教师荣与耻心得体会.doc

-范文最新推荐- 教师荣与耻心得体会 弘扬荣辱观，共建道德思想新风尚胡锦涛总书记在全国两会上提出的八荣八耻，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清；从不为五斗米而折腰的陶渊明，到安能摧眉折腰事权贵的李白.无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。孟子云：无羞恶之心，非人也。古人说：民无德不立，政无德不威。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。不知荣辱乃不能成人、宁可毁人，不可毁誉、宁可穷而有志，不可富而失节等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。在当今社会上，唯利是图、弄虚作假、贪图享乐、重利而轻义、事不关己高高挂起等不良风气却流行一时。这说明一些不健康和不文明现象，拜金主义和极端个人主义等还大有市场。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了极大的冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展。同时也警告我们，中国的集体道德底线在接受着严峻的考验。更令人担忧的是，这些不良思想很容易影响我们的孩子。青少年是祖国的希望和未来，他们担负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。教育好我们的后代，塑造他们完美的灵魂是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。而胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，给我们教育学生提供了方法和指明了方向，通过认真的学习，我充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养具有正确荣辱观的学生。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么，教师的品行是成功教育的原动力。教师自身的良好形象，是无形的教育资源，潜移默化地影响着学生，也是形成教师凝聚力、亲和力的重要基础，是学生形成正确价值观的重要一环。因此，作为人师，我们必须首先提高自身的思想道德修养，真正地认识荣与耻的深刻内涵，形成正确的荣辱观，这样才能培养出具有高尚道德品质的栋梁之才。在对学生进行品德教育时，我们不能只是口沫横飞地对他们宣讲辛勤劳动、团结互助、诚实守信等口号，因为这样的语言太苍白无力，使学生既在认识上形成很大的误区，又很少落能实到行动中。最好的方法是教师以自己的行动为学生作出榜样。教师身体力行，自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸，随手拾起掉在地上的纸屑.这些事情看起来都很不起眼，但正是这些看似很不起眼的小事，成就了教师的威信，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。莫以善小而不为，莫以恶小而为之，在社会主义现代化建设的今天，我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事，处处是教育。教育是大事，可教师却应该从注意身边的小事做起，因为小事情维系着大荣辱。作为教育工作者，小事情上的失信行为，将会带来大事情上的不和谐，如果任其发展，就会对理想、道德产生不利的影响，带来思想上的混乱，甚至人格上的扭曲。这就必然对学生的思想成长造成不利影响。一个人的品德好坏往往决定他行事结果的正负。我们必须对学生负责，对教育负责，对祖国的未来负责。提高自身的修养，以培养学生健全的人格。教书育人，德育为先；品德教育，育心为本。若要教育学生的心灵，就必有高尚的师德，不能受社会上不良风气的影响。应安贫乐道，一心从教，经受起道德的考验，建立正确的荣辱观，做到知荣耻以修身。还要将这种科学的荣辱观转化为自己的思想，在教书育人的过程中，通过自己的的言与行表现出来，感化学生，做到敦品行以育人。我相信行到高处德必显，水至深时舟自行，只要有品行高尚的教师，就不会缺少德峻智渊的学子。当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终 身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。一身正气的公安局长任长霞：她铁面无私，除暴安良，扶危济困。她赢得了百姓的爱戴，是因为在她心中有着对百姓最虔诚的尊重。她离去时的十里长街相送，告诉我们服务于人民是一种光荣！真正的耕耘者袁隆平：他淡泊名利，用科学与智慧撒播富足，实现着让所有人远离饥饿的梦想。他朴实的笑容诠释了崇尚科学的光荣！37年坚守诺言的普通知青陈健：他放弃了梦想，放弃了幸福，放弃了骨肉亲情，只为对一个死者的承诺。他的沉默反射出中华民族信守诺言的大德大义！带着妹妹上大学的洪战辉：他用13岁的单薄肩膀担起家的重担，生活让他过早的学会了坚强、勇敢。他回答生活的是：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的！当汽笛鸣响在唐古拉山口的时候，我们怎能忘记，那一张张被高原阳光晒得黑紫的脸庞，那一双双被钢钉、铁轨磨成糙石的大手？他们有驱动钢铁的坚强，也有呵护生命的温柔。他们是地球之巅的勇者，他们缔造了世上最伟大的铁路！他们却只留下了一个集体的名字-青藏铁路建设者！他们只是一群普通的劳动者，却用他们的汗水与笑容告诉我们：热爱祖国是光荣，辛勤劳动是光荣，团结互助是光荣！他们用自己的力量推动了祖国的进步与发展，诠释了一个人对这个国家、这个社会应当承担的责任；他们以坚强不屈的精神挺起民族的脊梁；他们用自己的故事带给人们心灵的冲击，展示着中华民族朴素而真挚的人性之美！这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。把八荣作为行为准则，就是肩负一份沉重的责任，就是怀着一种不变的信念，就是拥有一个不朽的灵魂。 我是今年新工作的幼儿教师，在师范学习了五年，学到了一定的文化知识，学得了一定的技能技巧，自以为对幼教有了相当的了解。当我满怀自信，踏入幼儿园的大门时，才发现，自己懂得的仅是一些皮毛。幼儿园是那么的生动活泼，而我在校所学的是一些文本化的基本理论。一下子我迷失了方向，不知怎样才能找到理论和实践的交点。在我面前的是一群刚上幼儿园的孩子，他们对幼儿园有着好奇和陌生，正如我一样。我们彼此迎接着对方的到来。新学期的前几天，孩子们对幼儿园有着诸多的不适应，他们用哭来宣泄他们的情感。我怀着满腔的热情和孩子们玩，吸引他们的注意；用双臂来拥抱他们，擦去他们腮边的泪水；不断的点头回答他们：宝宝吃完午饭睡一觉，醒了以后玩一会爸爸妈妈就来接了。“用话语给他们安慰。当傍晚孩子一个一个接走，关上教室门才发觉，手臂有酸胀的感觉，喉咙不太舒服，一股疲惫感涌了上了。不禁反问自己，为什么和孩子一整天我不觉得累，孩子走了反而觉得累呢？一段时间以后，我找到了答案：孩子们是一群幼苗，在我的注视和影响下成长；我的教育生涯也像一棵幼苗，伴随着孩子一起成长。听音乐。孩子们很喜欢听着钢琴声一起唱歌，听着音乐一起做动作。看着他们点头拍手若有其事的唱歌；伸胳膊伸腿跳着自己的舞蹈，才知道他们是这么喜欢音乐，音乐让他们自由的表达着自己的情感，才知道音乐是他们的摇篮。出于孩子们的热爱和自己的喜好，我和孩子们一起做着和音乐有关的事:晨间活动时在教室放着世界名曲，一起欣赏美妙的音乐；游戏中一起拍手打节奏，培养他们的节奏感；饭前饭后放着悠扬的音乐，用耳朵仔细聆听；活动时随着音乐一起快乐的舞蹈或进行表演虽然知道这些事情我做的是对的也是孩子们喜欢的，但我还不能将这些事情系统的组织起来，希望孩子们能够支持我的探索。数学活动中的闲暇。数学活动要求有很强的科学性，每一环节每一步骤都是严谨的。尽量让每个孩子有一份学具，给他们平等的机会锻炼。当孩子们一起体验或评价时，出现了这样的情况：这边的小朋友在操作那边的小朋友在说话，那边的小朋友在操作时这边的小朋友又在说话，显得整个活动有些杂乱。分析原因：孩子没有错！不是他们不想听老师说话，而是老师不和他们说话，让他们有了一段无事可干的时间。问题出在活动结构上，有必要调整整个活动的设计，尽量的面向全体孩子，让每个孩子看待老师的眼睛听到老师说话。孩子在活动中学习，学习体、智、德、美、劳，学习成长；我也在活动中成长，学习如何设计活动、组织活动，如何对活动进行反思。家园联系本。星期五要让坐接送车的孩子将家园联系本带回家，在写联系本是发觉有两个孩子的情况我不了解，脑子里浮现出他们的形象却不知道写什么。原来在无形中我忽略了某些孩子。这些孩子属于懂事、平凡的一类，不会以调皮来吸引你的注意，也不会以机智来吸引你的目光。平时自己玩耍或和小朋友一起玩，很少和小朋友打架。在你批评的对象中很少有他们的名字，在你表扬的对象中他们也不会频繁的出现。这是一类差点被我忽视的孩子，但是他们在班级中却占了很大的比例。在开学初的一段时间里我发现了自己的失误，很庆幸！我可以及时纠正！关心每一个孩子的情况，关心孩子的每一天，积极的和家长沟通，更深入的了解孩子，让孩子健康快乐的成长。听故事入睡。孩子们在家习惯了有大人陪，有玩具有依恋物，在幼儿园午睡有着诸多的不习惯，没大人陪，没依恋物，因此在睡觉时有的孩子哭闹着要爸爸妈妈或爷爷奶奶。偶尔给他们讲了个故事，发现孩子们马上就没有声音了，注意力很集中的听我讲故事，吵闹的房间一下子安静下来。听完故事孩子么南京了许多，不一会就进入了甜蜜的梦乡。第一次给孩子们讲故事效果就这么明显，可见这是个让孩子安静入睡得好办法，逼近能使他们的心情平静下来，还能够丰富孩子的经验和语言表达。这个小小的发现引起了我的思考：孩子是自然人，在幼儿园阶段慢慢学习作社会人，慢慢学习懂规矩遵守规则。我是孩子的引路人，应哟你记得方式引导他们，用孩子听得懂的语言、游戏化的方式和孩子交流，让孩子在游戏和故事中成长。而不是用消极的方式呵斥孩子，如，午睡时摆放鞋子跟孩子说：鞋子也要睡觉了，赶快把他们藏到床底下，让他和你一起睡觉；排队时和孩子一起开火车犯错。在自由游戏时，小远跑过来跟我说他没有玩具。小远是个月份很小的孩子，很天真也很调皮。我让他自己去找玩具，可以和小朋友一起玩也可以和小朋友商量。当我再注意到小远时，他在和小朋友抢玩具我没有立刻阻止他们，适当的争吵有利于孩子提高解决 问题的能力。只见小远生气地把玩具扔远了。过了不久又见小远在抢小朋友玩具了，心里顿时有些生气：老师的话到底有没有听，怎么三番五次和小朋友抢玩具。走过去教导了一番，把玩具给了另一个小朋友，小远一声不响的站在那里，脸红红的。转身的刹那我忽然意识到小远抢玩具是因为她找不到玩具，是材料投放不够不是故意要抢。认真的解读了这份错误，我不再埋怨小远的调皮。小远从中学到如何正确地得到玩具，我从中学到从孩子的角度来看他们犯的错，以一种宽容信任的态度来对待孩子。拿球。在一次分辨红绿颜色的游戏中，我让拿绿球的小朋友来排队，拿绿球的小朋友都过来了，峰峰拿的是红球，他偷偷地来到我身后，从篮子里换了个绿球来到队伍中；当我让拿红球的小朋友来排队时，他又偷偷的把手中的绿球换成了红球，两次都成功时他的脸上露出了笑容。我只当没看见，试问有几个孩子能有他这样聪明的狡颉呢！这正是孩子的机智呀！这样的孩子很聪明也很让人头疼，因为他们往往很调皮。不过只要他们的举动不影响活动的进行，就让他们的小机智尽量发挥吧。孩子就像一张白纸，如果画上了相同的画，那么再漂亮的画也失去了它原有的意义，尽量的让他们呈现出不同的图案不同的色彩。因此，尊重孩子的个性发展，孩子会变得活泼有朝气，为今后的人生打下良好的基础。现在的我还不能及时地发现孩子的闪光点，但在我们一起成长的过程中，我会将你们的闪光点逐一地挖掘。一个多月的时间，我和孩子们都在适应和探索，孩子们能够愉快的来上幼儿园，在幼儿园快乐的游戏；我似乎明白了理论和实践的交点在哪儿。我的又一个学习生涯开始了，第一个目标：和孩子一起成长，把我在校所学的知识和这些可爱的孩子结合在一起。 “对于敬业的老师来讲，教育不是牺牲而是享受；教育不是重复而是创造；教育不是谋生的手段而是生活的本质；教师的一生并不是要干成什么惊天动地的伟业，你永远也不会象杨利伟一样一飞冲天；但她应如百合展开是一朵花，凝聚是一枚果；远望是一盏灯近看是一团火；教育是一片海，不必以扭曲自己改变本色为代价，且能收获几朵浪花，几串彩贝，几行足印，我要用我生命的绿水，去调和这一片蔚蓝!”这是一名特级教师讲过的一句话。他的话让我领悟到：作为教育工作者，作为人类灵魂的工程师，从教师的基本素质和师德要求谈起，我们应该超越“谋生”的概念，敬业才是我们工作生活的本质，当然这是我们追求的一种境界！今天，当我面对谋生与敬业这个话题，脑海不禁思绪万千。我相信在座的各位比我有更深刻更具体的认识，很荣幸，大家把这个机会给我，让我在这里敞开心扉，说说自己在教育教学工作中对谋生与敬业一点感悟，算是与各位同仁共勉。不可否认，绝大多数同志所以最终当了教师或者参与教育服务工作，是因为这种职业首先满足了我们一种谋生的需要。谋生，即通过劳动获取报酬，这是人生存的起码需求。从这个意义上讲，当老师是一种职业，是我们的一种谋生的手段。因此，从小处说，为了我们自身的生存，我们需要“善待”我们的职业；从大处讲，职业又意味着一种社会责任。任何职业都赋有自身的责任。当电工的要为设备完好，电路通畅负责；做医生的要救死扶伤，为病人的健康负责，而作为教师古人早有“传道、授业、解惑”之说，按当今时代要求，就要既教书，又育人，为学生负责，为家长负责，为社会负责。谋生与敬业，这对孪生兄弟，一个葡萄藤上结出的两种不同果实。两者互为依存，互为支持。一方面谋生是基础。敬业离不开谋生为基础，离开谋生去片面追求敬业无疑于是空洞乏味的，形而上的说教，如同空中楼阁般虚幻，海市蜃楼般飘渺，毫无实际意义可言。另一方面敬业是保障。谋生离不开敬业来保驾护航。谋生必须且只能依赖于敬业做保障，教师只有100地投入到教学工作中去，把教学落到实处，把教案钻得更杂实点，把每节课上得更新颖点，向课堂45分钟要质量，向学生素质教育要创新。常规工作各方面都做细点，才能更好获得谋生的饭碗，或者说与以前谋生职位相较而言取得更高的层次地位。因此，敬业的程度深浅直接影响谋生饭碗的坚硬度如何。敬业度越高，谋生就越有保证；敬业度越低，赖以谋生职业就难免会遇到挑战。把教书育人看成是职业的人，那他只在谋生；而把教书育人当成事业的人，那他就是在敬业。因此，教师应当把“职业”看成“事业”，把课堂视为生命活动的一个场所，进行全身心的投入投入理想、信念，投入人格、情感，投入个性、热情。总之，就是做好教师最本质最本分的工作，即忠诚党的教育事业！它具体体现在教书育人、敬业爱岗、爱生护校、传业授道等多方面的工作中。如果说一个教师，仅仅是只做到不传授错误知识这点，他还只能算是完成教师最基本任务，也就是教育界所谓的完成具备基本谋生的手段而已，但离我们所崇尚的最高敬业而言，还差十万八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢！”一个好的教师，一个优秀的人民教师，一个敬业爱岗的模范教师，不仅具备学富五车的渊博知识，神采飞扬的青春风采，大海般广阔的胸怀，还必须具备牺牲、果敢、奉献与忠诚般坚韧意志的师德品质。有时和朋友们聚会时，他们往往羡慕我：“还是你好，一年有两个假期，工作稳稳当当。”对此，我总是报之一笑，也不愿解释，说多了，他们会以为我是言不由衷。要说工作量，教师的苦和累也许只有教师自己才能体会得到。然而，我们在日复一日平淡、平凡的工作中不断找到新鲜、新意的无限乐趣。课堂上，教师是知识海洋的领航员；课堂下，教师是生活的先知也是孩子们的知心朋友。作业本上，是教师用广博的爱心抒写着鲜红的心迹；测试卷上，是教师用公平和细腻描绘明天的憧憬，勾勒出前程的锦绣。黑板上吱吱叫响的粉笔，挥洒出孩子们灿烂的童年，键盘上飞舞的手指，敲击着孩子们求知探索的欲望！虽然，我们没有值得炫耀的特权，没有让人仰慕的地位，没有优厚的待遇，却用我们的青春和赤诚谱就了一曲“百年树人”的高歌。我个人认为做到了这些就是敬业。我们今天谈论谋生与敬业的问题，首先就要提倡敬业，那是希望更多的优秀教师从一线中涌现出来，以人为本，以创新为纲，培养出来更多的优秀学子出来；我们今天呼吁敬业精神，是强调更多的教师向教育界前辈、教育师德先进模范们学习，学什么？当然是学敬业的精髓：不仅要教书，贵在教好书；不仅是育人，贵在育栋梁；不仅 在传道，贵在多学科间知识的牵引和爱国主义精神教育的渗透；不仅是在简单授业解惑，贵在教有课改、教有创新、教有变更、教有延伸，真正落实到学生身上即做到“授之渔而不是授之以鱼！”能这样的敬业者是辛苦而快乐的。如今商海里不是流行一种口头禅：“产业”么？其实，教育文化也是一种特殊的“产业”，教育的投入当然不能一以眼前的利益为目标，因为它是一项人才工程，它需要我们默耕耘，无私奉献。每个教师都不要把学校的事情简单归结为是教育部、教育局各级学校领导考虑的事情，更应该是每个教育工作者关心的问题。试想一个对学校问题抱不闻不问，事不关己高高挂起等心态的教师，对自身班级管理及对学生生活关心，教学上深钻教材而言岂不都是纸上谈兵，一席空话么？俗话说：“与平凡处见伟大！与细微处见真情！”，小事小问题往往可以看出大的端倪，透过身边或是处理学生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教师的人品、素质、果敢、能力等多方面的蕴涵和体现。所以说我们提倡每位教师把学生当“产品”来做好就是指教师的敬业！把教育工作当“产品”来做，把学校大小事都当“产品”来做彰扬的就是我们教师的敬业！新时期学校面临新的机遇和挑战，作为影响学校发展的主体，我们每个教师都应该敲响敬业警钟，时刻不忘追寻敬业理想与精神，这样敬业的教师将会取得更加物有所值的高收入回报和称心如意的工作岗位。只有学校和每位教师事业和利益共同发展了，我们才能更好的谋生。借用中山先生那句名言作结尾：“民之所欲，长记吾心！”“革命尚未成功，同志仍需努力”！ 13 / 14