九年级语文上册议论文阅读习题.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,阅读新课堂议论文阅读,(,一,),议论文是以议论为主要表达方式、阐明观点的一种文体。考纲要求：整体把握实用类文本的主要内容；阅读简单议论文,，,区分观点与材料,，,发现观点与材料之间的联系；联系实际,，,对议论文中的观点做出自己的判断。一般为两道选择题和一道主观题。本课我们首先来了解议论文的基本知识和选择题的解答方法。,议论文三要素,论点、论据、论证,论点,概念：,论点是作者的见解与主张。论点有中心论点和分论点。,表现形式：论点必须是判断句,(,不一定有判断词,),，,不能以疑问句式、选择句式出现。,位置：,1.,标题；,2.,开头；,3.,论述过程中,(,有时需概括,),；,4.,结尾。,论据,概念：,论据是用来证明论点的事实和道理。,分类：,事实论据和道理论据。,事实论据：指具有代表性的确凿的事例、史实或有典型意义的故事。,道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论,，,包括社会科学理论,，,如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。,论证,:,概念：,论证是运用论据来证明论点的过程和方法,，,是联系论点和论据的逻辑纽带。,论证方法：,常用的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等。,举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。,道理论证：用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理、公式、谚语等来证明论点。,对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比,，,在对比中证明论点。,比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。,论证思路：,文章提出论点,，,运用论据和论证方法来证明论点而后得出结论的思路过程。,论证方式：,分立论和驳论两种。,立论：从正面论证作者所持观点的正确性。,驳论：通过反驳对立的、错误的观点,，,从而证明作者见解和主张的正确性。,结构,:,议论文最基本的结构是：提出问题,(,引论,),分析问题,(,本论,),解决问题,(,结论,),。,语言特征,:,准确,(,说理精准,),、严谨,(,逻辑性强,),、态度鲜明,(,观点鲜明,),、概括性强,(,语言简明,),。,如何解答议论文中的选择题？,一、选择题的考查内容有哪些？,选择题考查考生的综合能力。议论文选择题主要有两个：,整体把握实用类文本的主要内容。,阅读简单议论文,，,区分观点和材料,，,发现观点和材料之间的联系。按新考纲的要求,，,通常是对应这两个考点各出一道选择题。选项具体内容主要包括关键词句含义、段落作用、文章材料分析、论证过程、论点拓展以及把握论点与论据的关系。,1,整体把握实用类文本的主要内容。,结合文章的观点,，,对某句话的含义、作用进行考查。,【,例,1,】,文章末尾,“,于艳阳天里多一缕清风,，,想必不无裨益,”,一句,，,用比喻的手法,，,强调了,“,静能量,”,对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。,(2015,年广东省中考,培养自己的静能量,C,选项,),【,例,2,】,俗话说,“,人比人,，,气死人,”,“,这山望着那山高,”,，,说明人们的心理参照标准提高了,，,心理感觉就会发生变化,，,幸福感也会随之降低。,(2013,年广东省中考,怎样让幸福来敲门,B,选项,),对段落的作用进行考查。,【,例,】,第,段引用社科院的报告,，,是为了引出论述的话题；第,段引用尼采的话,，,是为了论证,“,幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用,”,。,(2013,年广东省中考,怎样让幸福来敲门,A,选项,),结合文章的观点,，,对材料分析进行考查。,【,例,1,】,小窗幽记,之所以值得人们阅读,，,是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻,，,启迪心智,，,魅力无穷。,(2017,年广东省中考,人生三病,第,1,道选择题,A,选项,),【,例,2,】,在赛场上,，,第三名的幸福感高于亚军和冠军,，,究其原因,，,是第三名不苛求获得第一,，,对成功的期望值低于亚军和冠军。,(2013,年广东省中考,怎样让幸福来敲门,C,选项,),对文章的论证方法、论证思路进行考查。,【,例,1,】,作者在剖析人生,“,三病,”,时,，,从现象入手,，,深入分析产生这三种心理偏差的原因,，,揭示出问题的实质,，,发人深思。,(2017,年广东省中考,人生三病,第,1,道选择题,C,选项,),【,例,2,】,文章结构严谨,，,思路清晰,，,段引出论题,，,段分析说理,，,结尾提出要提升人生的境界,，,活出精彩。,(2017,年广东省中考,人生三病,第,1,道选择题,D,选项,),【,例,3,】,作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺等人的名言,，,既丰富了文章内容,，,增强了说服力,，,也使文章富于文采。,(2016,年广东省中考,悲加欢不等于零,第,1,道选择题,C,选项,),【,例,4,】,本文采用总,分,总的结构,，,围绕,“,读书与境遇,”,的关系展开论述,，,先提出问题,，,后分析问题和解决问题,，,条理清晰,，,层次分明。,(2014,广东省中考,读书与境遇,B,选项,),联系实际,，,对文章的论点,(,或中心论点、分论点,),进行考查。,【,例,1,】,物质的富足并不一定能带来精神的富足,，,开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象,，,就是精神贫穷的表现。,(2017,年广东省中考,人生三病,第,1,道选择题,B,选项,),【,例,2,】,文章告诉我们,，,人生难免有缺憾,，,但是生活是有意义的,，,要坚定信念,，,热爱生活,，,特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。,(2016,年广东省中考,悲加欢不等于零,第,1,道选择题,D,选项,),【,例,3,】,文章告诉我们,，,无论身处何种境遇,，,如果把读书学习作为一种追求,，,就能不断拓展视野,，,更新观念,，,提升自我。,(2014,广东省中考,读书与境遇,D,选项,),2,论据与论点关系的考查。,【,例,1,】,下列与本文所说的,“,胜心,”,、,“,畏心,”,和,“,痴心,”,含义不相符的一项是,(,),A,某人在吃菱角时连壳也一起吃,，,还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角,，,他得意地说前山后山到处都是。,B,曾国藩平生有,“,三畏,”,：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心,，,待人接物周全得体,，,深得时人敬佩。,C,秦始皇在位期间,，,派人遍访名山大川,，,千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙,，,以期长生不老。,D,西游记,中,，,孙悟空和唐僧夜宿观音院,，,金池长老炫耀其袈裟,，,悟空拿出唐僧的袈裟一比高下,，,结果引来一场灾祸。,(2017,年广东省中考,人生三病,第,2,道选择题,),【例,2,】,下面不能证明第,段中,“,安静是一种能量,，,安静的人更自省,，,做事更专注,，,收获也会更大,”,这个观点的一项是,(,),A,“,板凳要坐十年冷,”,，,“,十年磨一剑,”,，,克服浮躁,，,保持安静,，,终能有所收获。,B,达摩面壁,，,静坐九年,，,影嵌入壁,，,终悟得大道,，,开少林寺一脉,，,传之千年而不衰。,C,李时珍翻山越岭,，,遍尝百草,，,历时,27,年,，,终于完成医学巨著,本草纲目,。,D,“,定能生智,，,静能生慧,”,。沉下心来做一件事,，,心无杂念、持久专注,，,定会赢得喝彩。,(2015,年广东省中考,培养自己的,“,静能量,”,第,2,道选择题,),二、选择题的解题方法,考生在做选择题前,，,先通读全文,，,再看题目作答。在做题时,，,牢记议论文的原文意识,，,掌握议论文的文体知识,，,全面理解原文,，,把握句意,，,辨析筛选出正确的答案。可运用以下几种方法：,1,比对法。即将选项逐一与原文所在区间进行比对,，,仔细揣摩选项与原文有什么不同,，,这种差异是否改变原文意思。如下面这个例子,，,即可在原文第,段找到对应句子,，,进行比对,，,可知与原文意思相符。,【,例,】,第,段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功,，,因而忙于追寻成功的,“,终南捷径,”,。究其原因,，,是他们的心静不下来。,(2015,年广东省中考,培养自己的,“,静能量,”,第,1,道选择题,B,选项,),2,重视,“,绝对,”,法。对于出现一些过于,“,绝对,”,性的词语的选项,，,如,“,必须,”“,从不,”“,最重要,”“,只要,就,”“,只有,才,”,等词,，,应该特别重视,，,这类选项很可能与原文意思有差异。在阅读文章选项时,，,可圈画出来。,3,排除法。即首先排除已确认的选项。,4,归类法。此法适用于前三种方法都无法解决的问题。一般来说,，,四个选项会涉及四个方面,，,如果四个方面有重复的地方,，,答案很有可能就在其中。,(,一,),人生三病,(2017,年广东省中考,),张培锋,明代陈继儒的,小窗幽记,是一本很值得阅读的书,，,其中很多话,，,包含着丰富的人生感悟和哲理,，,深长思之,，,可以启迪心智。比方说,“,讳贫者死于贫,，,胜心使之也；讳病者死于病,，,畏心蔽之也；讳愚者死于愚,，,痴心覆之也,”,这句话,，,愈琢磨愈觉得其理深刻,，,或许,，,这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透,，,言简意赅却意蕴深刻。,胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病,，,陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西,，,用,“,使之,”“,蔽之,”“,覆之,”,三个词语将其连贯起来,，,可以说探到了病根。换句话说,，,表层的病状是贫、病、愚,，,而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉,前者,，,必须从后者入手,，,也就是从心底下功夫。,所谓从心底下功夫,，,就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车,，,我也非得买一辆不可,，,并且一定要胜他一筹。从某种意义上看,，,正是这种心促使人们不懈追求,，,推动了人类社会的进步,，,但进步有时也会有进步的代价,，,譬如手机,，,给人们生活带来了方便,，,但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及,，,如果一味争强好胜,，,并任其泛滥,，,那么这种,“,进步,”,带给人们的就未必是幸福,，,因为物质层面的东西,，,往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流,，,心灵迷失,，,由此也就,有了,“,穷得只剩下钱了,”,之说。应该说,，,物质富足只是精神富足的前提,，,却未必一定带来精神上的富足,，,而后者才是根本。,畏心,，,就是讳疾忌医之心,，,表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医,，,究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的,，,而是被吓死的。其实,，,即使得了病,，,也应该以豁达之心对待,，,生老病死乃人生常态,，,任他多么高贵、富有,，,在死亡面前却是一律平等的。如此想开了,，,有病求医问药,，,病可能就好了。讳病还有另一种表现,，,就是偏信养生。养生本身没有错,，,但如果把它看得太重,，,疑神,疑鬼,，,那么养生就可能变成,“,害生,”,。真正的养生,，,应该心胸开阔,，,豁达大度,，,如此,，,可能反而不会得病,，,甚至活得更好些,，,这其中的辩证关系是值得深思的。,痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知,，,总是装出什么都知道,，,什么都懂的样子,，,殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：,“,知之为知之,，,不知为不知,，,是知也。,”,知道自己不知道,，,那才是智慧。何以故？天下之事,，,我们知道的总是少数,，,不知道的总是多数,，,故而求知的过程是无止境的。知道自己无知,，,才可能开启智慧之门,，,忌讳说自己无知,，,恰恰证明自己的无知、愚蠢。,较之古人,，,以上,“,三病,”,，,现在不少人有过之而无不及。其实,，,随着社会的进步,，,人们更应该平心静气,，,用平常心看待得失,，,用理性的态度审视生老病死,，,直面真实的自己,，,这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭,，,有些人吃饭是为了活着。但如何,“,活着,”,，,才是人生之大事啊！,(,选文有删改,),1,下列对文章的分析理解,，,不正确的一项是,(),A,小窗幽记,之所以值得人们阅读,，,是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻,，,启迪心智,，,魅力无穷。,B,物质的富足并不一定能带来精神的富足,，,开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象,，,就是精神贫穷的表现。,C,作者在剖析人生,“,三病,”,时,，,从现象入手,，,深入分析产生这三种心理偏差的原因,，,揭示出问题的实质,，,发人深思。,D,文章结构严谨,，,思路清晰,，,段引出论题,，,段分析说理,，,结尾提出要提升人生的境界,，,活出精彩。,D,【,解析,】,此题考查对文章内容及论证思路的理解,，,D,项,，,“,结尾提出要提升人生的境界,，,活出精彩。,”,说法不准确,，,从结尾,“,随着社会的进步,，,人们更应该平心静气,，,用平常心看待得失,，,用理性的态度审视生老病死,，,直面真实的自己,，,这样才会提升自己的人生境界。,”,可知文章结尾特别强调的是,“,人们更应该平心静气,，,直面真实的自己。,”,2,下列与本文所说的,“,胜心,”“,畏心,”,和,“,痴心,”,含义不相符的一项是,(),A,某人在吃菱角时连壳也一起吃,，,还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角,，,他得意地说前山后山到处都是。,B,曾国藩平生有,“,三畏,”,：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心,，,待人接物周全得体,，,深得时人敬佩。,C,秦始皇在位期间,，,派人遍访名山大川,，,千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙,，,以期长生不老。,D,西游记,中,，,孙悟空和唐僧夜宿观音院,，,金池长老炫耀其袈裟,，,悟空拿出唐僧的袈裟一比高下,，,结果引来一场灾祸。,B,【,解析,】,解答此题首先理解,“,胜心,”“,畏心,”,和,“,痴心,”,的含义,，,胜心也就是争强好胜之心；畏心,，,就是讳疾忌医之心,，,究其根本是怕病、怕死；痴心是怕别人说自己无知,，,总是装出什么都知道,，,什么都懂的样子。,A,项,，,某人是,“,痴心,”,的表现；,B,项,，,曾国藩为官处事常怀敬畏之心与,“,胜心,”“,畏心,”,和,“,痴心,”,无关；,C,项,，,秦始皇寻找灵丹妙药怕死,，,是,“,畏心,”,；,D,项,，,“,悟空拿出唐僧的袈裟一比高下,”,是,“,胜心,”,的表现。,3,结合选文,，,谈谈如何才能摆脱人生,“,三病,”,。,_,【,解析,】,此题属于综合分析题,，,解题时先从题干入手,，,寻找关键点,，,题干要求谈谈对,“,如何才能摆脱人生,三病,”,的看法。回答此题要阅读本文内容,，,找出作者在文中摆脱人生,“,三病,”,对应的语句,，,如,“,物质富足只是精神富足的前提,，,后者才是根本,”“,真正的养生,，,应该心胸开阔,，,豁达大度,”“,故而求知的过程是无止境的。,”,然后结合,“,胜心,”“,畏心,”,和,“,痴心,”,的含义,，,从三方面谈自己的看法,，,要注意,，,语言简明、连贯、得体、言之成理。,心态平和,，,使精神充实；,豁达乐观,，,理性看待生死；,不断求知,，,努力提升自己。,(,二,),悲加欢不等于零,(2016,年广东省中考,),叶春雷,想用一个数学公式来表达我的人生观：悲欢,零。,人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后,，,紧接着就来了一件让人不开心的事,，,这不开心的事就把刚才开心的事情抵消了,，,幸福指数变成了零,，,或者甚至变成了负数,，,让人沮丧至极。,但我想说的是：悲加欢不等于零,，,更不等于负数。古语说得好,，,人生不如意的事常八九,，,换而言之,，,人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理,，,人生的幸福指数,，,自然只是一个负数,，,而且还是一个大大的负数。那,么,，,人生就根本没有幸福指数可言,，,只有“痛苦指教”这个概念了。,但人生毕竟不是一道数学题,，,人生的逻辑也不是简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢？苏东坡说：“人有悲欢离合,，,月有阴晴圆缺,，,此事古难全。但愿人长久,，,千里共婵娟。”曹雪芹在,红楼梦,中这样说：“美中不足,，,好事多魔。”注意,，,他用的是“魔鬼”的“魔”,，,不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师,，,其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的,，,不能求全责备。对于人来说,，,我们所能做的,，,一个是接受,，,一个是期待。接受现实的残酷,，,期待未来的美好,，,并为这个美好的,未来,，,做一点力所能及的事情。,由此,，,我们不能仅仅从数理逻辑的角度,，,用数量看待人生的幸福指数。例如,，,一天之中,，,有两件开心的事,，,却有四件拂心的事,，,是否我这一天的幸福指数就是负二呢？非也。换一个角度,，,拂心的事,，,往往能助人成长,，,甚至比开心的事对人的帮助更大。,菜根谭,中说：“耳中常闻逆耳之言,，,心中常有拂心之事,，,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,，,事事快心,，,便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法,，,拂心的事,，,对人生有正面影响,，,应该是正数,，,倒是那些快心的事,，,容易让人得意忘形,，,在人生层面上,，,倒成了负数。这和我们通常把拂心的,事看成负数,，,把快心的事看成正事,，,完全相反。这样,，,我举的这个例子,，,从常人的角度,，,用数学公式表述,，,是,(,4),2,2,，,从洪应明的角度,，,则是,4,(,2),2,。,其实,，,生活中逆耳的话、拂心的事,，,帮助我们进德修行,，,对我们的人生是正数；那些鼓励的话、开心的事,，,让我们对人生充满信心。我们只要谦虚谨慎,，,不得意忘形,，,就可以把这些鼓励的话、开心的事,，,同样看成是正数。那么,，,我们的幸福指数用数学公式来表达,，,就应该是：,4,2,6,。由此可见,，,悲加欢,，,绝不等于零,，,更不等于负数。人生绝非没有意义,，,更不会让人背上沉重的包袱。事实上,，,人生的幸福指数,，,永远是一个正数,，,那些拂心的事越多,，,成为正数的可能性就越大。,什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数,，,把悲多于欢的人生看成是一个正数,，,这就是乐观主义。你怎么看待生活,，,生活就怎么对待你。在这个意义上,，,丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你,，,是你选择了生活。”,悲加欢不等于零,，,悲加欢也一定是一个大大的正数。生活是有意义的,，,值得我们用心去过。这就是我对生活的信念,，,我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。,(,选自,思维与智慧,2014,年第,19,期,，,有删改,),4,下列对文章的分析理解,，,不正确的一项是,(),A,作者开门见山,，,提出,“,悲欢,零,”,的观点,，,然后从不同的角度来说理,，,结尾重申观点,，,呼应开头。文章思路清晰,，,论证严密。,B,第,段,，,作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来,，,指出不能仅仅用数量来看待人生的幸福指数,，,深入浅出,，,通俗易懂。,C,作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺等人的名言,，,既丰富了文章内容,，,增强了说服力,，,也使文章富于文采。,D,文章告诉我们,，,人生难免有缺憾,，,但是生活是有意义的,，,要坚定信念,，,热爱生活,，,特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。,D,【,解析,】,本题考查理解文章内容的能力。文中不仅强调要把拂心的事看成正数,，,在面对开心事时也要谦虚谨慎不得意忘形,，,做到悲加欢是大大的正数。,D,项片面强调把拂心的事看成正数,，,以偏概全。,5,下列与第,段中,“,乐观主义,”,含义不符合的一项是,(),A,海伦,凯勒小时候因病生活在没有色彩、没有声音的世界里,，,她感到无助而迷茫,，,善良的沙莉文老师让她学会了微笑,，,无畏疾病。,B,身处茫茫沙漠,，,口干舌燥,，,这时旅行者发现身上只剩下半瓶水,，,他平静地说：,“,太好了,，,还有半瓶水！,”,C,格布雷西拉西耶出身贫寒,，,每天只能赤着脚跑步上学,，,他不自暴自弃,，,不怨天尤人,，,后来成为闻名遐迩的,“,世界飞人,”,。,D,作家史铁生曾说过,，,哪怕是你正在经历着一场大的灾难,，,也应该感到幸福,，,因为你可以在灾难中学会坚强,，,看到曙光。,A,【,解析,】,本题考查理解文中重要的概念含义的能力。文章第段明确指出在面对悲多于欢的人生时，要把拂心的事看成正数。,A,项中没有注重强调海伦,凯勒自身如何对待磨难，而是强调了沙莉文老师的帮助对她的作用。,6,结合选文,，,谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。,_,在生活中，总免不了有逆耳的话、拂心的事，我们不要悲观，而要把它们看成是“人生的正数”，乐观地去面对，用心去过有意义的生活。逆耳的话、拂心的事能帮助我们进德修行，助我们成长。,(,三,),俭以养德,诸葛亮在,诫子书,中说：,“,静以修身,，,俭以养德。,”,现在很多人都喜欢追求奢侈,，,衣服买名牌,，,手机带高档。但你们知道吗,，,著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的,“,老古董,”,，,甚至连智能手机都不是。现在的他身价与日俱增,，,但他从不把多余的时间浪费在生活消费上,，,而是潜心学习,，,专心工作。因此,，,他的主持功力越来越强,，,修养和学识也不断提升,，,成为了中国主持界的翘楚。鲁迅说：,“,生活太安逸了,，,工作就会被生活所累！,”,生活和工作是相连的,，,一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格,，,追求了享受和安逸,，,他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验,，,甚至会日渐堕落。,勤俭节约是中华民族的传统美德,，,老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约,，,要求一切招待用品必须是国货,，,必须节约朴素,，,不能铺张华丽。,1962,年夏天,，,周恩来总理到辽宁省视察工作,，,刚一住下,，,就从口袋里掏出一张纸,，,交给负责接待的同志,，,说：,“,上面写的东西都不能做。,”,原来,，,这张单子开着,20,余种禁吃的菜名,，,鸡鸭鱼肉之类都包括在内。新中国成立之初,，,物资匮乏,，,百废待兴,，,毛泽东主席一件睡衣穿了多年,，,朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史,，,从井冈山、延安到西柏坡,，,从,“,两个务必,”,到中央八项规定、反,“,四风,”,，,我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐,，,发扬俭以养德的优良传统。,可是有些人,，,终究不能坚守节俭底线,，,迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活,，,最终把自己送进了监狱。云南省委书记白恩培自己一年工资十来万,，,爱人是央企领导,，,一年也有几十万收入,，,足够过上宽裕的生活。但他还是不能坚守“俭”字,，,丢弃了节俭的意识,，,纵容自己的贪欲,，,结果一步步滑向了罪恶的深渊,，,最终害人害己。在电视专题片,永远在路上,中,，,他面对镜,头失声痛哭、追悔莫及。,左传,中有这样一句话：,“,俭,，,德之共也；侈,，,恶之大也。”节俭本身就是一个大财源,，,勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活,，,还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯,，,它使精明、谨慎渗入人们的生活,，,它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。而奢侈是一只无形的魔爪,，,它会把你推向犯罪的深渊,，,难以回头。因为你获得越多,，,就愈贪婪,，,总感到不能满足自己,，,正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安,，,一凶一吉在眼前”。,“,一粥一饭,，,当思来之不易；半丝半缕,，,恒念物力维艰”。个人要成功,，,社会要进步,，,国家要发展,，,就要不忘,初心、坚持不懈,，,保持简朴的作风。试想,，,如果汪涵取得成就后,，,就开始追逐名利和享受,，,他还能不断取得进步成为主持界的精英吗？如果老一辈革命家不坚守节俭底线,，,而是贪图享乐,，,我们国家还能历经艰险成长起来吗？,俭以养德,，,一个“俭”字,，,说起来容易做起来难,，,只有做到,，,我们才能保持自己的操守,，,砥砺自己的德行,，,不断提升自己！,(,选自,演讲与口才,2017,年,04,期,，,有删改,),7,下列理解不符合原文的一项是,(),A,本文的中心论点是,“,只有做到俭以养德,，,我们才能保持自己的操守,，,砥砺自己的德行,，,不断提升自己,”,。,B,第,段运用了举例论证的方法,，,用周恩来总理的例子,，,论证了勤俭节约是中华民族的传统美德,，,老一辈革命家堪称俭与廉的典范。,C,第,段运用了举例论证的方法,，,列举云南省委书记白恩培这一典型的事例,，,从反面有力地论证了,“,不能坚守节俭的底线,，,最终害人害己,”,的论点。,D,第,段运用了道理论证的方法,，,引用了,左传,和白居易的名言警句有力地论证了,“,节俭可以给人带来益处,，,奢侈会把人推向深渊,”,这一论点。,【,解析,】,中心论点是俭以养德,(,或,“,静以修身,，,俭以养德,”,),。,A,8,下面四个例子均来自课文,，,能够作为本文论据的一项是,(),A,在买牡蛎时,，,我给于勒,10,个铜子的小费,，,母亲吓了一跳,，,骂我是疯子。,我的叔叔于勒,B,父亲为了造一栋有高台阶的新屋,，,他今天捡回一块砖,，,明天可能又捡回一片瓦,，,再就是往一个黑瓦罐里塞角票。,台阶,C,在鲁镇,，,只有阔绰的穿长衫的人才要酒要菜,，,慢慢地坐着喝,，,而孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。,孔乙己,D,杨二嫂由于生活不景气,，,自从我家收拾行李以来,，,每日必到,，,或是拿走手套,，,或是拿碗碟等小东西。,故乡,B,【,解析,】,A,项,，,母亲冷漠吝啬；,B,项,，,父亲勤劳节俭；,C,项,，,孔乙己社会地位低下,，,却心怀虚荣,，,深受封建社会毒害；,D,项,，,杨二嫂市侩。,9,读了本文后,，,请谈谈你怎么看待当今青少年的金钱观和消费观。,_,要做到量入为出，适度消费，理性消费，绿色消费；勤俭节约，艰苦奋斗；花钱要有节制，制定计划，让钱发挥更大的作用；树立正确的消费观，理性对待金钱，把钱用在正确的地方，实现人生价值，让道德更加高尚，让我们的国家、社会更加和谐。,