《专题荷》课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,荷专题,荷风莲韵 清水芙蓉,-,走近荷文化,赏荷,图,12,图,1,图,2,图,3,图,4,图,5,图,6,图,7,图,8,图,9,图,10,图,11,图,13,图,14,图,15,在你的面前,思绪在梦幻中缓缓地飘逸，,仿佛幽幽的柔情，,又如淡淡的清香，,正将我的心和思绪融化。,轻轻的，静静的，,如诗、如梦，,如雾，如幻,荷,荷叶：清香扑鼻 团团如盖 可 用来包裹物品,荷花：袅娜多姿 清新脱俗 雅丽素洁,荷茎：亭亭玉立 中通外直 不蔓不枝,荷根：节节横生 深埋地下 可入药,莲子：生命力强 莲心味苦,咏荷,荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。,采莲曲,王昌龄,绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪,荷花与采莲女的面容相映争艳,那么多莲舟荡入池塘都看不见,听到歌声才觉察人在荷塘采莲,王昌龄的,采莲曲,写的是采莲女，但作者自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹在田田荷叶、艳咽荷花丛中若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美，画面中采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。,移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。,莲叶,唐 郑谷,船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵吹来，摇动着一柄柄的荷叶，送来缕缕清香。,要多多感谢那些浣纱的女子，她们没有采摘荷叶，这样，在雨中，荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。,这首小诗，意境优美，句句是画，它由,舟行荷塘图、荷塘浣纱图、风摇荷叶图、鸳鸯戏莲图,组,成，这组画面生机盎然，充满诗情画意。这首诗清新秀逸，是咏物诗，又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风俗画,。,这首小诗，吟咏莲叶，通篇不着一个,“,莲,”,字，但句句均未离开莲。,世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。,惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。,此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。,赠荷花,唐,李商隐,诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。总写花的万幸和叶的不幸，以它们的,“,不相伦,”,反映出荷花独特品质的可贵。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，赞美了荷叶,“,任天真,”,的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。,译：世间的人们对待花和叶态度不一样，把花栽入金盆把叶子变成尘土。,只有荷花是绿叶红苞相配相映，荷叶的舒卷，荷花的开合，全凭自然。,荷花荷叶长期互相辉映，荷叶减少，荷花衰败，令人愁苦难当。,素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。,白莲,唐,陆龟蒙,她不施脂粉，常受艳丽的红莲欺凌，,这样淡雅高洁的花，真该开在瑶池仙境。,看她淡漠无情，有谁知道她的无穷幽恨？,秋天清晨她摇摇欲坠，正当月晓风清,。,咏赞白莲的淡雅高洁、出淤泥而不染，抒写白莲内心的幽恨，流露出诗人隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀。,莲,宋 苏轼,城中有人挑着担子在卖莲房，,于是我们未去西湖泛舟郊游玩赏。,莲农随即攀折担中的荷花，剥出蓬内莲子，,那莲子有着露水的风味，月色的清香。,“,露为风味月为香,”,。,“,露,”,是什么,“,风味,”,？,“,月,”,是什么,“,香,”,？谁知道。但,“,露,”,在视觉上是晶莹湿润的，给人的感觉是清凉的；而,“,月,”,在视觉上是皎洁的，或者是淡雅朦胧的。用视觉形象来形容味觉和嗅觉形象，这在修辞上叫,“,通感,”,。用,“,露,”,和,“,月,”,来形容莲子的风味和香气，似乎不合情理，但这种形容却给读者留下无限的想象空间和无穷的回味。,这首小诗，表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗人不以官场失意为意的恬淡闲适的心情。,城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。,旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。,议 荷,链接 一,荷花,又称“花中仙子”、清纯高洁。,中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。,夏日炎炎，人乏蝉鸣，你若信步三世畔，必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲，田田荷叶所陶醉，那沁人心脾的清香，更会使你心旷神怡，平添惬意，随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。荷花在我国也是历史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，传说农历六月二十四日是荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神实在让人称赞。莲的同族支系庞杂，大至亚马逊荷，荷叶直径二点五米，可乘一个小孩的王莲，小到植于碗中的碗莲，其中一蒂双花的并蒂莲，三花四心的品字莲，以及碧莲，紫莲等尤为绝色。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉何脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”,链接 二,荷花在虔城的佛教徒心中，具有极高的地位，几乎可以说是佛的代名词。,1992-11-1“,唐,菩萨”、,1992-11-3“,唐,乘龙升天”、,1996-20-3,：“宋,观音济难”等邮票，都是荷花与观音菩萨一同出现。,1996-20-4“,西夏,供养菩萨”、,1996-20M“,元,千手观音”邮票上的菩萨都,立在,莲花座上，或手棒莲花。,1995-16,西藏文物,4,枚邮票，主图也都设置在莲花座上，可见,西藏喇嘛教也将莲花视为心灵清净、纯真境界的外化。,愿我们心中的莲花常开不败！,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,爱莲说,宋,周敦颐,读荷,：,关于,爱莲说,“,说,”,是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙，但都是为了说明一个道理。这篇,“,说,”,，是宋朝哲学家周敦颐在南康郡任职时写的。,爱莲说,是一篇状物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高洁品格的,“,莲,”,自况，婉曲地批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风，言简意丰，文笔摇曳多姿，历久传诵不衰。,爱莲说,朗读正音,结合书下注释逐句翻译,译 文：,水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少有人听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！,思 考：,1,、文中哪些语句具体描写莲花的形象和品格？,2,、这些语句分别是从哪些方面描写莲花的？,3,、莲花的形象分别体现了什么样的品格？,出淤泥而不染，,濯清涟而不妖，,中通外直，不蔓不枝，,香远益清，,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉,生长环境,高洁,庄重,体态,正直,芳香,声望,风度,清高,语句,赋予品格,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,端庄，庄重，不招摇,中通外直,虚心，正直,不蔓不枝,不趋炎附势，不结党营私,不随流俗，洁身自好,语句,赋予品格,香远益清,德声远播，美名远扬,亭亭净植,清高,可远观而不可亵玩焉,受人敬重,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,君子,作者真正的意图是什么？,作者真正的意图,莲花，正是那不随时俗、洁身自好、豁达正直、志洁行廉、德声远播、端庄严肃、受人敬重的“君子”的形象。,作者托莲言志，在莲的形象中寄寓了自己向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的进步思想与优美情趣。,陶渊明爱菊,世人爱牡丹,予独爱莲,（鲜）,（众）,（无）,隐逸者,富贵者,君子,托物,言志,以花喻人,归纳,主要手法：衬托和比拟,结尾处，三种花出现了顺序上的变化，怎样理解？,结尾处，三种花出现了顺序上的变化，怎样理解？,结尾三句，陈述、疑问、感叹变化使用，表达了复杂的思想感情，特别是颠倒了原来叙写三种花的顺序，将牡丹放在最后评述，意在以爱菊、爱莲人数之少来衬托爱牡丹人数之多，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，一少一多，一褒一贬，对比鲜明强烈。最后一句，借用反语“宜”，暗讽世人。,君子,托物,言志,外国也有着相同的传统,用几个国家的国花和这个民族所喜爱的品质之间的联系，来巩固“托物言志”,例如：（俄罗斯）向日葵，向往光明之花，合人带来美好希望之花，向往光明，厌恶黑暗,例如：日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。,例如：意大利国花,-,雏菊早春开花，生气盎然，具有君子的风度和天真烂漫的风采,中国古代文人的精神追求：,修身 做莲花一样的君子（基础）,齐家,治国,平天下,中国几千年的历史长河中，涌现出很多的,“君子”,师领读：那些有着荷之品性的人,北宋周敦颐一篇,爱莲说,使人们把莲花列为“君子”的象征之一。莲花的“君子之象”体现在诸多地方，历史上许多仁人志士的事迹，无一不让我想到了莲。,人们熟悉莲花为君子的象征的，大多来源于下面这句话：“出淤泥而不染”。这说明了君子的一个特点：不同流合污，不随波逐流，身处乱世不为乱。屈原正是这样一个人。当时正值楚王昏庸，奸佞乱国，世人聋聩之时，屈原作为三闾大夫，陈治国良策，虽然不被采纳，也不愿屈从于奸佞，甘愿“世人皆浊我独清”。秦破郢都之时，不愿亲眼目睹国破家亡的屈子自投汨罗江而死。,又如于谦，在明英宗朱祁镇被俘瓦剌之时，众臣皆欲迁都，但于谦力排众议，立英宗弟祁钰为景泰帝监国，疾呼“言迁都者死！”挽住了大明王朝，实乃中流砥柱。这两个人没有沾染周围人的糊涂聋聩，心术不正，仍然保持清醒的头脑和洁净的内心，确实是“出淤泥而不染”。,“,濯清涟而不妖”，意即完善自己，使自己变得有才干，有修养，但却不以此倨傲，不生骄气，不招摇、张扬。西汉留侯张良，自幼居家研读太公兵法，后出山辅佐汉王刘邦，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，众望所归，封为留侯。这是他自我修炼的结果，但他居此“一人之下，万人之上”的位置，非但不显现出一点得意，还异常谦恭，为天下所称颂。,司马懿辅佐曹丕，毕生鞠躬尽瘁，为曹魏立下赫赫战功：阻北伐，克吴军，平辽东。后来为四朝元老，声名极大。但他并未以此沾沾自喜，在每次班师得胜还朝时，他总是低着头向前。他也因此在魏国广为称颂。,莲花的“不蔓不枝”，让我想起一代文豪苏东坡。当时王安石与司马光誓不两立，一个要革新，一个要守旧，势力都很大，使得当时有了“不师荆（王安石）便师温（司马光）”之风。虽然他是王安石之徒，也与司马光有些交情，然而他既不屈于新党，也不附于旧党。在王安石上台时，他因“乌台诗案”被捕下狱；当司马光上台后，他又被,召回，任命为中书舍人。即便如此，他也不投靠任何一方，拒绝一切威逼与拉拢。他以行动诠释了君子的“不蔓不枝”，成为中华文化的制高点，更是君子的典范。,莲花有君子之象，蕴君子之德，养君子之气，实在可嘉。,练习填空：你能辨别出人与荷的相似点么？,“,山有扶苏，隰（,xi,低湿的地方）有荷华”，早在,诗经,中，就有了对于莲的描写。而后“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等众多的诗句，向我们展示了一个个君子的襟怀和风采。也许我们不曾细细端详过那亭亭净植，不蔓不枝的莲，但一定听说过那些有着莲之品格的人。,他如莲，如莲般“,”,屈原出身贵族，却由于周围人的排挤和毁谤而屡受流放。但他并未被那些缠绕身边的肮脏沾染了忠贞之心，而是因不忍见国家沦亡，高唱着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”与“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，怀石自沉汨罗江而死。,高洁,她如莲，如莲般“,”,居里夫人将自己的一生投入科学事业，几十年的探索、拼搏、努力，使她两次在两个不同的科学领域里获得诺贝尔奖，这在世界科学史上是独一无二的事情！但是她将英国皇家学会颁发给她的金质奖章送给女儿当玩具，因为她认为：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”沐浴在科学精神之中，却不为招摇名利，恰如爱因斯坦对她的评价：“在所有的著名人物里面，玛丽,居里是唯一没有被盛名宠坏的人！”,庄重,质朴,不炫耀自己,他如莲，如莲般“,”,海瑞任知淳安知县时，高官胡宗宪的儿子路过此地，因嫌招待不周而对当地官吏滥用私刑。海瑞得知此事，不仅没有利用机会逢迎巴结，还下令收缴了他数千两银子，并因此与明世宗对峙，深受百姓的爱戴。,正直,他如莲，如莲般“,”,哥白尼、伽利略这些伟大科学理论的提出者，和他们的理论一起，都是不见容于当时时代的。最悲壮的当属被誉为“科学殉道士”的布鲁诺，由于不肯放弃哥白尼的学说，不惜付出生命代价，殉难在鲜花广场。而如今这些科学的捍卫者，连同他们的理论和精神，一同彪炳千古。,芳名远扬,他如莲，如莲般“,”,笔直、洁净，让我想到了被后人尊称为“包青天”的包拯，当县令时秉公执法，铁面无私，案子到了他手里必定水落石出，在后世人的心中，他成为清官的典型和公正的象征。,中通外直，不蔓不枝,仁人志士俱往矣，而吟诵着数不胜数的赞莲、咏莲、赋莲诗词长大的我们，是否也应当秉承那闪烁着高尚光辉的莲的精神，一路前行呢？,读一些史书（或历史小说）：,明朝那些事儿,东周列国志,史记,三国演义,作业一：,课后品读：陆龟蒙的,白莲,、韩静霆的,爱藕说,、佘树森的,我爱莲有实,，了解：一、荷的一个又一个值得赞赏的部分；二、用物的特点来象征人的品性。,让我们学以致用，托物言志，在,爱莲藕说,爱莲叶说,爱莲子说,中任选一篇，仿写白话文,爱莲说,节选。,曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜,(nio,nu),地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉,(m),的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。,曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的,叶子,。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些,白花,，有袅娜,(nio,nu),地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕,清香,，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉,(m),的,流水,，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。,总结鉴赏方法：,1,、调动人的多种感觉。,2,、运用了哪些修辞方法。,3,、具有表现力的动词或形容词。,曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的,叶子,。,叶子出水很高，像,亭亭的舞女的裙,。层层的叶子中间，零星地点缀着些,白花,，有,袅娜,(nio,nu),地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星。,微风过处，送来缕缕,清香,，,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的,。这时候,叶子与花,也有一丝的颤动，,像闪电般,，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是,肩并肩密密地挨着，,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉,(m),的,流水,，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。,作业二：,课后品读：朱自清,荷塘月色,徐刚,荷花飘香北海夜,写一段文字，调动多种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）,运用修辞，及,具有表现力的动词或形容词,来,描绘荷：美之神韵。,