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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,促进学生思想建设有效性的思考,-,基于文化变迁的视角,马家安,安徽师范大学教育科学学院,2014,一、文化与学生思想建设的密切相关,二、文化变迁对学生思想建设的影响,三、促进学生思想建设有效性的思考,教书育人 文以载道,文化与教育的的关系上:,文化决定教育目的(内容、形式、观念),“辜鸿铭先生认为西洋人入学读书所学的一则曰知识,再则曰知识,三则曰知识;中国人入学读书所学是君子之道。这句话说得很有趣。并且多少有些对处,”,,“大约可以说中国人的教育偏重情意的一边,例如孝悌,之教;西洋人的教育偏着知的一边,例如诸自然科学,之教;这种教育上的不同,盖由于两方文化的路径根本异趣”。,梁漱溟,(,东西人教育之不同,),国家中长期教育改革和发展规划纲要,(2010-2020,年,),中提出的战略主题中强调(),A,、坚持智育为先,B,、坚持德育为先,C,、坚持能力为先,D,、坚持发展为先,意义:,从社会背景看:从文化人类学的观点,现代化无非是一种巨大的文化变迁过程。,从教育需求看:文化的核心是价值观,文化变迁所导致的价值冲突给学校教育带来巨大挑战。,从教育手段看:多元文化时代外来文化、网络文化的影响力远远超过传统的家庭、学校文化对学生的影响。,一、文化与学生思想建设的密切相关,1,、特定的文化是价值观形成的基础,思想建设有助于特定文化传承,文化:本指文治与教化,学界普遍赞同文化即人化的观点。,有学者进一步指出:人化蕴涵了文化发展的两个向度:,一是外向扩展即“人化”,是指人按照“人”的需要和理想改变人以外的世界;,二是内向完善即“化人”,是指人按照“人”的需要和理想优化、美化和完善人类自身。,文化的核心是价值观,个人英雄主义,VS,武圣人,一、文化与学生思想建设的密切相关,1,、特定的文化是价值观形成的基础,思想建设有助于特定文化传承,(,1,)传统文化及其价值影响,中国传统文化包括儒家的仁政王道;道家的清静无为,以退为进;法家的循名就实,信赏必罚,表现为:重世俗,轻神性,重道德,轻功利,重政务,,轻自然,重和谐,轻竞争,重整体,轻个体,儒家思想的核心是“仁”,“礼”,“中庸”。,“仁”:仁爱,仁义,仁政等;,“礼”:礼仪,礼节,礼教;,“中庸”:是一种思想方法。,一、文化与学生思想建设的密切相关,1,、特定的文化是价值观形成的基础,思想建设有助于特定文化传承,(,1,)传统文化及其价值影响,文化变迁的脉络:,洋务运动:认为技术出现问题;,辛亥革命:认为政治出现问题;,五四运动:认为文化出现问题;,每一次社会变革均以抛弃文化传统为代价,而愈演愈烈的社会变革则加剧了传统文化价值观的衰落,(于丹现象),改革开放:多元文化时代,一、文化与学生思想建设的密切相关,1,、特定的文化是价值观形成的基础,思想建设有助于特定文化传承,(,1,)传统文化及其价值影响,(,2,),传统文化影响的群体价值体,现,现实:,(经济上越是改革开放,文化上越是要逐本求源。),文化与民族命运,文化是民族的根本,是我们的命根子,什么都能丢,文化不能丢。许嘉璐先生曾说过:,“无科技不足以强国”。,“无文化则足以亡种”。,“一个国家、一个民族,如果没有科学技,术,一打就跨;而如果没有民族精神和民,族凝聚力则不打自垮”,杨叔子院士,一个国家不仅要有实力,还要有魅力;,硬实力是使人怕你,软实力是让人服你,今天还有契丹族吗?,契丹曾经是宋、元、金、辽那个阶段非常强大的民族。辽就是契丹人建立起来的,俄罗斯民族看到的,“,中国,”,首先是契丹,还不知道契丹以南那个更为辽阔的中国,于是,他们就把中国全叫做,“,契丹,”,了。,为什么一个曾经那么强大,文化那么发达且有自己独立文字的民族不见了?,任何一次社会的重大变化,由,于各种精神文化力量的相互摩擦、,碰撞,都会造成一些人在心灵上,丧失三种东西:,1.,缺乏共识,产生误会、冲突、,距离、仇恨。,2.,缺乏程序,无规范、无纪律、,无伦理、无组织。,3.,缺乏意义,生活无目标、无,方向以致困惑迷失。,阿尔文,-,托夫勒,一、文化与学生思想建设的密切相关,1,、特定的文化是价值观形成的基础,思想建设有助于特定文化传承,(,1,)传统文化及其价值影响,(,2,),传统文化影响的群体价值体,现,(,3,)传统文化影响的个体价值体现,“孝梯”之道可提高学生的人格理念,培养其孝顺父母、友爱他人的道德品质。,“忠恕”之道有利于改变学生自私自利的行为,培养其多为别人考虑的优秀品格。,“克己复礼”有利于改变学生不遵守社会公德的坏习性,培养其举手投足、知书答礼的良好风貌。,“知行合一”有利于培养学生在现实生活中辨别是非、为善去恶的能力,“见利思义”有利于培养学生价值观和人生观。,2,、不同文化对于教育影响的比较,师生关系的变迁,教育目的,教育观念与教育行为,师生关系之变,自上而下型:,教师绝对权威:“一日为师,终生为父”,学生则以“敬业、修身”为已任,对教师的教诲诚服听从。,认同者认为这是一种相对较为和谐的师生关系,师生如父子,严师与慈父角色的结合更有利学生的服从。,反对者认为这种师生关系造就了教师的主观武断,忽视学生的人格独立与自由发展。,师生关系之变,平等民主型:“教师主导、学生主体”,教师要把尊重学生人格和权益、相信每一个学生都能成才作为教育的基本信条。,在上世纪末,人们更是将这一平等民主的师生关系上升到师德的高度,强调学生的主体性地位,强调学生与教师的“合作”,师生关系之变,平等中首席:“参与”、“引导”,教师应该是“引导者、合作者、学习者和研究者。”,教师的角色意识称之为“伙伴”意识,教师在与学生的关系中处于“平等中首席”的地位,把自己当作学生的“邻家大哥,(,姐,)”,多理解、欣赏、宽容学生,与他们共同“成长”;,一位二战中纳粹,集中营的幸存者,,后来当上美国一所学校的校长。在每一位新老师来到学校时,他都会交给那位老师一封信。信的内容完全一样,里面写的是:“,亲爱的老师,,,我是集中营的,生还者,我亲眼看到人类所不应该见到的情景,:,毒气室由学有专长的工程师建造,儿童由学识渊博的工程师毒死,妇女和幼儿被受过大学教育的人们枪杀。看到为一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?我的请求是:请你帮助学生成为具有人性的人。因为,只有我们的孩子具有人性的情况下,读、写、算的能力才有价值。”,学校调进一年轻教师,校长语重心长地对他说:,考,100,分的学生你要对他好,以后他会成为科学家;考,80,分的学生你要对他好,以后他可能和你做同事;考试不及格的学生你要对他好,以后他会捐钱给学校的;考试作弊的学生你也要对他好,他将来会当官的;中途退学的同学,你也要对他好,他会成为比尔盖茨或乔布斯;爱打架的同学你要对他好,将来他会成为警察官;早恋的同学你要对他好,将来他会成为文学家;爱撒谎的同学你要对他好,将来他会成为名记者,胡搅蛮缠的同学你要对他好,将来他会成为优秀城管;考试弄虚作假的同学你要对他好,将来他要进发改委;说话不着边际的同学你也要对她好将来会成为政府发言人。,-,要善待每一位同学,1979,年,6,月,中国曾派出一个访问团去美国考察初级教育。回国后,访问团写了一份三万字的报告,报告这样叙述了访问团的见闻:“美国学生无论品德优劣、能力高低,无不趾高气扬、踌躇满志,大有我因我之为而不同凡响的意味,小学二年级的学生,大字不识一斗,加减乘除还在掰手指头,就整天奢谈发明创造,在他们眼里,让地球调个头,好像都易如反掌似的;重音、体、美,而轻数、理、化。无论是公立还是私立学校,音、体、美活动无不如火如荼,而数、理、化则乏人问津;课堂几乎处于失控状态。学生或挤眉弄眼,或谈天说地,或跷着二郎腿,更有甚者,如逛街一般,在教室里摇来摇去。”由此,访问团得出下面的结论,“,美国的初等教育已经病入膏肓,可以这么预言,再用,20,年的时间,中国的科技和文化必将赶上和超过这个所谓的超级大国。”,同一年,作为互访,美国也派了一个考察团来中国。他们在看了北京、上海、西安的几所学校后,也写下了自己的见闻:“中国的小学生在上课时,喜欢,把手端在胸前,除非老师发问时,举起右边的一只,否则不轻易改变;幼儿园的学生则,喜欢,把手背在后面,室外活动时除外;中国的学生,喜欢,早起,七点钟之前,在中国的大街上见到最多的是学生,并且他们,喜欢,边走路边用早点;中国学生有一种作业叫家庭作业,据一位中国老师解释,它的意思是学校作业在家庭的延续;中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生,他们在学期结束时,一般会得到一张证书,其他人则没有。”在结论中,美国考察团这样写道,“,中国的学生是世界上最勤奋的,在世界上也是起得最早、睡得最晚的;他们的学习成绩和世界上任何一个国家的同年级学生比较都是最好的。可以预测,再用,20,年的时间,中国在科技和文化方面必将把美国远远地甩在后面。”,图,1.2,1901,2000,年诺贝尔科学奖获奖者不同时段的国别分布,1,美国学生受教育方式是“放羊”,轻松得要命,因此他们大多数喜欢异想天开,想象力很丰富;中国学生受教育方式是“填鸭”,辛苦的很,题海战术他们不怕,怕就怕那种“脑筋急转弯”的问题,因为大多数时候他们确实转不过弯来。,2,课堂上,中国学生为了装懂而不向老师提问,美国学生则为了装懂故意向老师发问,有时老师也被问得瞠目结舌;中国学生认为坐得端端正正是对老师的尊敬,美国学生则认为坐得横七竖八才能更好地与老师进行交流。,3,中国学生为了能考上大学而拼命学习,上了大学就不再那么辛苦地学习;美国学生为了能从大学毕业而拼命学习,上了大学才开始认真学习。,4,如果老师给出同一道题目:“现在是,12,点整,时针和分针刚好重合在一起,请问,要经过多长时间,时针和分针才能再次重合?”老师话音刚落,在场的所有中国学生肯定拿出笔和纸,埋头列一大堆公式并开始计算;而美国学生的反应则是不约而同地拨动腕上手表的指针,用这种其实很聪明的“笨办法”看看时针和分针什么时候再次重合。,5,中国学生都是数学天才,口算和心算水平一流;美国学生一向不太有数学头脑,不得不长期依赖电子计算器。如果中国学生告诉美国学生“我们能够不用计算器做四位数的乘除法,甚至还能心算开平方根”,美国学生会怀疑中国学生在撒谎。,6,美国学生喜欢夸耀自己:“瞧,这辆新赛车是我自己组装的!”中国学生则喜欢夸耀自己的祖宗:“看!这是我爷爷、爸爸给我买的新赛车!”,7,美国学生把女孩子带回家,自豪地对父母说:“这是我的女朋友!”中国学生面对手里拿着他们上锁的日记本且气急败坏的父母,心虚地说:“我没有早恋,”,8,中国学生的父母说:“零用钱花完了吗?没钱了就自己到书房的抽屉里面取去。”美国学生的父母则说:“我们不得不通知你,你这个月的零花钱已经快要超出预算了!去,把车库打扫一下,把游泳池刷一刷或者把花园里的草割了,我们就可以再给你一些钱花。”,9,美国学生对自己的父母说:“我已经攒够钱了,我要去旅游了!”中国学生对父母说:“我要去旅游,请给我一笔钱。”,10,美国学生的父母对他们说:“亲爱的,你已经长大成为一个男子汉,自己的事情应该自己做主了!不应该老是依赖我们给你提供意见。”中国学生的父母对他们吼道:“放肆!翅膀硬了是不是?敢把我的话当耳边风了?!告诉你,就算你长出了胡子,你还是老子的儿子!还得听我的!”,二、文化变迁对学生思想建设的影响,(一)社会文化变迁的宏观背景层面,全球化与本土化的冲突,流行文化对与主流文化的冲突,如今,由于西方的东西大量进来,我们民族的价值观,正在大量地、悄然地但又非常明显地发生着变化。,如果你把你的价值观改变了,你的文化就基本上被颠覆了。,有人在网上把,“,家事国事天下事,事事关心,”,改成,“,家事国事天下事,关我屁事,”,。,中午,,瘦肉精猪肉炒农药韭菜,,再来一份人造鸡蛋卤注胶牛肉,,加一碗石蜡翻新陈米饭,,泡壶香精茶叶。,下班,,买条避孕药鱼,,尿素豆芽,,膨大西红柿,,石膏豆腐,,回到豆腐渣工程房,,开瓶甲醇勾兑酒,,吃个增白剂加硫磺馒头。,饭后,抽根高汞烟,,去地摊买本盗版小说,,回去上一会盗版操作系统网,,晚上钻进黑心棉被窝。,核辐射算啥,,很盐重吗?,道德滑坡,道德沦丧,没有道德底线(彻头彻尾的唯物主义),小强与小明,1.,小强每天在村里晃悠,爹妈看着发愁,心想这孩子将来怎么办呀;小明每日都苦读诗书,父母喜在心里,村里人都认定他必有出息。,2.,那年,小强和小明都是十九岁,小强跟着村里的外出打工,来到了高速公路的工地,保底工资三千块;小明考上了一所重点大学,读的是道路与桥梁专业,学费每年五千多。,3.,那年,小强和小明都是二十三岁,小强的爹妈给他说个巧媳妇,是邻村的,特别贤惠;小明在大学里谈了个女朋友,是邻校的,很有文化。,4.,那年,小强和小明都是二十四岁,小强在老家结了婚,把媳妇带到工地上,来给他洗衣做饭,恩爱有加;小明终于大学毕业,找了施工单位工作,跟女友分居两地,朝思暮想。,5.,小强每天很快乐,下了班就没事,吃了饭和媳妇散散步,晚上便和工友打麻将看电视;小明每天很忙碌,白天跑遍工地,晚上还做资料画图纸,好久不见的女友跟他分手了。,6.,那年,小强和小明都是二十八岁,小强攒下了二十万,已是两个娃娃的爹,心想着回家盖栋漂亮的楼房;小明过了中级职称,还是单身一个人过,心想着再干几年就是高级了;,7.,小强在农村老家盖了两层小楼,装修很漂亮,剩的钱买了一群仔,让媳妇回家种地养猪;小明在城里贷款买了一套新房,按揭三千多,父母给介绍了新女朋友,在城里上班很少见面。,8.,那年,小强和小明都是三十一岁,小强媳妇从老家打电话来说:小强,现在家里有房有存款,咱喂喂猪,种种地,很幸福了,家里不能没有男人,你快回来吧;小明媳妇从城里打电话来说:小明,小孩的借读费要十五万呢,家里没有存款了,你看能不能找公司借点。,9.,小强听了媳妇的话,离开了工地,回老家跟老婆一起养猪,照顾父母小孩;小明听了妻子的话,更努力工作,去了偏远又艰苦的工地,很难回家一次。,10.,那年,小强和小明都是三十五岁,猪肉价格疯涨,小强的一大圈猪成了宝贝,一年赚了十几万;通货膨胀严重,小明的公司很难接到项目,很多人都待岗了;,11.,那年,小强和小明都是五十岁了,小强已是三个孙子的爷爷,天天晒着太阳抽着旱烟在村里转悠;小明已是高级路桥工程师,天天顶着太阳皱着眉头在工地检查;,12.,那年,小强和小明都是六十岁了,小强过六十大寿,老伴说:一家团圆多好呀,家里的事就让娃们操心吧,外面有啥好玩的地方咱出去转转;小明退休摆酒席,领导说:回家歇着没意思,返聘回单位做技术顾问吧,工地上有什么问题您给指导指导;,13.,小强病了一场,小强拉着老伴的手说:我活了快七十岁了,有儿有孙的,知足了;小明病了一场,小明抚着妻子的手说:我在外工作几十年,让你受苦了,对不起;,14.,由于长期体力劳动,吃的是自家种的菜、养的猪,小强身体一直很硬朗,慢慢就恢复了。由于长期熬夜加 班、小明喝酒应酬、工地食堂饭菜也很差,身上落下很多毛病,很快就去世了。,15.,八十岁的小强蹲在村头抽着旱烟袋,看着远远的山;远远的山上有一片公墓,小明已在那里静静睡去;小强在鞋底磕磕烟灰,拄着拐杖站起身,望了望那片公墓,自言自语地说:唉,都是一辈子呀,【,一道算术题,】,人,=,吃饭,+,睡觉,+,上班,+,玩,猪,=,吃饭,+,睡觉,,人,=,猪,+,上班,+,玩,人,-,玩,=,猪,+,上班,结论:,不懂玩的人,=,会上班的猪,。,男人,=,吃饭,+,睡觉,+,挣钱,男 人,=,猪,+,挣钱,,男人,-,挣钱,=,猪,,结论:,男人不挣钱等于猪,。,女人,=,吃饭,+,睡觉,+,花钱,女人,=,猪,+,花钱,,女人,-,花钱,=,猪,,结论:,女人不花钱等于猪,。,二、文化变迁对学生思想建设的影响,(二)多元文化影响下的学校教育,多元文化的提出是相对于传统的单一、单元文化概念而言的。以往的文化发展定势是在一定的社会或区域中存在着某一种文化。而多元文化则是指在一个群体、社会或区域系统中,同时存在、相互联系且各自具有独立文化特征的几种文化,。,1,、观念层面,干,死干,往死里干;,辛苦二三年,幸福一辈子;,只有好好学习,将来才能挣大把的钞票,娶漂亮的老婆;,上海中小学生行为规范:,节约,感恩,谦虚;,北京修订了中小学生日常行为规范,删除了“中小学生要敢于见义勇为”等内容,文化反叛,分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯吾闲情。小说翻的快,漫画传的勤。琢磨下象棋,寻思看电影。可以谈恋爱,写书信。无书声之乱耳,无作业之劳形。虽非跳舞场,却似游戏厅。心里云:混(一)张文凭!,沁园春 考试如此多焦,引无数考生尽通宵。惜秦皇汉武,胆子太小,唐宗宋祖,不得不抄。一代天骄,成吉思汗,最后只把白卷交。俱往矣,数风流人物,全都重考。,如此对联 上联,:,考试不作弊来年当学弟,下联,:,宁可没人格不可不及格,横批,:,就是要过,!,等咱中国强大了,全叫老外考中文四六级!文言文太简单,全用毛笔答题,这是便宜他们。惹急了一人 一把刀一个龟壳,刻甲骨文!论文题目就叫:论三个代表!到了考听力的时候全用周杰伦的歌,,双截棍,听两遍,,菊花台,只能听一遍。告诉他们这是中国人说话最正常的语速!阅读理解全是政府工作 报告,口试要求唱京剧,实验就考包粽子。考死他们。,二、文化变迁对学生思想建设的影响,(二)多元文化影响下的学校教育,2,、制度层面,旧版,小学生守则,:,一、热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党。好好学习,天天向上。,二、按时上学,不随便缺课。专心听讲,认真完成作业。,三、坚持锻炼身体,积极参加课外活动。,四、讲究卫生,服装整洁,不随地吐痰。,五、热爱劳动,自己能做的事自己做。,六、生活俭朴,爱惜粮食,不挑吃穿,不乱花钱。,七、遵守学校纪律,遵守公共秩序。,八、尊敬师长,团结同学,对人有礼貌,不骂人,不打架。,九、关心集体,爱护公物,拾到东西要交公。,十、诚实勇敢,不说谎话,有错就改。,新版,小学生守则,一、热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党。,二、遵守法律法规,增强法律意识。遵守校规校纪,,遵守社会公德,。,三、热爱科学,努力学习,勤思好问,乐于探究,积极参加社会实践和有益的活动。,四、珍爱生命,注意安全,锻炼身体,讲究卫生。,五、,自尊自爱,自信自强,生活习惯,文明健康。,六、积极参加劳动,勤俭朴素,自己能做的事自己做。,七、孝敬父母,尊敬师长,礼貌待人。,八、热爱集体,团结同学,互相帮助,关心他人。,九、诚实守信,言行一致,知错就改,,有责任心,。,十、热爱大自然,爱护生活环境。,美国小学生守则,1,、总是称呼老师职位或尊姓。,2,、按时或稍提前到课堂。,3,、提问时举手。,4,、可以在你的座位上与老师讲话。,5,、缺席时必须补上所缺的课业。向老师或同学请教。,6,、如果因紧急事情离开学校,事先告诉你的老师并索取 耽误的功课。,7,、所有作业必须是你自己完成的。,8,、考试不许作弊。,9,、如果你听课有困难,可以约见老师寻求帮助,老师会高兴的帮你。,10,、任何缺勤或迟到,需要出示家长的请假条。,11,、唯一可以允许的缺勤理由是个人生病、家人亡故或宗教节日。其他原因呆在家里不上课都是违规。,12,、当老师提问且没有提定某一学生回答时,知道答案的都应该举手。,方案一,远景激励:给猪美好愿景,告诉它你就是猴子。,方案二,绩效考核:告诉猪如果上不去,晚上就摆全猪宴。,方案三,山寨效果:把树砍倒,让猪趴在树上合影留念。,通常中央会选择第一种方案,省市会选择第二种方案,但实际上基层往往选择第三种方案,!,二、文化变迁对学生思想建设的影响,(二)多元文化影响下的学校教育,2,、物质文化层面,空间布局,建筑设施,特色标志,罗兰恩特,梅根在分析隐性课程时指出:“课堂是一个幽灵萦绕的地方或是场所”,其中的幽灵之一即是“建筑师的幽灵”。,教育家苏霍姆林斯基曾经说过:要“使学校的墙壁也说话”。,学术报告厅的严肃庄重,体育场馆的骄气蓬勃,行政大楼的开阔显眼,教学大楼的中规中矩,这些物质环境是有某种强制力量的,它能迫使学生领会它的含义。,二、文化变迁对学生思想建设的影响,(二)多元文化影响下的学校教育,4,、课程文化变迁,文化造就了课程,课程又精炼、形成着文化,一定社会的课程总是肩负着一定的文化使命,六艺、四书五经,诸子百家,从课程知识建构的角度来看,当前的课程知识归属于后现代知识型。,按照后现代知识理论的观点,在知识与认识对象上的关系上,知识并不是对认识对象的“镜式”反映。它是由认识者的认识能力、兴趣乃至利益所选择和建构的结果。,从知识的性质来说,知识的不确定性是后现代知识性质的最主要特征。后现代主义者认为,并不存在什么客观的事实和真理,有的只是解释,知识不是固定不变的,是人主动建构的结果,强调个体经验、体验在获得知识过程中的重要作用,没有认知主体主观能动性的发挥,知识就不可能由外部传递给认知主体。,(建构主义学习理论),教科书的教诲性用社会学的说法是规训性,用教育学的说法是主流价值观的确立,都是关于应该做什么不应该做什么的说理,对什么是对什么是错标准的提供。从牙牙学语开始,几十年的灌输使其信仰某种思想和主张。,同时,与流行文化乐先于教不同,课程文化教先于乐且重于乐,即使是一些作品是浪漫主义的,神话的,但一旦成为一种课程文化其意义上就倾向教诲性的。,人教社,90,年代初中语文课本中的作文命题,1.,玩得最开心的一次,2.,校门口所见,3.,在革命战争年代里,夏明翰烈士曾写过这样一首诗,:,砍头不要紧,只要主义真。,杀了夏明翰,还有后来人。,80,年代,在边防前线流传着这样一首诗,:,吃亏不要紧,只要主义真。,亏了我一个,幸福十亿人。,先口头解说上面两首诗的思想内容,然后写一篇读后感,题目自拟。,4.,就你看过的一部反映革命生活的书籍或影剧,写一篇读后感或观后感。可以只议论作品中的某个人物、某个场景或某个细节,不必面面俱到。,5.,写地区风光的,如迷人的海滨、乡村的黄昏、高原一瞥、山间小路。,6.,介绍给我印象最深的一座桥,7.,稻子和稗子,8.,风筝为什么能上天,9.,布置我的小天地,参考资料,:,假设你有一间房子,:,面积为,15,平方米,房间的北面有一个长,2,米、宽,1.5,米的窗户,南面有一个宽,1,米的房门。家具有写字台、小铁床、书柜、方桌各一件,沙发一对,靠椅两张。这间房子你怎么布置,?,10.,生动的说明,(1),电子手表趣谈,(3),香烟的自白,(5),雪花的自述,(7),请到蜂房作客,平实的说明,(2),电子手表的构造,(4),吸烟的害处,(6),为什么瑞雪兆丰 年,(8),蜜蜂,11.(1),把,第二次考试,改写成,400,字左右的新闻报道。标题自拟,.,(2),配合上述报道,以“严峻的人生答卷”为题,写一则,400,字左右的评论。,12.(,资料,:,七个交通事故的案例,),请你为学生会拟一份广播讲话稿。,要求,:(1),代表新华中学学生会和全校同学讲话,要注意讲话的针对性。,(2),中心话题是引起同学们对交通安全的重视。以下四方面内容至少涉及三个方面,:,忽视交通安全的危害,发生事故的原因,遵守交通规则,必须提高自觉性,假期尤其应注意交通安全。,(3),选用案例要恰当,对案例要具体分析。,13.,武松、鲁达比较谈,14.,改写,卖炭翁,15.,杨白劳的悲剧说明了什么,16.,你是怎样看待下边报道的这场争论的,试写一篇,500,字以上的短评。,(,争论话题为,:,抢救落水青年后该不该收,100,元钱,?),17.,成于节俭,败于奢侈,-,一对某班,/,位同学生活费用的调查,18.,中学生的服饰美一一对,/,位中学生服饰的调查,19.,认识资本主义社会的一面镜子一一读,我的叔叔于勒,20.,请看美国的“民主”一一读,竞选州长,人教社,2002,年初中语文课本中的作文命题,1.,以上活动,(,我有一个“朋友”、走过四季、心中的美景三项活动任选一项,),,都为你提供了一次接近自然、感受自然的机会。请你自拟题目,写一篇作文,描摹现实世界或想像世界中的一种景致,希望你能把自己的情感融入字里行间。,2.,在下面两题中,任选一题。,在上述讨论的基础上,写一篇作文,题目自拟。例如,“人类起源概说,”“,神创论,可以休矣”“人类起源神话的魅力”“外星人说,之我见,”。,我国国宝“北京人”头盖骨在杭日战争时期不幸失踪,举国为之震惊,.,请,搜集有关资料,写成一篇作文,题目就叫“国宝失踪之谜,”。,3.,介绍你所知道的某一剧种,(,最好是你的家乡戏,),的历史发展概况和基本特点,要做到条理清楚,言简意明。,4.,以“马,人类无言的朋友”或“马,我为你哭泣”为题写一篇作文,谈谈你在这次活动中的感想,恰当引用一些自己收集的资料,文章应不少于,500,字。,5.,在以上活动,(,主题为“战争与和平”,),基拙上,写一篇文章,可以是,:,记叙这次开展某一项活动的经过,。,分析、评论某一件大事或某一个问题,。,想像未来的尖端武器和战争,。,根据具体情况确定文体,字数不限,。,6.,以上活动,(,上网利弊谈、事物的正确答案只有一个吗、关于克隆的争议,),,都为你提供了多角度考虑、分析问题的机会,与同学共同探讨问题、相互交流启发的机会。在充分讨论的基础上,自拟题目,写一篇文章,,500,字左右。要求观点明确,材料充实,条理清楚。,7.,以小组为单位,探寻节日起源,搜集有关这些节日的传说、故事,尝试以“,的起源”为题,各小组合作完成一份研究报告,在班上交流,。,8.,去查阅地方志,去访问老人,去实地游历考察,然后每人写一篇游记,介绍家乡的风景名胜、人文景观。不妨都贴在班上的墙报栏里,互相观攀切磋。然后整理成,家乡风物志,,交给当地政府有关部门作为开发旅游资源的参考。,9.,在以上活动,(,看看我们的土地、讲讲土地的故事、谈谈土地的含义,),的基础上,展开诗意的想像,以土地为话题,写一篇抒情性的文章或一首小诗。,10.,请先调查你所在社区的人口状况,然后分组调查几个家庭,采访几位中年人,以被采访者为中心,了解他们上下三四代的人口状况,包括人口的数量、文化程度、职业等,写一篇调查报告。,二、文化变迁对学生思想建设的影响,(三)网络文化对学生思想建设的影响,三、促进学生思想建设有效性的思考,1,、教育者的角色定位,对教师的社会期望,文化,知识,道德,观念,行为,规范,物质,生活,自我,修养,最渊博,最正统,最完美,最清贫,最自强,国学教师被称为博士,道之所存,师之所存,师者,人之范也,安贫,乐道,修身,立德,对教师的社会评价模式,文化知识,道德观念,行为规范,物质生活,自我修养,正:专业性,正:优秀人格,正:表率,正:满足基本生活需要,正:注重自我修养,反:缺乏专业性,反:人格不够独立,反:常规,反:贫穷,反:职业道德不高,元:,一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐,一等公民是公仆,子孙三代都幸福;二等公民做官倒,投机倒把有人保,三等公民搞承包,吃喝嫖赌全报销;四等公民搞租赁,汽车洋房带小姘;五等公民大盖帽,吃完原告吃被告;,六等公民手术刀,割开肚子要红包;七等公民是演员,扭扭屁股也来钱;八等公民搞宣传,隔三差五解解馋;九等公民是教员,鱿鱼海参认不全;十等公民老百姓,学习雷锋干革命,跟着商业部,发财又致富;跟着外贸部,准成万元户;跟着统战部,处处有照顾;跟着铁道部,出门坐卧铺;跟着组织部,年年有进步;跟着宣传部,越干越糊涂;跟着教育部,肯定没出路,五等教师,一等教师是领导,吃喝玩乐到处跑。二等教师管后勤,轻轻松松维持人。三等教师体音美,上班还能喝茶水。四等教师史地生,周末还能去踏青。五等教师语数外,比比看谁死的快。,黑狗,白狼,眼镜蛇,财政是爹 银行是娘 工商税务两条狼 电信局 最是忙 乱收费更猖狂 电老虎 水霸王 白衣天使黑心肠 公检法 是流氓 人民教师虐待狂,浙江温岭女幼师体罚学生,隐喻一:春蚕、蜡烛、春泥,“,悲壮,牺牲者,”,的教师形象,春蚕、蜡烛、春泥无疑都描绘了一个“悲壮牺牲者”的教师形象,似乎教师只有放弃一切、牺牲一切才能换得崇高的美名,所以许多怀着崇高理想和美好愿望的教师为学生倾尽自己的全部精力、全部心血,甚至不惜牺牲自己的健康。我们不禁要质疑,难道只有带病坚持上课才是模范事迹?难道只有把自己搞得精疲力竭才叫鞠躬尽瘁?如果一个教师不知道保持身体健康,不知道在教学中提升自己,不知道利用时间充电,不知道放松自己感受生活,再辛劳也不值得我们推崇。,隐喻二:一桶水,“,知识灌输者”的教师形象,一桶水的教师显然是以一个优越的,“,知识灌输者,”,身份自信满满地踏上讲台高高在上的。一桶水和一滴水,直观地体现了教师在知识量上相对于学生的优势,而实际上,计算机时代带来的后喻文化已经毫无商量地踢翻了一桶水的教师形象。此外,一桶水是表达的是一个静止的概念,而课程改革要求教师作为一个知识生产者,行动研究者,而不是从事机械地从上面接水,转而再机械地把水一股脑儿倒给学生的一桶水教师。在新课程改革的语境下,与其把教师比作一桶水,倒不如用水笼头比喻更为恰当。,隐喻三:园丁,“,技术熟练者”的教师形象,园丁尽管辛勤,但却有重复、机械劳动之嫌。园丁的脑海里固着了一种规定的程序和划一的模式,及其一套娴熟到闭着眼睛也能准确地操作的地步。在提高效率的同时,园丁却也被囿为“技术熟练者”。教师在园丁的隐喻之下,也满足于“技术熟练者”的角色。上课按一个模式、流程总是万无一失,教案翻翻前两年的,掸落灰尘,一抄搞定。在轻松之余,有时教师也会感到一种机械工作的无聊。而且如同园丁造就一片片整齐地让人觉得有点异样的苗圃一样,作为技术熟练者的教师培养出的学生也让人感觉缺乏个性。我们的教师需要反思和创新,成为一个反思型的实践型教师。,作为最后的这一点“落寞的孤独者”的教师形象,暂且找不到传统隐喻与之相匹配的,但是正因为在传统的隐喻中,无论是春蚕、蜡烛、春泥还是一桶水、园丁都是个体性的,这正揭示了传统的观念中,缺乏教师团队的合作精神,教师成为“落寞的孤独者”。作为孤独者的教师,只可能是落寞的,在一个缺乏合作的环境里,教师缺乏一份共同体所拥有的不言而喻的默契,零散的智慧不能集中起来发挥出最大的效能,激发出最大的活力。,隐喻四:?,“,落寞的孤独者”的教师形象,“教育无非是一切已经学过的东西都遗忘掉的时候所剩下来的东西。”,用知识传授识,用言行影响言行,用道德感染道德,用心灵触摸心灵,-,这是最行之有效的教育方式,也是教育最本质的特征。,三、促进学生思想建设有效性的思考,2,、学校、班级的制度与物质文化建设,北大自主招生中有一项:孝敬父母,北大副校长吴志攀在鼓励校友时,表示“如果扶起摔倒的老人被起诉,北大无偿提供法律支持,如果败诉要赔偿,北大出,20,万。”该言论随即红遍网络,被网友称为“校长撑腰体”。,如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责;,如果一个孩子生活在敌意之中,他就学会了争斗;,如果一个孩子生活在恐惧之中,他就学会了忧虑;,如果一个孩子生活在鼓励之中,他就学会了自信;,如果一个孩子生活在忍耐之中,他就学会了耐心;,如果一个孩子生活在表扬之中,他就学会了感激;,如果一个孩子生活在安全之中,他就学会了相信自己和周围的人;,如果一个孩子生活在友爱之中,他就学会了这世界是生活的好地方;,如果一个孩子生活在真诚之中,他就会了头脑平静地生活;,怎样的物质文化建设才是真实有效的,物质文化:是否越华丽丰富越好?,制度文化:背后体现怎样的教育、人才、管理观念,精神文化:怎样体现出独特性?(校训:雷同现象严重),我一直没有看见过有学生会在爱因斯坦像面前驻足深思。也许爱因斯坦像就是一幅画像罢了,学生因熟视而无睹。不独对爱因斯坦像如此,学生对校园或教室悬挂的其他大科学家画像也是如此。如果爱因斯坦像是一种文化现象,也确确实实是表面的、浅显的、静止的、功利的。,在校园一隅依次建有兔舍和鸡舍,课余时间居然有许多小学生兴致勃勃地观赏着舍里几只活蹦乱跳的小兔子和小鸡。让学生在校园里充分享受童年的快乐,培养学生的童心、童趣和童真。如果这也是一种文化现象的话,它显然是内在的、深刻的、灵动的,当然也是非功利的,-,与校长的考核业绩无关,与学校的教育质量(往往与考试成绩挂钩)无关,与“求知”这个天经地义的学校教育使命无关。,
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