1、诗经诗经 周南周南关 雎授课教师授课教师尹晓雪尹晓雪学习目标学习目标 1.1.了解有关诗经的文学常识。了解有关诗经的文学常识。2.2.反复诵读诗歌,理解诗歌中蕴含的思想感情。反复诵读诗歌,理解诗歌中蕴含的思想感情。3.3.学习赋、比、兴的表现手法,体会重叠句的学习赋、比、兴的表现手法,体会重叠句的表达方式。表达方式。4.4.要求学生反复诵读,背诵这首诗。要求学生反复诵读,背诵这首诗。1、关雎关雎选自选自诗经诗经3、我国第一部诗歌总集的名称是什么?、我国第一部诗歌总集的名称是什么?4、它收录的是哪个时代的作品?距现在有多少年?、它收录的是哪个时代的作品?距现在有多少年?5、它一共收录了多少篇诗歌
2、?、它一共收录了多少篇诗歌?6、这些诗歌是怎么分类的?、这些诗歌是怎么分类的?7、诗歌的表现手法?、诗歌的表现手法?周南周南诗经诗经西周初年到春秋中叶,约西周初年到春秋中叶,约3000年的历史年的历史305注,所以又叫注,所以又叫诗三百诗三百,相传孔子曾整理过这些诗并,相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子,所以后来被尊为儒家五经(用来传授弟子,所以后来被尊为儒家五经(诗诗书书礼礼易易春秋春秋)之一。称为)之一。称为诗经诗经“风风”“雅雅”“颂颂”(风;民歌;雅:宫廷乐歌;颂;祭祀乐歌。)(风;民歌;雅:宫廷乐歌;颂;祭祀乐歌。)赋赋比比兴兴六六义义雎鸠雎鸠窈窕窈窕淑淑女女好逑好逑参差参差荇荇菜
3、菜寤寐寤寐芼芼(j ji)(yo tio)(sh)(ho qi)(cn c)(xng)(w mi)(mo)学学习习环环节节一、吟诵一、吟诵关雎关雎二、品析二、品析关雎关雎三、鉴赏三、鉴赏关雎关雎四、背诵四、背诵关雎关雎一、吟诵关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。参差荇菜,
4、左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。j jij ji听课文录音,注意字音和节奏。听课文录音,注意字音和节奏。yo tioyo tioho qi ho qi xngxngw miw mimomo吟诵关雎吟诵关雎 四言诗每句一般读成四言诗每句一般读成“二、二二、二”节拍。如:节拍。如:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差
5、荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。放声朗读,注意停顿二、品析关雎u注意下列句中不同颜色的词:注意下列句中不同颜色的词:在在河河之洲之洲 君子好君子好逑逑 左右左右流流之之 寤寐求寤寐求之之 寤寐思寤寐思服服 琴瑟友琴瑟友之之 左右左右芼芼之之 钟鼓乐钟鼓乐之之 黄河黄河(现指一般的河流,词义扩大)现指一般的河流,词义扩大)配偶(与配偶(与“逑逑”字面完全不同)字面完全不同)寻求、寻求、捞取捞取 时时刻刻都在追求时时刻刻都在追求 思念(今指衣服或思念(今指衣服或“吃吃”)弹琴鼓瑟,亲近(名词作动词用)弹琴鼓瑟,亲近(名词作动词用)挑选挑选 敲钟击鼓,使敲钟
6、击鼓,使快乐(使动用法)快乐(使动用法)关雎关雎关关:拟声词。关关:拟声词。雎鸠:水鸟。雎鸠:水鸟。洲:水中的陆地。洲:水中的陆地。窈窕:文静美好的样子。窈窕:文静美好的样子。逑:配偶。逑:配偶。关关雎鸠关关雎鸠,在河之在河之洲洲。窈窕窈窕淑女,淑女,君子好君子好逑逑。译文:译文:关关鸣叫的雎鸠,关关鸣叫的雎鸠,立在水中的沙洲上。立在水中的沙洲上。文静美好的姑娘啊,文静美好的姑娘啊,是小伙子的好配偶。是小伙子的好配偶。参差荇菜,参差荇菜,左右左右流流之。之。窈窕淑女,窈窕淑女,寤寐寤寐求之。求之。流:捞取流:捞取 寤寐:日日夜夜寤寐:日日夜夜 水中荇菜长短不齐,水中荇菜长短不齐,在船的左右捞取
7、。在船的左右捞取。文静美好的姑娘啊,文静美好的姑娘啊,我日日夜夜都把你追求。我日日夜夜都把你追求。译文:译文:求之不得,求之不得,寤寐寤寐思服思服。悠哉悠哉,悠哉悠哉,辗转反侧。辗转反侧。思服:思念思服:思念追求的愿望难以实现,追求的愿望难以实现,我日日夜夜把你思念。我日日夜夜把你思念。思念悠悠没个完,思念悠悠没个完,翻来覆去难成眠。翻来覆去难成眠。译文译文:参差荇菜,参差荇菜,左右采之。左右采之。窈窕淑女,窈窕淑女,琴瑟琴瑟友友之。之。友:亲近友:亲近 水中长短不齐的荇菜,水中长短不齐的荇菜,在船的左右择取。在船的左右择取。文静美好的姑娘啊,文静美好的姑娘啊,我弹奏着琴瑟和你亲近。我弹奏着琴
8、瑟和你亲近。译文:译文:参差荇菜,参差荇菜,左右左右芼芼之。之。窈窕淑女,窈窕淑女,钟鼓钟鼓乐乐之。之。芼:挑选芼:挑选乐:使她快乐乐:使她快乐水中荇菜长短不齐,水中荇菜长短不齐,在船的左右挑选。在船的左右挑选。文静美好的姑娘啊,文静美好的姑娘啊,我敲击着钟鼓使你快乐。我敲击着钟鼓使你快乐。译文:译文:用自己的话概括每章内容。用自己的话概括每章内容。思考:思考:如何划分结构?如何划分结构?男主人公情感有何变男主人公情感有何变化?化?各章的大意:u第一章:写诗人看到洲上一对雎鸠,而想到那第一章:写诗人看到洲上一对雎鸠,而想到那 美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。u第
9、二章:姑娘劳动的优美身姿,让诗人日夜追第二章:姑娘劳动的优美身姿,让诗人日夜追求求u第三章:诗人追求失败后忧思想念的情况。第三章:诗人追求失败后忧思想念的情况。u第四章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与心爱第四章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与心爱 的姑娘欢聚。的姑娘欢聚。u第五章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与美丽第五章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与美丽 善良的姑娘成亲。善良的姑娘成亲。河边邂逅,一见钟情河边邂逅,一见钟情(第一章)(第一章)朝思暮想,辗转反侧朝思暮想,辗转反侧(第二三章)(第二三章)琴瑟钟鼓,欢庆娱乐琴瑟钟鼓,欢庆娱乐(第四五章)(第四五章)关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君
10、子好逑。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。j jij jiyo tioyo tioho qi ho qi xngxngw miw mimomo关 雎诗经诗经 周南周南三、鉴赏关雎关关雎鸠,在河之洲。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,窈窕淑女,君子好逑。君子好逑。参差荇菜,左右流
11、之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,窈窕淑女,寤寐求之。寤寐求之。求之不得,寤寐思服。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,悠哉悠哉,辗转反侧。辗转反侧。参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,窈窕淑女,琴瑟友之。琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,窈窕淑女,钟鼓乐之。钟鼓乐之。铺铺陈陈直直叙叙关关雎鸠,在河之洲。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,窈窕淑女,君子好逑。君子好逑。参差荇菜,左右流之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,窈窕淑女,寤寐求之。寤寐求之。求之不得,寤寐思服。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右采之。
12、窈窕淑女,窈窕淑女,琴瑟友之。琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,窈窕淑女,钟鼓乐之。钟鼓乐之。比比喻喻借借借借助助助助其其其其它它它它事事事事物物物物为为为为所所所所咏咏咏咏之之之之内内内内 容容容容作作作作铺铺铺铺垫垫垫垫关关雎鸠,在河之洲。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。参差荇菜,
13、左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。窈窕淑女,钟鼓乐之。重章叠句指上下句或者上下重章叠句指上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。唱的一种表情达意的方法。句子几乎是一样的,只换其句子几乎是一样的,只换其中的一个字。这样的句子叫中的一个字。这样的句子叫“重章叠句重章叠句”。反复吟唱,突出了主题,形反复吟唱,突出了主题,形成一种回环往复的美,充分成一种回环往复的美,充分表达诗人细腻的思想感情表达诗人细腻的思想感情。四、背诵关雎课堂小结课堂小结:爱情与友情亲情一样,是人类最真挚的爱情与友情亲情一样,是人类最真挚的情感,也是文学永恒歌诵的主题。但应该是情感,也是文学永恒歌诵的主题。但应该是以相当成熟的年龄和心态为前提的,过早地以相当成熟的年龄和心态为前提的,过早地去涉及它,那对自己和别人都是一种无情地去涉及它,那对自己和别人都是一种无情地伤害,就好比揠苗助长。而现在呢,我们聪伤害,就好比揠苗助长。而现在呢,我们聪明的做法就是来欣赏前人为我们留下的经验明的做法就是来欣赏前人为我们留下的经验之谈,欣赏它的美好之谈,欣赏它的美好.