在公司纪检监察工作会议上的讲话.doc

-范文最新推荐- 在公司纪检监察工作会议上的讲话  同志们：    今天的会议，是我们贯彻落实中纪委三次全会和集团公司XX年纪检监察工作会议精神，研究部署公司 今年纪检监察工作的一次重要会议。会上，摘要传达了集团公司纪检监察工作会议精神，*同志代表公司纪委、监察部作了工作报告，请各单位会后认真抓好贯彻落实。    过去的一年，公司各级组织和纪检监察部门认真落实上级有关会议精神和工作部署，不断拓展纪检监察工作范围和深度，积极创新工作方式方法，领导人员廉洁自律、查处违法违纪案件、效能监察、源头治理等各项重点工作都取得了较好成绩，在服务企业经济建设、促进改革发展稳定方面发挥了积极作用。突出表现为，以公开承诺、家属助廉等制度为特征，初步形成了一套较完善的廉政建设制度体系和工作机制;以典型引路和案例警示教育为牵动，全公司反腐倡廉的氛围进一步形成;不断加大案件查办力度和责任追究深度，弘扬了正气;效能监察工作紧密贴近企业各项工作实际，突出针对性和实效性，取得了明显经济效益。这些，公司党政都给予充分肯定。在此，我代表公司党政班子，向辛勤工作在纪检监察战线上的同志们表示敬意和感谢！向受到表彰的先进集体和个人表示衷心地祝贺！    关于今年的纪检监察工作，*同志在报告中已经做了比较全面、具体的部署。总的思路是，贯彻中纪委三次全会提出的“四大纪律”、“八项要求”，以及认真落实两个“条例”和“三个不得”规定等部署，对照xx列举的党员干部十种不良作风，以及在国务院第二次廉政工作会议上，xx总理指出的损害人民利益的八个突出问题，按照集团公司纪检监察工作会议明确的完善三个机制、规范四项权力等具体要求，结合抚顺公司实际，高度重视、突出重点、加大力度，进一步推进加强教育，发扬民主，健全制度，强化监督，创新体制等各项工作。今天的会议上，我着重讲一个问题，就是要切实加强对党政“一把手”的监督。这是当前的热点话题，又是一个沉重的话题。    这里讲的“一把手”，不仅包括公司和直属企业的党政主要领导，公司机关各部门的正职，也包括企业二级单位、生产车间和直属企业机关部门的主要负责人，因为这些“一把手”从不同层面掌握着或大或小的决策权和决定权，都在各级班子中处于关键地位，负有重要的责任。一个企业、一个部门、一个车间、一个方面的工作做的如何、班子状况怎样、党风廉政建设的好坏，很大程度上取决于“一把手”。特别是从全国、集团公司和公司查办的案件看，“一把手”发生问题的数量和几率都呈现上升趋势，必须引起我们的高度重视。只有将一把手抓住管好，才能纲举目张，牵一发而动全身，才能抓住党风廉政建设和领导班子建设的关键。    第一，各级“一把手”要主动自觉地加强自我教育和自我监督，主动自觉地提高政治思想素质和道德修养水平，真正解决好人生观、事业观、权力观和群众观的问题    一是要保持淡泊的心态，正确对待权力。如何认识和运用权力，是领导干部人生观和世界观的集中体现。我们发现，大部分违法违纪的干部，并不是没有拼搏过、奋斗过，也曾经取得了突出的业绩，得到过组织和群众的认可，但问题是到了权力的巅峰，并感到春风得意的时候，由于权欲、物欲的多方面诱惑和自我要求的松懈，一步步地发生了蜕变。究其原因，首先是思想道德防线出了问题，把权力当成了利益。所以这样的干部不可能不去争权，如果这样的干部当了“一把手”，班子不可能团结，正气不可能树立，单位的经营管理就不可能规范。大家可以观察到，有的干部一旦从管权管物的位置下来后，像抽了筋一样难受。在某些单位机构整合过程中，有的人公开地讲，如果干不上某个岗位，给个厂长也不干。其含义不言而喻。而为什么有的干部在同样岗位上干了多少年也不会发生问题，因为他一没想编织关系网来保护自己，二没想从中为个人捞好处，工作只意味着责任和奉献，所以没有必要去争权，也就很容易做到正确用权，正确对待进留退转。所以希望各级“一把手”，在加强自我修养方面，把如何认识权力、如何用好权力放在自我改造的首位，真正解决好人生的追求是什么，奋斗的目的是为什么。在对待权力和个人利益的问题上，要老成一些，保守一些，平淡一些。做到以平常的心态看名利，以不平常的心态看事业。我们也了解到，个别干部在工作中存在不讲程序、不讲规则、越权指挥、暗箱操作，甚至干预微观经营活动的现象，如果不是管理水平低，就是有说不出来的目的。无论是年轻同志，还是老同志，都要珍惜自己的岗位，珍惜自己的政治生命、前途和晚节，过好权力关，少出问题，不出问题，才能走得长一些、远一些，走得平坦一些。同时，作为各级“一把手”，在企业改革的复杂形势下，就要认真学习、研究政策和法律。要成就一番事业，要保一生平安，就必须认认真真学法，清清楚楚懂法，老老实实守法。    二是做人要有底线，做事要讲规范。主要领导在一个单位和部门具有重要的导向作用，自身的言行和决策稍有偏差，下面就可能会离题万里。要在复杂的环境中保持操守，就必须分清是非界限，把住政治底线；加强思想修养，把住道德底线；坚持清白为官，把住法纪底线，做到从政有从政的规范，道德有道德的规范，做事有做事的规范。只有守住了这些底线和规范，才能自觉抵制私欲膨胀、利欲攀比和物欲诱惑。我们发现，一段时间以来，有的干部在位置和待遇问题上心理很不平衡。建议那些心理仍然感到失衡的干部，在不平衡的时候用三个“看一看”来平衡自己：看一看困难职工和低保户，问问自己，得到多少才算是多；看一看犯错误进了班房的干部，在位时两三年换房子，总想换位置，进去后都是8人一间；再看一看殡仪馆，手脚都僵直了，来去赤条条，最后剩下什么。古人讲，欲无止境，适可而止，知足常乐。如果心存侥幸，就可能再图侥幸，贪欲遇到诱惑就会演变成放纵和腐化。领导干部绝不能因为手中握有一定的权力，就不以恶小而为之。要慎重自己的言行、人格和名誉，凡事有格、有度。如果满足于大错不犯、小错不断，其结果必然是“小洞不补、大洞受苦”。因此，作为一把手，都要经常想一想、查一查，反省一下，自己的交往是否正常，工作的心态是否正常，权力的运行是否正常。要稳住心神、管住手脚、挡住诱惑，纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈，老实做人，踏实做事，清白为官，不蹈前车之鉴，不犯同类过失。    三是主动接受监督，敢于接受监督。对于“一把手”来说，既有监督的权力和责任，也有接受监督的义务。即使是没有问题的干部也要自觉接受监督，因为道德修养不会一劳永逸，接受监督是无条件和全天候的。既然是“一把手”，就要有“从我做起、向我看齐、对我监督”的底气。有句老话，叫不做亏心事，不怕鬼叫门。当干部，切忌管人头头是道、管自己马马虎虎，甚至当面是人、背后是鬼。为什么有极个别的干部，一方面热衷与跟黑社会结交，与执法执纪部门保持一种特殊关系，一方面挖空心思向上找靠山，无非是搞隐蔽的权钱交易，无非是期望出了问题可以得到保护，不出问题可以升迁。我们说，如果行的端、做的正，有什么好怕的，如果没有阴影为什么怕见光。本来是鬼怕人的事，结果在个别干部身上变成了人怕鬼，说明这样的干部还不如鬼。干部的官德，就是履职守法，要有修养、行的正。切记为官不谋商，谋商不做官，做人就要堂堂正正。你有本事自己去挣钱，老百姓也佩服你；你用权力挣钱，人们唾弃你。所以，虽然表面上同样为官，但修养不一样，水平不一样，最终的人 生轨迹也不可能一样。干部的形象树好了，职工群众才会有信心、有干劲，才能在全公司上下形成众人拾柴干事业的氛围，反之，也会使企业成为一盘散沙。今年，公司党委决定，班子成员以及副总以上领导要按照党风廉政建设责任制以及中央纪委三次全会的有关规定，人人都作出廉政承诺，接受组织和群众的监督。我作为党委书记，是党风廉政建设的第一责任人，今天的会上，向全公司作出三方面的承诺：一是对涉及企业利益的各个环节，我不会去插手微观经营活动，也不允许亲属、朋友或身边的工作人员打着自己旗号买物资、送煤炭、卖产品、要工程。恳望大家如果发现类似的问题给予坚决抵制；二是作为一把手，在用人问题上，我一定会做到从事业出发，出以公心，遵守干部选拔任用的标准、原则和程序；三是在党风廉政建设方面，我会以身作则，敢抓敢管，也会承担起第一责任人的责任。以上承诺还将具体细化，并见诸报纸，请全体干部职工给予监督。    第二，各级“一把手”，要切实承担起抓好班子、带好队伍的重任，选好人用好人为政之要，重在用人。党政主要领导对班子的整体功能负有不可推卸的责任。培养一批清正廉洁的干部，建设一个勤政务实的班子，是衡量“一把手”作风、能力和政绩的重要标志。要从看干部、用干部和管干部三个方面入手，选好人、用好人。    看准一个干部，首先要看是否勤政务实。xx在中纪委全会上，要求全党大兴求真务实之风，要求各级领导干部要“为民、清廉、务实”。而浮夸、浮躁是务实的大忌，浮躁必然导致浮夸，根源还是领导干部想个人名利太多。所以在选人问题上，需要我们警惕的是，当前，我们的个别领导干部，由于受到社会上或周围不良风气的影响，崇尚浮夸，追求捷径，尤其是对极个别干部不规范的成长经历，虽然嘴上反对，但心里认可，极力效仿，以至于什么露脸干什么，什么见效快干什么，不愿意沉下身子，踏踏实实地做一些真正使企业固本强基的工作。应该说，如何对待成绩，体现着一种境界，如何对待困难，体现着一种作风。不久前，中央已经明文规定，严禁各地兴建大型广场和超宽马路，这表明了中央整治劳民伤财的政绩工程和形象工程的决心。政绩工程和形象工程，是典型的浮夸行为，严重的讲是职务腐败。因此，作为上级组织和主要领导，要全面客观地考核和评价一个干部的业绩和政绩，就不能只看当期指标，更要看这些政绩能否经得起时间的考验，经得起历史的检验，经得起群众的评说。同时，就干部自身而言，即便有了一些成绩，也不要说满说绝，要去除非份之想，常思不足和差距，勇于推功揽过，倡导多干少说甚至干了不说。还要始终保持振奋的精神状态和良好的心理素质，顺境也好，逆境也罢，要学会临危不乱，宠辱不惊，不能时而意气风发、手舞足蹈，时而患得患失、萎靡不振。    用好一个干部，尤其不能忽视德的问题。德是一个干部的灵魂和主心骨，核心是党性、官德和人品。古人讲：有德无才者误事，有才无德者坏事，有德有才者成事。领导干部有德无才的结果是平庸，有才无德的结果是危险，有德有才才是优秀人才。只有既注重工作业绩，又重视群众的口碑和公论，才能把那些德才兼备的人用到重要岗位上，进而树立正确的用人导向，营造企业的正气。在用人问题上，当前从中央到地方，都在严厉打击跑官要官的不良风气。最近，我们重点剖析了一些领导干部。凡是热衷于跑官要官的干部，或多或少都有一些问题。有的干部，从成长轨迹看就是畸形产物，来路就不是很清楚，而且每挪动一次位置就要花很大精力去掩盖自己的轨迹，因为虚假浮夸、甚至是难以长期掩盖的问题太多，所以只能上不敢下，上不去也要想方设法去活动，有的干部在一个岗位干的时间越长就越害怕。    要管好干部，首先是要管好班子。“一把手”必须承担起对班子成员监督教育的责任。要日常工作勤沟通，发现苗头勤提醒，出现问题敢制止。不能烦监督、防监督、躲监督，更不能不敢监督。“一把手”不敢监督的原因不外乎三个：一是好人主义，把一团和气当做团结，怕得罪人；二是怕连累自己；三是自身就有问题。    第三，加强制度建设，完善对“一把手”的监督机制    解决“一把手”权力过于集中又容易失去监督制约的问题，是党风廉政建设的重中之重。我们说加强对一把手的监督，换个角度讲也是对一把手的保护。江苏省连续四任交通厅长在同一岗位跌倒，其中有个人腐败问题，有体制腐败问题，也有监督不到位、没有保护好的因素。统计近年来受到各类处分的领导干部，一些镇长、经理、县委书记，最大也不过是“七品芝麻官”，但却都是一把手。沈阳“慕马大案”，共牵扯出大小17个“一把手”。由此可见，党政一把手在腐败案件中所占比例相当大，对“一把手”的监督刻不容缓。这些实权人物之所以能以权谋私，并屡屡得手，一个重要原因就是监督不到位，制度不落实，其腐败呈现的三大特征是：“财务一支笔，用人一言堂，大权一把抓”。这也提醒我们，仅仅依靠自我教育、自我监督还不够，最根本的是要健全制度，依靠制度管人、管事、管权，依靠制度来保护干部。在公司当前的体制框架下，权力高度集中，责任也高度集中。如果没有一套完善的制度体系来规范“一把手”的用权行为，随着主辅分离、辅业改制、放开搞活等各项工作不断推进，新情况新问题将不断增多，我们在管理和监督方面就很可能出现漏洞。这将是公司党风廉政建设工作面临的新考验，也是公司发展进程中可能遇到的风险。因此，一定要构筑起全方位的监督防线，创新监督机制，逐步建立结构合理、配置科学、秩序严密、相互制约的权力运行机制。涉及重大决策、重要干部任免、重大项目安排和大额度资金使用等工作，必须要经过集体讨论作出决定，严格按规定程序运作。要进一步完善领导干部述职述廉和诫勉谈话等制度，尤其是对婚丧嫁娶、职务升迁等重要时期、对职权范围内出现的重要工程项目、重要人事安排等重要事件要加强监督。这样才能既保护好勇于探索、敢于大胆实践的干部，也能坚决惩治借改革之机谋个人私利的行为。    同志们，新的一年，党风廉政建设和反腐败工作任务非常繁重，希望公司各级党组织和全体纪检监察干部，求真务实、大胆开拓、挺直腰杆、放开手脚，把纪检监察工作的各项任务真正落到实处，以一流的精神状态和一流的工作作风来创造一流的工作业绩，更好地发挥保驾护航作用，开创公司改革发展稳定的新局面。    最后，祝同志们工作顺利！ 辩题正方：首都师范大学 真理越辩越明 反方：马来亚大学 真理不会越辩越明 主席：今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英，他们在过去的7天里，经过一场又一场的激烈辩论，终于过关斩将取得了决赛权。相信在今天下午，他们一定会使出浑身解数，让大家享受一场语言的享宴。 规范陈词。 正方一辩：谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说：”吾爱吾师，吾更爱真理。”然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。 第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。然而，人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。 第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言：”真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。”真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。谢谢大家。(掌声) 主席：谢谢崔同学，下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同学表明立场，他的时间也是3分钟。 反方一辩：大家中午好。第二次世界大战的时候，英国人说：”我是为真理而战。”德国人也说：”我是为真理而战。”就连法国人也说：”我是为了真理呀！”大家都各言其说。结果我们发现真理是什么？真理是躺在地上千千万万的尸体呀！培根说：”研究真理，认识真理和相信真理，那是人最崇高的美德。”真理是对客观事物本质及其规律的正确认识，它又可分为主观与客观真理，我觉得今天的主席非常英俊，这是主观真理。地球绕着太阳转，这只是客观真理。辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立观点之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的，讲道理、说真话就是辩，可是，在现实的生活中辩是这样子的吗？(掌声)显然不对呀。而我方今天要说的口舌之战，笔墨之战就是辩的表现了。而越辩越明则是指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。 真理不会越辩越明。 一、真正使真理明朗化的要靠经验累积，实践领悟。而辩则是独立于人类寻找真理的整个过程之外。他只是提供了一个场合，让共都不同的意见，不同的思想可以发表出来。但是，辩本身是不具备生产性的。辩所带出的思想并不能实现何者更接近真理，因为们能说获胜的一方更接近真理吗？不。真正是真理更明的要考验就要靠实践。 二、辩这一行为由于有了人的介入，使得行为有了种种的局限，从人性的不完美到权利的介入，从表达的缺陷道语言的局限，都使人们在现实生活中无法真正将自己的思想表达出来。如果越多的辩论想来是离真理越来越远吧！ 三、一些真理根本不会越辩越明，许多哲学命题与主观真理无论怎么辩也辩不明，知难行难何者更易？可否统一。请问被辩明了吗？一个圆形不会因为我们的辩论而变成正方形，一加一等于二也不是辩论而来的。像这种不辩自明的例子更是比比皆是。 综上所述，便本身并不能将真理的不明之处明朗化，感性之处理性化，主观之处客观化。谢谢。(掌声) 主席：谢谢萧同学。下面我们请正方的另一位代表王雁宏同学发言。她的发言时间也是三分钟。 正方二辩：谢谢主席，大家好。刚才对方对我们说，一加一等 于二是不辩自明的，那么请问，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二这个例子都辩了好几十年，能说他们没有在辩吗？第二，对方说我们的辩是不以事实为基础，可是我方硕果，我方的辩就是要以事实为基础。如果对方把狡辩，诡辩都叫辩，那么请问，海马难道也是马，蜗牛也是牛，青春痘也是痘吗？(笑声，掌声)下面我将从理论的层面进一步阐述我方的观点。我们说真理之所以越辩越明，这主要是由真理的特点决定的。众所周知，客观事物都是由各种因素构成，又处在不断的变化和发展中。而人民认识能了经受着历史条件和社会条件的制约，同时又手着自身的立场观点和方法的影响。所以在认识真理这个复杂的过程中，思想的交锋是必不可少的。而辩则是使真理澄清的充分条件。 第一，辩是使人民认识真理的动力之一。因为辩好似一种思想的交锋，在这种交锋的过程中，它所产生种种问题往往能够激发人民去进一步的思考以求获得真理。太使公曾经说过这样一句话，他是或谈言微中也可以解分。其实历史上的很多发现都是开始与对以往成就的怀疑与争论，例如波粒；二相性的理论不就是在波动说与微粒说的争论中创立的吗！ 第二，辩是使真理发展的动力之一。任何客观科学真理的存在，都不是一成不变的。我们说文心雕龙中曾经告诉我们：论如息息贵能破理。这种辩论就给人们集思广益提供了一个充分的条件，特别是在辩的过程中也暴露出对原由知识的疑难和缺陷，从而促使人们进一步思考问题，更加深入的去探讨问题。使原由的认识逐渐地正确、精深与完善。 第三，辩是检验真理的重要环节之一。我们说检验认识，它其实也是探索真理的一个重要组成部分。而带着批判性的眼光去衡量则是一个行之有效的检验方法，西方著名的科学方法论大师波普尔就提出了猜想反驳的科学观，可见辩是排除错误确认真理的一个重要环节。 最后，辩是使真理常新的有力保障，任何真理都离不开一定的条件。一旦条件发生变了化，那么真理也将随之而改变。如果人们不继续去探索真理，那么真理最终也会变成一堆死的教条。而辩则是防止真理僵化的有效途径。通过以上4点，我们不难看出，辩在真理明的过程中其实是起了分重要的工作啊！所以我方认为真理越辩越明。大家。(掌声) 主席：谢谢王同学的发言。下面我们请反方的另一位代表林猷荃同学发言，时间是三分钟。 反方二辩：谢谢主席各位好。先指出对方的几个错误： 第一，对方主辩告诉我们把所有的思维活动等同于辩论，那么请问对方辩友，我们今天在打麻将的时候也有思维活动，那对方同学在打麻将的时候是四角辩呀还是三角辩呀！ 第二，对方一辩友告诉我们，辩论是寻求真理的充分条件，充分条件这个逻辑概念就是有之必然，也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。那我问对方辩友，对白马黑马的辩论辩出真理了吗？如果辩不出真理的话，那对方的充分条件又如何成立呢？ 第三，对方说一加一是不能够辩出真理的。然而，对方又如何从一加一辩出三来呢？始终不能啊！一加一是一个不证自明的真理呀！ 第四，对方辩友告诉我们狡辩不算是辩，但是请问对方辩友，复制羊不是羊吗？试管婴儿不是(婴)儿吗？(掌声)辩论作为一种行为模式，是无法与现实生活相隔离的。今天对方所犯的最大的错误就是把立论建立在一个假想的理想世界之中。然而理想是理想，现实是现实，在现实世界之中，有权利的介入，有人性的不完满，以及有情绪的障碍。则里能够越辩越明吗？美国国会经过一次又一次的辩论，通过一个又一个支持以色列的议案，对方说真理越辩越明，岂不是要告诉我们以色列人欺压巴勒斯坦的暴行也是真理吗？我方4位辩手从不认为IQ比RQ价更高，我方四位辩手也不认为先天遗传比后天环境更重要。然而，今天我方之所以能够站在这里辩论不就引证了真理始终不会越辩越明吗？(笑声，掌声)辩论必然是要运用语言的，而我们都知道语言是有局限的，老子就说过：道可道，非常道，名可名，非常名。而我们在辩论电影明星巩俐还是张曼玉更有气质的问题时，有人说气质就是明眸皓齿，又有人说气质就是谈吐大方。像气质这种概念模糊的字眼在辩论上可谓是比比皆是不胜枚举，辩论又如何通过语言越辩越明呢？谢谢。(掌声) 主席：谢谢林同学的发言，下面我们请正方的第三位代表王慰卿同学继续阐明正方立场，时间是三分钟。 正方三辩：谢谢主席，大家好。今天对方辩友告诉我们，说辩就是不讲道理，不说真话。那么我请问如果大家都不讲道，都不说真话，那还叫辩吗？正是因为有人说真话，有人说假话才要辩，才能辩出真理。对方辩友刚才说我方是认为所有的思维活动都叫辩，可是你听清楚我方的话，在不同的思想进行交锋 才叫辩。如果打麻将大家都是一个思想，那叫辩吗？(掌声)对方刚才又说鸦片战争中辩论出的结果就是真理，对方是在告诉我们强权就是真理吗？如果不要辩的话，那么当年一纸命令就能侵略中国，这难道也叫真理吗？(掌声)下面我将从事实层面，进一步阐述我方观点。 社会的发展需要真理，真理的发展需要辩论，人类社会的每一次进步都伴随着对真理的争辩。在科技史上不断的辩论使科学的真理越来越明。达尔文的物种起源刚一出版大主教温博胡就组织辩论大会，企图扼杀进化论思想，但结果呢，进化论反而在辩论中得到了传播和普及。正如伟大的科学家伽利略所说：”真理就是具备这样的力量，你越想攻击它，你的攻击就越加充实和证明了它。”法国科学家普鲁斯特为了探索定比定率同贝索勒进行了9年的争辩，在这期间贝索勒向普鲁斯特提出了种种质疑，迫使他潜心研究，终于发现了定比定率。当人们为普鲁斯特庆功时，他执意要将一半的功劳归于贝索勒，因为他知道，这是贝索勒的质疑和这9年的争辩才使他获得了成功。在思想史上人执着的争辩也使思想放出了璀璨的光芒。春秋战国时期的诸子百家在争鸣中形成了各自的学说，开创了中华五千年文化的轴心时代，为中国思想的发展奠定了坚实得基础。魏晋时期的名士会众倾谈，在辩论风云中唤醒了人们的解放，文的自觉。在近代中国的风风雨雨中，从洋务运动的字强振兴，到为新运动的变法图存，从辛亥革命的驱除鞑虏，到新文化运动的民主科学。又有哪一次进步不是伴随着同守旧思想的激烈论辩呢？即使在现代社会，人们的生活也与辩论密不可分。学子求学离不开对知识理念的论辩，先生治学离不开对学术思想的论辩，国家的治国方率大政方针更是离不开严谨周密的论辩。中国著名的三峡工程，就是经过了几十年的激烈论辩，最后终于拿出了一套科学稳妥的方案，使这项跨世纪的工程真正造福于亿万人民。综上所述，古往今来无数事实告诉我们真理越辩越明。谢谢各位。(掌声) 主席：谢谢王同学，下面我们请反方的第三位代表周添建同学继续说明反方立场，时间是三分钟。 反方三辩：谢谢主席。对方辩友告诉我们人不是生而知之，这点我方承 认。但，我们知道孔子告诉我们要学而知之，可没告诉我们要辩而知之呀！对方辩有告诉我们强权的介入，对呀。正是因为强调强权的介入，才使真理不会越辩越明，这点不是正是论证了我方立场吗？对方辩有提到三峡工程，我到请问对方辩友，三峡工程到底事辩出来的，还是建出来的呀！(掌声)对港辩友告诉我们推翻前任理论也叫辩，那我就奇怪了，爱因斯坦推翻牛顿理论，对方辩友是否要告诉我们爱因斯坦和牛顿也在辩论吗？(掌声)对方辩友又告诉我们百家争鸣的历史，对呀，百家争鸣不是大家各说各的话吗？到最后谁是真理呢？到底性山还是性恶，知易行难还是知难行易呀？到今天还没有定论呢！真理不会越辩越明，已从无数的事实获得一一证实。 第一，千百年来许多的哲学命题经历了无数智慧超群的先哲们的唇枪舌剑，到今天仍然是公说公有理，婆说婆有理。两千多年前，盂子的性善论和苟子的性恶论已为我们开设了一个激烈的辩论舞台。4年前，台大和复旦代表还在这舞台之上为这一千古难题而争论不休呀！再看看庄子和惠师为了鱼是否快乐进行了一场古人津津乐道的辩论，可是有了这场辩论之后，对方辩友 能告诉我鱼是快乐的吗？ 第二，心灵层次真理要靠觉悟。佛陀在菩提树下静坐冥思，最后悟出人生的真谛。这是辩论所造的吗？如果佛陀热衷于辩论，想必他也没有多少时间去明心戒性去追求真理了。 第三，真理的检验要靠实践。邓*先生说得好，不管黑猫白猫，会捉老鼠的就是好猫。好猫还是坏猫不是由辩论决定的，再不会捉老鼠的猫在辩论中把它称赞得天花乱坠它仍然不是好猫啊！(掌声) 第四，主观真理不会越辩越明。一朵花是否漂亮，一种食物是否美味，天龙八部与神雕侠侣何者更为精彩，可是见仁见智啊！多几辩论或许能够产生一些新的意见，但你能告诉我这会辩出真理吗？谢谢。(掌声) 主席：谢谢周同学，经过：正反两方前3位代表的陈词之后，接下来又是他们施展辩才的时刻了。在自由辩论开始之前，让我提醒双方代表，你们各队有4分钟的发言时间，那么正方须先发言。一方发言之后，另外一方要马上发言，否则时间照计。好，现在我宣布自由辩论正式开始。 正方四辩：请问在定比定率的发现过程中难道不是真理越辩越明吗？ 反方一辩：对方辩友那么推崇辩，那么就请你们以辩来论证地球是以3.5度来绕着太阳转的。 正方一辩：对方辩友，看来你是无法解释我方提出的这段科技史上的佳话，请问对方辩友，你们如何解释波普 尔的猜想反驳定理呢？ 反方二辩：对方告诉我们辩论是一种充分条件，对方是不是告诉我们辩论必然带来真理呢？那么请对方以辩来论证地球是以23.5度环绕着太阳运行的。(掌声) 正方三辩：对方今天错误地理解了我们今大的辩题，我们说充分条件是说既有真理又有辩存在的情况下，真理越辩越明，对方根本排除辩的存在。请问这又如何论证你方的观点的呢？我在一次问对方辩友，在诸子舆论大全中说道，朱熹和他的学生往复诘难。其越辩越祥，其艺越精，请问这难道不是越辩越明吗？ 反方三辩：如何必须有其他的条件配合，那么辩论如何还是追求真理的充分条件呢？再请问对方辩友，遗传之父曼德尔他是通过豆苗的实验还是豆苗进行辩论来找到遗传的定律呢？(掌声) 正方二辩：我不得不提醒对方注意，今天我们讨论的是辩能不能真理明的问题。可是对方举出了各种实例都没有辩的参与其间，根本就没有辩，如何论证你方观点呢？(掌声) 反方四辩：谢谢对方辩友，终于退出了一步，我们知道许多的真理根本不用靠辩，就好像曼德尔找出遗传的真谛是没有经过辩这个过程的啊！ 正方四辩：既然对方辩友都不承认有辩，那我们今天的命题你们又怎么论证真理不会越辩越明！ 反方二辩：谢谢对方辩友终于承认了辩不是一个充分条件，因为在许多条件之下辩是不需要存在的。再请对方辩友解释一下星球之间的距离轨道之间的引力是如何通过辩来论证的呢？(掌声) 正方三辩：对方辩友并没有回答我方刚提出的问题，我想请问，难道所有的真理都不要辩了吗？我们今天打个比方，我方认为人越长越胖，对方说人不会越长越胖，今天你根本说没有人，根本就不会长，那又如何论证今天的命题呢？(掌声) 反方一辩：对方辩友一再逃避我方的问题，那么如何把真理给辩明呢刚才对方辩友还提出维新论法，维新论法是一种规律，它不是一种辩的方法，请你不要混淆了。既然辩友的所谓辩不能在科学方面辩出来，那就请问对方辩友上帝爱世人，如何越辩越明啊！ 正方二辩：对方老说事实是很重要的，难道我们说事实能解决一切吗？要让人相信人是由猿猴进化来的，是不是要牵来一只猴子把它变成人我们才相信呢？(掌声) 反方二辩：对方辩友搞错了，今天我们由猿进化到人的过程当中，我们是要用科学的检验来答之，而不是辩。对方辩友请您论证我方主辩所提的上帝爱世人这个神圣的命题是如何通过您方的辩论辩出来的呢？ 正方四辩：我倒想问对方辩友，你是如何通过科学检验人是由猿进化来的呢？ 反方四辩：让我们谈谈造神论的命题吧，对方辩友还没有回答刚才我方问的一个问题，就是上帝爱世人，上帝的存在是不是靠辩出来的呢？(掌声、冷场) 反方三辩：按照对方辩友说法，真理的相对面就是谬误，说上帝不存在，是否说全世界的基督教徒都在相信一个谬误呢？ 正方一辩：我更知道在宣传圣经的过程中，人们是提倡辩论的，请问对方辩友你们是怎么样用科学的方法告诉我们猴子是怎么变成人的呢？ 反方二辩：对方辩友搞错了，上帝爱世人这个是不证自明的辩理，难道还要通过辩来答之吗？(笑声)我们再请问对方辩友，佛家讲求顿悟为什么不讲求辩悟呢？ 正方三辩：刚才台下的一片嘘声就说明了对方的观点到底是不是一个真理。(掌声)那么，这个姑且不谈。对方辩友刚才说得好，不证自明，这是一个不证自明的真理，那么我们现在要谈论在有证情况下如何是明还是不明。对方刚才说国家，我们也来谈国家。敦煌壁画中著名的维摩洁经辩图，讲述的就是文殊菩萨和维摩洁辩论佛法的道理。连佛都在辩呀，对方辩友。(掌声) 反方一辩：那不是要告诉我们所有的出家人都不用敲木鱼不用念弥陀了，拿着麦克风搞搞辩论就算了。(掌声) 正方二辩：对方说真理不会越辩越明，那么我请问我们在学校里要开展师生之间的讨论，难道这讨论来讨论去就是让我们越讨论越糊涂吗？(掌声) 反方二辩：对方首先就搞错了辩论，把辩论等同于讨论，(这是)对方辩友概念上的错误。真理怎么会越辩越明呢？对方说辩论是一种充分的条件，又告诉我们许多情况下不需要辩论，对方这个逻辑上的矛盾是如何建立起来的呢？ 正方三辩：我方说的是有辩的存在的情况下真理会越辩越明，这就是我方的立论基础。我倒要请问对方假如说真理越辩越不明的话，而对科学史上许许多多真理辩明的例子你们又是如何解释的呢？(掌声) 反方四辩： 对方辩友刚才终于承认了，有辩的情况下真理一定会搞出来，但是我想请问对方辩友，白马黑马也是有辩的情况，真理搞出来没有？ 正方四辩：难道在座的各位有谁相信白马不是马吗？ 反方一辩：所以这就论证了辩论不一定会带来真理，你方的充分条件就已经不能成立了呀！对方辩友不断告诉我们进化论，我只听过达尔文是环绕世界的时候经过经验的累积发现进化论的，可不是辩论辩出来的啊！ 正方一辩：请问达尔文在探索真理过程中，有没有思想的争辩呢？如果没有那可是全盘接受的呀！ 反方三辩：这关键还在于考古学呀。对方辩友刚才提到权力，我们知道权力的介人使真理不会越辩越明。赵高能够指鹿为马，连鹿都可以变成马，真理如何越辩越明呢？ 正方三辩：对方辩友刚才将辩推到了极致，那么有必要我们就要天天辩。那么我举个例子，我们今天人们需要吃饭，难道说我们就要每时每刻都要去吃饭吗？岂不要撑死大家啊！(掌声) 反方一辩：对方辩友这么说的原来把思辨也等同于辩，那么今天我在想，我要吃饭还是吃面，也是你方所谓的辩了！(掌声) 正方二辩：我们说对方狭隘地把辩仅仅以为是诡辩和狡辩，我们一再说，我方的观点可是以事实为基础的。请问对方辩友，关于克隆人是利大还是弊大的问题，难道用事实真的去克隆一个人吗？让我们看看利大还是弊大。我们今天还讨论什么克隆人利大还是弊大呢？ 反方四辩：对方辩友告诉我们思辨也是辩，那么板桥神经病院里的神经病人时常也跟自己讲话，请问你是说他们自己辩论吗？(掌声) 正方四辩：对方辩友说诡辩也是一种辩，那么我倒想请问了，你能说笑做江湖里的桃谷六仙，喋喋不休，纠缠不清也是辩论吗？(掌声) 反方二辩：对方说为真理而辩就能带来真理，为诡辩就不能带来真理，对方辩友不要忘记你们今天是一个全称性的问题。有时辩会带来真理，有时辩不会带来真理，你方的立场能够成立吗？(掌声) 正方一辩：我们一再强调，为真理而辩真理越辩越明。医生告诉我们吃水果有利健康。而对方辩友却说了运动才能使身体健康，所以吃水果使身体健康就不对呀！ 反方三辩：对方要来谈水果，我们就来谈水果吧。你要分辨一个苹果是甜的还是酸的，你是要尝一口还是辩一口啊？(笑声、掌声) 正方三 组工干部实践科学发展观心得体会通过开展贯彻落实干部作风建设年和科学发展观活动，学习胡锦涛总书记重要讲话和*省委书记讲话精神及其它有关学习文件，个人学习体会如下： 一、通过学习自己领会到，加强领导干部作风建设，是我们党按照实事求是的科学求实精神提出的，我们党一贯重视领导干部作风建设，改革开放以来，党的历届大会，都针对不同时期的不同情况专门对党的作风建设作出部署， 但是，在长期执政的历史条件下，党的执政环境、历史任务、党员干部队伍都发生了深刻变化。在我国进入改革与发展新阶段的时候，我们党清醒地认识到党的作风建设面临的新形势，清醒地看到在一些领导干部身上存在的一些突出的作风问题，意识到切实抓好领导干部作风建设是一项比过去任何时候都更为重要、紧迫而艰巨的战略任务。因此要求我们始终保持振奋的精神和良好的作风，始终坚持党的根本宗旨，不仅是我们党在执政情况下必须面对的考验，也是我们做好各项工作的有力保障。 二、加强干部作风建设事关科学发展观的贯彻落实 科学发展观必须靠科学求实的态度和真抓实干的作风来贯彻落实，这就要求我们大兴求真务实之风，把积极进取精神和科学求实态度很好地结合起来，坚持一切从实际出发