体育教师实习总结.doc

-范文最新推荐- 体育教师实习总结 一年的体育实习工作即将结束，在学校领导和各位体育老师们的指导和帮助下，我完成了由学生向教师的华丽转身。这一路走来,颇多留恋,诸多感慨。在实习期间，我既是学生，又是教师。作为学生，我虚心求教，不耻下问； 作为人师,我兢兢业业，倍感骄傲。我付出了很多。收获了更多。下面，我将本年度的工作做简要的汇报总结。一、加强学习，忠诚党的教育事业。作为一名青年教师，我自觉加强政治学习，提高政治思想觉悟。我认真学习了xx大精神，仔细体会“xxxx”渗透在教育领域的意义，并系统的了解和学习了体育新课标。在课余时间，我阅读教育书籍，学习教育战线中先进人物的事迹，时刻鞭策激励自己。我热爱教育事业，热爱我的学生。在工作中能够求真务实、开拓进取、大胆创新、乐于奉献，努力教好每一堂课，带好每一次训练，圆满地完成本职工作。我能够师德规范严格要求自己，以身作则，时时处处做学生表率，凡是要求学生做到的，我自己首先做到。此外，我还能够尊敬领导，团结同事，积极参加学校的各种活动，遵守学校的一切规章制度。二、深钻教材，认真教学。体育课教、学、练三者之间的统一。俗话说：施教之功，贵在引导。教师的教学艺术在很大程度上就是他引导水平的体现。只有教师正确而巧妙的引导，才能在学生的学习中起到“引爆”作用，实现认知、情感、行为三者的统一，获得教学最佳效果。传统的教学组织和教学程序是以教师为中心的教学组织形式，以行政教学班为主的组织形式、分项教学的组织形式等，还有一成不变的课堂教学程序。既严重束缚了教师的手脚，也影响了学生参与体育活动的情绪和积极性。用比较坦诚和理性的思想来思考一下，当在教室里久坐的学生来到操场上的时候，他们需求的是什么？不就是想舒散一下禁锢着的筋骨，放松一下绷紧的大脑。有那位学生想一来到操场就“立正、稍息”，面对体育教师的讲解示范等，学生能喜欢这样的教学法组织形式吗？答案是否定的。根据新课程标准的内容，结合学生的年龄特征，我在实习期间有针对性地进行教学，充分调动学生的学习兴趣，提高体育运动技能，培养学生顽强拼搏的意志品质。三、我的思索 在实习期间，我遇到了困难，也对体育教学进行了一定的思索：1教师对学生的过高要求也是不利快乐体育的实施。教师在要求学生完成动作或训练时，有必要降低难度或要求，使身体素质较差的学生也能在运动中体验到成功，如我在单足跳的练习中，可允许学生换一次脚，这样就使学生尝到了成功的滋味，有了很大的成就感。对待学生方面，既要求严格注重素质的培养，提高他们的自信心方面，还多给予鼓励和表扬，坚定他们克服困难决心，也培养他们吃苦耐劳，顽强拼搏的体育精神。2每一堂课教材合理安排，使学生得到全面的身体锻炼，发展学生各方面的素质。讲解动作要领和保护方法，突出重点、难点，示范动作正确，每堂课分组练习，既有秩序，又有队形。3上课期间，在注重终结性评价的同时也应注重过程性评价，告诉学生期末体育成绩=运动参与+运动技能+上课行为+身心健康+社会适应。让学生真正体验到主体地位。同时，这种评价方法对发展学生的体能，增进健康，娱乐身心，调节情绪，减少压力，乐于接爱不同观点，分享自己和他人的快乐，会评价他人和自己所获得的成功感，对进一步促进完善新课标的评价方法起着积极的意义。 4积极虚心请教有经验的领导和老师，使自己在理论和实践相结合，钻研教学大纲，努力地培养体育尖子，辅导差生，提高学生整体素质。四我的不足实习中我发现了自己的不足，需要改进：1对学生，对教材应该更加的细致：需要更钻研新的教材，处理教材应先分析各班学生特点，作到由易到难，由简到繁。循序渐进。新旧难易程度和不同性质的教材搭配好，备课之间的教材衔接好，每次课的教材注意多样化，使学生的身体得到较全面的锻炼。 2培养自己应用所学的教育理论观察分析教育问题的能力和兴趣。可能的话，进行教育调查，有利于自己的教学。3自我要求应更高，每次课尽可能提早到达上课地点，布置好场地、器材，特别注意检查安全方面的措施，确保上课时学生的安全；同时，要提前做好自身的准备工作。4每次课后应认真进行自我分析，虚心听取其他教师的意见，及时在教案中写好课后小结。总之，从这一年的体育教学中，使我深深体会到，要当一名体育教师并不难，但较出色上好每一堂课，完成每一项体育训练，培养更多的体育优生就很艰难了。总而言之,教育实习让我更加坚定了献身教育事业的决心，我将继续以认真和高度负责的态度虚心学习,不断完善自己,不断提高自身素质和能力水平,为成为一名光荣的人民教师而努力奋斗! 马克思的政治经济学告诉我们：生产关系是生产力发展的社会条件，生产关系的具体形式必须适应生产力发展的要求。适应生产力发展要求的生产关系会极大地促进生产力的发展，不适合生产力发展要求的生产关系都将会通过革命或改革的手段解脱旧的生产关系对于生产力的羁绊。纵观改革开放以来的两次思想大解放，其实质就是通过改革调整了生产关系。第一次解放思想以1978年真理标准大讨论为标志，坚持实践是检验真理的唯一标准，突破“两个凡是”，不唯上，不唯书，只唯真理，实现了以阶级斗争为纲到以经济建设为中心的工作重心转移。为生产力的快速发展扫除了前进的障碍。两次思想大解放，两次调整生产关系，生产力得到了飞速发展。生产力的快速发展，首先是表现在经济发展上，同时，又刺激了社会、政治、文化等上层建筑的发展进步。每一次思想大解放就是让社会、政治、经济、文化上一个台阶。第三次思想大解放进行快一年了，大家可能会发现，在讨论思想大解放时，没有人承认自己思想不解放，而一说到地方发展，又异口同声认为原因在于思想不够解放。为什么？这是令人警醒，发人深思。因为这一年的思想大解放讨论，还是围绕着生产力发展在思考，并没有触及上层建筑。第三次思想大解放，该解决什么？该放松什么？第三次思想大解放，就是要破除生产力发展的束缚，就是要调整生产关系。以家村家庭联产承包责任制为例，从七八年小岗村分田开始，到全国的所有农村地方，废除人民公社，确定以家庭联产承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，农民真正有一亩三分地的自主经营权，生产资料所有制形式发生了微小的变化，生产力就得到了巨大发展。三十年后，农产品的低值，农民增产不增收的困难，让农民种粮的积极性又回到了低谷。尽管中央采取了一系列的惠农政策，免除各种税赋，给予种粮补贴，农民还是不愿种田。这时就必须来微调生产关系。十七届三中全会对农村问题的研究中，提出“按照产权明晰、用途管制、节约集约、严格管理的原则，进一步完善农村土地管理制度”，“加强土地承包经营权流转管理和服务，建立健全土地经营权流转市场，按照依法自愿有偿原则，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权”，将会又刺激生产力的再次发展。为了保证“土地流转”制度的健康运行，就还必须从法律法规上进行完善，要对宪法、土地管理法、物权法等法律条文进行修改与完善，与生产关系的调整相配套。这就要从思想上进行解放，不只是生产力的调整。第三次思想大解放的核心是什么？应该还是十七大提出的“以人为本”。什么是“以人为本”，就是“以人的需求为根本”，“以人的发展为根本”。一切政策的出台，一切社会、经济、文化的发展，都是以人的需求为第一要务。大家在解读“以人为本”时，又多是从生产力发展的层面解读，认为发展就是尽可能地满足人们日益增长的物质需求。其实不然，人们的需求既有物质的，也有精神的，在温饱已经解决，开始向小康迈进的时候，精神需求更为迫切。“以人为本”其实就是生产关系的协调。谁以人为本？以什么人为本？这就是一个人与人之间关系的的问题，也就是生产关系的问题。 高区二号楼上时时传来的悦耳但不动听的鬼哭狼嚎严重影响了我的阅读欲望，打开电脑，开始自己的冲浪之旅。博客自然是一定会去翻看的。这一年多的时间，渐渐养成了每日更新的习惯。也好也不好，评价自然不是我一个人说的算。博客首页上的改革开放三十年的征文我是老早就看到了。今天趁着没有读书兴趣的空当，决定也来写一些自己的感想。即便是胡诌，也总是自己笔下的东西，聊以自慰也罢。既然是一个非严格意义上的文字工作者，自然把书写的方向定在了自己力所能及的范围内。为了那并不好弄的论文，这几年开始对文学这个鬼东西高度关注。阅读作为读者接受文本的一种方式，自然应该纳入研究的范畴。回望这30年来的中国文学阅读史，我们可以很轻易地发现，文学即人学这句话是多么的具备说服力。经济发展的30年来，国人的文化轨迹正是通过阅读渐次变现出来的。阅读在某种意义上投射的是国人内心深处的渴望，而应运而生的文本即是国人的集体吁求和想像的对应物。因此，斗胆在这里用国人在阅读方面的变迁来梳理一下改革开放三十年来中国社会的剧变，也算了却一桩心愿。是为序。在这30年的流行阅读轨迹中，其实有脉络可循，从一元走向多元，从一个整齐划一的阅读共同体走向复杂、无序、庞杂、多向，从深层聚合走向表层、发散式的阅读。这和时代政治的干涉有着直接的关系，碍于新浪官方可能会给我的压力，决定这方面的东西就不涉及了。换句话说，阅读，都是应对时代给出的条件。那么，我们该如何来看待这三个十年各自阅读的特征和风貌呢？上个世纪的80年代，有人将其定义为一个浪漫的激情的年代。突然觉得自己写下这样的定义有点沧桑的痛感。作为八十后的一代，我们已经渐渐地走完了自己的青春之路。改革开放的春风刚刚吹遍神州大地，被文革禁闭了多年的知识分子甚至农民的头脑中一股不可抑制的思想解放运动潮如熔岩般奔流，因此，把它说成是一个洋溢着阅读激情的阅读饥渴时代，我看不会有人反对。文革后的反思，“拨乱反正”意识形态下的一种阅读，这种阅读与改革开放、实现四个现代化的时代要求联系在一起。”很可惜的是，那个时侯的我远未达到可以进入深层次阅读的程度，这段记忆也不幸缺失。所以，可以叙写的大多是别人的甚至官方的看法。据说，那时，在大众阅读领域，出现了一种前所未有的“痴迷”阅读现象：男性读武侠，女性读言情。在我所知道的这两类的文本中，武侠的代表是金庸与古龙，言情的代表是琼瑶、亦舒。而很重要的一点我们必须看到，这些都是无一例外地来自港台的作假。这些在当时引起了强烈反响的来自港台的通俗文化，至今仍有生命力，开启了后来大众阅读的很重要的线索。很庆幸，我是出生在那个剧变的时代。而且，八十年代的雅俗文学没有严格的界定。也就是说，那时候并不存在严格意义上的学术概念。不像现在，通俗和学术分得这么清楚。而大量的西方理论方法的引入则引起了中国阅读界的一次又一次的大争论和大的反思。甚而哲学这个看似高深的东西也在八十年代风靡一时。看起来有些矛盾的阅读的结构，构成了那个时代人民最重要的精神生活。当时光的列车驶入经济高速发展的九十年代，阅读的日新月异则更加明显。自80年代后期以来，随着改革开放的深化，中国社会走向经济社会，市场经济对中国的社会结构形成了解构性的变化。表现在文化上，就是电影要讲票房，刊物要自负盈亏，过去精英文化占主导地位的现象已经不复存在，大量面向普通阅读群体的东西多了起来，娱乐文化兴盛，大众文化兴起。原本混为一体的阅读开始出现分化，大众与知识分子所关心的不再是一个问题了，知识分子的阅读越来越专业化，大众的阅读更趋于休闲、娱乐、消遣。而伴随着经济发展而出现的各种问题则迅速地进入了广大作者的视野，90年代中后期，反腐文学、官场文学广为流行，表明了市场经济、经济生活发育成熟的前提下，人们对秩序的渴望，用秩序构建物质生活合法性的渴望。这并不意味着当时的阅读受众开始关注社会的疾苦，而更彰显了他们对于个人自己的命运的重视。各种形式的管理类甚至高层阅读书目的通俗化则让这样的场面愈演愈烈。消费因素的介入以及个人自身发展的需要在这个时代的阅读体系中产生着至关重要的影响。进入新世纪，我们对于这段时间的沧海桑田最有发言权，作为这个世纪的主人，我们有理由对本期内的阅读担负起我们应有的责任。新世纪的阅读多向、庞杂、光怪陆离，纷乱繁杂，青春、言情、财经、励志、名人、小资、卡通、网络、魔幻、玄幻、盗墓、穿越、漫画热蹿升，此起彼伏，而在这目迷五色间，我们似又可感受到大众阅读的蓬勃生命力。大消费时代的各种形式的文本的雨后春笋般的崛起实在无可厚非。这是一个商业图书爆炸性膨胀的年代，商业文化成为主导文化，企业家取代80年代的哲学家、90年代的文化明星，成为时代的偶像。大国梦的觉醒以及曾经有过的美国梦的类似的感染让中国梦也开始萌芽。企业家的传记成为中国梦之一种，广为流行。李嘉诚等等等的个人传记开始大规模地进入我们的阅读视野。我们也开始了对于这些成功人士的成功之路的并不很成熟的解读。白领们用来充电的各种书刊也琳琅满目地出现在各大图书馆及书店的架子上。当然，新兴文化因素的风起云涌我们都看在眼里，而对于传统文化的复归，则让我们更清晰的感受到了五千年文明古国的魅力。经久不衰的原动力更让我们对于祖先的聪慧敬佩不已。网络文学的流行很大程度上自然要归功于网络的普及。同时，对于一些另类的文学样式的出现，我们可以大方地定位为当下人们消解内心苦闷与焦虑的一种媒介。纵观30年来的阅读，自然不能够轻易地下价值判断。没有孰优孰劣之别是最好的定义。一个时代有一个时代的阅读，价值标准没有通约性。随着日常生活的主题越来越突出，个体应对生活的能力也必须要越来越强，则阅读走向更私人化，是一个趋势。阅读只能放在特定历史条件下。现在国人的中心价值观就是解体的，都是个人和功利的，阅读无疑也是被功利主义支配的。在当下，重建一种相对自由且有章可循的阅读体系成为当务之急。我们应该很好地用好阅读这个展示了国人心中想法的平台来发展我们的国家。审美的日常生活化也罢，日常生活的审美化也行，这些都不是最重要的。写下这些并不完全可以表达内心的文字的同时，我开始追问，何时才能够达到自己内心预设的阅读的模式的重建。这个信息瞬息万变的时代，我们可以利用的媒介很多，用好他们来为我们服务是很可以说明问题的。工具的作用在于产生价值，而我们需要做的则是让工具的价值得到最大限度的发挥。翻看这三十年来的中国阅读笔记，我们还是很可以乐观地对未来笑脸相迎的。即便当下经济的严重不景气很影响国人的士气，是否可以从阅读这方面入手给我们的同胞以一种发展的信心，我期待着这样的美好的出现。阅读三十年，三十年的阅读。当耳边再次想起春天的故事，我的大脑开始了乱无章次的思索。好吧，您继续 11 / 12