广东汕尾市2025—2026学年度第二学期教学质量监测九年级语文试题（含答案）.docx

2025—2026 学年度第二学期教学质量监测
九年级语文试题
本试卷共 8 页，19 小题，满分 120 分。考试用时 120 分钟。注意事项：
1. 答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的学校、姓名和班级填写在答题卡上。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案； 不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、积累运用（26 分）
请你参与班级开展的“坚定理想信念，厚植家国情怀”主题活动，完成小题。

1. 请根据提示默写古诗文。

【活动一：观古诗文韵，悟家国情怀】

家国情怀藏于千年文脉，理想信念显于古贤之志。在历史的长河中，中华民族不乏心系天下的仁人志士：面对民生疾苦，杜甫抒发了“安得广厦千万间，（1） ”的济世情怀（《茅屋为秋风所破歌》）；临危受命，诸葛亮尽显“后值倾覆，（2） ，
，尔来二十有一年矣”的忠诚与担当（《出师表》）；心系国土光复，辛弃疾展现 了“了却君王天下事，（3） ”的雄心壮志（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）； 面对生死抉择，文天祥彰显“（4） ？ ”的凛然正气（《过零丁洋》）； 身处暮年孤寂，陆游仍存“（5） ，尚思为国戍轮台”的报国之志[《十一月四日风雨大作》（其二）]；面对着边塞战争，苏轼抒发“（6） ， ，射天狼” 的壮志豪情（《江城子·密州出猎》）；虽遭仕途贬谪，韩愈不改“欲为圣明除弊事，（7） ”效忠朝廷的决心（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；眼看国势衰微，龚自珍仍怀“（8） ，
”的拳拳报国之心[《己亥杂诗》（其五）]。这些古仁人以人格的魅力永垂史册，

试卷第 10 页，共 10 页

为后世景仰，也让我们在古诗文韵中，读懂最初的爱国初心与理想担当。

【活动二：承红色根脉，践实干担当】

2026 年是“十五五”开局之年，更是汕尾蓄势跃升、跨越赶超的关键起点。这片诞生了全国首个苏维埃政权的红色热土，以海陆丰革命精神为根脉，见证着理想信念的薪火相传。从彭湃烈士点燃农民运动星火，到新时代汕尾锚定“再造一个新汕尾”总目标，红色基因始终是我们 bù zhé bù náo、攻坚克难、砥砺前行的精神底气，让这片红色土地在时代浪潮中 ào rán 挺立。站在“十五五”发展的新起点，我们将理想信念融入“一轴四组团”的发展新格局，把家国情怀化作“海洋强市、融湾先行”的实干担当，以“大红海湾区”建设为抓手，将家乡振兴与
国家发展、个人成长紧密相连。在这场关乎未来的开局之战中，我们 、奋勇争先，

用实干守护红色根脉，用奋斗书写时代答卷，让理想信念在汕尾高质量发展的征程中愈发坚定，让家国情怀在“十五五”的壮阔实践中绽放璀璨光芒，让汕尾的 péng bó 发展之势贯穿始终、愈发强劲。
2. 根据文段中的三处拼音写出相应词语。

（1）bù zhé bù náo( ) （2）ào rán( ) （3）péng bó( ) 3．下列词语适合填在文段横线处的一项是（ ）
A．络绎不绝 B．气冲斗牛 C．凝心聚力 D．轻歌曼舞4．文段画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。
【活动三：赏科技盛景，品经典名著】

2026 年春晚舞台上，《武 BOT》人机协同表演以硬核科技诠释理想信念，用智能锋芒厚植家国情怀。国产机器人腾跃翻转、集群列阵，与少年武者抱拳行礼，将传统武术与自主可控的具身智能深度融合。从连续单腿后空翻的技术突破，到宜宾分会场精准捞面的场景落地，每一个动作都凝聚着科研人攻坚克难的执着。这些“钢铁伙伴”既是中国智造的生动缩影， 更是科技报国初心的具象表达。它们以创新之力传承文化根脉，用协同之美彰显民族自信， 让青年在科技盛宴中坚定理想，把个人奋斗融入国家发展，在智能时代的浪潮中书写复兴华章。
5. 请用一句话概括以上文段的主要内容（不超过 40 字）。

6. 小语观看该节目之后大受启发，设计了一系列 AI 趣味制作活动，以激发同学们阅读名著的热情。请完成下表。
活动形式：AI 动画

活动内容：用 AI 制作《水浒传》武松专题的动画脚本，情节大纲如下：景阳冈打虎—斗杀

西门庆—（1）醉打 —大闹飞云浦—血溅鸳鸯楼—除恶蜈蚣岭。活动形：AI 封面
活动内容：用核心意象“土地”和“太阳”生成名著《（2） 》的读书笔记封面。 7．小语借助某 AI 文学分析系统，为下列两位“坚定理想信念”的名著人物标注了“自我定义关键词”，请仿照示例，以“定义+事件+结论”为结构格式，结合人物关键词与经典情节，任选一位谈谈你对 AI 这一标注的理解。
A.保尔——“钢铁意志”（《钢铁是怎样炼成的》） B.简·爱——“人格独立”（《简·爱》）
示例：尼摩船长以“民主自由”自我定义，他痛恨殖民压迫与不公，驾驶“诺第留斯号” 潜入海底，坚决反抗侵略者；他还暗中资助被压迫民族，支持正义的反抗斗争，始终不向强权低头。他用行动反抗压迫、坚守自由与正义，是一位执着追求民主自由的斗士。

二、阅读（44 分）
（一）（17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之
至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子译注》）

【乙】

帝①兴于闾阎②，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机③周密，品式④备具，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行，以质其言有名实不相应必知其所以然。常称曰：“庶民所以安其田里而
亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石⑤乎！”以为太守，吏民之本，

数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书⑥

勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是

为盛，称中兴焉。

（节选自《资治通鉴》） [注]①帝：这里指汉宣帝刘询。②闾阎：原指里巷的门，这里代指民间。③枢机：指朝廷的重要职位或机构，也可比喻事物的关键部分。这里指朝廷的机要事务。④品式：制度、
法式。⑤二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，因此用“二千石”来代指郡守等地方高级官员。

⑥玺书：古代以泥封加印的文书，秦以后专指皇帝的诏书。

【丙】

赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“兴”有“兴起”“推举，选拔”等义项，据语境推测，“帝兴于闾阎”的“兴”意为“兴起”。B．“迁”，晋升，与《岳阳楼记》“迁客骚人”的“迁”意思相同。
C．“莫”，没有谁，与《邹忌讽齐王纳谏》“宫妇左右莫不私王”的“莫”意思相同。D．“故”，因此，与【甲】文中“故君子有不战”的“故”意思相同。
9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）以质其言 A 有名 B 实不相应 C 必知其 D 所以然10．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 威天下不以兵革之利。

（2） 是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。

11. 【甲】文所说的“天时”，就是【丙】诗中的“ ”。【甲】文认为，要克敌制胜， 统一天下，最重要是 ；【丙】诗则蕴含 的哲理，也含蓄地表达了诗人对自己
的慨叹之情。

12. 【乙】文中汉宣帝的做法印证了【甲】文中的什么观点？请结合选文内容，简要分析理由。

（二）（10 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。材料一

央视《三餐四季》打卡汕尾，鲜味出圈

①2026 年初，央视《三餐四季》节目组走进广东汕尾，主持人带领观众开启寻鲜之旅， 汕尾生蚝凭借极致口感火爆全网。在城区马宫街道金町村录制现场，主持人品尝后由衷赞叹： “鲜中带甜，此味只应天上有，人间哪得几回尝”，更直言“汕尾的生蚝都没吃过，白活了”。
②汕尾生蚝的出众，源于得天独厚的自然禀赋。红草镇晨洲村作为“中国蚝乡”，已有300 多年养蚝历史，这里地处咸淡水交汇处，滩涂肥沃、水质优良，浮游生物丰富，孕育的晨洲蚝肥硕珠圆、肚白耳黑、酥甜无粕，被誉为“生蚝皇冠上的明珠”。晨洲蚝养殖还获评第八批中国重要农业文化遗产候选项目。如今，汕尾生蚝养殖已发展成年产值超 6 亿元的富民产业，通过邮政“直播+冰鲜寄递”全链条服务，这份“海底牛奶”得以直达全国消费者餐桌。节目中，甲子鱼丸、“尼阿解”等汕尾特色美食同步亮相，市委书记发出热情邀约，让这场美食之旅成为汕尾城市品牌传播的精彩开篇。
材料二

汕尾文化，多元交融的山海印记

①汕尾向海而生、因海而兴，文化底蕴深厚且多元交融。这里汇集闽南、潮汕、客家、广府文化精髓，拥有国家级非遗 9 项、省级非遗 30 项，正字戏、西秦戏、白字戏、皮影戏四大稀有剧种并存，汕尾渔歌、麒麟舞、英歌舞等民俗艺术异彩纷呈。
②作为“中国四大渔场”之一南海渔场的核心区域，汕尾的饮食文化深深烙印着海洋印记。除了爆红的生蚝，菜茶、薄饼、公平牛肉脯、海丰小米粿等特色美食，承载着海陆丰人的乡愁与团圆记忆。妈祖文化在这里广为流传，凤山祖庙的全国最高妈祖石像，成为汕尾海洋文化的精神地标。此外，红宫红场的红色记忆、晨洲蚝养殖的农耕智慧，共同构成了汕尾“山海+非遗+红色”的独特文化版图。
材料三

汕尾热门旅游景点及文旅特色图表

景点类别

景点名称

核心文旅特色
关联文化/美食

美食打卡类

晨洲村（中国蚝乡）
300 多年养蚝历史，可体验撬蚝、生蚝

养殖、农耕文化

美食打卡类

二马路美食街
骑楼风格老街， 汇集汕尾各类特色

菜茶、薄饼、海丰小米

非遗文化类

凤山祖庙旅游区
全国最高妈祖石像，承载妈祖信俗

妈祖文化、汕尾渔歌表演

红色文化类

海丰红宫红场旧址
中国首个苏维埃政权诞生地，红色文化教育基地
海陆丰红色革命文化

滨海休闲类

红海湾金屿滩旅游区
综合型海滨景 区，可体验海上运动、沙滩休闲

海洋文化、海鲜美食
补充说明：2025 年国庆中秋假期，汕尾接待游客 242.98 万人次，旅游收入 17.02 亿元，在某平台“扫街榜”烟火城市榜系列排第 8 名，文旅市场活力强劲，“山海+非遗+美食”成为核心吸引力。
13. 下列对材料的理解与分析正确的一项是（ ）

A．2026 年初，央视《三餐四季》在汕尾金町村录制，仅让汕尾生蚝火爆全网，成为汕尾城市品牌传播的开篇。
B．晨洲村有 300 多年养蚝历史，获评第八批中国重要农业文化遗产候选项目，当地生蚝被誉为“生蚝皇冠上的明珠”。
C．汕尾饮食文化的海洋印记体现在菜茶、薄饼等特色美食中，这些美食只能在二马路美食街品尝到。
D．2025 年国庆中秋假期，汕尾文旅市场火爆，凭借“山海+非遗+红色”的核心吸引力登上榜单。
14. 请根据三则材料，梳理并概括汕尾文旅发展的核心资源优势有哪些。
15. 请结合汕尾“山海+非遗+美食+红色”文旅特色，以“山海文脉·鲜味汕尾”为精品一日游线路，结合一日游的实际要求，再合理安排两个游览景点（景点类别不能重复），并分别说明游览三个景点的体验。

线路名称：“山海文脉·鲜味汕尾”精品一日游节点 景点名称 体验内容
第一站 海丰红宫红场旧址（1）

第二站（2） （3）

第三站（4） （5）

（三）（17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。

舞动的醒狮林延军
①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。

②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。
③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑， 像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又跳跃翻滚、摆头晃脑，动作舒展，姿态万千。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。
④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动 作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致，赢得了现场观众的阵阵掌声与喝彩。此刻， 狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐，祥瑞辟邪。
⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成， 祈祷来年的风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，
星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。

⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身， 或抖毛……渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。

⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去……
⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。

⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了。后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。
⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞， 后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景寄托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。
⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。
⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台；在华丽转身之间，传统民俗增添了时代的魅力；在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。
⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。
（选自《散文选刊》，有删改）

16. 醒狮是音乐和舞蹈配合的艺术，请阅读文章第①～⑦段，梳理醒狮表演的过程。

场景

场景一：劳作之余宗祠舞狮

场景二：（1）
锣鼓

鼓声咚咚，敲锣打鼓，（2）
击鼓演奏，从低到高鼓声回荡，热烈浑厚
狮子
狮子苏醒，舞动起来，（3）

睁眼洗须，舔身抖毛弯头摆尾，沉思惊悚

17. 做批注是非常好的读书方法，请你根据以下阅读锦囊完成阅读批注。

阅读锦囊
阅读批注

赏析式批注：从语言表达角度进行欣赏。
（1）请从修辞手法运用的角度， 为文中第⑤段画横线的句子进行赏析式批注。

感想式批注：就文章内容写出阅读后的理解感悟或心得体会。
（2）在分享第⑪段的批注中时， 小语和你发生了以下讨论，请补充你的理解感悟。
小语：这一段在内容和结构上都略显多余，我认为可以删去。
你：我认为这段不能删去，

因为 。
18. 《民俗》杂志拟收录本文，请你以杂志编辑的身份，阐述赞成收录的理由，必须结合杂志前言，联系文章相关内容作答。
前言

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本刊的文章， 或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。

三、作文（50 分）
19. 阅读下面的文字，按要求作文。

苔花如米小，也学牡丹开。

——［清］袁枚

心中有光，脚下有路，每个人都能在追梦路上一往无前，书写与众不同的人生。

——《人民日报》

请根据你对上述话语的理解和思考，或叙述经历，或论述道理，写一篇文章。

要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自拟题目，自选角度；（3）不少于 500 字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。

1. 大庇天下寒士俱欢颜 受任于败军之际 奉命于危难之间 赢得生前身后名 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 僵卧孤村不自哀 会挽雕弓如满月 西北望 肯将衰朽惜残年 落红不是无情物 化作春泥更护花
2. 不折不挠 傲然 蓬勃 3．C 4．将“将家乡振兴与国家发展、个人成长紧密相连”改为“将家乡振兴、国家发展与个人成长紧密相连” 5．2026 年春晚《武BOT》人机协同表演，展现中国智造与科技报国的初心。 6． 蒋门神 艾青诗选 7．示例：保尔——“钢铁意志”（《钢铁是怎样炼成的》）
定义：他是一位具有钢铁般意志的共产主义战士。事件：在筑路时面对严寒、饥饿和疾病的折磨，仍坚持工作；双目失明、全身瘫痪后，仍通过写作继续战斗。
结论：他以顽强的意志战胜了无数磨难，诠释了革命者永不言败的精神。

【解析】1．注意“庇”“俱”“赢”“汗”“僵”“雕”“衰”等字词的书写。

2．略。

3．A.络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。B.气冲斗牛：形容怒气冲天或气势很盛。
C.凝心聚力：指将大家的想法、力量凝聚在一起，共同努力。D.轻歌曼舞：轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。
句中表示在发展征程中需要凝聚力量、奋勇争先，应选“凝心聚力”。

4．原句将“家乡振兴”与“国家发展”“个人成长”对立，但“个人成长”应分别联系“家乡振兴”和“国家发展”，而非“家乡振兴”同时影响“国家发展”“个人成长”，应将“将家乡振兴与国家发展、个人成长紧密相连”改为“将家乡振兴、国家发展与个人成长紧密相连”。 5．首先通读题干文段，提取核心信息：时间是 2026 年春晚，主体是《武 BOT》人机协同表演，具体内容是国产机器人与少年武者配合，将传统武术与自主可控的具身智能深度融合， 有连续单腿后空翻、精准捞面等技术突破，深层内涵是体现中国智造的实力，以及科研人攻坚克难的执着和科技报国的初心，题目要求不超过 40 字，因此整合这些关键信息，既要保留“2026 年春晚”“《武 BOT》”“人机协同表演”这些要素，也要体现“中国智造”“科技报国”的主旨，删去具体细节，组织语言即可。 6．（1）武松斗杀西门庆后，被发配孟州牢城营，孟州小管营施恩厚待武松，告知武松自己的快活林酒店被恶霸蒋门神霸占，武松为报答施恩的知遇之恩，趁醉酒前往快活林，痛打蒋门神，夺回了快活林酒店，应填“蒋门神”。
（2）艾青在《艾青诗选》中，多以“土地”象征着苦难的祖国、人民，以“太阳”象征着光明、

答案第 9 页，共 9 页

希望和新生，比如《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深

沉……”直接以土地为核心意象抒发对祖国的热爱；《向太阳》中以太阳为核心，歌颂光明与希望，这两个意象是《艾青诗选》最具代表性的标志，因此对应的名著是《艾青诗选》。7．作答时，按照示例，以“定义+事件+结论”为结构格式，联系能体现人物关键词的原著情节分析即可。
《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金家庭贫困，从小在车站食堂打工，看遍社会底层的艰辛，投身革命后又经历了无数磨难：修筑铁路时没有足够的衣物和食物，还要面对泥泞、
风雪和疾病的侵袭，保尔一直坚守岗位，哪怕靴子都烂了也始终坚守革命信念；保尔在战斗和工作中多次身负重伤，伤寒、肺炎、枪击乃至后来全身瘫痪、双目失明，再也无法投身一线革命斗争，但他没有向命运低头，而是选择以笔为武器，写出《暴风雨所诞生的》，用文字继续为革命事业奉献力量。这些经历充分体现了保尔面对磨难不屈不挠、坚守理想的顽强意志，他是具有钢铁般意志的共产主义战士，用行动诠释了革命者永不言败的精神。
《简・爱》中简・爱自幼父母双亡，被寄养在舅妈里德太太家，受尽虐待和欺凌，但她始终坚守自己的尊严，敢于反抗；在洛伍德学校，她面对校长的刻薄和恶劣的环境，依然坚持努
力学习，依靠自己的努力成为一名教师；她来到桑菲尔德庄园当家庭教师，面对庄园主罗切斯特的财富和地位，始终保持平等的姿态，拒绝成为罗切斯特的附庸，当她得知罗切斯特已有妻子时，哪怕深爱着罗切斯特，也毅然选择离开桑菲尔德庄园，不委屈自己、不违背自己的原则；后来简・爱继承了叔父的遗产，但她没有被财富冲昏头脑，而是将遗产分给自己的
表兄妹，最终在罗切斯特妻子死后选择回到他身边。简・爱无论身处何种困境，都始终坚守
自身尊严、保持人格独立，不向命运、权势和财富低头，完美诠释了“人格独立”这一关键词。示例一：保尔以“钢铁意志”自我定义，他在战场上数次负伤仍坚持战斗，在艰苦的筑路劳动中不畏饥寒与病痛；即使全身瘫痪、双目失明，也没有放弃理想，坚持文学创作。他始终以顽强意志对抗命运，是真正拥有钢铁般意志的战士。
示例二：简・爱以“人格独立”自我定义，她在舅妈家敢于反抗不公，在洛伍德学校坚守自尊； 面对罗切斯特，她追求精神平等，不愿做依附者；继承遗产后，她平等对待亲人，不被财富左右。她始终守护独立人格，是追求平等与尊严的典范。
8．B 9．AC 10．（1）震慑天下不能靠武器的锐利。

（2）因此汉代的贤明官吏，在这时兴盛起来，被称为“中兴”。 11． 东风 施

行“仁政”（人和、得道） 机遇造人 怀才不遇 12．汉宣帝的做法印证了“得道 者多助”的观点。他了解民情，勤于听政，赏罚分明，任用良吏，深得民心，体现了“得道”， 因此政治清明，出现中兴局面。
【导语】甲文借战事论证“仁政”“人和”的治国道理，说理严谨；乙文记叙汉宣帝亲政重吏、安民治国的举措；丙诗凭赤壁古迹怀古抒慨。三文论理、叙事、咏史各有旨趣，意蕴深厚。8．B.“功劳当迁”意为：有功应当升迁。动词，升迁、晋升；“迁客骚人”意为：被贬谪的官 吏和诗人。动词，贬谪、远调。 9．句意：来验证他们的言论，有名声与实际不相符合的，就必定弄清其中的缘由。
“以质其言”中，表达了一个明确的行为目的，其后应断开；“名实不相应”是对前面验证官员话语结果的一种描述，是一个完整的主谓结构短语，表达了一个独立的意思。“必知其所以然”引出后面要探究原因的内容。“名实不相应”和“必知其所以然”之间存在语义上的递进关系，先指出存在名实不符的情况，然后强调要弄清楚原因，因此在“名实不相应”后断开，“必知其所以然”句意完整，无需再拆分；
故正确断句为：以质其言/有名实不相应/必知其所以然。
10. 翻译时注意下列重点词语：

（1） 威：威慑；以：凭借，依靠；兵革之利：武器的锐利；

（2） 是以：因此；汉世良吏：汉朝的好官；于是：在这一时期。

11. 第一空：甲文中“天时”指利于作战的天气、时令。丙诗中周瑜依靠东风火烧曹军取胜， 故此战的有利“天时”便是“东风”；
第二空：甲文首句便强调了作战治国的关键是“人和”，继而通过论证得出“得道者多助”的观点，指出君王施行“仁政”、顺应民心，便能获得百姓拥护。因此，想要克敌制胜最重要的条件是施行“仁政”（人和、得道）；
第三空：丙诗最后两句设想若无东风，周瑜便难以取得赤壁之战的胜利，由此揭示机遇影响成败，个人功业易受外部偶然条件影响的道理；
第四空：杜牧才华横溢，却一生仕途坎坷，怀才不遇，他借赤壁之战感慨英雄成败往往受到机遇的影响。自己空有才华，却没有遇到像周瑜那样能够借助东风（机遇）取得成功的机会， 含蓄抒发自己生不逢时（怀才不遇）的慨叹。
12. 甲文认为君主施行“仁政”便是得道，进而获得“人和”，得到众人相助取得成功，即“得 道者多助”。乙文中，汉宣帝“厉精为治，五日一听事”，勤于处理政务；对有功绩、有出色 表现的朝中官员“厚加赏赐”，极大调动了官员履职的积极性；他完善朝廷机要事务的管理，

健全各项规章制度，使朝堂上下安定和睦，官员各司其职；在选拔高级官员时，汉宣帝“辄亲见问”，并且“退而考察所行以质其言”，亲自接见官员，并考察官员的行事初衷与实际作为，核验其言行是否相符；他深知地方长官是治理百姓的关键，“数变易则下不安”，所以实行久任制，稳定官场秩序及民心。以上种种顺应民心、治理国家的仁政举措，正是孟子所说的“得道”，这些举措使汉室良吏众多，助力实现中兴，充分印证了甲文“得道者多助”的观点。
【点睛】参考译文：

【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势， 比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着攻打它，一定是得到了有利的天气了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说，使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，战就一定能胜利。
【乙】汉宣帝出身于民间，了解下层人民的艰难困苦。霍光去世以后，汉宣帝开始亲自主持朝政，励精图治，每五天处理一次朝政、审议政务。自丞相以下，群臣各就自己负责的事务分别奏报。凡任侍中、尚书的官员有功应当升迁，或有特殊成绩，就厚加赏赐，甚至及于他们的子孙，（这份恩赏）始终不变。中枢机构严密，法令、制度完备，上下相安无事，没有 人抱着苟且敷衍的态度办事。至于任命州刺史、郡太守、封国丞相等高级地方官吏，汉宣帝总是亲自召见询问，考察他们为人处事的缘由，再考察他们的行为，来验证他们的言论，有名声与实际不相符合的，就必定弄清其中的缘由。汉宣帝常说：“老百姓之所以能安居家乡， 没有叹息、怨愁，主要就在于为政公平清明，处理诉讼之事合乎情理。能与我一起做到这一点的，不正是那些优秀的郡太守和封国丞相等二千石官员吗！”汉宣帝认为，郡太守为治理 官吏和百姓的关键，如变换频繁则容易引起治下百姓的不安。百姓们知道他们的郡太守将长期留任，不可欺罔，才能服从郡太守的教化。所以，凡地方二千石官员治理地方有成效的， 汉宣帝总是正式颁布诏书加以勉励，增加其官阶俸禄，赏赐黄金，甚至赐爵为关内侯，遇有公卿职位空缺，就从先前被朝廷表彰的官员里，按次序提拔任用。因此汉代的贤明官吏，在这时兴盛起来，被称为“中兴”。

13．B 14．汕尾文旅资源优势①美食资源独特（如生蚝、特色小吃）；②文化多元交融

（闽南、潮汕、客家等文化，非遗丰富）；③红色文化底蕴深厚；④滨海休闲资源丰富。

15． 体验：感受海陆丰红色革命文化，了解苏维埃政权历史。 第二站：凤山祖庙旅游区； 体验：了解妈祖文化，欣赏汕尾渔歌表演，感受非遗魅力。 第三站：红海湾金屿滩旅游区； 体验：体验海滨风光，参与海上运动，品尝海鲜美食。
【导语】本文以多材料形式，围绕汕尾文旅展开，兼具烟火气与文化底蕴。材料一借央视节目凸显生蚝特色与产业价值，材料二挖掘多元文化内涵，材料三以图表清晰呈现文旅资源。三者互补，既展现汕尾“山海+非遗+美食”的核心魅力，也体现其文旅发展活力，条理清晰、重点突出，让汕尾城市形象立体鲜活。
13．A.根据材料一第①段和第②段可知，央视节目不仅让汕尾生蚝火爆全网，还同步展示了甲子鱼丸等其他特色美食，并非“仅让生蚝火爆”。选项中“仅”字表述绝对化，与原文不符； C.根据材料二和材料三可知，只说明菜茶、薄饼是汕尾特色美食，二马路美食街汇集这些美食，但并未说“只能在那里品尝到”。“只能”一词过于绝对，不符合文意；
D.根据材料三可知，补充说明指出，汕尾核心吸引力是“山海+非遗+美食”，而非“山海+非遗

+红色”。选项偷换概念，与原文不符。

14．根据材料一可知，写汕尾生蚝凭借鲜美口感火爆全网，年产值超 6 亿元；根据材料二和材料三可知，三提及菜茶、薄饼、海丰小米粿等特色小吃，二马路美食街汇集各类风味，形成鲜明的美食打卡优势。
根据材料二可知，汕尾汇集闽南、潮汕、客家、广府文化精髓，拥有多项国家级、省级非遗， 四大稀有剧种、渔歌、麒麟舞等艺术异彩纷呈，文化底蕴深厚。
根据材料二和材料三可知，红宫红场是中国首个苏维埃政权诞生地，拥有鲜明的红色革命文化，是重要的红色教育文旅资源。
根据材料二和材料三可知，汕尾地处南海渔场核心区，拥有红海湾等优质滨海景区，可开展海上运动、沙滩休闲，滨海景观与海洋文化优势明显。 15．已有景点：第一站固定为海丰红宫红场旧址（红色文化类）。
需补充两类不同景点：分别从非遗文化类、美食打卡类、滨海休闲类中选两个不同类别。每站写对应游览体验，贴合景点特色。
海丰红宫红场旧址（红色文化类）：根据材料二第①段可知，汕尾拥有深厚的红色文化底蕴； 材料三表格明确指出这里是“中国首个苏维埃政权诞生地，红色文化教育基地”。体验：作为红色文旅核心资源，游客在此可重温历史，传承红色文脉，完美对应“红色”特色。

凤山祖庙旅游区（非遗文化类）：根据材料二第②段可知，汕尾是“南海渔场核心区域”，妈祖文化是其海洋文化地标；材料三表格显示该景点属于非遗文化类，特色为“全国最高妈祖石像，承载妈祖信俗”，关联汕尾渔歌表演。体验：这一站对应“非遗”与“山海”特色，游客既能感受妈祖信俗的文化底蕴，也能欣赏国家级非遗汕尾渔歌，体验多元民俗风情。
晨洲村（中国蚝乡）（美食打卡类）：根据材料一第②段可知，详细介绍了晨洲蚝“肥硕珠圆、酥甜无粕”，是汕尾美食代表；材料三表格显示该村为美食打卡类，有 300 多年养蚝历史， 可体验撬蚝。体验：这一站对应“美食”特色，游客可通过互动体验和美食品鉴，直观感受汕尾的“鲜味”文旅优势。
红海湾金屿滩旅游区：根据材料三表格表明，该景点属于滨海休闲类，核心特色为“综合型海滨景区，可体验海上运动、沙滩休闲”，关联海洋文化与海鲜美食；根据材料二第②段可知，汕尾地处“中国四大渔场之一南海渔场核心区域”，滨海资源与海洋美食优势显著。体验： 这一站既展现了汕尾的滨海自然风光，又包含了美食体验，是“山海+美食”特色的生动体现。二马路美食街：根据材料三表格可知，二马路美食街属于美食打卡类景点，是骑楼风格老街， 汇集汕尾各类特色美食，关联菜茶、薄饼、海丰小米。根据材料二可知，菜茶、薄饼、海丰小米粿等特色美食，承载着陆丰海丰人的乡愁与团圆记忆，是汕尾海洋饮食文化的重要体现。体验：因此游览二马路美食街，既能漫步特色骑楼老街，又能一站式品尝汕尾地道小吃，沉浸式感受当地烟火气息与饮食文化魅力。
示例：

第一站：海丰红宫红场旧址；重温红色革命历史，接受红色文化教育，感悟海陆丰革命精神。第二站：晨洲村（中国蚝乡）；探访百年养蚝文化，体验撬蚝乐趣，品尝鲜美生蚝，感受特色农耕美食魅力。
第三站：二马路美食街；漫步骑楼老街，品尝菜茶、薄饼等地道小吃，感受汕尾烟火气息与饮食文化。
16． 村落穿巷舞狮 鼓声由轻快转慢，再由慢转快 狮子展现喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态 17． 运用比喻的修辞手法，将舞狮人比作音符和庄稼，生动 形象地写出了醒狮在村庄里穿梭的灵动姿态，表现了醒狮为乡村带来的生机与活力，也体现了醒狮与乡土的紧密联系。 这段文字在结构上起到了承上启下的作用，从童年记忆过 渡到醒狮走向世界，丰富了文章的内涵；在内容上，写出了醒狮对一代人的影响，表达了作者对醒狮文化的热爱与传承的期盼，不能删去。 18．本文描写了广东醒狮的表演过程、历史渊源和文化意义，展现了地方民俗风情与传统文化的魅力，契合本刊“表现各地风土人

情”“展示传统文化习俗”的办刊宗旨，能让读者感受到民俗文化的价值，故适合收录。

【导语】本文以“舞动的醒狮”为线索，通过描绘乡村舞狮的热闹场景、追溯醒狮的历史渊源， 展现了这一传统民俗的文化内涵与时代生命力。作者既表现了它驱邪祈福的民间信仰功能， 又通过孩童的痴迷与传承的期待，传递出对乡土记忆的眷恋。结尾升华主题，暗示传统文化在流动中连接过去与未来，承载着民族的精神根系与乡愁。
16．（1）由第⑤段可知，场景二的舞狮发生在正月，舞狮班走村串巷、挨家挨户表演，可概括为“村落穿巷舞狮”。
（2） 由第③段可知，场景一中宗祠舞狮时，鼓声并非一成不变，而是有明显的节奏变化， 从轻快到慢悠再到快速，配合狮子的动作，可概括为“鼓声由轻快转慢，再由慢转快”。
（3） 由第④段可知，场景一中狮子舞动时，通过动作、表情展现出八种不同的神态，是表演的核心内容，可概括为“狮子展现喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态”。
17．（1）这句话运用了比喻的修辞手法，把穿行在村庄里的舞狮人比作乐谱上的音符和田畴里的庄稼。音符的特点是灵动跳跃、构成乐曲，庄稼的特点是扎根土地、充满生机，这两个比喻分别写出了舞狮队伍穿梭时的灵动姿态和扎根乡土的生命力。舞狮人如同音符一般，在村庄里跳跃舞动，为乡村带来热闹与活力；又如同庄稼一般，在南方的红土地上生长、扎根， 体现了醒狮文化与这片乡土的紧密联系。这样的比喻既生动形象，又富有乡土气息，让读者能直观感受到醒狮表演为乡村带来的生机与活力，也暗含了作者对醒狮文化与乡土相依的赞美。
（2）由第⑪段可知，这段内容写了童年时小伙伴们对舞狮的痴迷，承接了前文对醒狮表演的描写，展现了醒狮在乡村孩子心中的地位。同时，下文写醒狮从乡野走向城市、走出国门， 而这段童年记忆铺垫了醒狮文化的传承根基，说明它早已融入一代人的成长记忆，为后文写其走向世界、成为非遗做了情感铺垫。内容上，这段文字写出了醒狮对童年的影响，小伙伴们模仿击鼓、奔走相告的场景，体现了醒狮文化