港台文学12节电子教案.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,港台文學,之香港文學,借文学的慧眼看人生百态，用文学的心灵悟人性善恶！,何老師wenxuan028,港台文学教学提纲,第一章 香港文学,第一節：香港文學概論,1、香港文学界說,2、香港文学的特質,第二節：香港文學的萌芽期、開拓期,（一）香港文学的萌芽：二十世纪二十年代中期,（二）香港文学的興起：1927年之后,（三）许地山,（四）蕭紅、張愛玲對於女性的两种解读,1、時空差距的兩位女作,2、二者在人生和创作上的相似经历,3、对女性悲劇的不同分析和觀照角度,（五）張愛玲：臨水自照此生緣 1、小團圓風波：李鴻章後人看張 2、張愛玲與李鴻章家的女人 （1）李鴻章的夫人趙小蓮 （2）張愛玲的奶奶菊耦 3、揭開血淋淋的傷疤 （1）張氏姐弟對李鴻章家族的解密 （2）小團圓：自揭瘡疤的張愛玲 （3）天才夢 （4）張愛玲與桑弧的愛情 4、向左翼努力靠攏的張愛玲 （1）與時俱進的十八春 （2）左翼小艾 （3）愛玲的政治觀 5、永遠的爭議者 （1）背負駡名的秧歌 （2）愛玲之死（六）黃谷柳（七）课程实践1：香港笔迹之张爱玲（影视资料）,第三節：五六十年代的香港文学,（一）纷繁的文坛景象,（二）本时期的小说：徐速、刘以鬯、夏易,（三）新武侠小说1、课程实践2：金庸访谈（影视资料）2、金庸武侠小说解读：（1）金庸生平；（2）金庸武侠小说及其悲剧性3、梁羽生武侠创作4、课程实践3：梁羽生访谈（影视资料）5、倪匡生平与创作简介6、课程实践4：香港笔迹之倪匡（影视资料）（四）本时期的散文：曹聚仁、葉靈風第四節：七十年代以來的香港文學（一）挑戰與機遇並存的文壇（二）董橋散文,第五節：回归前后的香港文学,（一）文学掀起了新高潮,（二）本时期的散文：也斯,（三）本时期的小说,1、亦舒,（1）亦舒生平及创作,（2）亦舒小说寫作的女性立場解读,找寻与彷徨：现代女性的真实存在,寂寞：现代女性永恒的精神状态,归宿：一个没有结论的话题,2、梁凤仪及其财经小说创作,3、李碧华,（1）李碧华及其创作,（2）解读胭脂扣,李碧华笔下的情爱；,胭脂扣小说内涵,（3）课程实践5：李碧华胭脂扣（影视资料）,（2）孽子解读（3）课程实践7：白先勇访谈（影视资料）2、陳映真（四）本时期的散文1、梁实秋散文 2、柏杨杂文第六節：六十年代至七十年代的台湾文学1、台灣乡土文学,（二）各具风采的女作家,1、琼瑶,（1）课程实践8：琼瑶生平（影视资料）,琼瑶的生平与创作,（1）琼瑶笔下的情缘,（2）琼瑶笔下的女性,（3）课程实践9：琼瑶电影窗外（影视资料）,2、三毛,（1）三毛的生平与创作,（2）三毛之死,（3）课程实践10：三毛生平与滚滚红尘（影视资料）,3席慕容,（1）席慕容的生平与创作,（2）简析席慕容的诗与文,（3）课程实践11：席慕容诗歌朗诵会,武侠小说与历史小说（1）古龙武俠（2）张晓风散文（3）李敖生平及創作课程实践12：李敖访谈（影视资料）,第七節：八九十年代的台湾文学,（一）文学思潮的多元化,（二）九十年代文学发展趋势,（三）台湾当代散文总结,1、悠思绵邈的文化乡愁,2、灵慧隽逸的人生感悟,3、温馨柔美的亲情、爱情,4、犀利辛辣的时政针砭,5、林清玄及其禅思散文,6、龙应台的杂文和“龙旋风”,（四）蔡智恒的网络传奇,1、后现代传奇,2、知识性幽默,3、“一点正经没有”与生活哲学的发现,总结：金庸、琼瑶小说的传播与大陆通俗文学的兴起,第一章 香港文學,第一节 香港文學概論,一、香港文學的界說,1、今日香港：,世界十大商埠之一,、,世界第三大金融中心、世界三大黄金贸易中心之一 、,世界最大货柜码头,。,有“东方之珠”的美誉。,香港社会逐渐形成了独特的政治制度、经济体制及意识形态领域,2、香港文学的具体内涵:,学术界基本上存在两种意见：“一种从狭义看，认为由香港作家所写，反映香港的社会生活和市民心态，而又在香港出版或发表在香港的报刊上的文学作品，是香港文学；另一种从广义看，认为只要由香港作家所写具有香港特色，不管取材于香港或取材于异域或取材于中国大陆，也不管是发表于香港或发表于香港以外的地区的文学作品都应算是香港文学。”,王剑丛：香港文学史，百花洲文艺出版社，1995年版，第3 页。,二 香港文学的特质,浓重的西方文化色彩,具有流动性、开放性、兼容性的特色。,都市文化色彩浓重。,快餐（专栏）文学最为活跃。,香港通俗文学所占比重最大。,第二节 香港文学的萌芽期、开拓期,南下作家大致有三种情况：,一是暂时寓居或把香港作中转站的。,二是部分作家虽也是暂时寓居，但居留香港的时间相当长，而且创作了很有影响的作品。,三是由暂时的寄寓转为长期定居，并且在香港走完了人生的最后旅程。,香港新文学的萌芽，大约在本世纪的二十年代中期。,1927年至1937年，是香港新文学发展的开拓期。,本时期代表作家：,许地山,萧红,侣伦,黄谷柳,许地山（1893-1941）,笔名落华生，原籍福建龙溪。他是中国第一个新文学社团“文学研究会”发起人之一。,许地山早年的小说（如命命鸟、缀网劳蛛）宗教气息相当浓厚，他来香港后的创作中，也渗入了宗教意识。,小说玉官。,萧红,（1911-1942）,本名张乃莹，曾用笔名悄吟，出生于黑龙江省呼兰县一个大地主家庭，自幼喜爱文艺。,1932年起开始走上文学创作之路。,1935年出版了中篇小说生死场，奠定了她在中国现代文学史上的地位。,长篇小说呼兰河传是萧红创作后期的一部力作。,1946年，茅盾在为这部小说写的序中称，它有“一些比一部小说更为诱人些的东西，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默。开始读时有些轻松之感，然而愈读下去，心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不使你眩惑。”,1940年1 月，萧红自重庆出发辗转来到香港。,1942年1 月24日，她因为肺病、叫喉病两病并发不幸病逝于香港，去世时年仅30岁。,马伯乐是萧红的最后一部长篇小说。,刘以鬯：“青岛、上海、汉口与重庆，都是萧红熟悉的大城。萧红以这四座大城作为马伯乐一书的背景，是可以满意地表现出抗战前夕与抗战期间一部分人的生活内容的。如果萧红能够将马伯乐下篇也写出的，写中国现代文学史的人必定会对这部意义深长的讽刺小说予以较高的评价。”,（,引自刘以鬯萧红的马伯乐续稿，载香港明报月刊总第144 期，1977年12月号。）,萧红在香港期间还创作了后花园、小城三月等短篇小说。,蕭紅、張愛玲對於女性的兩種解讀,张爱玲和萧红之间隔着时间与空间的巨大差距。,（1）出生,（2）小說的寫作,相似的人生及创伤经历，主要表现在：,第一，在中国现代文坛上，张爱玲和萧红同是异于主流的他者。,萧红的态度是一向愿意做一名无党无派的民主人士，她对政治斗争十分外行。”,呼兰河传，“其时中国作家们大都在写战时报道文学、短文、戏剧，或者写抗日性的小说或短篇宣传品等作品，萧红却要做个道道地地的作家，而不愿仅仅作个宣传员。”,其次，张爱玲和萧红对于人生的认知和咏叹具有一种相近又相离的特质，犹如一枚硬币的正反两面。,虽然生长环境不同，她们的童年却同样是孤独而寂寞的，她们都没有温暖的家。萧红生下来就为父亲、母亲、祖母不喜欢；童年的张爱玲已经深深感受到了生命的孤独无助和人与人之间冰冷的隔膜。,第三，少女时代，张爱玲和萧红都经历了人生的大转折，她们逃离了家，从此开始了一生的飘零。,张爱玲在私语中说:“我觉得我是赤裸裸地站在天底下了，被裁判着像一切的惶惑的未成年的人，这时候母亲的家不复是柔和的了。”,萧红在自叙性的作品商市街中描写：“我的衣襟风拍着作响，我冷了，我孤孤独独得好像站在无人的山顶。每家楼顶的白霜，一刻不是银片了，而是些雪花、冰花或是什么更严寒的东西在吸我，全身浴在冰水里一般。”,2、对女性悲剧命运的不同分析和关照角度,人生的孤独与冰冷造就了她们，咏叹生命的苍凉或者悲凉是她们作品的基调。郭沫若先生曾说：生命是文学的本质，文学是生命的反映。离了生命，没有文学。,第一、在创作中，二者都以纯女性的目光注视着女性，让女性成为文中的观察主体与思维主体，由女性身份的讲述人在讲述，女性在话语中都占据了主体地位，但在观照视角上，则有不同。,萧红对女性的关注重点放在对其生存状态、生存价值的揭示上。,出于一种强烈的性别意识，萧红对女性的描写大多是通过身体表现，并且是以流血、伤残、贫病、变形与死亡密切关联的不论是生育、被殴打，还是自尽，女性的身体特质是萧红描写的重点。,麻面婆“肚子疼死了，拿刀快把我的肚子给割开吧”；,金枝“她在炕角苦痛着脸色，她在那里受着刑罚”；,五姑姑的姐姐“受罪的女人，身边若有洞，她将跳进去，身边若有毒药，她将吞下去她愿意把自己的腿弄断，宛如进了蒸笼，全身将被热力撕碎一般女人横在血光中，用肉体来浸着血。”（生死场）,生死场难能可贵之处正在于，它由此到达了女性书写的一种特殊境界：她不仅是具有女性生命意义的，同时又是具有女性文本意义的。,第二、文化背景的差异，造成了张爱玲和萧红在对女性命运观照角度上的差异。,萧红主要揭示北方农村妇女的生存状态和生命形式。,张爱玲则多描写被传统男权文化剥夺了自我意识的港、沪大都市里中上层家庭的女性角色。,萧红侧重于对女性的身体体验和特殊的生命感受的表现。,张爱玲重视对女性心理的矛盾、压抑和自我冲突的深层挖掘，她关注的是女性的内省，是对女性自我的质询，或许在不期然间，张爱玲完成了将女性写作由控诉社会到解构自我的深化。,依附男性成为一个女人存在的全部意义，她没有独立存在的权利。在张爱玲的小说中，无论是豪门千金、望族闺秀，还是小家碧玉，她们的灵魂都深深浸润着这种依附意识。,金锁记中年轻、健壮的曹七巧嫁给了瘫痪的姜家二少爷。,留情中36岁的敦凤做了59岁的米先生的姨太太。,倾城之恋中出身书香门第的白流苏迫于娘家人的逼迫和生计，耍尽手腕与范柳原周旋。,连环套中花季年龄的霓喜。,小说等中的太太们。,傅雷在评张爱玲小说时有一句很耐人寻味的论断：“人类最大的悲剧往往是内在的”。,第三、关注现实中的女性、透视女性的生存价值与心态的不同：,萧红擅长通过普通农妇求生存的艰辛和痛苦，控拆封建传统、夫权社会对女性的压迫；张爱玲揭去封建家庭温情脉脉的面纱，反思怨女恶妇的文化负面，“榨”出隐秘角落的“恶”。,反映女性存在的不同：,萧红以自身的感受去表达女性的生命体验，体现出一种人道主义思想；张爱玲则从女性文化心理的层面切入，挖掘出女性深层意识的陈旧与落后，表现出一种文化批判的精神。,萧红“哀其不幸，悲其无奈”；张爱玲“哀其不幸，怒其不争。”,张爱玲：臨水自照此生緣,1、小團圓風波：李鴻章後人看張,某张迷说,：“我恨不能把这本书在市面上的所有版本全部买下，付之一炬。”,张爱玲的舅舅,：“她来问我，我什么都告诉她，她却在文章里骂我们！”,李氏后人李家皓,：“张爱玲写小说是为了出风头，她没东西写了，就专写自家人，什么丑写什么，李家人出来工作的也不少，他们的挣扎和奋斗她不写，这算什么？所以我们当年就不高兴睬她她写别人是病态，她自己本身就是病态我,我看她最后也没什么好结果”,2、張愛玲與李鴻章家的女人,（1）李鴻章的夫人趙小蓮,幫夫運；,出身名門，有抱負的女子,；,為李家添一兒二女：李經述，李經（菊耦）、李經,溥。,（2）張愛玲的奶奶菊耦,唯父命是從的女子 张爱玲说,，“,我祖母也是二十三岁才订亲，照当时的标准都是迟婚。”“因为父亲宠爱，留在身边代看公文等等，去了一个还剩一个。李鸿章本人似乎没有什么私生活，太太不漂亮他惟一的一个姨太太据说也丑。”,小说创世纪：紫微+匡霆谷=六姑奶奶李经溥的故事,配婚張佩倫,曾朴孽海花,：,一日威毅伯感冒，要请仑樵去商量一件公事，踏进房门，早被威毅伯看见，便喊：“贤弟进来，不妨事，这是小女呀你来见见庄世兄。”姑娘红了脸，道了万福，转身如飞逃进里间。庄仑樵一面与威毅伯谈话，一面看见桌子上有一本锦面的书，一翻就翻到两首有关中法战争的诗，起首便是“鸡笼南望泪潸潸，闻到元戎匹马还！”,李鴻章的女兒菊耦與子女（張愛玲的父親和姑姑）,这个“元戎”除了他还能是谁？两首诗一气读完，末一句竟是“功罪千秋付史评”，对他竟是既有责备更有谅解，庄仑樵不觉两股热泪骨碌碌地落下来。威毅伯看见就笑道，不过是小女的涂鸦之作，又说：“小女有点子小聪明，就要高着眼孔，这结亲一事，老夫倒着实为难，托贤弟替老夫留意留意。”庄仑樵接着说：“相女配夫，真是天下第一件难事！何况女公子样的才貌！门生倒要请教老师，要如何格式，才肯给呢？”威毅伯听后哈哈一笑竟说：“只要和贤弟一样，老夫就心满意足了。”说完竟“很注意地看了他几眼”，庄仑樵心领神会，马上托人提亲，威毅伯竟一口应承了。,並不符實的琴瑟和諧,张茂渊,：“这老爹爹也真是两个女儿，一个嫁给比她大二十来岁的做填房，一个嫁给比她小六岁的，一辈子嫌她老。”,3、揭開血淋淋的傷疤,（1）張氏姐弟對李鴻章家族的解密,张子静在我的姊姊张爱玲,“我姐姐的小说人物，不是心理有病，就是身体有,病。有的甚至心理、身体都病了。在,现实生活中，这些人大多是清朝遗老的后代，民国之后仍然在坐享显赫家世，高不成低不就，在家吃遗产、吸大烟、养姨太太，过着奢靡颓废的生活”,金锁记：,以李鸿章次子李经述一家的生活为背景，故事影射了李经述三子李国煦夫妇。孙子李家瑾“长白”，孙女李家瑜“长安”，三爷季泽李经述的四子李国熊。,（2）小團圓：自揭瘡疤的張愛玲,赖雅：“我没出去，就在楼梯口，看见有这把斧头，就拿着，想着你要是有个什么，我就杀了这狗娘养的。”,小团圆：,“,女人总是要把命拼上去的。”,打胎用的是古老的“药线”，医生走后好几个钟头才会发作，把胎儿打下来。当时爱玲肚子痛得翻江倒海，到夜间胎儿才下来，扔在浴室的马桶里。由于惊恐，爱玲看那男胎足有10英寸长。,恐怖到极点的时候，她扳动旋钮，把胎儿冲下去了。“以为冲不下去，竟在波涛汹涌中消失了。”,（清秋子张爱玲的私人生活史爱恨倾城小团圆）,（3）天才夢,“我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。”,（4）張愛玲與桑弧的愛情,龚之方回忆：,她的回答并不是语言，只是对我摇头、再摇头和三摇头，意思是叫我不要说下去了。不可能的。,燕山笑道：“嗳，你到底是好人坏人？”九莉笑了起来道：“倒像小时候看电影，看见一个人出场，就赶紧问这是好人坏人？”当然她知道他是问她与之雍之间的关系。他虽然听见说，跟她熟了以后，看看又不像。他拥着她坐着，喃喃的说：“你像只猫。这只猫很大。”又道：“你的脸很有味道。”又笑道：“嗳，你到底是好人坏人哪？”（,张爱玲小团圆）,4、向左翼努力靠攏的張愛玲,（1）與時俱進的十八春,脱胎于美国小说普汉先生，温厚的叙事风格。,（2）左翼小艾,“无产阶级故事”“要么只有阿妈（指佣人）她们的事情，我稍微知道一点。”,（3）張愛玲的政治觀,十八春,：“政治决定一切，你不管政治，政治要找上你。”,柯灵,：,她坐在后排，旗袍外面罩了件网眼的白绒线衫，使人想起她引用过的苏东坡词句“高处不胜寒”。那时全国最时髦的装束，是男女一律的蓝布和灰中山装，后来因此在西方博得“蓝蚂蚁”的徽号，张爱玲的打扮，尽管由绚烂归于平淡，比较之下，还是显得很突出（我也不敢想张爱玲会穿中山装，穿上了又是什么样子）。,街边人行道上搁着一张弄堂小学课室里的黄漆小书桌。穿草黄制服的大汉佝偻着伏在桌上写字，西北口音，似是老八路提干。轮到我，他一抬头见是个老乡妇女，便道：“认识字吗？”我笑着咕哝了一声“认识”，心里惊喜交集。不像个知识分子！（,张爱玲对照记）,5、永遠的爭議者,（1）永離故土,“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来”,（2）背負駡名的秧歌（The Rice Sprout Song）,书评：,这本动人的书，作者的第一部英文创作，所显示出的熟练英文技巧，使我们生下来就用英文的人，也感到羡慕。,秧歌：,勞模金根，譚大娘。“反共駡名”。,最早批判了农村工作中的“极左”倾向的作品。,（3）愛玲之死,嫁给了信奉马克思主义的美国左翼作家赖雅。,賴雅,：“他正走向他的家，他的光明，他的爱”。,張愛玲,：“我愛他们！现在他们正靜靜地躺在我的血液里，到我死的時候，再死一次。”,黄谷柳（1908-1977）,原籍广东梅县，出生于越南海防市。,1947年至1948年，在香港报刊陆续连载三部中篇小说：春风秋雨、白云珠海、山长水远，这三部内容相连贯的小说后辑成一册，取名虾球传。,茅盾评它“打破了五四传统形式的限制，力求向民族形式与大众化的方向发展”（见中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集，新华书店1950年版。）,课堂作业一：,我所了解的港台文学。,本期推薦閱讀：,蕭紅,呼蘭河傳,張愛玲,傾城之戀,紅玫瑰與白玫瑰,金鎖記,半生緣,小團圓,色戒,李毆梵重讀張愛玲,