出师表公将驰之。/ 跳往助之。 愚公移山相当于“它”。 鞭数十，驱之别院。 童趣学而时习之。 论语有一言而可以终身行之者乎？ 论语传一项秀才观之。/ 受之天也。 伤仲永复投之。/ 又数刀毙之。 狼渔人甚异之。 桃花源记箬篷覆之。/ 闭之。/ 石青糁之。 核舟记盖简桃核修狭者为之。 核舟记策之不以其道。/ 执策而临之。 马说弗之怠。/ 走送之。 送东阳马升序乃记之而去。 小石潭记明之者谁？ 醉翁亭记得之心而寓之酒也。（第二个“之”） 醉翁亭记而城居者未之知也。 满井游记愿终守之。 唐雎不辱使命宋无罪而攻之，不可谓仁。 公输环而攻之而不胜。/ 委而去之。 得道多助，失道寡助相当于“它们”。昂首观之。童趣/ 忽啼求之。 伤仲永攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。 陈涉世家相当于“这件事”。余闻之也久。 伤仲永闻之，欣然规往。 桃花源记属予作文以记之。 岳阳楼记然足下卜之鬼乎？ 陈涉世家固以怪之矣。 陈涉世家时人莫之许也。 隆中对再拜，曰：“请说之。” 公输吾既已言之于王矣。 公输肉食者谋之。 曹刿论战暮寝而思之。 邹忌讽齐王纳谏3.（代词）指示代词，相当于“此”“这”项为之强。/ 为之怡然称快。 童趣有良田美池桑竹之属。 桃花源记心乐之。 小石潭记公输盘为楚造云梯之械。 公输曾不能损魁父之丘。 愚公移山4.（助词）用在定语和中心语之间，可译为“的”故时有物外之趣。 童趣不能称前时之闻。 伤仲永仲永之通悟。 伤仲永于厅事之东北角。 口技禽兽之变诈几何哉？ 狼忘路之远近。 桃花源记水陆草木之花。 爱莲说花之君子者也。/ 菊之爱 爱莲说能以径寸之木。 核舟记春冬之时。 三峡山川之美。/ 实是欲界之仙都。 答谢中书书祇辱于奴隶人之手。 马说黔娄之妻有言。/ 其言兹若人之俦乎？ 五柳先生传无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 五柳先生传益慕圣贤之道。/ 从乡之先达执经叩问。送东阳马生序腰白玉之环。/ 不知口体之奉不若人也。 送东阳马生序盖余之勤且艰若此。 送东阳马生序此则岳阳楼之大观也。 岳阳楼记前人之述备矣。/ 览物之情。 岳阳楼记予尝求古仁人之心，或异二者之为。（第一个“之”） 岳阳楼记燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉世家山之僧智仙也。/ 醉翁之意不在酒。 醉翁亭记山水之乐。/ 山间之朝暮也。而不知人之乐。 醉翁亭记寡人欲以五百里之地易安陵。 唐雎不辱使命皆布衣之士也。 唐雎不辱使命此用武之国。 隆中对此诚危急存亡之秋也。 出师表荆之地方五千里。 公输公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输三里之城，七里之郭 得道多助，失道寡助域民不以封疆之界 得道多助，失道寡助舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。生于忧患，死于安乐小大之狱。 曹刿论战朝廷之臣莫不畏王。 邹忌讽齐王纳谏本在冀州之南，河阳之北。 愚公移山惩山北之塞。 愚公移山5.（助词）用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译心之所向。 童趣然后知松柏之后凋也。 论语大兄何见事之晚乎！ 孙权劝学而两狼之并驱如故。 狼无丝竹之乱耳。 陋室铭予独爱莲之出淤泥而不染。 爱莲说大道之行也。 大道之行也当余之从师也。 送东阳马生序无鲜肥滋味之享。 送东阳马生序其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 岳阳楼记而不知太守之乐其乐也。 醉翁亭记晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 满井游记天子之怒，伏尸百万。 唐雎不辱使命此庸夫之怒也，非士之怒也。 唐雎不辱使命而离之刺庆忌也。 唐雎不辱使命此犹粱肉之与糠糟也。 公输臣以王吏之攻宋也，为与此同类。公输以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 得道多助，失道寡助如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 鱼我所欲也此之谓失其本心。 鱼我所欲也吾妻之美我者，私我也。 邹忌讽齐王纳谏汝心之固，固不可彻。 愚公移山虽我之死，有子存焉。 愚公移山6.（助词）作定语后置的标志马之千里者。 马说居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 岳阳楼记7.（助词）作宾语前置的标志 何陋之有？ 陋室铭宋何罪之有？ 公输8.（助词）补足音节，没有实义知之为知之，不知为不知。 论语妇拍而呜之。 口技卒之为众人。 伤仲永久之。 狼处处志之。 桃花源记望之蔚然而深秀者，琅琊也。 醉翁亭记怅恨久之。 陈涉世家公将鼓之。 曹刿论战9.（助词）用在“前”“后”“内”“外”“间”等词前，表示对时间或方位的限制期年之后，虽有欲言，无可进者。 邹忌讽齐王纳谏渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。醉翁亭记在乎山水之间也。 醉翁亭记始知郊田之外未始无春。 满井游记然1.（代词）这样，那样岁寒，然后知松柏之后凋也。 论语父利其然也。 伤仲永世有伯乐，然后有千里马。 马说然则北通巫峡，南极潇湘。/ 然则何时而乐耶？岳阳楼记虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 唐雎不辱使命谓为信然。 隆中对然后施行，必能裨补阙漏。 出师表虽然，公输盘为我为云梯，必