苏教版-《梵天寺木塔》教学用.doc

《<梦溪笔谈>二则》
沈括

天宁寺凌霄塔
在河北省石家庄市正定隆兴寺之西大众街北侧原天宁寺内，因巍峨高崇而得名。

应县木塔

在山西省朔州市应县城佛宫寺内，与巴黎埃弗尔铁塔和比萨斜塔并称为“世界三大奇塔”。

张掖木塔

木塔寺又名万寿寺,位于甘肃省张掖市县府南街,现张掖中学校园内。寺与塔初建于北周或更早一些,经隋、唐、明、清历代重修。

第二则：
《梵天寺木塔》
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

简介：
★五代十国，一般又简称五代。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十几个政权，合称五代十国。
“五代”更偏向于这五个位于中原的王朝，正统史学家们一般称五代为中央王朝，十国为割据政权。
五代并不是一个指朝代，而是指介于唐宋之间的一个特殊的历史时期。
★钱镠（liú）（852～932），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人。五代吴越国创建者。唐末拥兵两浙，统十二州，封吴王、吴越王，兼淮南节度使，后自称吴越国王，在位四十一年。
生于临安县大官山（后称功臣山）下钱坞（wù）垅（lǒng）一个农民家庭。父亲钱宽，母亲水丘氏，一家以农耕打渔为生。
传说钱镠出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲本欲弃之，但因其祖母怜惜，最后得以保全性命，因此钱镠小名“婆留”（“阿婆留其命”之义）。
★“陌上花开，可缓缓归矣。”
吴越王钱镠的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名的贤淑（shū）之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一国之母。虽是年纪轻轻就离乡背井的，却还是解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。钱镠也是一个性情中人，最是念这个糟（zāo）糠（kāng）结发之妻。戴氏回家住得久了，便要带信给她：或是思念、或是问候，其中也有催促之意。过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕（tiáo）溪溪流。钱镠怕戴氏夫人轿舆（yú）不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前去铺石修路，路旁边还加设栏杆。后来这座山岭就改名为“栏杆岭”了
那一年，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏夫人已是多日不见，不免又生出几分思念。回到宫中，便提笔写上一封书信，虽则寥寥（liáo）数语，但却情真意切，细腻入微，其中有这么一句：“陌上花开，可缓缓归矣。”
★两浙，宋时路名，浙东、浙西的合称，相当于今浙江省及江苏省的长江以南部分地区。路，宋元时行政区域名，应该是相当于省级行政单位。
★钱俶（chù）（929～988），钱镠的孙子，后归顺北宋，封吴越国王及天下兵马大元帅。
★喻（yù）皓（hào）：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一带人，生卒年代不详，普通木工出身，北宋初年曾任都料（掌管设计、施工的木工），人称预都料。
他在长期的建筑实践中，善于学习，勤于思索，在木结构建造技术方面积累了丰富的经验，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。
相传喻皓曾撰（zhuàn）成《木经》三卷。《木经》为我国古代重要建筑工程著作，可惜亡佚（yì），具体内容现已无法窥（kuī）究。

生字词：
钱镠（liú） 钱俶（chù） 两浙（zhè）
钱帅（shuài） 喻皓（yù） 金钗（chāi）
金钏（chuàn） 弥束（mí） 履（lǚ）
患（huàn） 贻（yí） 讫（qì）
胠箧（qū）（qiè） 梵天寺（fàn）

解释：
① 两浙：浙东、浙西的合称，相当于今浙江省及江苏省的长江以南、茅山山脉以东地区。
② 梵天寺木塔：始建于后梁贞明二年，八角九层，高三十七丈。宋乾德二年重建。这里是指重建时的木塔。
③ 钱氏：指五代时割据浙江的吴越王钱鏐及其子孙。
④ 方两三级：（木塔）才建了两三层。方，才。级，层。
⑤ 钱帅：指钱俶，入宋后封吴越国王及天下兵马大元帅。
⑥ 之：指正在建造的木塔。
⑦ 患：担忧。
⑧ 云：说。
⑨ 布：铺排。
⑩ 故如此：所以这样。故,所以。如此，这样，指木塔不稳定。
⑪ 乃：顺接连词，当“于是，便”讲。
⑫ 以：介词，用。
⑬ 而：转折连词，当“但是”讲。
⑭ 初：从前，当初。
⑮ 无可奈何：没有办法。
⑯ 密：暗中，秘密地。
⑰ 使：派。
⑱ 其：他的，指匠师的。
⑲ 之：结构助词，相当于“的”。
⑳ 贻以金钗：即以金钗贻（之），用金钗送给她。贻：赠给。以，用，把。金钗，旧时妇女别在发髻上的一种首饰。
21 问：询问，打听。
22 之：结构助词，相当于“的”。
23 因：原因。
24 此：这，指解决塔动问题。
25 易：容易。
26 耳：语气词，可不译。
27 但：只。
28 讫：终了，完毕。
29 实：使坚实。
30 钉之：钉木板。钉，用为动词，意思是用钉子钉。之，指木板。
31 如：遵照。
32 其：他的，指喻皓的。
33 言：话，言论，指上面喻皓讲的一段话。
34 遂：于是，就。
35 盖：连词，承接上文，解释原因，相当于因为。
36 弥束：更加紧密约束。
37 六幕：指上、下、左、右、前、后六面。
38 相：互相。
39 联：连接。
40 如：像。
41 胠箧：撬开箱子，这里指箱子。
42 履：走，踩踏。
43 其：那。
44 持：支撑。
45 自：自然，当然。
46 伏：通“服”，佩服。
47 其：他，指喻皓。
48 精炼：精熟。

翻译：
㈠字词译：
钱氏〔指五代时割据浙江的吴越王钱鏐及其子孙〕据两浙〔浙东、浙西的合称，相当于今浙江省及江苏省的长江以南、茅山山脉以东地区〕时，于杭州梵天寺建一木塔〔始建于后梁贞明二年，八角九层，高三十七丈。宋乾德二年重建。这里是指重建时的木塔〕，方两三级〔才建了两三层。方，才。级，层〕，钱帅〔指钱俶，入宋后封吴越国王及天下兵马大元帅〕登之〔指正在建造的木塔〕，患〔担忧〕其塔动。匠师云〔说〕：“未布〔铺排〕瓦，上轻，故如此〔所以这样。故,所以。如此，这样，指木塔不稳定〕。”乃〔顺接连词，当“于是，便”讲〕以〔介词，用〕瓦布之，而〔转折连词，当“但是”讲〕动如初〔从前，当初〕。
无可奈何〔没有办法〕，密〔暗中，秘密地〕使〔派〕其〔他的，指匠师的〕妻见喻皓之〔结构助词，相当于“的”〕妻，贻以金钗〔即以金钗贻（之），用金钗送给她。贻：赠给。以，用，把。金钗，旧时妇女别在发髻上的一种首饰〕，问〔询问，打听〕塔动之〔结构助词，相当于“的”〕因〔原因〕。皓笑曰：“此〔这，指解决塔动问题〕易〔容易〕耳〔语气词，可不译〕。但〔只〕逐层布板讫〔终了，完毕〕，便实〔使坚实〕钉之〔钉木板。钉，用为动词，意思是用钉子钉。之，指木板〕，则不动矣。”匠师如〔遵照〕其〔他的，指喻皓的〕言〔话，言论，指上面喻皓讲的一段话〕，塔遂〔于是，就〕定。
盖〔连词，承接上文，解释原因，相当于因为〕钉板上下弥束〔更加紧密约束〕，六幕〔指上、下、左、右、前、后六面〕相〔互相〕联〔连接〕如〔像〕胠箧〔撬开箱子，这里指箱子〕，人履〔走，踩踏〕其〔那〕板，六幕相持〔支撑〕，自〔自然，当然〕不能动。人皆伏〔通“服”，佩服〕其〔他，指喻皓〕精练〔精熟〕。
㈡句译：
1. 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。
2. 匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”
工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”
3. 乃以瓦布之，而动如初。
于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。
4. 无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。
没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。
5. 皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”
喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”
6. 匠师如其言，塔遂定。
工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。
7. 盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。
因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。
8. 人皆伏其精练。
人们都佩服喻皓的高明。
㈢文译：
（原文）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
（译文）钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。

分析：
★《梵天寺木塔》仅用130个字就清楚地记述了喻皓解决“塔动”问题的经过，传神地描写了人物的动作、语言、神态，准确地解释了木塔稳定的原因。
★《梵天寺木塔》记叙喻皓的语言较详，因为这最能体现他技艺的高超。对“塔遂定”的原因也写得较详，因为这是木塔稳定的科学原理，有必要交代清楚。匠师按喻皓指点实施，不是本文的重点，则以“如其言”三字一笔带过。这样安排详略，突出了文章的中心。〔详略得当〕
★全文共130字，可分为三层。
第一层
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。
以上是第一层，讲建塔过程中关于塔身不稳定问题，工匠们的认识和实践都未能解决。这里首先交代建塔的时间、地点和人物，以一个“患”字，突出了“塔动”这一主要问题。塔“动如初”，说明了建筑工匠未能解决这一主要问题，因为“塔动”的关键不在于“未布瓦”。
第二层
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。
第二层，写喻皓采用“布板”“实钉”的办法，解决了“塔动”的问题。
“无可奈何”一词道出了大家对解决“塔动”这一难题无计可施，反衬了喻皓很轻易地解决了这一问题，突出喻皓技术之高。“密使”“贻以金钗”，写出了匠师为解决“塔动”问题，费尽心机，从侧面反映出在当时解决“塔动”问题之难。对这一难题，一个“笑”字写出喻皓的神态，突出了他解决这一问题的轻松。“此易耳”短短三个字，体现了他胸有成竹，技艺高超。“如其言，塔遂定”，一笔带过，用事实说明了喻皓的技艺高超。
第三层
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
第三层，解释“塔定”的原因，并写了众人对此事的反应。“人皆伏其精练”，从侧面再次突出了喻皓在建筑方面的高明。
★《梵天寺木塔》记述北宋著名建筑家喻皓解决高层建筑木塔不稳定的过程,反映了我国古代在建筑理论和技术方面所达到的高水平。

教材练习与答案：
一、《梵天寺木塔》写人着墨不多，却很生动。“密使其妻”写出了匠师怎样的心态？一个“笑”字透露出喻皓什么样的心理活动？
匠师认为“塔动”的原因是“未布瓦，上轻”，可布瓦后，塔“动如初”，说明匠师的认识未能解决实践中的问题。面对这样的情况，匠师当然很难堪。但为了向钱俶交代而又不失面子，于是“密使其妻”去见喻皓的妻子，请求喻皓解决“塔动”问题。“密使其妻”写出了匠师的难堪和用心良苦。
喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。
二、翻译句子：
1. 但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
2. 人皆伏其精练。
人们都佩服喻皓的高明。