祭十二郎文2015.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,祭十二郎文,韩愈,1,、体会叙事中抒情的特点。,2,、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。,3,、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。,重点：领会叙事中抒情的特点。,教学目标,“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的,祭十二郎文,就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。,韩愈（,768824,），字,退之,，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“,韩昌黎,”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称,韩吏部,。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是,马说,师说,等。,背景,韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。,作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。,古文观止,评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”,“读韩退之,祭十二郎文,而不堕泪者，其人必不友。”,赵与时,“,祭文中千年绝调,”,明代茅坤。,当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。,听课文,朗读,祭文一般先简介死者情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情。然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。,本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓,“,未尝有意为文,”,却达到了,“,文无不至,”,的境界。,红楼梦,中宝玉祭晴雯的,芙蓉女儿诔,就属于这种真情自然宣泄的文字。,祭文中的精品还有,清,袁枚的,祭妹文,。,第一段,1.,年月日，,季,父愈闻汝丧之七日，乃能,衔,哀致诚，使建中远,具,时,羞,之奠，告汝十二郎之灵：,译文：,某年某月某日，叔父韩愈在听到你去世消息后的第七天，才得以含着哀痛向你表达心意。打发建中从远路备办了应时佳肴作祭品，告慰于你十二郎的灵前：,思考：,文章开头告诉了我们什么？,参考：,全文开头几句是祭文开头的固定形式，说明祭奠的时间、对象，首告闻丧以志哀。,第二段,2.,呜呼！吾少孤，及长，不,省,所,怙,，,惟兄嫂是依,。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝,就食,江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早,世,。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。,译文：,呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道父亲的模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生。孤苦伶仃，我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥，都不幸很早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说：“韩家两代，只有你们这两个人了！”那时你还小，恐怕已记不得了；我那时虽能记得，但也不懂得她话中的悲酸。,叔侄情深,之一,：,两世一身，形单影只,。,3.,吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳,省,坟墓，遇汝从嫂,丧,来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来,省,吾。止一岁，请归取其,孥,。,明年,，丞相薨。吾,去,汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而,致,汝。呜呼！,孰谓,汝,遽,去吾而殁乎！吾与汝俱,少年,，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而,旅食,京师，以求斗斛之禄。,诚,知其如此，虽,万乘,之公相，吾不以一日,辍,汝而就也。,第三段,译文：我十九岁时，初次来到京城。那以后四年，才回家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，住了一年，要求回去接家眷来。第二年，董丞相去世，我离开了汴州，你最终又没有来成。那一年，我在徐州辅助军事，派去接你的人刚要启程，我又罢职离开了（徐州），你又没能来。我想你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；从长远打算，不如往西边回到故乡去，将家安顿好再接你来。唉！谁料到你竟突然离开了我去世了呢？（当初）我与你都还年轻，以为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京师谋食，以求得微薄的俸禄。倘使早知如此，纵然是做王公宰相，我也不愿意因此离开你一天而去就职啊！,叔侄情深,之二,：,三别三会，抱憾终生！,思考,:,祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？,参考,:,叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中亦可见作者真情。,探讨,:,这两段中,你以为最动人的细节在哪儿？,参考,:,第二段,“,嫂尝抚汝指吾再言曰：,“,韩氏两世，惟此而已！,”,。,“,抚汝指吾,”,的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；,“,韩氏两世，惟此而已,”,寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。,先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦,相依；后叙两人的三别三会，终于不得会,合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。,生离之情,第一部分，写两人之间的深厚情谊。,4.,去年，孟东野往。吾,书,与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。,念,诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，,而汝抱无涯之,戚,也,！”,孰谓,少者殁而长者存，强者,夭,而病者,全,乎！,第四段,译文：,去年，孟东野前往江南，,我写信给你说,：,“,我还未到四十岁，,可是,视力模糊，头发花白，牙齿松动。想到诸位叔伯父和各兄长，都是在健康壮盛时便过早去世，象我这样衰弱的身体，能够活得长久吗？我不能离开职守，你又不肯来。只怕我早晚死了，,而你将忍受无穷无尽的忧伤,。,”,谁料想到年少的死了而年长的却活着；身强的夭折，而病弱的却反保全了生命？,噩耗传来,之一,：,少殁长存，强夭病全？,5.,呜呼！其,信,然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而,夭,其,嗣,乎？汝之纯明而不,克,蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，,何为而在吾侧也,？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜,业,其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者,诚,难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而,寿,者不可知矣！,第五段,译文：,唉！难道这是真的吗？是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？如果是真的，我哥哥有那么美好的德行却使他的儿子短命呢？你那么纯正贤明却不能承受他的恩泽呢？年少身强的反而早死，年长衰弱的却反活着呢？我实在不能把这消息当成真的啊。,是梦吗，是传送的消息不真实吗，,孟东野的来信、耿兰的丧报，却又为什么在我的身边呢？呜呼！这是真的了！我哥哥有那么美好的德行竟,使他的儿子短命了,，你那么纯正贤明本当继承家业的，竟不能承受他的恩泽！所谓天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！,噩耗传来,之二,：,兄盛德而夭其嗣？汝纯明不克蒙其泽？,6.,虽然,，吾自今年来，,苍苍者,或化而为白矣，,动摇者,或脱而落矣。,毛血,日益衰，,志气,日益微，,几何,不从汝而死也。,死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣,。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者又可,冀,其,成立,邪,?,呜呼哀哉！呜呼哀哉！,第六段,译文：,虽说如此，我自从今年以来，花白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退。不用多久不就跟着你去死了么！死后如果能有知觉，那分离的日子还能有多久；如果没有知觉，那我悲伤的时间就不会长，而不悲伤的日子倒是无穷无尽的。现在你的儿子才十岁，我的儿子刚五岁。年少身强的都不能保全，象这样的孩子，又怎么能希望他们长大成人呢？唉，伤心啊！唉，伤心啊！,噩耗传来,之三,：,己身已衰，子息可冀,？,7.,汝去年书云：“,比,得软脚病，,往往,而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其,竟,以此而殒其生乎？,抑,别有疾而至斯极乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。,盖,东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者,妄,称以应之乎。其然乎？其不然乎？,第七段,译文：,你去年来信说：“近来得了脚气病，时常发作的很厉害。”我说：“这种病，江南人是常有的。”未曾为你这种病而担忧。呜呼！难道你竟然因为这种病而丧失了生命吗？还是因为有别的疾病而导致丧生呢？你的信，我是六月十七日收到的。孟东野说：你是在六月二日去世的，耿兰报丧时没有写明月日。大概东野派来的差使，不知道向家里人问清楚月日；而耿兰的丧报，又不知道应当说清你死的月日。或是东野给我写信时，才去问差使，差使信口胡说以应付他罢了。是这样呢？或不是这样呢？,噩耗传来,之四,：,推测死因，追究死期。,思考,:,第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？,参考：,这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。第,4,段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。,“,少者殁长者存，强者夭而病者全,”,，这不合情理，故更让人难以接受。第,6,、,7,段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更凸显了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。,思考,:,十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？反复诵读第,5,段，体会邪,”,、,“,乎,”,、,“,也,”,、,“,矣,”,等虚词在传情达意中的作用。,明确,:,推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第,5,段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个,“,邪,”,字，紧接着是三个,“,乎,”,字，三个,“,也,”,字和五个,“,矣,”,字，这样接连不断的使用语气词，恰如古人所评：,“,句句用助辞,”,而,“,反复出没,”,，,“,如怒涛惊湍，变化不测,”,，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。,先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死,因和死期。,第二部分，写十二郎之死。,死别之情,8.,今吾使建中祭汝，,吊,汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守,以,待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则,遂,取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾,力,能改葬，终葬汝于先人之,兆,，,然后惟其所愿,。,第八段,译文：,现在我派建中来祭你，慰问你的儿子和你的奶妈。他们家中有粮可以守你的灵到丧期结束，那么就等到丧期完了再接他们来；如果不能等到丧期结束，就立即接他们来，其余奴婢下人，都让他们守你的丧。如果我有能力给你迁葬，最终一定把你葬到祖先的墓地里，然后才算了却我的心愿。,祭奠亡灵,之一,：,吊慰家属，惟愿改葬。,9.,呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，,生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，,敛,不凭其棺，,窆,不临其穴,。吾,行,负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝,相养以生,，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。,吾实为之,，其又何,尤,！彼苍者天，,曷,其有极！自今已往，,吾其无意于人世矣,！,当求数顷之田于伊颍之上,，以待余年，教吾子与汝子，,幸,其,成,；,长,吾女与汝女，待其嫁，如此而已。,第九段,译文：,唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日子；你活着时我不能和你生活在一起互相照顾，你去世了我不能抚摸你的遗体表达我的哀思，入敛时我不能靠在你棺木旁，下葬时我不能亲临你墓穴边。我的行为背负了神明，而使你年少夭折。我对上不孝，对下不慈，我既不能和你互相照顾共同生活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今一个在天涯，一个在地角，活着时你的影子不能与我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和我在梦里相聚会。这实在是我造成的，又能怨恨谁呢！那苍苍的上天啊，我的痛苦何时才有尽头！从今以后，我没有心思活在人世了！我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！,唉！言语有穷尽之时，而哀痛之情却是无尽的，这些你是知道了呢？还是不知道呢？唉，悲恸啊！祈望你享用祭品吧！,祭奠亡灵,之二,：,言有穷而情不可终,思考,:,课文最后一部分抒发了什么情感？这部分文字的思路怎样？,祭奠亡灵,吊慰家属、改葬，事事不忘,行负神明，追悔莫及,抚孤成立，馀年之愿,分析,:,这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的情谊？,明确：,替他处理后事，替他教子养女，反复表现愧疚之意。,第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，,交代迁葬及教养遗孤等事。,祭奠之情,第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。,第一部分,写两人之间的深厚情谊。,第二部分，写十二郎之死。,先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。,先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。,文章结构,思念之情,痛悼之情,骨肉之情,追悔之情,人生无常,宦海沉浮,至情之文,千古绝调,本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？,参考：,作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，而是典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。,分析,:,作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？,这,篇,祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？,总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。,1.,叙事于琐细中见沉痛。,本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽阔背景中处理,以,便于琐细中见沉痛,于联系中见深挚,.,如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分痛惜,联系两人从小孤苦相依,成年别多聚少,再加家世凄凉,作者三兄早世,两世一身,现孙辈惟一的十二郎又逝,岂不悲痛之情更重,更催人泪下吗,?,本文特点是,直抒胸臆,但抒情与叙事紧密结合,.,如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活,特别细致动人,;,关于生死离别的反复重叠,说而又说的抒情,更显出哀痛至深至切,.,所以,与其说是写祭文,不如说是诉衷情。在絮絮切切诉说家常琐事同时,感情也表达得曲折入微,.,2,运用多种手法抒发感情。,本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法将感情抒发得酣畅淋漓：,一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长；,二是以“韩氏两世,惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情,;,三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；,四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分,反跌出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；,五是因为悲痛之极而产生不合常情的想法，想去“从死”，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；,最后，作者以“呜呼,!,汝病吾不知时”一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终”的哀痛之情,3,借助文言虚词表达思想感情。,本文除借助叙事表达思想感情，还准确地借助虚词来表达感情。,如第,5,段：一开始连用,3,个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。句中,3,个“邪”表明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句,3,个“也”“乎”合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。,5,个带“矣”的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已心情。,连用连词和语气词的作用：,第一,.,加重语气，使表达的感情更强烈；第二,.,押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力，更能打动读者的心。,红楼梦,第,78,回“老学士闲征,姽婳,词 痴公子杜撰芙蓉诔”中主人公,_,祭奠心爱的丫鬟,_,时创作的一篇祭文,_,。,贾宝玉的丫鬟晴雯被王夫人赶出，抱恨而死，宝玉写了,芙蓉女儿诔,哀悼她。其中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”写出了晴雯不愿受辱被污、孤傲高洁的性格，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧”，体现宝玉对前途命运的忧虑和绝望。,贾宝玉,晴雯,芙蓉女儿诔,葬花吟,晴雯,服侍,贾宝玉,的四个大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好，曾为宝玉“病补雀金裘”。深得贾母的喜爱。可正是因为她模样长得稍好一些，经常和贾宝玉说说笑笑，就被王夫人误以为晴雯带坏宝玉，驱逐她出府。晴雯被逐出大观园不久，就病死了，死在其姑舅表哥家，有的人也说，晴雯就是,黛玉,的影子，晴为黛影。她的死也就是黛玉的写照。她死后贾宝玉作,芙蓉女儿诔,祭她。,晴雯从小被卖给贾府的奴仆,赖大,家为奴。,赖嬷嬷,到贾府去时常带着她，只因她生得“十分伶俐标致”，“,贾母,见了喜欢”就被赖大母亲当作一件小玩艺孝敬了贾母。这种被奴才当做礼物送给主子的奴才身份是最低下的。,课后作业：,1.,晴雯的判词,2.,请简述晴雯病补雀金裘的情节。,3.,简述抄检大观园时晴雯的反映，体现了她怎样的性格。,4.,请简要概括,红楼梦,中晴雯之死的主要原因。,5.“,自为红绡帐里，公子深情；始信黄土垄中，女儿命薄！”句子中“公子”、“女儿”分别指谁？请概写最能体现“女儿”生前个性的两个情节。,写家庭身世，生活琐事,写无限,哀,痛，人生,疑,虑,家族之凋落,亲情之悔,疚,己身之先衰,天理神明,生死之数,后嗣成立,叙,抒,宦海之浮沉,死者之早夭,余生,无意,解释词语,衔,哀,致,诚,不省所,怙,止,一岁,汝,遽去,吾,辍,汝而,就,抱无涯之,戚,其,信,邪,不,克蒙,其泽,其,几何,离,含，怀着 表达,依靠,留居,急、突然 离开,停止，离开 就职上任,忧伤,真实、确实,能 承受、蒙受,多少，不久,解释词语,冀,其成立,比,得软脚病,抑,别有疾,吊,汝之孤,遂取,以来,窆,不临其穴,其又何,尤,曷,其有,极,幸,其成,长,吾女与汝女,希望,近来,还是,抚慰,立即 接,葬时下棺入穴,怨恨,何，什么 尽头,希望,养育,指出通假字,远具时羞之奠,零丁孤苦,不幸早世,先人之兆,敛不凭其棺,自今已往,馐,伶仃,逝,垗,殓,以,省,不省所怙,汝来省吾,始,始来京城,汝之子始十岁,虽,虽暂相别,虽万乘之公相,如,如吾之衰者,如耿兰之报,如不能守以终丧,知道,探望,初次,才,虽然,即使,像,而,如果,一词多义,其,未知,其,言之悲,其,后四年,如吾之衰者，,其,能久存乎,死而有之，,其,几何离,其,竟以此而殒其生乎,其,又何尤,其,信然邪,其传之非,其,真邪,吾,其,无意于人世矣,其,无知，悲不几时,其,然乎，,其,不然乎,代词，她的,代词，那,语气副词，表反问,语气副词，表揣测、推测,连词，表假设,表选择,古：离开,今：离开所在的地方,到,别处,古：青年男子，与“老年”相对,今：十岁左右到十五六岁阶段的人,古：成长立业,今：特指今年的下一年,古：任何一年的第二年,今：（组织、机构）筹备成功，开始存在,吾,去,汴,州,吾与汝俱,少年,明年,，丞相薨,又可冀其,成立,邪,古汉语常识,古今异义,又可冀其,成立,邪,古：成长立业,今：（组织、机构）筹备成,功，开始存在,古今异义：,今：,求上进的决心和勇气,志气,日益微,要求做成某件事的气概,古：精神,远具时,羞,之奠：,零丁,孤苦：,皆不幸早,世,：,敛,不凭其棺：,终葬先人之,兆,：,悠悠苍天，,曷,其有极：,通,“,馐,”,，美味食物,通,“,伶仃,”,，孤独的样子,通,“,逝,”,，死,通,“,殓,”,，给死人穿衣入棺,通,“,垗,”,，墓地,通,“,何,”,，什么,通假字,词类活用,乃能衔哀致,诚,不省,所怙,汝又不果来,莫如,西,归,而,视,茫茫,言有,穷,而情,不可终,汝之纯明宜,业,其家者,苍苍,者欲化为,白,矣,然后惟其所,愿,长,吾女与汝女,名，诚意,动，实现，成为现实,名，父亲,状，向西,名，视力,动，继承事业,名，愿望,使,动，使,长大,名，尽头,名，黑发；白发,使建中,远,具时羞之奠,成家而,致,汝,强者夭而病者,全,乎,吾,书,与汝日,恐,旦暮,死,吾兄之盛德而,夭,其嗣,远,形容词用作名词,遥远的地方,句中作动词“具”的状语,名词作状语,在早晚之间,名词用作动词,写信,形容词作动词，保全,使动，使,来,使动，使,夭折,省,一词多义,不,省,所怙,汝来,省,吾,知道,探望,将成家而,致,汝,乃能衔哀,致,诚,致,表达,使,来,吾年十九，,始,来京城,汝之子,始,十岁,始,最初，初次,才,幸,皆,不,幸,早世,教吾子与汝,子，,幸,其成,幸运,希望,虽,以为,虽,暂别，终当久与相处,虽,万乘之公,相，吾不以一日辍汝而就也,虽然,即使,未知,其,言之悲,其,后四年,如吾之衰者，,其,能久存乎,其竟以此而殒,其,生乎,其,又何尤,吾,其,无意于人世矣,其,无知，悲不几时,代词，她的,代词，那,难道、语气副词，表反问,将、语气副词，表推测,如果、连词，表假设,难道、,语气副词，表反问,语气副词，表反问,诚,诚,知其如此,天者,诚,难测,如果,实在,其,惟,兄嫂,是,依,吾佐董丞相,于汴州,吾又,罢,去,何,为而在吾侧也,汝从,(,吾,),于东,其,然乎？,其,不然乎,？,只依靠兄嫂。“依”的宾语“兄嫂”前置。构成“唯,是,”,格式，“是”起提宾作用。成语“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。,状语后置,被动句,宾语前置,省略句,是这样呢？或,(,还是）不是这样呢？“其,其,”,格式构成选择复句。,特殊句式,吾年十九，,始,来京城,汝之子,始,十岁,始,最初，初次,才,一词多义：,其,请归取其孥,如吾之衰,者，其能久存乎,呜呼！其信然邪？其梦邪？,自今,以往，吾其无意于人世矣！,代词，你的,语气副词，表反问语气,表,选择，是,还是,语气副词，表示揣测,