九年级语文下册第24课诗经两首蒹葭.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国是一个诗国度，中国古典诗歌灿若星河，佳篇如林，大家知道诗歌源头是哪吗？是诗经。诗经是中国古典诗歌源头，是人类文明源头清水，它开阔，丰盈，简单，洁净。你看，那从诗经中走出女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她岸。这节课让我们走进诗经，走进蒹葭，吟诵这优美诗篇，传唱这古老歌谣。,第1页,诗经秦风,蒹葭,第2页,诗经,是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年诗歌,305,篇，又称“诗三百”。,诗经“六义”,:,指风、雅、颂、赋、比、兴。,诗经,共分风、雅、颂三个部分。,(,包含十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂,),风多是各地民歌,;,雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌,;,颂多为宗庙祭奠舞曲歌辞。,第3页,诗经,以,四言,为主，兼有,杂言,。,在结构上多采取,重章叠句,形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到,盘旋跌宕,艺术效果。,在语言上多采取,双声叠韵,、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。,另外，,诗经,在押韵上有句句押韵，有隔句押韵，有一韵到底，有中途转韵，当代诗歌用韵规律在,诗经,中几乎都已经具备了。,第4页,绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。,绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。,我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。,我愿顺流而下，找寻他方向，却见依稀好像，他在水中央。,我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，道路波折无已。,我愿顺流而下，找寻他踪迹，却见好像依稀，他在水中伫立。,第5页,解题,蒹葭,选自十五,国风,，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美怀人诗作。,蒹葭意思是,，皆生于水边。,秦风,芦苇,第6页,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。,蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（,mi,）。溯洄从之，道阻且跻（,j,）。溯游从之，宛在水中坻（,ch,）。,蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘,(s),。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚,(zh),。,河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。,我那日思夜想人，就在河水对岸一方。,逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。,顺流而下寻寻觅觅，好像就在水中央。,河畔芦苇一片茂盛，清晨露珠还未晒干。,我那魂牵梦绕人，就在河水对岸一边。,逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。,顺流而下寻寻觅觅，好像就在沙洲中间。,河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。,我那苦苦追求人，就在河水对岸一头。,逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。,顺流而下寻寻觅觅，好像就在水中沙洲,。,第7页,蒹 葭 苍 苍，白 露 为 霜。所 谓 伊人，在 水 一 方。溯 洄 从 之，道 阻 且长。溯 游 从 之，宛 在 水 中 央。,蒹 葭 凄 凄，白 露 未 晞。所 谓 伊人，在 水 之 湄。溯 洄 从 之，道 阻 且跻。溯 游 从 之，宛 在 水 中 坻。,蒹 葭 采 采，白 露 未 已。所 谓 伊人，在 水 之 涘。溯 洄 从 之，道 阻 且右。溯 游 从 之，宛 在 水 中 沚。,音乐美,蒹 葭,第8页,感知内容，再现意境美,试用散文化语言描述你最喜欢一个画面。,绘画美,第9页,金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲河道，水中小洲，宛然在日。此时，一位痴情恋者，踯躅水畔，他热烈而急迫地追寻着心上恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。,第10页,诗中描写了哪些意象？特点是什么,小组讨论,第11页,描写艺术形象,一、蒹葭、霜露、秋水,二、伊人在水中央,三、上下求索青年,凄清秋景,（渲染冷寂落寞气氛）,可望不可即,（空灵悠远意境）,执著追求,（怅惘迷茫之情）,特点,第12页,品味诗意境美,意象、意境,蒹葭,意象：,蒹葭、霜露、秋水、,诗人,、,伊人,起兴 气氛渲染、心境衬托（环境凄清，心情寂寞）,二次幻觉 虚实相生 “所谓”“宛”,景,秋晨雾霭 烟水迷离 凄清哀婉 苍凉幽缈,情,如痴如醉 如梦如幻 神情恍惚 惆怅失意,全诗读来情调凄婉、境界幽远,神韵缥缈，情景交融，令人遐思,展现出朦胧迷离之美。,第13页,2,、含蓄美。,（,1,）作品没有直接抒情，没有叙述这位主人公是怎样思念，而只写了他（她）左右求索、不停寻找行动。主人公追求恋人热烈感情、焦虑心绪，以及那种痴迷相思和失望痛苦等，都是经过这寻求行动、左寻右找连续慌忙过程，形象而又含蓄地表现出来。,第14页,（,2,）作品虽未着意刻画双方形象，但却经过主人公追求行动所显示出来感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方形象特征。,伊人,-,高洁、可敬、可亲、可爱。,主人公,-,不畏险阻，百折不挠，执着追求，坚贞不渝。,第15页,蒹葭,这首爱情诗，叙写了一位热恋者在深秋早晨，在长满芦苇河边寻找意中人情景，表示了古代劳感人民对爱情真挚和执著，抒发了欲见而不得惆怅之情。,人情美,第16页,采取重章叠句形式，一唱三叹，低回不已，飘逸自然，在回环重复中深化了意境，使整首诗情调凄婉感人，意境朦胧深邃。利用比兴手法，触景生情，托物兴辞，含蓄委婉。,这首诗各章基本内容是相同，仅仅是换了几个词语，你认为这么写是否重复？为何？说说你理由。,结构美,第17页,所 谓,“,伊 人”指仅仅是一个漂亮女子吗？,第18页,“所谓伊人”从来说法不一：爱情、隐士、事业、亲情、友情、理想、自由，还能够把“伊人”看作是一个尽善尽美境界等等，诗歌主旨“智者见智仁者见仁”，“一千个读者一千个哈姆雷特”，也能够表示一个“可望而不可即”人生哲理。不论怎样，把“伊人”视为作者所敬仰、热爱人则是不错，追求精神却是不变。不过普通将“伊人”视作恋人较多，而且“伊人”为漂亮姑娘。因为似乎只有男女青年爱才如此浓烈真挚。,第19页,诗以清秋为背景，抒发了主人公企慕和怅然若失情感，揭示了人类永存企慕情感。钱钟书在,管锥篇,中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可求，则慕说益至”观点，讲解了,蒹葭,这一艺术情境。,“,在水一方,”揭示了人类现实与理想距离。,“,溯洄从之，道阻且长,”是寻求理想艰难长途。,“,伊人,”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可即影子。,诗篇从哲学高度反应了人类理想追求与个体生命短促矛盾引发迷惑，反应了人类对完美境界永无止境追求。,第20页,如空中之音，相中之色，水,中之月，镜中之像，言有尽而意,无穷。,宋,严羽,沧浪诗话,朦胧美,第21页,给诗歌,关雎,或,蒹葭,写一段精彩点评。,第22页,关雎颁奖词：以和鸣雎鸠起兴，漂亮贤淑女子与温文尔雅君子结为琴瑟之好，悠扬婉转爱情歌谣传唱至今。,蒹葭颁奖词：秋水伊人扑朔迷离，痴情恋者热烈执着。山路崎岖漫长，痴情者上下求索；河水波折悠远，秋水伊人在水一方。优美诗篇，古老歌谣；令人遐想，美不胜收。,第23页,关于,蒹葭,内容几个说法：,一、政治说,诗中“伊人”，为“知周礼之贤人”。今人苏东天说：“在水一方所谓伊人，隐喻周王朝礼制。假如逆周礼而治国，是走不通、治不好。反之亦然。,二、爱情说,（现在人们往往将其看成爱情诗）,诗中主人公执著追寻，反应了纯真爱情！因为所追求心上人可望而不可即，主人公陷入烦恼。,三、理想说,人们依据对“伊人”执著追求，以及追求道路波折，所以就有了“理想说”，即人们追求理想道路是荆棘丛生，但对理想态度应是坚持不懈！,四、惜时说,诗歌之中重复“白露”“流水”意象，它们有一个共同点：转瞬即逝。告诫我们要珍惜时间。,五、距离说,即为“距离产生美”。,第24页,聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌,邓丽君婉转悠扬歌声已成绝响，从诗经到在水一方，芦花在中国文化中成了爱情象征，这些如珠如玉情句，一经唱响，便荡气回肠，绵绵不绝。吟诵这些简单而优美诗句，那原始不经污染，不受约束生命与情感永远让人回味无穷，让我们把诗经这颗璀璨明珠装在心里，让这古老经歌谣传唱不息。,第25页,