《归去来兮辞》(课件).ppt

,湖南长郡卫星远程学校,2013,年下学期,制作,13,朱元璋出兵攻打姑苏那年，行军中，就以,“,天口,”,二字，题了一上联：,天下口，天上口，志在吞吴；,一次，朱元璋与刘基下棋，朱元璋吟了一阙上联，示意刘基应对。联文是：,天作棋盘星作子，日月争光；,朱元璋一次便服出访，遇到一个农民在卖藕，立即出一上联：,一弯西子臂；,明太祖题联,朱元璋出兵攻打姑苏那年，行军中，就以,“,天口,”,二字，题了一上联：,天下口，天上口，志在吞吴；,一次，朱元璋与刘基下棋，朱元璋吟了一阙上联，示意刘基应对。联文是：,天作棋盘星作子，日月争光；,朱元璋一次便服出访，遇到一个农民在卖藕，立即出一上联：,一弯西子臂；,人中王，人边王，意图全任。,明太祖题联,朱元璋出兵攻打姑苏那年，行军中，就以,“,天口,”,二字，题了一上联：,天下口，天上口，志在吞吴；,一次，朱元璋与刘基下棋，朱元璋吟了一阙上联，示意刘基应对。联文是：,天作棋盘星作子，日月争光；,朱元璋一次便服出访，遇到一个农民在卖藕，立即出一上联：,一弯西子臂；,人中王，人边王，意图全任。,雷为战鼓电为旗，风云际会。,明太祖题联,朱元璋出兵攻打姑苏那年，行军中，就以,“,天口,”,二字，题了一上联：,天下口，天上口，志在吞吴；,一次，朱元璋与刘基下棋，朱元璋吟了一阙上联，示意刘基应对。联文是：,天作棋盘星作子，日月争光；,朱元璋一次便服出访，遇到一个农民在卖藕，立即出一上联：,一弯西子臂；,人中王，人边王，意图全任。,雷为战鼓电为旗，风云际会。,七窍比干心。,明太祖题联,醉乱世，念故园，桃李是否罗堂前？,于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；,醉乱世，念故园，桃李是否罗堂前？,于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；,笑天下，归园田，榆柳已经荫后檐。,醉乱世，念故园，桃李是否罗堂前？,于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；,笑天下，归园田，榆柳已经荫后檐。,得山水有清音，就荒三径，归去来兮。,主讲：黄兄宝,播放,“,陶渊明田园诗人,”,破落贵族身世,曾祖父,陶侃，是东晋,开国元勋,，,军功,显著，官至,大司马,，都督八州军事，荆、江二州刺史、封,长沙郡公,。,祖父,陶茂、,父亲,陶逸都做过,太守,。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。,外祖父的影响,外祖父的影响,孟嘉是当代名士，,“,行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。,”,（,晋故征西大将军长史孟府君传,）渊明,“,存心处世，颇多追仿其外祖辈者。,”,（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，他不仅像一般的士大夫那样学了,老子,庄子,，而且还学了儒家的,六经,和文、史以及神话之类的,“,异书,”,。培养了,“,猛志逸四海,”,和,“,性本爱丘山,”,的两种不同的志趣。,归 去 来 兮 辞,解,题,归 去 来 兮 辞,回去,解,题,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去,解,题,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去吧,回去,解,题,关于辞,辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。形式自由，句式散文化，大体以四句为一小节，二句为一组。以六字句为主，多用,“,兮,”,。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文。而辞仍是诗，四句一节，大多每句三拍。,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去吧,回去,解,题,辞,辞,创制者：屈原,辞,创制者：屈原,基础：楚地民歌,辞,创制者：屈原,基础：楚地民歌,体例：诗体,辞,创制者：屈原,基础：楚地民歌,体例：诗体,特点,辞,创制者：屈原,基础：楚地民歌,体例：诗体,特点,六字句为主,每句三拍,四句一节,好用,“,兮,”,字,朗读课文,预习检测,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,ch,uch,n,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,ch,uch,n,劝止使改正。,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,ch,uch,n,飏,劝止使改正。,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,ch,uch,n,飏,劝止使改正。,熹,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,ch,uch,n,飏,简陋的房子。,劝止使改正。,熹,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,ch,uch,n,飏,简陋的房子。,樽,劝止使改正。,熹,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,ch,uch,n,飏,简陋的房子。,樽,眄,劝止使改正。,熹,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,ch,uch,n,飏,简陋的房子。,樽,眄,柯,劝止使改正。,熹,1.,依据拼音写汉字或注音，解释蓝色词语：,惆怅,：失意状。,谏：,y,n,：舟慢行状。,x,微,：天色微明。,衡宇：,zn,：,盛酒器。,min,：,斜视，本文指随意看。,庭,k,：院中树木。,容膝：,ch,uch,n,飏,简陋的房子。,樽,眄,柯,指简陋的居室。,劝止使改正。,熹,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,拄手杖。,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,拄手杖。,jio,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,拄手杖。,jio,xi,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,拄手杖。,jio,xi,y,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,拄手杖。,jio,xi,y,hu,n,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,拄手杖。,jio,xi,y,hu,n,zh,o,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,拄手杖。,jio,xi,y,hu,n,zh,o,深远曲折的样子。,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,拄手杖。,jio,xi,y,hu,n,zh,o,o,深远曲折的样子。,策扶老,：,矫,首,：抬头。,岫,：有洞穴的山。,翳翳,：阴暗的样子。,盘,桓,：徘徊。,棹,：船桨，本文指划船。,窈窕,yotio,：,皋,：高地。,乘化：,拄手杖。,jio,xi,y,hu,n,zh,o,o,深远曲折的样子。,顺随自然。,2.,翻译下列句子：,(1),亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。,(2),家叔以余贫苦，遂见用于小邑。,(3),于是怅然慷慨，深愧平生之志。,亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，寻求它没有门路（或意译为苦于没有出路）。,2.,翻译下列句子：,(1),亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。,(2),家叔以余贫苦，遂见用于小邑。,(3),于是怅然慷慨，深愧平生之志。,亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，寻求它没有门路（或意译为苦于没有出路）。,2.,翻译下列句子：,(1),亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。,(2),家叔以余贫苦，遂见用于小邑。,叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。,(3),于是怅然慷慨，深愧平生之志。,亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，寻求它没有门路（或意译为苦于没有出路）。,2.,翻译下列句子：,(1),亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。,(2),家叔以余贫苦，遂见用于小邑。,叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。,(3),于是怅然慷慨，深愧平生之志。,于是失意感慨，深深有愧于平生的志愿。,自主质疑,自主质疑,1.,请提出预习中不懂的字词句，写在黑板上；,自主质疑,1.,请提出预习中不懂的字词句，写在黑板上；,2.,如果你知道，请你上黑板写出答案。,陶渊明名句大擂台,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,4.,少无适俗韵，性本爱丘山。,归园田居 其一,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,4.,少无适俗韵，性本爱丘山。,归园田居 其一,5.,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,归园田居 其一,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,4.,少无适俗韵，性本爱丘山。,归园田居 其一,5.,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,归园田居 其一,6.,久在樊笼里，复得返自然。,归园田居 其一,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,4.,少无适俗韵，性本爱丘山。,归园田居 其一,5.,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,归园田居 其一,6.,久在樊笼里，复得返自然。,归园田居 其一,7.,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,归园田居 其三,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,4.,少无适俗韵，性本爱丘山。,归园田居 其一,5.,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,归园田居 其一,6.,久在樊笼里，复得返自然。,归园田居 其一,7.,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,归园田居 其三,8.,刑天舞干戚，猛志固常在。,读山海经,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,4.,少无适俗韵，性本爱丘山。,归园田居 其一,5.,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,归园田居 其一,6.,久在樊笼里，复得返自然。,归园田居 其一,7.,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,归园田居 其三,8.,刑天舞干戚，猛志固常在。,读山海经,9.,盛年不重来，一日难再晨。,杂诗,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,4.,少无适俗韵，性本爱丘山。,归园田居 其一,5.,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,归园田居 其一,6.,久在樊笼里，复得返自然。,归园田居 其一,7.,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,归园田居 其三,8.,刑天舞干戚，猛志固常在。,读山海经,9.,盛年不重来，一日难再晨。,杂诗,10.,好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。,五柳先生传,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,4.,少无适俗韵，性本爱丘山。,归园田居 其一,5.,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,归园田居 其一,6.,久在樊笼里，复得返自然。,归园田居 其一,7.,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,归园田居 其三,8.,刑天舞干戚，猛志固常在。,读山海经,9.,盛年不重来，一日难再晨。,杂诗,10.,好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。,五柳先生传,11.,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。,五柳先生传,陶渊明名句大擂台,1.,奇文共欣赏，疑义相与析。,移居,2.,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒,3.,山气日夕佳，飞鸟相与还。,饮酒,4.,少无适俗韵，性本爱丘山。,归园田居 其一,5.,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,归园田居 其一,6.,久在樊笼里，复得返自然。,归园田居 其一,7.,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,归园田居 其三,8.,刑天舞干戚，猛志固常在。,读山海经,9.,盛年不重来，一日难再晨。,杂诗,10.,好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。,五柳先生传,11.,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。,五柳先生传,12.,精卫衔微木，将以填沧海。,饮酒 其十,理清文脉，背诵课文,意境重现,回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自知本心被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？觉悟到过去做错已不可挽救，但坚信未来的事情尚可补追。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天对而昨天非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只是遗憾晨光朦胧天不亮。,探究：陶渊明辞官归田的原因是什么,?,(,请摘用文中的原话回答,),探究：陶渊明辞官归田的原因是什么,?,“,田园将芜,”“,心为形役,”“,已往不谏,来者可追,”,“,迷途未远,今是昨非,”,(,请摘用文中的原话回答,),探究：陶渊明辞官归田的原因是什么,?,从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何,?,(,请摘用文中的原话回答,),“,田园将芜,”“,心为形役,”“,已往不谏,来者可追,”,“,迷途未远,今是昨非,”,探究：陶渊明辞官归田的原因是什么,?,从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何,?,自责,(,请摘用文中的原话回答,),“,田园将芜,”“,心为形役,”“,已往不谏,来者可追,”,“,迷途未远,今是昨非,”,探究：陶渊明辞官归田的原因是什么,?,从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何,?,自责,(,请摘用文中的原话回答,),自悔,“,田园将芜,”“,心为形役,”“,已往不谏,来者可追,”,“,迷途未远,今是昨非,”,探究：陶渊明辞官归田的原因是什么,?,从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何,?,自责,自醒,(,请摘用文中的原话回答,),自悔,“,田园将芜,”“,心为形役,”“,已往不谏,来者可追,”,“,迷途未远,今是昨非,”,探究：陶渊明辞官归田的原因是什么,?,从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何,?,自责,自醒,(,请摘用文中的原话回答,),决意归去,自悔,“,田园将芜,”“,心为形役,”“,已往不谏,来者可追,”,“,迷途未远,今是昨非,”,意境重现,终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候在门庭。庭院小路快要荒芜，却喜园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开心颜。靠着南窗寄托我的傲世情怀，觉得身居斗室反而容易心安。小园的门经常地关闭着，每天在园中散步兴味无穷；,拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流连忘返。,舟飏风吹问恨,归途,舟飏风吹问恨,归途,舟飏风吹问恨,(,急切,),归途,舟飏风吹问恨,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,(,急切,),归途,抵家,舟飏风吹问恨,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,(,急切,),归途,抵家,舟飏风吹问恨,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,(,急切,),(,欢欣,),归途,抵家,舟飏风吹问恨,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,引 眄倚 审,(,急切,),(,欢欣,),归途,抵家,室内,舟飏风吹问恨,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,引 眄倚 审,(,急切,),(,欢欣,),归途,抵家,室内,舟飏风吹问恨,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,引 眄倚 审,(,急切,),(,欢欣,),(,怡然,),归途,抵家,室内,园中,舟飏风吹问恨,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,引 眄倚 审,园涉门关 策扶老 矫首遐观云 鸟 景 抚,(,急切,),(,欢欣,),(,怡然,),归途,抵家,室内,园中,舟飏风吹问恨,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,引 眄倚 审,园涉门关 策扶老 矫首遐观云 鸟 景 抚,(,急切,),(,欢欣,),(,怡然,),(,流连,),归途,抵家,室内,园中,舟飏风吹问恨,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,引 眄倚 审,园涉门关 策扶老 矫首遐观云 鸟 景 抚,二 归家之乐,(,急切,),(,欢欣,),(,怡然,),(,流连,),意境重现,回去吧，我要断绝与官场的交游。既然世俗与我相违悖，我驾车出游有什么可追求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借来解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临（要耕耘），秋天，我将要到田边去收获。有时驾着篷布小车，有时划着一叶,小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物生长及时，感叹自己的一生行将罢休。,焉求,息交绝游与世相违,焉求,重审心志,息交绝游与世相违,焉求,重审心志,悦情话 乐琴书告春及 事西畴,息交绝游与世相违,焉求,重审心志,结交乡故,悦情话 乐琴书告春及 事西畴,息交绝游与世相违,焉求,重审心志,结交乡故,悦情话 乐琴书告春及 事西畴,息交绝游与世相违,命巾车棹孤舟,焉求,重审心志,结交乡故,出游方式,悦情话 乐琴书告春及 事西畴,息交绝游与世相违,命巾车棹孤舟,焉求,重审心志,结交乡故,出游方式,悦情话 乐琴书告春及 事西畴,息交绝游与世相违,命巾车棹孤舟,窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流,善万物感吾生,焉求,重审心志,结交乡故,出游方式,所见所感,悦情话 乐琴书告春及 事西畴,息交绝游与世相违,命巾车棹孤舟,窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流,善万物感吾生,焉求,重审心志,结交乡故,出游方式,所见所感,悦情话 乐琴书告春及 事西畴,息交绝游与世相违,命巾车棹孤舟,窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流,善万物感吾生,三 交游之乐,意境重现,算了吧，寄身于天地间还有多少时日！何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自出游，要不就倚着手杖在田,边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑啊！,承上而问,承上而问,曷不 胡为乎 欲何之,承上而问,自我解答,曷不 胡为乎 欲何之,承上而问,自我解答,(,反,),曷不 胡为乎 欲何之,富贵 帝乡,承上而问,自我解答,(,反,),怀良辰 或植杖登东皋 临清流,曷不 胡为乎 欲何之,富贵 帝乡,(,正,),承上而问,自我解答,(,反,),怀良辰 或植杖登东皋 临清流,聊乘化乐天命,曷不 胡为乎 欲何之,富贵 帝乡,(,正,),承上而问,自我解答,卒章显志,(,反,),怀良辰 或植杖登东皋 临清流,聊乘化乐天命,曷不 胡为乎 欲何之,富贵 帝乡,(,正,),承上而问,自我解答,卒章显志,(,反,),怀良辰 或植杖登东皋 临清流,聊乘化乐天命,曷不 胡为乎 欲何之,富贵 帝乡,(,正,),四 乐天安命,归去来兮辞,辞官归田,归去来兮辞,（第,1,节）,辞官归田,田园生活,归去来兮辞,（第,1,节）,（第,2,，,3,节）,辞官归田,田园生活,乐天安命,归去来兮辞,（第,1,节）,（第,2,，,3,节）,（第,4,节）,自责之辞,安慰之辞,辞官归田,田园生活,乐天安命,归去来兮辞,（第,1,节）,（第,2,，,3,节）,（第,4,节）,自责之辞,安慰之辞,辞官归田,田园生活,乐天安命,居家,归途（归心似箭）,抵家（欣喜若狂）,室内,园中,归去来兮辞,（第,1,节）,（第,2,，,3,节）,（第,4,节）,自责之辞,安慰之辞,辞官归田,田园生活,乐天安命,居家,出游,归途（归心似箭）,抵家（欣喜若狂）,室内,园中,心志,交往,出游,所见,归去来兮辞,所感,（第,1,节）,（第,2,，,3,节）,（第,4,节）,一、叙事脉络,双线文脉,二、感情脉络,一、叙事脉络,双线文脉,二、感情脉络,归途,一、叙事脉络,双线文脉,二、感情脉络,归途,抵家,一、叙事脉络,双线文脉,二、感情脉络,归途,抵家,居家,一、叙事脉络,双线文脉,二、感情脉络,归途,抵家,居家,交游,一、叙事脉络,双线文脉,二、感情脉络,归途,抵家,居家,交游,自责自慰,一、叙事脉络,双线文脉,二、感情脉络,归途,抵家,居家,交游,自责自慰,怡然自乐,一、叙事脉络,双线文脉,二、感情脉络,归途,抵家,居家,交游,自责自慰,怡然自乐,闲适怡得,一、叙事脉络,双线文脉,二、感情脉络,归途,抵家,居家,交游,自责自慰,怡然自乐,闲适怡得,潇洒旷达,一、叙事脉络,双线文脉,背诵提纲：,归途：舟风问恨,背诵提纲：,归途：舟风问恨,抵家：瞻欣、奔迎候,径松、菊幼酒,背诵提纲：,归途：舟风问恨,抵家：瞻欣、奔迎候,径松、菊幼酒,室中：引眄倚审,背诵提纲：,归途：舟风问恨,抵家：瞻欣、奔迎候,径松、菊幼酒,室中：引眄倚审,园中：园门策观,云鸟景松,背诵提纲：,归途：舟风问恨,抵家：瞻欣、奔迎候,径松、菊幼酒,室中：引眄倚审,园中：园门策观,云鸟景松,交游：巾车孤舟寻壑经丘,木泉善感,背诵提纲：,有人认为陶渊明弃官归隐，其实内心也经过一番挣扎，是消极地逃避现实，你同意这种观点吗？,问题探究,陶渊明为什么要选择归隐田园的道路,?,1.,作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活；,2.,在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择；,3.,作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。,陶渊明为什么要选择归隐田园的道路,?,陶渊明并非在逃避现实，而是在追求本真。他本来就,“,少无适俗韵，性本爱丘山,”,，本来就,“,不慕荣利,”,，凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭，才不得不去做官，而做官的日子对他来说仅仅是,“,心腹口役,”,，,“,心为形役,”,。做官之后，黑暗独裁、等级森严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。在这种情况下，辞官归隐，追求本我、本真，还是改变自己，学会阿谀奉承、谄媚求荣，得到一种立足于官场的所谓本领？陶渊明选择了前者。因此，他的辞官归隐并不是在逃避现实，而是在追求符合他天性的生活方式。这一点，无论在过去还是现在，都是需要有足够的勇气、足够的对自己的真实、足够的务本求实的品质（追求自己真正倾心的事物，是一种务本求实的精神）、足够的独立思考的精神、足够的独立人格的支撑才能做到的。与此相反，如果为了在官场上取得一席之地，逐渐学会奉承求荣，逐渐丧失自我，失去骨头，那才真是看似进取，实则堕落。,相知,课外拓展,于丹品读陶渊明,课外拓展,相知,陶渊明是中国知识分子的脊梁。是一个不阿谀奉承、不谄媚求荣、始终保持着独立思考精神和独立人格的鲜活的生命，是一颗不慕荣利、不受世俗羁绊，敢于追求本真与自我的率真的灵魂。他给我们创造了一笔宝贵的精神财富，那就是永远保持独立思考的精神，不被众说纷纭所困扰；永远保持自己独立的人格，不被世俗世相所牵引；忠于自己、把握自我，真实的面对自己的灵魂，以务本求实的品质，冲破世俗的勇气，追求自己真正倾心的事物。,于丹品读陶渊明,陶渊明的价值不在于诗中购置了一个虚拟的田园，更重要的是他让每一个人心里都能开出来了一片乐土，就是他日子过得很乐呵。他经常说，我归园田居，他本来也做过小官，当了八十三天彭泽令，后来觉得说不行，有一件小事让他觉得不快乐，他在那干着干着，有一天说上面来检查工作了，说督邮要到此，告诉他说你穿正装出场，叫做,“,应束带见之,”,，你必须要把腰带端上，穿正装去见一见，无非象今天穿上正装，扎上领带去见见领导，就这件事，陶渊明不干了。他说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰，所以就解佩印而去，自己把佩印一扔，我回家了。回家的时候，他自己写了,归去来兮辞,。他说过去的这种日子,“,既自以心为形役，奚惆怅而独悲,”,，这话说的好，什么叫以心为形役，就是让我这个身体成了我心灵的主人，他去奴役我的心灵，也就是说我让心灵受了好多委屈，去低三下四啊，去阿谀奉承啊，为的无非是我吃点好的，穿点好的，就让我的身体享一享福，但我让心灵受了这么大的委屈啊。所以他说，悟已往之不谏，知来者犹可追，知道我过去的这事做错了，但是未来还长，所以我就归去了，所以我就回到自己的田园了。,于丹品读陶渊明,1.,指出下列句子的古今异义：,觉今,是,而昨,非,悦,亲戚,之,情话,2.,指出下列句子词类活用现象：,策,扶老以流憩,园,日,涉以诚趣,或命巾车，或,棹,孤舟,善,万物之得时,乐,琴书以消忧,携,幼,入室,眄庭柯以,怡,颜,课堂检测,3.,指出下列句子是何种文言句式,3.,指出下列句子是何种文言句式,既自以心为形役,3.,指出下列句子是何种文言句式,既自以心为形役,童仆欢迎，稚子侯门,3.,指出下列句子是何种文言句式,既自以心为形役,童仆欢迎，稚子侯门,农人告余以春及,3.,指出下列句子是何种文言句式,既自以心为形役,童仆欢迎，稚子侯门,农人告余以春及,复驾言兮焉求,3.,指出下列句子是何种文言句式,既自以心为形役,童仆欢迎，稚子侯门,农人告余以春及,复驾言兮焉求,胡为乎遑遑欲何之,3.,指出下列句子是何种文言句式,既自以心为形役,童仆欢迎，稚子侯门,农人告余以春及,复驾言兮焉求,胡为乎遑遑欲何之,乐夫天命复奚疑,4.,将下列句子译成现代汉语。,寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？,译文：,聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,译文：,4.,将下列句子译成现代汉语。,寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？,译文：,聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,译文：,【,答案,】,寄身世上还有多少时光，为什么不顺从自己的心意或去或留？为什么心神不定还想去哪里？姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？,