资源描述
2025 年广东省广州市增城区中考语文一模试卷
一、（5 小题，16 分）
1. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ）
A．拘泥．/忸怩．作态 挑．逗/挑．拨离间B．寒噤．/忍俊不禁． 拾．掇/拾．级而上C．绯．红/妄自菲．薄 行．辈/行．将就木D．燎．原/眼花缭．乱 称．职/铢两悉称．
2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．诀别
惊慌失措
修葺
不修边幅
B．瞭望
姗姗来迟
徇职
雕粱画栋
C．聒躁
销声匿迹
恣睢
言不及意
D．狼籍
殚精竭虑
喧嚣
不屑置辨
3. 下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（ ） A．这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹．为．观．止．，再现千年文明辉煌历史。 B．春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前．呼．后．拥．的市民仿佛掩映在花海中。 C．那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大．相．径．庭．，极具韵味。D．研讨会上，他强．词．夺．理．地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声。
4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．老师反复强调遇到难题不要轻易放弃，要积极思考寻找解题方法，逐步培养独立思考。B．部分商家借口原材料大幅涨价为名，过度上调商品售价，扰乱了市场秩序。 C．专家建议，青少年应尽量避免长时间使用电子产品，以免近视不断加深。 D．在这次探险活动中，我们不仅增强了环保意识，还学到了许多有趣的知识。
5. 学校将要开展以“秧 BOT 进校园，播种科技与文化的种子”为主题的科技节活动，请你结合下列材料完成任务。
《秧 BOT》是 2025 年央视春晚的创意融合舞蹈节目。在激昂的唢呐声中，机器人身着花坎肩、持手绢大秀扭秧歌。动作融合现代舞、机械舞元素。机器人凭借特制关节与算法， 让手绢抛接自如，还设计专属舞步，精准定位、稳定连接，随音乐实时调整动作，将传统秧歌与现代科技相融，韵味与科技感兼具。
(1) 任务一：请你为学校科技文化节设计一则宣传标语，至少使用一种修辞手法。
试卷第 10 页，共 10 页
(2) 任务二：学校邀请《秧 BOT》节目编导团队开展关于“非遗科技传承”的讲座。请你为这次讲座写一段开场白。
(3) 任务三：为推进科技活动的开展，校园公众号将开设“古艺•新生”专题栏目，请根据示例， 给专题栏目设计一个活动，写出名称，并简要解说活动内容。
示例：
活动名称：技启刺绣焕新程
活动内容：用 3D 建模技术解构刺绣针线的复杂规律，推动传统刺绣技法的传承与发展。活动名称：
②活动内容： 二、（1 小题，8 分） 6．古诗文默写。
（1） 根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
① ，漏断人初静。（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》）
②欲为圣明除弊事， 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
③我报路长嗟日暮， 。（李清照《渔家傲》）
④ ？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
⑤ ，不舍昼夜。（《＜论语＞十二章》）
⑥受任于败军之际， 。（诸葛亮《出师表》）
（2） 小文发现了古诗词中有很多关于“雁”这一意象的诗句。请根据批注完成表格。
诗歌
批注
出处
① ， 。
远赴边疆的孤寂之感
王维《使至塞上》
乡书何处达，归雁洛阳边。
身处异乡的思念之情
王湾《次北固山下》
② ， 。
苦守边塞的无奈之情
范仲淹《渔家傲•秋思》
三、（5 小题，16 分）
7. 阅读下面的文段，完成下列各题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老
有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶
其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作．，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记•礼运》）
【乙】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍．俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【丙】
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上．哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官
吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏使民衣食有余，则自
不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自司马光《资治通鉴》）
(1) 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．屋舍．俨然/舍．鱼而取熊掌者也 B．上．哂之曰/子在川上．曰 C．盗窃乱贼而不作．/其中往来种作． D．安．用重法邪/燕雀安．知鸿鹄之志哉
(2) 下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．朕当去/奢省费轻徭/薄赋选用廉吏使/民衣食有余 B．朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余 C．朕当去奢/省费轻徭薄赋/选用廉吏使/民衣食有余 D．朕当去/奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余
(3) 用现代汉语翻译文段中画横线的句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②或请重法以禁之。
(4) 三篇短文都提到理想社会，其中对理想社会的看法有何共同之处？请结合文章内容简要分析。
8. 阅读下面这首诗，然后回答问题。
登飞来峰王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
(1) 这首诗的体裁是什么？
(2) “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”蕴含了什么人生哲理？写出了诗人怎样的政治抱负和精神？
9. 阅读以下材料，完成下列各题。
2025 年春节，《哪吒之魔童闹海》以百亿票房改写全球影史排名，中国动画强势走进了世界动画。为此，小童收集了中国动画的相关材料。
材料一：
①哪吒这一经典人物形象经过多次改编和创新，从传统文学到现代影视，都展现出了不同的面貌。哪吒从《哪吒 1》的叛逆少年成长为《哪吒 2》勇敢承担责任的救世英雄，影片试图通过更宏大的叙事结构展现复杂的世界观，强调了多样化角色在推动故事进程中的重要性。
②《哪吒 1》和《哪吒 2》的成功，为今后的国产动画指明了方向。哪吒的形象不断在创新与挑战之间寻求平衡，电影在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素， 创造出既传承又创造的文化奇迹。
（摘自《哪吒 1 与哪吒 2 形象创新演进与挑战：从叛逆少年到救世英雄》）
材料二：
①1922 年，由万氏兄弟制作的第一部动画广告片《舒振东华文打字机》上映，拉开了中国动画百年历史的序幕。20 世纪中期，上海美术电影制片厂等主要的动画创作阵地， 在“探民族风格之路”的创作主张中产出了诸多经典国产美术片，成为“中国动画学派”的标志。比如《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》等，不仅获得中国观众的喜爱，还在世界动画舞台展露风采，使以中国文化为创意源头、以中国元素为表达形式、以中国风骨为精神内涵的中国动画学派声名鹊起。
②2015 年的《西游记之大圣归来》以新的表现方式开启了国产动画的新时代，2018 年的 8K 水墨动画《秋实》是一部由最前沿技术与动画艺术形式相结合的中国水墨动画，也是对新时代“中国动画学派”的美学探索。2019 年的《哪吒之魔童降世》证明了中国动画发展的逐步向好与中国动画导演的实力，2023 年《长安三万里》与《深海》则打破了中国动
画遭遇创作瓶颈、固守不前的观点，它们以对历史题材的新挖掘与对现实生活的新表现书写出独属于中国动画的魅力。
③中国动画在突破传统的基础上由“中国动画学派”衍生出“新动画中国学派”。这里的“新动画”首先便指视听技术上的创新，三维技术的使用从平面向立体、从写实向写意的画面塑造，向真正的动画电影靠拢；其次便是对动画电影类型的创新，虽然中国古典文学、神话故事、民间传说等为动画创作提供了丰富的素材，但体现民族风格与中国价值观念的呈现不能局限于这些传统题材，而是应在文化传承中结合当下观众的审美进行影像语言建构方式的转变。
（整理自张若瑾《总产值破 2200 亿元中国动画长大了》）（《光明日报》）
材料三：
艾媒数据中心的调研情况显示，动漫市场调研的受访者中，年轻群体占据重要组成部分，年龄段集中在 25﹣34 岁。“国漫”崛起离不开传统文化，作为国漫的两大故事源头，网文及网络漫画，因其生长于中文互联网语境，长期受中式思维和传统文化影响，故事不论瞄准东方奇幻，还是武侠世界，总是带着独属于中国的精神品质。
（数据来源：艾媒数据中心）
材料四：
①《哪吒 2》最颠覆性的突破，在于将“文化自信”具象为角色对抗偏见的精神内核。影片中哪吒高喊“小爷是魔，那又如何”，申公豹在成见中坚持正义，东海龙族以万龙甲共抗压迫，这些情节无不传递一个信念：文化的主体性不在于迎合他者标准，而在于对自我价值的坚定认同。这种自信更体现在创作维度。当国外技术团队“不配合”时，中国动画人选择以
“死磕五年”的工匠精神完成 1900 个特效镜头，用《哪吒 2》证明：东方美学的现代化诠释无需依附西方技术标准。
②《哪吒 2》的全球热映，标志着中国动画从“文化借船出海”转向“自主造船远航”。北美观众为“火尖枪刺破天鼎”的东方美学震撼，海外媒体惊叹于“中国动画的技术革命”，这背后是文化自信的深层逻辑：当传统文化通过创新表达获得现代生命力，便能超越地域界限， 成为人类共同的精神财富。
（摘自《以文化自信为火种——《哪吒 2 魔童闹海》如何重燃中华文明的生命力》） (1)以下是小童整理材料时的发现，其中与材料不相符的一项是（ ） A．哪吒形象无论是在传统文学还是现代影视里，各自展现了不同的面貌。 B．极具民族风格的《小蝌蚪找妈妈》，是“中国动画学派”诞生的标志。 C．动漫市场受众群体中，34 岁及以下占比近八成，年龄段集中在 25﹣34 岁。 D．诸如申公豹在成见中坚持正义的信念，恰是《哪吒 2》最颠覆性的突破。
(2) 以下是小童对“新动画中国学派”的研究，其中不正确的一项是（ ） A．中国动画人不断地颠覆传统，才有了“新动画”。 B．立体的、写意的画面是“新动画”的重要特征。
C．“新”是视听技术的创新和动画电影类型的创新。D．“新”是对传统的新挖掘，对现实生活的新表现。
(3) 小童对整理的材料进行分析，其中与材料相符的一项是（ ）
A. 《哪吒 2》为了强调多样化角色的重要性，构建了极宏大的世界观。
B. 8K 水墨动画《秋实》使用了目前最前沿的技术，探索了动画美学。C．中国的精神品质借助中文互联网语境带给“国漫”极深远的影响。D．“自主造船远航”是指中国动画通过文化创新超越国界，走向世界。(4)请结合材料内容，分析中国动画近年来取得显著成就的原因。 10．阅读下面文字，完成下列各题。
月亮挂在狐须上敏奇才
①雨瓢泼似的下了三天两夜，空气湿冷，带着一丝霉气，让人透不过气来。
②赛里木踩着泥泞到院门外面望了无数回，就是不见小雌牛回来。这已经是第三天了。
③如果小雌牛滑倒在哪个泥坑或是在山崖下摔断了腿，那就真回不了家了。
④去年，也是这样一个雨天，小雌牛的母亲回来得迟了，老两口着实焦心了，赛里木
穿上雨衣，顶着雨帘出门寻它。
⑤结果老伴没见赛里木把小雌牛的母亲找回来，倒是抱回来了一只瑟瑟发抖的野狐娃， 心里就隐隐地涌起了一股子气。这不是玩耍呢吗？“老辈人常说，打死家禽不离人，养死野生不恋家，你抱回来一只臭烘烘的野狐娃，算啥样事呢？纯粹是脑子没亮晶。”
⑥赛里木不顾老伴的唠叨，在屋檐下给野狐娃钉了一个小木屋——一个软和舒适的窝。小木屋放在屋檐下，老伴有点儿嫌。赛里木讨好老伴：“我想这只野狐娃肯定是让老野狐抛弃了，或者是老野狐都死了，狐族里就剩它一只野狐娃了。”
⑦老伴不接他的话，心里却也不忍心把这只野狐娃送走——也是个生命，既然抱回来了，那就养着，权当赛里木给自己赎罪。
⑧以前，每天清晨，老伴挤了牛奶，先是给赛里木。可如今，老伴挤了牛奶，却不给赛里木喝了。
⑨赛里木端着牛奶，边走边嘟囔：“一只野狐娃能喝多少牛奶呢？”
⑩老伴笑着说：“多少也是牛奶。”
⑪过了几天，老伴挤了牛奶，先给赛里木，然后再给野狐娃。
⑫野狐娃喂养的时日久了，也就对赛里木和老伴依恋了。赛里木把野狐娃放出小木屋， 它就围着赛里木转，像条小狗似的。“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而
已。”赛里木大声说给老伴听。
⑬老伴听了默不作声，暗暗思考这句老话的对错。
⑭野狐娃慢慢长大，不但要吃奶，还要吃点儿肉食，这就让赛里木喂着有点儿吃劲了。牛奶够它吃，但要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢。他和老伴省吃俭用，想攒点儿钱， 以备将来动弹不了有个头疼脑热时花费。
⑮老伴看着野狐娃贼溜溜的眼睛，笑着对赛里木说：“养了几个月，养大它了，它该走了。再不走，家里的鸡让它惊得长不大。”
⑯“是该放归山林了。”赛里木说。
⑰赛里木当了半辈子猎手，牺牲在他手里的野狐、野兔、野鸡啥的不计其数。那些年， 赛里木一家人嘴上没受过穷，顿顿有野生肉吃。可是害命的事情做久了，会生发出一些莫名其妙的事情来。有天下午，赛里木坐在院子里抱着枪擦枪时，枪突然走火，击翻了在一旁玩耍的外甥。还好，枪子儿只是穿破了外甥小腿的肌肉，没有危及性命，但这一下把赛里木吓得差点儿丢了老命——当晚他浑身发汗，大抖大颤，胡说乱喊。他喊着说睡梦里有无数的野兽和野禽张牙舞爪地朝他扑来，撕他的身体，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很长时间，他
夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉。这时候，他知道，该歇手了。
⑱他忏悔着。病好之后，他就狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史。
⑲人心，有时候太绝情，太狠毒。只有当一个人自己的生命走到尽头或是遇到人力无法解除的险境时，才会恢复人性的善来。赛里木想着以往的一幕幕，默默地忏悔了无数次。
⑳那天清晨，赛里木给野狐娃喂了牛奶和几块鸡肉，然后用背篓把它背到了很远的一处山林，让它回归。可野狐娃站在离赛里木不远的地方，不肯离去。赛里木拿起石头扔它， 吓它，赶它，直至把它赶进了一处毛梢林，赛里木才悄然下山，回家。
在回家的路上，赛里木听到了野狐娃像婴儿似的哭叫声，凄绝悲惨，一声声悲情的叫声传得很远很远。
赛里木回到家里，望着曾经圈养野狐娃的小木屋，心里空荡荡的，好像缺了点儿什么东西。
老伴也说，她心里空荡荡的，像丢了心肺似的。
赛里木再也坐不住了，踵着泥水，一步三滑，三步一倒，一条条山沟一处处山崖地到处寻找小雌牛。
雨雾拉得更重了，门洞外面的雨水像河一样淌着，淹过了老伴的鞋面。她就那样顶
着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。
到傍晚时分，雨突然停了，乌云也渐渐飘散。
赛里木终于走到了那处巨大的天坑跟前，天坑里长着茂盛的青草，晴天牛羊循着小径走下去，再顺着路迹爬上来。下了大雨的时候，路迹上的红浆泥就滑得像镜子似的，牛羊下去根本爬不上来。
走到天坑边时，天色已经很暗了，上弦月已经挂在了天边。赛里木沿着天坑边的草坡往下边望去，发现小雌牛就站在天坑里，也抬头望着他，朝他哞叫了几声。赛里木激动得手舞足蹈，不小心脚下一滑，像坐了冰车似的，在一扬一簸中飞驰而下，滑进了天坑。到坑底时，他的头磕在了一块小石头上，眼前一花，啥也不知道了。小雌牛围着他哞叫了几声， 转身吃草去了。
赛里木静静地躺在幽幽的月空下，梦见一弯月光擦拭着他的脸庞，又梦见几滴雨水落在了脸上，热乎乎的。他终于从梦境里醒了过来，头疼欲裂，看见了一只火红的火狐狸， 正用舌头舔着他的脸庞。
一弯月光清亮地照着，一闪一闪地挂在火狐狸银色的长须上，调皮，可爱，闪烁不
定。
（选自《百花园》，有删减）
(1)下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 小说中“寻牛”事件看似平淡，却推动了情节发展，引出了赛里木与野狐娃的故事。B．文中赛里木将野狐娃放归山林时，野狐娃悲情的“哭叫声”衬托出赛里木的绝情。C．小说的语言质朴平实，毫无雕琢痕迹，却描绘出生动的画面，传递细腻的情感。D．小说通过讲述赛里木夫妇与野狐娃之间的故事，引发对人与自然如何共处的思考。(2)请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
①“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”（从描写手法角度）
②她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。（从修辞手法角度）
(3)赛里木误伤外甥的情节能否删掉？请结合文章内容说说你的看法。(4)本文的标题很有特色，请结合全文分析标题的好处。
五、写作（1 小题，50 分）
11. 请以《找回 》为题作文。要求：
①把题目补充完整，然后作文；
②文体自选（诗歌除外）；
③600 字以上；
④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
六、附加题（8 分）
【名著阅读】
12. 青年时代的求学经历总是让人难忘。请你根据已读名著，按要求完成下表。
名著
人物
情节
性格特点
《西游记》
孙悟空
① （简要概述）
聪明刻苦
《朝花夕拾》
“我”
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一事？”我上了生书，将要退下来的时候， 赶忙问。
②
《红星照耀中
③
早年熟读四书五经；小学堂求学时
好学进取
国》
接受新思想；在湖南第一师范学校博览群书，形成了自己的思想体系和革命理念。
④
《 》
匡超人
出身贫寒，最初跟着卖柴的父亲学习识字。后来，他得到马纯上的资助，开始专心读书应考。
这个时期的他勤奋刻苦
13. 求学路上，以下两部作品中的人物都有强烈的求知欲，但在求学生涯中也有许多不同之处。请结合名著内容简要分析，并谈谈你的感悟。
《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金
《简·爱》简·爱
1．D
【详解】本题考查字音。A．nì/ní，tiǎo/tiǎo； B．jìn/jīn，shí/shè； C．fēi/fěi，háng/xíng； D．liáo/liáo，chèn/chèn； 故选 D。
2．A
【详解】本题考查字形。
B. 徇职——殉职，雕粱画栋——雕梁画栋； C.聒躁——聒噪，言不及意——言不及义； D.狼籍——狼藉，不屑置辨——不屑置辩； 故选 A。
3．A
【详解】本题考查成语。
A. 叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。此处用来形容壁画的色彩和技艺让人赞叹不已，使用恰当；
B. 前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护，旧时形容官员出行，随从的人很多，现多形容前呼后应，声势显赫的样子。此处用于形容市民赏花的场景，使用对象有误，使用不恰当；
C. 大相径庭：指相差很远、矛盾很大。根据句中“遵循统一标准”可知，“大相径庭”与句子中建筑遵循统一标准所暗示的风格相似相悖，使用不恰当；
D. 强词夺理：指本来没有理，硬说成有理，含贬义，用来形容无理狡辩。用在此处，与“赢得掌声”的褒义语境冲突，使用不恰当；
故选 A。4．C
【详解】本题考查辨析并修改病句。
A. 成分残缺，“培养”缺少宾语中心语，可在“独立思考”后加“的能力”；
B. 句式杂糅，“借口……为名”杂糅，可改为“以原材料大幅涨价为名”或“借口原材料大幅涨价”；
答案第 13 页，共 13 页
D．语序不当，递进关系，先说获得知识，后说增强意识，应改为“不仅学到了许多有趣的知识，还增强了环保意识”；
故选 C。
5．(1)示例：科技点燃智慧，文化照亮未来！
(2) 示例：尊敬的老师、同学们：今天，我们有幸邀请到《秧 BOT》节目编导团队，他们用机器人扭秧歌的创新形式，让非遗文化焕发新生。本次讲座将探讨如何通过科技手段传承传统文化，相信会给大家带来深刻启发。现在，让我们以热烈的掌声欢迎主讲团队！
(3) 示例：活动名称：瓷韵新生 活动内容：运用 AI 分析传统瓷器纹样，设计可 3D
打印的现代瓷器，推动陶瓷艺术创新发展。
【详解】（1）本题考查宣传标语拟写。
要紧扣科技节活动的主题，突出“秧 BOT”这一元素以及科技与文化融合的特点，同时运用恰当的修辞手法来增强标语的感染力和吸引力。
示例：秧 BOT 舞动科技魂，校园绽放文化韵。
（2） 本题考查开场白拟写。
需要结合所给材料中关于《秧 BOT》节目的信息，突出其将传统秧歌（非遗）与现代科技相融合的特点，同时要体现出举办此次讲座对于非遗科技传承的意义，以吸引听众的注意力， 营造良好的讲座氛围。
示例：同学们，大家好！在 2025 年央视春晚中，《秧 BOT》这一创意融合舞蹈节目惊艳众人。机器人身着花坎肩、持着手绢扭起秧歌，将传统秧歌与现代科技完美相融。它凭借特制关节与算法，实现手绢抛接自如，动作随音乐实时调整。今天，我们很荣幸邀请到《秧BOT》节目编导团队，他们将为我们带来“非遗科技传承”讲座，让我们一同聆听，看科技如何为非遗传承注入新活力！
（3） 本题考查活动设计。
题干要求为校园公众号“古艺·新生”专题栏目设计一个活动，需写出活动名称和活动内容。结合材料中《秧 BOT》将传统秧歌与现代科技相融合的思路，在设计活动时，可从其他传统艺术形式入手，运用现代科技手段进行创新。
活动名称：智绘剪纸展新颜
活动内容：运用人工智能图像识别与生成技术，对传统剪纸图案进行数字化分析与再创作， 开发具有互动性的剪纸艺术展示平台，促进剪纸艺术的传承与创新。
6． 缺月挂疏桐 肯将衰朽惜残年 学诗谩有惊人句 日暮乡关何处是
逝者如斯夫 奉命于危难之间 征蓬出汉塞 归雁入胡天 浊酒一杯家万里燕然未勒归无计
【详解】本题考查名篇名句默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子； 三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“疏桐、衰朽、残、谩、 暮、逝、蓬、雁、勒”等字词容易写错。
7．(1)D
(2)B
(3) ①老人和小孩都安闲快乐。②有人请求使用严厉的刑法来禁止盗窃。
(4) 生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，丙文“自是数 年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，都描述了社会安定，没有盗窃等 乱象，人们生活安心。乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”，呈现出桃花源中宁静祥和，百姓怡然自得的生活状态。百姓生活富足：甲文提到“使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，体现了对各类人群的保障，暗示生活的富 足；乙文“有良田、美池、桑竹之属”，展现出桃花源物产丰富，为百姓富足生活提供物质基础；丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，直接表明通过一系列措施让百姓衣食无忧。
【导语】这篇阅读材料选取了三篇经典文本，从不同角度描绘了理想社会图景。《礼记》的“大同”社会强调天下为公、各得其所；陶渊明的“桃花源”展现了一个与世隔绝、自给自足的田园世界；《资治通鉴》则通过唐太宗的治国理念，提出轻徭薄赋、吏治清明的政治理想。三篇文章虽然时代背景和表达方式不同，但都体现了对和谐安定、民生富足的社会向往，反映了中国传统文化中对理想社会的共同追求。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.房屋/舍弃； B.皇上/河边； C.兴起/劳作；
D.都是“怎么”的意思。故选 D。
（2） 本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓
语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余。
其中“奢省费”“轻徭薄赋”“选用廉吏”这是唐太宗为民造福的主要行为，其目的是“使民衣食有余”，按照这些分析断句即可。
故断为：朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余。故选 B。
（3） 本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：
（1） 黄发，老人；并，都。
（2） 或，有人；禁，禁止。
（4）本题考查对三篇文章内容的理解和分析。
生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，意思是阴谋诡计不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以门都不用关，这体现了社会秩序良好， 人们生活没有安全担忧，非常安宁。
乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”描绘了桃花源中田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声相互听闻的场景，营造出一种宁静、和谐的氛围；“黄发垂髫，并怡然自乐”则通过老人和小孩的快乐状态， 侧面反映出整个社会环境的安宁，让人们能够安居乐业。
丙文“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，描述了几年之后，天下太平，路上没有人把别人丢失的东西拾走，大门可以不关，商人旅客可以在野外露宿，同样展现了社会的安定祥和。
百姓生活富足：甲文“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，表明在理想社会中，各个年龄段的人都能得到照顾，弱势群体也有生活保障，这暗示了社会物资丰富，能够满足人们的生活需求，体现了生活的富足。
乙文“有良田、美池、桑竹之属”，描绘出桃花源中有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林等丰富的物产，这些为百姓提供了充足的生活资料，是生活富足的物质基础。
丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，直接表明了通过皇上减少奢侈开支、减轻百姓赋税、选拔廉洁官吏等措施，让百姓能够有足够的衣食，明确体现了对百姓生活富足的追求。
【点睛】参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
【乙】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步， 突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
【丙】（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余， 那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。8．(1)七言绝句
(2)只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
【导语】《登飞来峰》以雄奇意象展现哲思境界。千寻塔的巍峨与鸡鸣日升的壮景，构成空间与时间的双重崇高。“浮云遮眼”的隐喻，既含对世俗纷扰的蔑视，更彰显“最高层”的清醒姿态。末二句将登山体验升华为政治家的精神宣言——唯有登高方能望远，体现王安石变法图强的锐意与孤傲。
【小题 1】本题考查对古诗词文学常识的识记。
绝句是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗，以四句为一首，每句五言或七言，讲究平仄
和押韵。其核心特点是短小精炼、意境深远，常通过写景抒情表达诗人的情感或哲理。本诗每句七字，因此体裁是七言绝句。
【小题 2】本题考查主旨情感。
人生哲理：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，诗人说自己不害怕层层浮云遮挡住远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。“浮云”在古代诗词中常被用来比喻奸邪小人或眼前的困难、障碍等，而“望眼”则体现了诗人对远方的眺望和对未来的展望。“最高层”既指诗人所处的物理高度，也暗示了一种精神上的高度，即超越平凡、超越世俗的境界。这两句诗蕴含了站得高才能看得远的哲理。只有登上高处，才能突破局限，不被眼前的琐碎事物所迷惑， 从而更清晰地把握事物的本质和发展趋势。就像在人生道路上，当我们面对各种复杂的情况和困难时，如果能够提升自己的认知水平和思想境界，以更广阔的视野去看待问题，就能避免被局部的困难所困扰，找到解决问题的正确方向。
政治抱负和精神：王安石以身处最高层自比，暗示自己在政治上有着高远的志向和卓越的见识，不会被保守派的反对和各种困难所吓倒。展现出他敢于冲破旧有势力的束缚，积极推行变法，追求国家繁荣富强的决心和勇气，体现了一种积极向上、勇往直前、无所畏惧的精神风貌。
9．(1)B
(2)A
(3)B
(4)①注重文化传承与创新，在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素；②技术发展，如 8K 水墨动画等前沿技术的应用；③对历史题材进行新挖掘，对现实生活进行新表现，结合当下观众审美进行影像语言建构方式的转变；④具有文化自信，将文化自信具象为角色对抗偏见的精神内核。
【导语】这篇阅读文章通过多则材料，展现了中国动画近年来的发展历程与成就。文章从哪吒形象的创新、中国动画学派的形成、新动画中国学派的崛起等多个角度，探讨了中国动画在传统文化与现代技术结合中的突破。材料中强调了文化自信、技术创新、民族风格等关键因素，揭示了中国动画从“文化借船出海”到“自主造船远航”的转变。
【详解】（1）本题考查内容的辨析。
B.根据材料二第①段“20 世纪中期，上海美术电影制片厂等主要的动画创作阵地，在‘探民族风格之路’的创作主张中产出了诸多经典国产美术片，成为‘中国动画学派’的标志。比如
《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》等”可知，“中国动画学派”诞生的标志是上海美术电影制片厂
等主要动画创作阵地在探民族风格之路主张下产出诸多经典国产美术片，《小蝌蚪找妈妈》只是其中的经典代表作品之一，并非其诞生的标志。本项“极具民族风格的《小蝌蚪找妈 妈》，是‘中国动画学派’诞生的标志”有误；
故选 B。
（2） 本题考查内容的辨析。
A.根据材料二第③段“中国动画在突破传统的基础上由‘中国动画学派’衍生出‘新动画中国 学派’”可知，“新动画中国学派”是在突破传统的基础上发展而来的，并非是不断地颠覆传统。本项“中国动画人不断地颠覆传统，才有了‘新动画’”有误；
故选 A。
（3） 本题考查内容的辨析。
A.根据材料一第①段“影片试图通过更宏大的叙事结构展现复杂的世界观，强调了多样化角色在推动故事进程中的重要性”可知，是通过宏大叙事结构展现世界观的同时强调多样化角色的重要性，并非为了强调多样化角色的重要性而构建宏大世界观。本项“《哪吒 2》为了强调多样化角色的重要性，构建了极宏大的世界观”有误；
C.根据材料三“‘国漫’崛起离不开传统文化，作为国漫的两大故事源头，网文及网络漫画，因其生长于中文互联网语境，长期受中式思维和传统文化影响，故事不论瞄准东方奇幻，还是武侠世界，总是带着独属于中国的精神品质”可知，是传统文化借助中文互联网语境影响“国漫”，使其带有中国精神品质，并非中国的精神品质借助中文互联网语境影响“国漫”。本项“中国的精神品质借助中文互联网语境带给‘国漫’极深远的影响”有误；
D.根据材料四第②段“《哪吒 2》的全球热映，标志着中国动画从‘文化借船出海’转向‘自主造船远航’。北美观众为‘火尖枪刺破天鼎’的东方美学震撼，海外媒体惊叹于‘中国动画的技术革命’，这背后是文化自信的深层逻辑：当传统文化通过创新表达获得现代生命力，便能超越地域界限，成为人类共同的精神财富”可知，“自主造船远航”不仅指文化创新超越国界走向世界，还包含了技术革命、文化自信等多方面的内涵。本项“‘自主造船远航’是指中国动画通过文化创新超越国界，走向世界”有误；
故选 B。
（4） 本题考查内容的概括。
根据材料一第②段“电影在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素，创造出既传承又创造的文化奇迹”可知，中国动画注重文化传承与创新，在保留传统文化内核的同时， 注入现代精神与技术元素。
根据材料二第②段“2018 年的 8K 水墨动画《秋实》是一部由最前沿技术与动画艺术形式相结合的中国水墨动画”可知，技术的发展，如前沿技术在动画制作中的应用，为中国动画的发展提供了有力支持。
根据材料二第②段“2023 年《长安三万里》与《深海》则打破了中国动画遭遇创作瓶颈、固守不前的观点，它们以对历史题材的新挖掘与对现实生活的新表现书写出独属于中国动画的 魅力”以及第③段“应在文化传承中结合当下观众的审美进行影像语言建构方式的转变”可知， 对历史题材进行新挖掘，对现实生活进行新表现，并结合当下观众审美进行影像语言建构方式的转变，让中国动画更具吸引力。
根据材料四第①段“《哪吒 2》最颠覆性的突破，在于将‘文化自信’具象为角色对抗偏见的精神内核”以及第②段“当传统文化通过创新表达获得现代生命力，便能超越地域界限，成为人类共同的精神财富”可知，中国动画具有文化自信，将文化自信融入作品，使传统文化通过创新表达获得现代生命力，这推动了中国动画走向世界，取得显著成就。
10．(1)B
(2) ①运用语言描写，体现赛里木与野狐娃的深厚感情及他的自豪，侧面反映野狐娃的依恋。
②运用比喻，生动描绘老伴焦急等待的状态，突出她的牵挂之情。
(3) 不能删掉。内容上揭示赛里木转变原因，丰富人物形象；结构上解释了收养野狐娃的原因，推动情节发展。
(4) 激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事；营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系；寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
【导语】这篇小说通过赛里木夫妇收养野狐娃的温情故事，展现了人性从猎杀到救赎的转变。开篇的寻牛事件引出野狐娃的收养，细腻刻画了人与动物的情感纽带。赛里木的忏悔和野狐的依恋形成强烈对比，暗示万物有灵。结尾月光挂狐须的意象，既魔幻又温暖，象征人与自然和谐共生的可能。质朴的语言中蕴含着对生命尊严的思考。
【详解】（1）本题考查理解与分析文章内容。
B.“野狐娃悲情的‘哭叫声’衬托出赛里木的绝情”的理解分析不正确。结合第⑳段“那天清晨， 赛里木给野狐娃喂了牛奶和几块鸡肉，然后用背篓把它背到了很远的一处山林，让它回归。可野狐娃站在
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