使用鱼我所欲也.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,鱼我所欲也,孟子,作者在文中赞扬、批评的是怎样的人？,赞扬的是：舍生取义的人；,批评的是：见利忘义的人。,思考,讨论,1.,本文的论点是什么？,2.,是怎样提出来的？,3.,课文第一自然段在提出中心论点后是如何来论证的？,“,鱼,”,比,“,生,”,、,“,熊掌,”,比,“,义,”,鱼和熊掌比较怎么样？,“,熊掌,”,是比,“,鱼,”,更为珍贵的食品,“,道义,”,比,“,生命,”,更为珍贵,（舍生取义）,（比喻提出论点：,生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。）,（舍鱼取熊掌）,第一段：,不为苟得,不避祸患,不择手段求生,不择手段避患,所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,正面,反面,舍生取义,所欲莫甚于生,所恶莫甚于死,所欲甚于生,所恶甚于死,有不用有不为,非独贤者,人皆有,贤者能勿丧,为,“,义,”,可以舍生,对比论证,结论,第一部分（第一段）,提出,“,舍生取义,”,的中心论点，并说明,“,义,”,的美德是人所固有的。,第一层,（从开头至,“,舍生而取义者也,”,）以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，,引出,生与义不可得兼则,“,舍生取义,”,的中心论点。,第二层,（从,“,生亦我所欲,”,至,“,是故所恶有甚于死者,”,）：对论点进行具体的分析论证与阐述。,具体从,正反两方面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。,（从,“,如使人之所欲莫甚于生,”,至,“,所恶有甚于死者,”,）,反面论证,“,义,”,比生更重要，,“,不义,”,比死更可恶。,先用假设推理的方式说明，如果没有什么东西比生更可贵，那么人们就会用各种手段苟且偷生；如果没有什么东西比死更可恶，那么人们就会挖空心思逃避杀身之祸。接着用事实证明，有的人可以用某种手段求生却不用，有的人做某种事情可以免死却不做。于是得出结论：,“,所欲有甚于生者，所恶有甚于死者,”,，,“,义,”,是确实存在的，,“,义,”,比生更重要，,“,不义,”,比死更可恶。,第,三,层,（本段最后一句）回到,“,性善,说,”,上，,说明,“,舍生取义,”,的美德，本来人人都有，只不过贤人不使它丧失罢了。,思考讨论,5,、课文第二段是如何来论证中心论点的？,6,、,“,本心,”,指什么？,生,有甚于生,不为苟得,正面,由是避患不为 甚于死者,万钟,受之,嘲讽失去“本心”的人的行为,（反面）,(,正面举例,),(,反面举例,),举例论证,一箪食、一豆羹,弗受；不屑,证明人人都有“本心”,（正面）,对比论证,第二部分（第二段）,举例论证不能,“,见利忘义,”,，否则就是失掉了人的,“,本心,”,。,第一层,（从,“,一箪食,”,至,“,乞人不屑也,”,）,正面举例，论证,“,义,”,的存在,。,“,一箪食,”,、,“,一豆羹,”,关系到人的生死，但若用无礼的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分证明，最普通的人也有羞恶之心，宁愿饿死而不失义。,第二层,（从,“,万钟则不辨礼义而受之,”,至,“,是亦不可以已乎,”,）,反面举例，,论证接受万钟这是丧失人的本性,（批评见利忘义）。,首先指出一些显贵的人,“,不辨礼义,”,就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句，说明他们接受的原因是利欲熏心，为私利所蔽。然后用三个排比今昔对比，批判他们重利轻义、见利忘义的行为。,“,是亦不可以已乎,”,是一句反问，更增加了批判的力量。,第三层,（最后一句）与第一部分结束相呼应，又回到,“,性善说,”,上，,把上述人的行为归纳为,“,失其本心,”,。,“,本心,”,就是人原来固有的,“,羞恶之心,”,，也就是,“,义,”,、,“,善,”,的本性。,孟子主张,“,性善,说,”,，他认为人的本心是美好的，是善良的。,它包括四种,“,本心,”,：,恻隐之心，,羞恶之心，,恭敬之心，,是非之心。,仁也；,义,也；,礼也；,智也。,1.,课文中哪句话可以概括全篇的大意？,（中心论点）,生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。,反馈检测,2.,作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。,比喻论证、对比论证、,举例论证、道理论证。,3.,文中多次使用,对比,这种手法，请举例说明。,1.,“,鱼,”,和,“,熊掌,”,对比,2.,“,生,”,与,“,死（义）,”,对比,3.,“,向,”,与,“,今,”,比较,4.,“,不食嗟来之食,”,与,“,不辩礼义而受万钟,”,作对比等。,4,、最能体现孟子,“,人之初，性本善,”,思想的句子：,“,非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,”,5,、文中,“,是心,”,具体指：,在生和义不能兼顾的情况下，应该,舍生取义,。,或原文；,“,二者不可得兼，舍生而取义者也,。,”,表达了孟子,“,性善说,”,的思想。,6,、文中所说的,“,失其本心,”,中的,“,本心,”,指的是什么,?,有的人为什么会,“,失其本心,”,？,答：,“,本心,”,指的是,善良的本性,（羞恶之心）。有的人会,“,失其本心,”,是为,物欲所蔽,。,7,、列举奉行,“,舍生取义,”,这一行为准则的事例，并简要概述。,南宋文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。,8,、选出品读有误的一项（,）,A,、本文以,“,鱼,”,比喻为正义，以,“,熊掌,”,比喻为生命；,B,、,“,非独贤者有是心也,”,中的,“,是心,”,是指,“,这种本性,”,，即,“,羞恶之心,”,；用原文句子说就是,“,所欲有甚于生者，所恶有甚于死者,”,。或指,“,舍生取义,”,.,C,、,“,此之谓失其本心。,”,该句中的,“,此,”,是指,“,为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我,”,而受,“,万钟,”,。,D,、,“,由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也,”,的直接原因是,“,生亦我所欲,”,、,“,死亦我所恶,”,。,A,9,、选出对本文理解有误的一项（）,A,、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。,B,、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。,C,、本文中最能概括全篇主旨的句子是,“,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。,”,D,、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。,C,10,、古今中外许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲,“,舍生取义,”,的正气歌，请概述一个这样的例子。,1.,抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。,2.,刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；,3.,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮。,4.,岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。,11,、本文主要阐述了,“,舍生取义,”,的道理。作为,21,世纪的中学生，你怎样理解这个,“,义,”,字？,能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气，与本文的,“,义,”,不同。,12,、孟子提倡的,“,舍生取义,”,曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要,“,珍爱生命,”,，最近教育部新修改的,中学生日常行为规范,就删掉了,“,见义勇为，敢于斗争,”,的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？,（只要言之成理，观点鲜明即可。）,我的观点：,人的生命是宝贵的，我们应当珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。,