三年级晨韵飘香.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,晨韵飘香,实验小学校本课程,三年级上册,编辑,赵金瑛 王 静,赵艳霞 尹凌云,目录,第一单元 古诗篇,1,、,绝句,2,、,游园不值,3,、,江畔独步寻花,4,、,宿新市徐公店,5,、,早春呈水部张十八员外,第二单元 古诗词篇,1,、,春日,2,、,滁州西涧,3,、,江南春,4,、,渔歌子,5,、惠崇,春江晓景,第三单元 古词篇,1,、,送别,2,、,天净沙,.,秋思,3,、,长相思,4,、,苏幕遮,第四单元 古词篇,1,、,蝶恋花,苏轼,2,、,蝶恋花,欧阳修,3,、,喜迁莺,李煜,第五单元 古文篇,1,、,凿壁偷光,2,、,师说,节选,3,、,精卫填海,4,、,夸父逐日,第六单元 古文篇,1,、,父善游,2,、,伯牙绝弦,3,、,截竿入城,4,、,杀骆驼破瓮,第七单元 格言篇,1,、读书篇,2,、奉献篇,3,、热爱生命篇,4,、志向篇,第八单元 格言篇,1,、母爱名言篇,2,、勤奋学习篇,3,、快乐格言篇,4,、尊师名言篇,第一单元,古诗篇,绝句,(,唐 杜甫,),两个黄鹂鸣翠柳，,一行白鹭上青天。,窗含西岭千秋雪，,门泊东吴万里船。,游园不值,(,南宋 叶绍翁,),应怜屐,(,j,),齿印苍苔，,小扣柴扉,(,fi,),久不开。,春色满园关不住，,一枝红杏出墙来。,江畔独步寻花,(,唐 杜甫,),黄四娘家花满蹊,(,x,),，,千朵万朵压枝低。,留连戏蝶时时舞，,自在娇莺恰恰啼。,宿新市徐公店,(,南宋 杨万里,),篱落疏疏一径深，,树头花落未成阴。,儿童急走追黄蝶，,飞入菜花无处寻。,早春呈水部张十八员外,（唐 韩 愈）,天街小雨润如酥，,草色遥看近却无。,最是一年春好处，,绝胜烟柳满皇都。,第二单元,古诗词篇,春日,（南宋 朱熹）,胜日寻芳泗水滨，,无边光景一时新。,等闲识得东风面，,万紫千红总是春。,滁州西涧,（唐 韦应物）,独怜幽草涧边生，,上有黄鹂深树鸣。,春潮带雨晚来急，,野渡无人舟自横。,江南春,（唐 杜牧）,千里莺啼绿映红，,水村山郭酒旗风。,南朝四百八十寺，,多少楼台烟雨中。,渔歌子,（唐 张志和）,西塞山前白鹭飞，,桃花流水鳜（,u,）鱼肥。,青箬,(,nu,),笠，绿蓑衣，,斜风细雨不须归。,惠崇,春江晓景,(,北宋 苏轼,),竹外桃花三两枝，,春江水暖鸭先知。,蒌蒿,(,ho,),满地芦芽短，,正是河豚欲上时。,第三单元,古词篇,送别,李叔同,长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。,天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。,【,注释,】,近代诗人李叔同,法号弘一（,1880,1942,）近代佛学大师。俗姓李，名叔同，天津人。曾留学日本，,1918,年,8,月,19,日，在杭州虎跑寺剃度为僧。,饮君酒：请君饮酒。何所之：往何处去？南山：终南山。,天净沙,.,秋思,马致远,枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。,夕阳西下，断肠人在天涯。,【,注释,】,枯藤：枯萎的枝蔓。,昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：黄昏。,人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。,古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）。,天涯：天边，非常远的地方。,长相思,白居易,汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。,思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。,【,注释,】,白居易（公元,772,年,846,年），字乐天，晚年又号香居士，唐朝，白居易是新乐府运动的倡导者。我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有,“,诗魔,”,和,“,诗王,”,之称。,苏幕遮,范仲淹,碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。,山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。,黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。,明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。,【,注释,】,范仲淹：北宋政治家、文学家。,黯：形容心情忧郁。黯乡魂：思念家乡，心情颓丧。,追：追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。,第四单元,古词篇,蝶恋花,苏轼,花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。,枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？,墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。,笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。,【,注释,】,犹自：仍然。,苦：又作“意”。,潇潇雨：暴雨、急雨。潇潇是雨声,【,译文,】,花儿掉了颜色，快要凋谢了，但杏树上的杏子还是那么小，燕子也飞了回来。绿水环绕在庭院的周围，飘飘飞飞的柳絮越来越少，但我觉得不论到哪里都有青春的芳草。,墙里有秋千，墙外有小道，少女们玩秋千的笑声引得墙外多情的人停下脚步仔细聆听，当笑声渐渐消失后，多情的行人却被这无情的笑声弄得非常气恼。,蝶恋花,欧阳修,庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍,游冶处，楼高不见章台路。,雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花,花不语，乱红飞过秋千去。,【,注释,】,：,几许：多少。,堆烟：形容杨柳浓密。,玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。,乱红：落花。,【,译文,】,庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。,春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。,喜迁莺,李煜,晓月堕，宿云微，无语枕凭欹。梦回芳草思依依，天远雁声稀。,啼莺散，馀花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归。,【,注释,】,：,晓月,:,早晨的残月。,芳草,:,指代思念的人。,余花,:,晚春尚未凋谢的花。,深院,:,别做“深浣”。,片红,:,掉落的花瓣。,第五单元,古文篇,凿壁偷光,【,原文,】,匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮（,d,i,），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不知，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：,“,愿得主人书遍读之。,”,主人感叹，资给以书，遂成大学。,【,翻译,】,匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的亮光，让亮光照在书上来读。同乡有一大户人家姓文名不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：,“,我希望能得到你家的书，通读一遍。,”,主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡成了大学问家。,师说,节选,【,原文,】,古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。,【,注释,】,1,出人：超出（一般）人。,2,众人：普通人。,3,耻学于师：以向老师学习为耻。,4,是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更 加愚昧。益，更加，越发。,【,译文,】,古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。,精卫填海,【,原文,】,又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰,“,精卫,”,，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。,【,译文,】,向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被海水淹死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。,【,解析,】,本文写炎帝的小女儿在海里淹死之后，化为小鸟，衔木石填海不止，表现了百折不回，不达目的誓不罢休的精神，反映了上古人民征服大海的坚忍精神和宏伟志愿,.,夸父逐日,【,原文,】,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,【,注释,】,逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。入日：追赶到太阳落下的地方。,欲得饮：很想能够喝水解渴。,河，渭：黄河，渭水。,北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。,道渴而死：半路上因口渴而死去。,邓林：地名，现在在大别山附近河南湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。,未至：没有赶到。,渴：他感到口渴。,弃：遗弃。,【,翻译,】,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,第六单元,古文篇,父善游,有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，,婴儿啼。人问其故。曰：,“,此其父善游。,”,其父虽善游，其子岂遽（,j,）善游哉？以此,任物，亦必悖（,b,i,）矣。,注释,1,、善：擅长,2,、岂：难道,3,、这：的人,4,、方引：正带着，牵着。方，正在。,5,、遽急：立即。,6,、以此任物：用这种观点来对待事物。,7,悖：违反。,8,、过于江上：经过江边。,9,、引：带着，抱着。,10,之：代词，指婴儿。,翻译有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。,这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。,含义故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，,志在高山，钟子期曰：,“,善哉，峨峨兮若泰,山！,”,志在流水，钟子期曰：,“,善哉，洋洋,兮若江河！,”,伯牙所念，钟子期必得之。子,期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终,身不复鼓。,注译,1,、绝：断绝,2,、善：擅长，善于。,3,、鼓：弹。,4,、志在高山,:,心里想到高山。,5,、峨峨,:,高。,6,、若：像,一样。,7,、洋洋：广大。,8,、必：一定，必定。,9,、谓：认为。,10,、知音：理解自己心意，有共同语言的人。,11,、乃：就。复：再,又。,12,、弦：在这里读作,“,闲,”,的音。,译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：,“,好啊！这琴声就像巍峨的泰山！,”,伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：,“,好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！,”,无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。,截竿入城,鲁有执长竿入城门者，初竖执之，,不可入；横执之，亦不可入。计无所出。,俄有老父至，曰：,“,吾非圣人，但见事,多矣！何不以锯中截而入,?,遂依而截之。,注释,1,、者：,“,的人,”,2,、初：开始时，,3,、入：进去；进入,4,、执：握，持，拿,5,、亦：也，仍然,6,、俄：一会儿,不久,7,、至：来到这里,8,、吾：我,9,、矣：了，承接,10,、遂：于是，就,11,、计：计谋,办法,12,、老父,(,f,）：古时对年长的男人的尊称,13,、圣人：最完善、最有学识的人,14,、何：怎么，为什么,15,、中截：从中间截断,16,、但：只，仅，但是,17,、,以：用,译文鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：,“,我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？,”,那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。,杀骆驼破瓮,昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人,以为忧。有一老人来语之曰：,“,汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。,”,即,用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。,注释,1,、,选自,百喻经,，共一百个故事。,2,、,瓮：一种口小腹大的陶器。,3,、以为忧：以之为忧，为此事发愁。,4,、,用：采纳。,翻译 从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。,有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你,把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。,第七单元,格言篇,读书篇,尽信书则不如无书。,-,孟子,读书破万卷，下笔如有神。,-,杜甫,学而不思则罔，思而不学则殆。,-,孔子,读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。,-,歌德,奉献篇,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。,-,李商隐,鞠躬尽瘁，死而后已。,-,诸葛亮,埋在地下的树根使树枝产生了果实，,却并不要求什么回报。,-,泰戈尔,捧着一颗心来，不带半棵草去。,-,陶行知,热爱生命篇,我们只有献出生命，才能得到生命。,泰戈尔,倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内,尽可能发出最大的光和热。,佚名,生命的用途并不在长短而在我们怎样利用,它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。,蒙田,人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。,罗曼,罗兰,志向篇,没有志向的人，就好比没有动力的船，只能,随波逐流。,魏琼,有志者，事竟成。,范晔,一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难,的时候，也会感到幸福。,徐特立,志当存高远。,诸葛亮,第八单元,格言篇,母爱名言篇,母爱是世间最伟大的力量。,米尔,我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲,的面孔开始的。,乔治,艾略特,世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。,高尔基,母亲的心是一个深渊，在它的最深处你,总会得到宽恕。,巴尔扎克,勤奋学习篇,业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁,于随。,韩愈,勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一,生，可得幸福长眠。,达,芬奇,人的大脑和肢体一样，多用则灵，,不用则废。,茅以升,天才就是百分之九十九的汗水加百,分之一的灵感。,爱迪生,快乐格言篇,要想别人快乐，自己先得快乐。要把阳光,散布到别人的心田里，先得自己心里有阳光。,罗曼,罗兰,快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心,是一切都该如此,进行的信心。,果戈理,【,俄,】,悲伤可以自行料理,;,然而欢乐的滋味如果要,充分体会，就需要有人分享才行。,马克,吐温,对于那些内心充溢快乐的人们而言,所有的,过程都是美妙的。,罗莎琳,德卡斯奥,尊师名言篇,师者，所以传道，授业解惑也。,唐,.,韩愈,师说,一日之师，终身为父。,（元）关汉卿,事师之犹事父也。,吕氏春秋劝学,一日之师,终身为父。,元,.,关汉卿,