劝学课件(新上课).pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,1,劝学,荀子,201,6、,0,9、3,劝学,劝 学,劝勉,学习,作者以,劝学,为题目，勉励人们,要不停止地坚持学习,，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德,。,“,劝,”,这个字,统领全篇,，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,荀子,：（约,313,前,238,）名,况，字卿,，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。,主张“人性恶”,：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；,主张“人定胜天”,：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它,劝学,先秦时期儒家学派最后一个代表人物。,韩非和李斯都是他的学生。,他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,关于出处,荀子,荀况一生著述甚多，后人编成,荀子,，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。,较之,论语,、,孟子,，,荀子,已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。,荀子,共,卷，收文章,篇，其中,劝学,是,篇节选。,32,第一,劝学,20,宇宙观,“,行”对于“知”的必要和后天学习的重要。,“,法后王,”,“,性恶论”,认识论,政治观,人性论,“,制天命而用之,”,荀子思想概说,（主张效法当代圣明君王的言行,制度，因时制宜。与“法先王”相对）,中：,（,1,）瓮,中,之鳖,（,2,）,中,峨冠而多髯者为东坡,（,3,）,中,道而废,（,4,）木直,中,绳,（,5,）见其发矢十,中,八九,内、里,中间、当中,半、一半,符合、适合,命中,劝学,重点字词归纳,闻：,（,1,）声非加疾也，而,闻,者彰,（,2,）博,闻,强志,（,3,）不能称前时之,闻,听、听到,见闻、学识,声誉、名声,1,、顺风而呼，声非加疾也,2,、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞,3,、老臣病足，曾不能疾走,4,、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。,5,、君有疾，在奏理，汤熨之所及也,强,憎恨,快,嫉妒,病,疾：,绝：,（,1,）忽然抚尺一下，群响毕,绝,（,2,）率妻子邑人来此,绝,境,（,3,）佛印,绝,类弥勒,（,4,）非能水也，而,绝,江河,（,5,）以为妙,绝,（,6,）络绎不,绝,（,7,）,绝,处逢生,（,8,）,绝,无仅有,到了极点,间断、断绝,走不通的，没有出路的,独一无二,终止,隔断,非常,横渡,于：,（,1,）青，取之,于,蓝,（,2,）而青,于,蓝,而寒,于,水,（,3,）善假,于,物也,（,4,）,箕畚运,于,渤海之尾,（,5,）暴见,于,王,受制,于,人,（,6,）其一犬坐,于,前,介词，从,介词，比,引介动作对象，不译,介词，到,介词，表被动，被,介词，在,假：本义:不是真的,（,1,）善假于物也,（,2,）乃悟前狼假寐,（,3,）是以时人多以书假余,（,4,）,周公旦假为天子七年。,（,5,）大臣犯法,无所宽假。,凭借、借助,假装,借,代理,非正式,宽容;宽饶,焉,积土成山，风雨兴,焉,且,焉,置土石,又七年，还自扬州，复到舅家，问,焉,，曰：,“,泯然众人矣。,”,而神明自得，圣心备,焉,兼词，于此,助词，不译,兼词，于何,代词，代这件事,而,则知明,而,行无过矣,君子博学,而,日参省乎己,积善成德，,而,神明自得,假舟楫者，非能水也，,而,绝江河,吾尝终日,而,思矣,锲,而,舍之，朽木不折,并列连词 并且,承接,连词 而且,承接连词 就,转折连词 却,修饰连词 地,假设连词 如果,词 类 活 用,假舟楫者，非能水也，而绝江河,水，,名词用作动词,，游泳,君子博学而日参省乎己,日，,名词作状语,，每日,假舆马者，非利足也,利，,形容词使动,，使,快,上食埃土，下饮黄泉,上、下，,方位名词作状语,，向上、向下,用心一也,一，,数词作形容词,，作“专一”讲,通 假 字,虽有槁暴，不复挺者,“有”通“又”，再一次,“暴”通“曝”，晒,则知明而行无过矣,“知”通“智”，智慧。,輮使之然也,“輮”通“煣”，使,.,弯曲,君子生非异也,“生”通“性”，天赋，资质,特 殊 句 式,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水,介宾短语后置,蚓无爪牙之利，筋骨之强,定语后置,輮以为轮,省略句,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,判断句,古 今 异 义,1,、,金,就砺则利,2,、君子,博学,而日参省乎己,3,、而绝,江河,4,、上食埃土，下饮,黄泉,5,、非蛇鳝之穴无可,寄托,者,古：,金属制的刀剑等,今：,黄金,古：,广泛地学习,今：,一般指学问广博精深,古：,特指长江黄河,今：,泛指一切河流,古：,指黄土下面的泉水,今：,迷信的人指阴间,古：,寄居存身,今：,把抽象的思想感情放在具体的人身上或事物上,学以致用：,判断下列句子是否为定语后置句。,1.,村中少年好事者，驯养一虫。（）,2.,于是集谢庄少年之精技者。（）,3.,军书十二卷，卷卷有爷名。（）,是,是,是,关 于 设 喻,设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的,“,比喻论证,”,。,设喻的基本原则是,“,以其所知，喻其所不知,”,，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如,“,刻舟求剑,”“,守株待兔,”,等，同样也有深入浅出的效果。,找出课文当中的比喻句，并说明本体与喻体,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。,求学的人，先是跟随老师学习的，但是学习后，他是水平就比老师的水平还要高。可见，学习的意义在于它可以,(),提高人的水平,20,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木材笔直得合乎拉直的墨线,使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。,学习的意义还在于，经过,“,中绳,”“輮”,以及,“中规”,这些学习过程后，水平得到（），人性得到（），不会再回到过去的那种状态。,提升,改善,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。人只有在广泛地学习后，才能成才，才能有用。同样，君子只有广博的学习，并且每天对自己进行检查、反省，就聪慧明达，而且行为没有过失了。,本段通过大量的比喻说理，旨在论述学习的意义,人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。,学不可以已,分论点,比喻句,学习的意义：,提高自己，,改变自己。,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,木直中绳，,輮,以为轮，,其曲中规。虽有槁暴，,不复挺者，,輮,使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,22,学习，提高,人的水平,学习，水平提升，品性改善,学习，培养品德，锻炼才干,找出第一段的中心句并概括：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,学习的意义,第一段用了什么论证方法,?,比喻论证,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,噫！原来这里看得更远哩！,登高而招，臂非加长也，而见者远；,喂,！你好吗？,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,有车马，,轻松喽,！,嗨,！,看我“旱鸭子”,过河喽,！,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,学习，要善于借助于外物,分论点,比喻句,学习的作用：,弥补不足。,吾尝,跂,而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,27,找出第二段的中心句并概括：,君子生非异也，善假于物也,学习的作用,作者是如何来阐述学习的作用的？,用了一系列比喻，比喻论证,学习方法和态度,积累,坚持,专心,积,土成山，风雨兴焉,积,水成渊，蛟龙生焉,正面设喻,不积,跬步，无以至千里,不积,小流，无以成江海,反面设喻,积累,骐骥一跃，不能十步,驽马十驾，功在,不舍,对比,锲而,舍,之，朽木,不折,锲而,不舍,，金石,可镂,对比,蚓无爪牙之利,用心,一,也,蟹六跪而二螯,用心,躁,也,对比,坚持,专心,思考：第,3,段主要讲了什么内容？,学习的方法、态度,思考：第,3,段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？,学习的方法、态度,积累,4,个比喻,比喻论证,正反论证,坚持,4,个比喻,比喻论证,对比论证,专一,2,个比喻,比喻论证,对比论证,本文设喻的特点,(1),以日常生活中常见的事情或现象作为喻体,(2),设喻方式多样：,正面,设喻，如,“,青出于蓝,”,、,“,冰寒于水,”,、,“,輮木为轮,”,、,“,金就砺则利,”,等从正面阐明学习的重要性。,正反,设喻，如,“,蚓,”,和,“,蟹,”,、,“,骐骥,”,和,“,驽马,”,、,“,锲而舍之,”,和,“,锲而不舍,”,，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。,反复,设喻，如,“,跂而望,”,、,“,登高而招,”,、,“,顺风而呼,”,、,“,假舆马,”,、,“,假舟楫,”,，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,（,）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活,：,有的是将道理隐含于比喻之中,，,如,“,青出于蓝,”,、,“,冰寒于水,”,；,“,锲而舍之,”,、,“,锲而不舍,”,。,有的先设喻，后引出道理，,如第二段，作者先连用五个比喻，后引出,“,善假于物也,”,的道理。,有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，,如第三段第一层，作者先用,“,积土成山,”“,积水成渊,”,设喻，引出,“,积善成德,”,的道理，再用,“,不积跬步,”,、,“,不积水流,”,两个比喻从反面进一步论证。,运用大量生活中常见的,比喻,，把抽象的道理说得,明白、具体、生动、深入浅出,。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,写作特点,从,劝学,看,荀子,的特色,1,用博喻,（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）,2,采用对比，,将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。,3,句式整齐，,在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。,能力迁移,1,、每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当,知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就,会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。,空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着,干旱的土地，使他能恢复生气。,知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在,黑暗中远征。,没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。,2,、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习,要勤奋或谦虚,谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学,海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井,底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，,夜郎自大。,勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；,而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。,延伸拓展,劝学,三更灯火五更鸡，,正是男儿读书时。,黑发不知勤学早，,白首方悔读书迟。,-,唐代大书法家颜真卿,古乐府诗,长歌行,百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。,勤学如春起之苗，不见其增日有所长,辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏,陶渊明,发 奋 识 遍 天 下 字,立 志 读 尽 人 间 书,苏东坡,课堂作业,准备好了吗？,开始！,1.,劝学,作者是,，也叫,，后世尊称他为,。,2.,君子博学而,日,参省乎己 日：,。,荀子 荀况,3.,木直,【,中,】,绳,（,）,金就,【,砺,】,则 利,（）,【,须臾,】,之所学,（）,而闻者,【,彰,】,（）,4,.,积土成山，,；积水成渊，,。,风雨兴焉 蛟龙生焉,名词作状语 每天,荀卿,合符,磨刀石,片刻,明显,别紧张，你一定会做！,本文作者是,末期人，著名,家，属于,学派。,思想,2.,蚓无爪牙之利,爪牙：古义,今,义,。,坏人的党羽,3.,假舟,【,楫,】,者,（）君子,【,生,】,非异也,（）声非加,【,疾,】,也,（）,故不积,【,跬,】,步,（,）,通,“,性,”，,禀赋,4.,故,，金就砺则,利，,，则知明而行无过矣。,木受绳则直,君子博学而日参省乎己,快 半步,爪子和牙齿,桨,儒家,战国,好好想想，其实一点也 不难 ！,1.,写出本文的两个成语：,和,锲而不舍 青出于蓝而,胜于蓝,3.【,骐骥,】,一跃,（）驽马十,【,驾,】,（,）,【,锲,】,而舍之,（,）功在不,【,舍,】,（）,2.,金就砺则利,金,：古义,今义,4.,吾尝终日而思矣，,金属,一种贵重的金属,马走一天的路程,停止,雕刻,骏马,不如须臾之所学也,相信自己是最棒的！,1.,在,劝学,这篇文章里，作者紧扣,这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。,2.,輮以为轮,以为：古义,今义,3.,金石可,【,镂,】,（,）,虽有,【,槁,】【,暴,】,（,）（）,【,假,】【,舆,】,马者,（）（）,用心,【,躁,】,也,（）,4.,吾尝跂而望矣，,。,学不可以已,把,做,成,认为,雕刻,借,车,浮躁,不如登高之博见也,枯,日晒,请你说出每题的上、下句,1.,青，,冰，,。,2.,登高而招，,；顺风而呼，,。,3.,故,，无以至千里；,，无以成江海。,4.,骐骥一跃，,；驽马十驾，,。,5.,；锲而不舍，金石可镂。,取之于蓝，而青于蓝,水为之，而寒于水,臂非加长也，而见者远,声非加疾也，而闻者彰,不积跬步,不积小流,不能十步,功在不舍,锲而舍之，朽木不折,6.,，其曲中规。,7.,假舆马者，,，,；假舟楫,者，,，,，善假于物也。,8.,蚓无爪牙之利，筋骨之强，,，,，,用心一也。,9.,，用心躁也。,輮以为轮,非利足也 而致千里,非能水也 而绝江河,君子生非异也,上食埃土 下饮黄泉,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者,请你说出每题的上、下句,再见,