陋室铭复习阅读.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,陋室铭阅读,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(d)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,1、解释加线词语。,（1）山不在高，有仙则,名,（2）谈笑有,鸿,儒,（3）可以,调,素琴，阅金经,（4）无,丝竹,之乱耳,1、解释加线词语。,（1）山不在高，有仙则,名,名：有名（或“出名”“著名”）,（2）谈笑有,鸿,儒,鸿：大,（3）可以,调,素琴，阅金经,调：调弄，这里指弹奏。,（4）无,丝竹,之乱耳,丝竹：琴瑟、萧管等乐器，这里指奏乐的声音。,2、翻译句子,（1）斯是陋室，惟吾德馨。,（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。,（3）谈笑有鸿儒。,（4）无丝竹之乱耳。,2、翻译句子,（1）斯是陋室，惟吾德馨。,译文：这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。,（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。,译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。,（3）谈笑有鸿儒。,译文：谈笑的是渊博的学者。,（4）无丝竹之乱耳。,译文：没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳。,3,、陋室铭中表现主人交往之雅的句子是：,4,、交友的标准关于人格质量和生命质量。陋室铭中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了子他的交友原则：,3,、陋室铭中表现主人交往之雅的句子是：,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,4,、交友的标准关于人格质量和生命质量。陋室铭中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了子他的交友原则：,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,5,、陋室的环境怎样？作者运用了什么修辞方法？这样写的好处是什么?,6,、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”？,5,、陋室的环境怎样？作者运用了什么修辞方法？这样写的好处是什么?,台阶上长满了青苔，窗前门旁长满了青草。运用了对偶、拟人的修辞方法。把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。使人不觉陋室的环境凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生机勃勃，恬静雅致。,6,、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”？,俗话说：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我们可知：主人必是高雅之士，并且德才兼备，超凡脱俗。,7,、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾，为什么？,8,、围绕陋室，作者从哪几个方面来写的？,7,、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾，为什么？,不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）,作者运用了正反结合，虚实相生的手法，表明了恬淡闲适，安贫乐道的生活情趣，也表明了作者对黑暗官场的厌恶。,8,、围绕陋室，作者从哪几个方面来写的？,陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。呼应了惟吾德馨。,9,、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？运用了什么手法？,10,、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操？,9,、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？运用了什么手法？,因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以赞自己的陋室，赞美自己的志趣和品格。这是类比的手法。,10,、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操？,物质生活日益丰富的今天，更需要高尚的精神生活。只有保持自己的浩然正气和独立人格，才能不为利诱，不为势趋。,11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”，你赞同这种择友方式吗？谈谈你是怎样选择朋友的？,11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”，你赞同这种择友方式吗？谈谈你是怎样选择朋友的？,赞同。因为“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，结交高尚、学识渊博的人也会让自己变得高尚和渊博起来。所以，我选择朋友就选择有学问、品德高尚的人。,不赞同。论语中说“三人行，必有我师焉”，每个人身上都有值得我们学习的优点，所以，我交朋友的标准不在于他是“鸿儒”还是“白丁”，只要他真诚、善良，好学上进，身上有值得我学习的地方，我都会结交他。,