师德培训ppt.ppt

教育教学中师德修养案例研究教育教学中师德修养案例研究授课教案授课教案 主讲教师：王贵主讲教师：王贵n n各位领导、老师们：各位领导、老师们：n n 今天，我受教育局的委托，在这里和大家共同今天，我受教育局的委托，在这里和大家共同交流学习交流学习教育教学中师德修养教育教学中师德修养的相关内容，的相关内容，因为本人也是需要学习的一位中年老师，对此教因为本人也是需要学习的一位中年老师，对此教材的内容及领域中了解掌握不是那么全面和透彻，材的内容及领域中了解掌握不是那么全面和透彻，在交流学习过程中难免会出现必要的错误或不足，在交流学习过程中难免会出现必要的错误或不足，教学方法肯定也不会那么恰当，请各位多原谅和教学方法肯定也不会那么恰当，请各位多原谅和理解，并同情我、支持我、配合我共同完成今天理解，并同情我、支持我、配合我共同完成今天的学习任务，我一辈子感谢你们！的学习任务，我一辈子感谢你们！一、师德的重要性一、师德的重要性n n教师的职业道德，简称师德，是一个老生常谈的教师的职业道德，简称师德，是一个老生常谈的话题，又是一个魅力不衰的话题，这是因为教师话题，又是一个魅力不衰的话题，这是因为教师职业道德具有永恒性，又具有时代性，时代不断职业道德具有永恒性，又具有时代性，时代不断地赋予它新的内涵。地赋予它新的内涵。n n“德德”按按“辞海辞海”解释有五个含义：解释有五个含义：n n（一）道德，品行；特指好的品行。参见词条（一）道德，品行；特指好的品行。参见词条“道德（一）道德（一）”。例：品德公德德育德才兼。例：品德公德德育德才兼备。备。n n（二）情义；恩惠。例：功德积德感恩戴德（二）情义；恩惠。例：功德积德感恩戴德书书 盘庚上盘庚上“汝克黜乃心，施实德于民汝克黜乃心，施实德于民”。n n（三）心意；信念。例：同心同德离心离德。（三）心意；信念。例：同心同德离心离德。n n（四）感德。例：（四）感德。例：左传左传 成公三年成公三年“然则德然则德我乎？我乎？”n n（五）事物的属性。例：章炳麟（五）事物的属性。例：章炳麟国故论衡国故论衡 语言语言缘起说缘起说“实、德、业三，各不相离。实、德、业三，各不相离。n n其最主要的意思就是道德，品行。其最主要的意思就是道德，品行。“德者，才之师也，才者，德德者，才之师也，才者，德之资也。之资也。”说明德与才是相辅相存的，作为教师应该是有德有才，说明德与才是相辅相存的，作为教师应该是有德有才，且德为先，培养的学生应该是德才兼备，常言道：有才无德，有且德为先，培养的学生应该是德才兼备，常言道：有才无德，有德无才，无德无才都为不合格德无才，无德无才都为不合格“产品产品”。只有培养德才兼备，体。只有培养德才兼备，体魄健全的人，才是社会主义合格人才，同时对教师的要求也应该魄健全的人，才是社会主义合格人才，同时对教师的要求也应该是德才兼备的人，才是合格的教师，否则德才不备，只有一样的是德才兼备的人，才是合格的教师，否则德才不备，只有一样的教师就应该是不合格的教师，那怕他现在仍站在讲台上，也是将教师就应该是不合格的教师，那怕他现在仍站在讲台上，也是将就用。但可以学，可以深造和培训，使之变成合格。另外，就用。但可以学，可以深造和培训，使之变成合格。另外，“百百以德为首以德为首”，“做人先修德做人先修德”这是中国历代仁人志士先贤们都特这是中国历代仁人志士先贤们都特别看重的道德操守。过去，我们经常讲别看重的道德操守。过去，我们经常讲“有德有才为圣人，有德有德有才为圣人，有德无才为君子，无德无才为废人，有才无德为小人；无才为君子，无德无才为废人，有才无德为小人；”还有一种说还有一种说法法“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是毒品。无德是毒品。”生活中无数事实告诉我们，德兴则业兴，一个人生活中无数事实告诉我们，德兴则业兴，一个人的道德就是立身之本，当教师更要有师德，教师的职业是项非常的道德就是立身之本，当教师更要有师德，教师的职业是项非常特殊的职业，我们的工作对下一代有着深远的影响，起着决定性特殊的职业，我们的工作对下一代有着深远的影响，起着决定性作用。所以，国家教育部、上级相关部门非常重视教师的道德修作用。所以，国家教育部、上级相关部门非常重视教师的道德修养，把教师的道德修养列入了一个长期的重要课题，每一个五年养，把教师的道德修养列入了一个长期的重要课题，每一个五年计划都列有学习内容，计划都列有学习内容，“十二五十二五”期间就全国中小学师德更为高期间就全国中小学师德更为高度重视，各级各部门都要进行严格的培训，这里，希望我们在生度重视，各级各部门都要进行严格的培训，这里，希望我们在生的各位要抓住这大好机会，认真学习，努力提高自身的职业道德的各位要抓住这大好机会，认真学习，努力提高自身的职业道德修养，使自己成为一位德才兼备，体魄健全的优秀教师。修养，使自己成为一位德才兼备，体魄健全的优秀教师。二、教学（二、教学（P124）绪论部分）绪论部分n n1 1、讲师德首先要讲、讲师德首先要讲“爱心爱心”，就要爱自己的学生。，就要爱自己的学生。“爱生爱生”是是教师职业道德的精髓，而教师职业道德的精髓是永恒的，因为它教师职业道德的精髓，而教师职业道德的精髓是永恒的，因为它是由教育这个专门培养人的职业所固有的本质属性和本功能所决是由教育这个专门培养人的职业所固有的本质属性和本功能所决定的。教育同时又具有社会服务的工具功能，教师为所属社会担定的。教育同时又具有社会服务的工具功能，教师为所属社会担负着培养特定要求的人的责任，因此教师职业道德的内涵也随着负着培养特定要求的人的责任，因此教师职业道德的内涵也随着社会的变迁而发展，随着教育性质及培养目标的变化体现出时代社会的变迁而发展，随着教育性质及培养目标的变化体现出时代性。性。n n谈到谈到“爱生爱生”，若干古代教育家已达成共识，若干古代教育家已达成共识“没有爱就没有教育没有爱就没有教育”是霍樊征老师的名言，出名的教育家陶行知先生也经常用这句是霍樊征老师的名言，出名的教育家陶行知先生也经常用这句名言，且浙江萧山的李校长再报告中也用到这句话，所以，我们名言，且浙江萧山的李校长再报告中也用到这句话，所以，我们既然选择了教师这个光荣的职责，就要爱教育，爱工作，爱自己既然选择了教师这个光荣的职责，就要爱教育，爱工作，爱自己的学生，就要对学生播撒真爱、大爱。谈到爱学生，我们不能光的学生，就要对学生播撒真爱、大爱。谈到爱学生，我们不能光爱成绩好的学生，尤其是要爱那些学习困难、生活困难、自制力爱成绩好的学生，尤其是要爱那些学习困难、生活困难、自制力差的学生，甚至那些搞恶作剧的调皮学生，我们应该清楚差的学生，甚至那些搞恶作剧的调皮学生，我们应该清楚“宁养宁养飞才，不养吃才飞才，不养吃才”，踮起一条，放下一堆人成不了什么气候。说，踮起一条，放下一堆人成不了什么气候。说不定你的教鞭下还能敲出个新的牛顿（严重偏科，性格内向，教不定你的教鞭下还能敲出个新的牛顿（严重偏科，性格内向，教师不喜欢他）、爱迪生。敲出个鲁迅、高尔基或莫言（小时候不师不喜欢他）、爱迪生。敲出个鲁迅、高尔基或莫言（小时候不喜欢数学，只喜欢语文，小时受到老师的歧视，被迫辍学，在家喜欢数学，只喜欢语文，小时受到老师的歧视，被迫辍学，在家自学，一直练习写作，于自学，一直练习写作，于20112011年中国第一个获得诺贝尔文学奖。）年中国第一个获得诺贝尔文学奖。）n n牛顿：出生于一个落伍的小山村，牛顿：出生于一个落伍的小山村，3 3岁时母亲改嫁，岁时母亲改嫁，他和外祖母一起生活，他不喜欢继父，对母亲怀有他和外祖母一起生活，他不喜欢继父，对母亲怀有敌意，他在作品中写下一句话威胁他的继父与生母，敌意，他在作品中写下一句话威胁他的继父与生母，要连同房子一起烧掉，少年时的牛顿不是神童，他要连同房子一起烧掉，少年时的牛顿不是神童，他成绩一般，但他喜欢一些简单机械模型的书，并从成绩一般，但他喜欢一些简单机械模型的书，并从中受到启发，并自己动手制作一些奇奇怪怪的小玩中受到启发，并自己动手制作一些奇奇怪怪的小玩意，如风车、木钟，之后居然能发现微积分学、光意，如风车、木钟，之后居然能发现微积分学、光学、万有引力方面独有建树。学、万有引力方面独有建树。n n高尔基：高尔基：3 3岁时父世逝，岁时父世逝，1111岁当过学徒，搬运工，岁当过学徒，搬运工，1212岁就参加知识分子秘密小组，岁就参加知识分子秘密小组，1515岁开始流浪生活，岁开始流浪生活，2020岁参加秘密革命组织被捕，获释后仍受宪兵警察岁参加秘密革命组织被捕，获释后仍受宪兵警察监视，监视，2222岁开始专心写作，从岁开始专心写作，从2626岁开始发表著作，岁开始发表著作，最后成为举世闻名的前苏联著作家。最后成为举世闻名的前苏联著作家。2、教师职业是清贫的职业，要有甘于奉献、教师职业是清贫的职业，要有甘于奉献的精神。的精神。n n教育中教育中“奉献奉献”和和“爱生爱生”都是时代的精髓，是师德之魂，都是时代的精髓，是师德之魂，是永恒的主题，无论是古今还是中外都无一例外地要求为是永恒的主题，无论是古今还是中外都无一例外地要求为人师者必须具有对学生、对教育事业的甘愿付出的情怀。人师者必须具有对学生、对教育事业的甘愿付出的情怀。功利至上与教师职业永远很难共处，教师的职业是富不起，功利至上与教师职业永远很难共处，教师的职业是富不起，饿不死的职业，于是就出现对饿不死的职业，于是就出现对“老师像把盐，味道有点咸，老师像把盐，味道有点咸，人人离不了，就是不值钱人人离不了，就是不值钱”的真实写照；还有人说教师的的真实写照；还有人说教师的生活：生活：“起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比马差，出力比起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比马差，出力比牛大牛大”的说法；更有圣者撰写一副对联描述教师：的说法；更有圣者撰写一副对联描述教师：“听狗听狗叫看猪脸课时加重收入在减，教畜生哄笨蛋生不逢时诲人叫看猪脸课时加重收入在减，教畜生哄笨蛋生不逢时诲人不倦不倦”。“囊中羞涩无权无势人生坎坷心憔悴，居无定所囊中羞涩无权无势人生坎坷心憔悴，居无定所难已成炊衣带渐宽终有悔，难已成炊衣带渐宽终有悔，“以上这些话说得虽然有些偏以上这些话说得虽然有些偏颇，但也从另一个侧面说明教师职业确实辛苦、清贫，所颇，但也从另一个侧面说明教师职业确实辛苦、清贫，所以，怕吃苦、想发财就别当教师，既然选择教师这个职业以，怕吃苦、想发财就别当教师，既然选择教师这个职业就应该耐得住清贫，就应该多讲付出，多讲贡献，少争索就应该耐得住清贫，就应该多讲付出，多讲贡献，少争索取，要有陶行知先生的取，要有陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神。的奉献精神。n n在坐的各位同仁也有发财的智商，如果不是选择当教师的话，现在在坐的各位同仁也有发财的智商，如果不是选择当教师的话，现在可能就是捅有上千万的大款，但首先你选择了当教师放弃了发财的可能就是捅有上千万的大款，但首先你选择了当教师放弃了发财的机会，说明你曾经是热爱教育的，既然选择就应该无怨无悔，就应机会，说明你曾经是热爱教育的，既然选择就应该无怨无悔，就应该和我们甘于清贫，乐于奉献，在三尺讲台上寻找自己的人生和快该和我们甘于清贫，乐于奉献，在三尺讲台上寻找自己的人生和快乐，把教书育人，关爱每一个学生作为己任，扮演好教师的角色，乐，把教书育人，关爱每一个学生作为己任，扮演好教师的角色，在学生的学习和生活中寻找自己的成就感和幸福感，充当好人类灵在学生的学习和生活中寻找自己的成就感和幸福感，充当好人类灵魂的工程师，当然，也有一部分教师整天在怨天尤人，恨自己走错魂的工程师，当然，也有一部分教师整天在怨天尤人，恨自己走错了路，站错了队，后悔当教师，但最终在我们这小圈子中也很少有了路，站错了队，后悔当教师，但最终在我们这小圈子中也很少有人辞职、下海，其实，外面的世界也是复杂的，到外闯世界也会头人辞职、下海，其实，外面的世界也是复杂的，到外闯世界也会头破血流，最终劳苦一辈子，不见得就能成为富翁，现在国家政策一破血流，最终劳苦一辈子，不见得就能成为富翁，现在国家政策一片大好，工资收入比其他有的行业也不是太低，听说马上还要给我片大好，工资收入比其他有的行业也不是太低，听说马上还要给我们调工资，名叫低职补贴，对低收入的教师还要多加一些，再说今们调工资，名叫低职补贴，对低收入的教师还要多加一些，再说今年十八大人代会期间的人大代表提出为什么基础教育行业不那么的年十八大人代会期间的人大代表提出为什么基础教育行业不那么的吸引人，原因就是社会地位不高和收入较低，代表们还提出要给基吸引人，原因就是社会地位不高和收入较低，代表们还提出要给基础教育的老师提高收入待遇，并想办法提高他们的社会地位，再说础教育的老师提高收入待遇，并想办法提高他们的社会地位，再说从今年的职称改革，对偏远山区及学校进行即评即聘，说白了也就从今年的职称改革，对偏远山区及学校进行即评即聘，说白了也就是给教师提高待遇，这就说明党和国家对我们的困难是关心的，所是给教师提高待遇，这就说明党和国家对我们的困难是关心的，所以我们教点革命小书是有前途的，面包是会有的，大家心思不要动以我们教点革命小书是有前途的，面包是会有的，大家心思不要动摇，要正确的看待社会，对待人生和善待自我，于是希望各位同仁摇，要正确的看待社会，对待人生和善待自我，于是希望各位同仁记住：记住：1 1、爱生奉献意味着教师职业不期待、爱生奉献意味着教师职业不期待“收支平衡收支平衡”因为你对学因为你对学生付出无法测量，你的成果很难量化，生付出无法测量，你的成果很难量化，2 2、“爱生、奉献爱生、奉献”意味着教意味着教师职业不期待师职业不期待“立竿见影立竿见影”，因为你所做的是，因为你所做的是“百年树人百年树人”的职业，的职业，你的付出结果如何，不是一时可以见分晓的。你的付出结果如何，不是一时可以见分晓的。3 3、“爱生奉献爱生奉献”就意就意味着教师职业不期待鲜花和掌声，它是一个平凡的职业。味着教师职业不期待鲜花和掌声，它是一个平凡的职业。3、在工作中，如何做到、在工作中，如何做到“爱生、奉献爱生、奉献”呢呢？n n爱生奉献就只意味着对学生的理解、尊重和爱心，因为这爱生奉献就只意味着对学生的理解、尊重和爱心，因为这是一个触及儿童心灵的职业，你的劳动的付出是在这个基是一个触及儿童心灵的职业，你的劳动的付出是在这个基础上见成效的，不论是为了丰收学业还是人格的完善，这础上见成效的，不论是为了丰收学业还是人格的完善，这一点是最为可靠的，不可或缺的前提，正如苏联的切尔任一点是最为可靠的，不可或缺的前提，正如苏联的切尔任斯基说过的：斯基说过的：“谁不爱孩子，谁就无法教育好他谁不爱孩子，谁就无法教育好他”。n n剖析：剖析：1 1、理解：它是一种认知因素，了解儿童，了解他、理解：它是一种认知因素，了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐与忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。（苏联赞可夫与忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。（苏联赞可夫说的一句话）充分说明在教育中理解儿童的重要性。说的一句话）充分说明在教育中理解儿童的重要性。n n我们要学会蹲下身子跟孩子说话，变成小孩子，只有这样，我们要学会蹲下身子跟孩子说话，变成小孩子，只有这样，才配做孩子的先生，这是陶行知非常恭维之事，因为成人才配做孩子的先生，这是陶行知非常恭维之事，因为成人与儿童的心理差距太大，如果不把自己变成小孩，就永远与儿童的心理差距太大，如果不把自己变成小孩，就永远不会对小孩子产生细腻而透彻的理解程度。不会对小孩子产生细腻而透彻的理解程度。n n 2、尊重是一种态度因素，态度是教师行为的决定因素，要尊重你的教育对象，必须放下架子，蹲下身子看学生，与学生说话，更重要的是你要把他当成有尊严的人，甚至于比大人还需要有自尊心的人。n n 3、爱心是一种情感因素，所谓爱是一种为之付出而备感欣慰的幸福体验，师爱是任何东西都无法取代的最有用的阳光，因为这是激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。理解和尊重是一种理性成分，爱则是情意成分，教师对学生的既是一种天然的情感，又是理性升华的产物。4、教师职业道德的时代性、教师职业道德的时代性社会工具以社会工具以人为本人为本n n 对于教师作为服务社会的工具价值的理解，其认对于教师作为服务社会的工具价值的理解，其认识深刻程度是自古就有的，教师要通过识深刻程度是自古就有的，教师要通过“教书育教书育人人”实现自已的社会责任，教育的目的主要是通实现自已的社会责任，教育的目的主要是通过培养出特定的人为特定的社会服务，一方面为过培养出特定的人为特定的社会服务，一方面为社会生产力发展社会经济服务，另一方面利用任社会生产力发展社会经济服务，另一方面利用任何教学都具有教育性的特征，传递社会意识形态何教学都具有教育性的特征，传递社会意识形态和社会价值观为维护和巩固统治阶级的利益服务。和社会价值观为维护和巩固统治阶级的利益服务。其作用：其作用：1 1、通过培养、通过培养“政治人政治人”为古代社会服务；为古代社会服务；2 2、通过培养、通过培养“经济人经济人”为现代社会服务；为现代社会服务；3 3、通、通过培养过培养“全面发展的人全面发展的人”创建以人为本的和谐社创建以人为本的和谐社会。会。5、教师职业道德的新含义、教师职业道德的新含义尊严与发展尊严与发展n n过去人们习惯把教师比做过去人们习惯把教师比做“蜡烛、人梯蜡烛、人梯”或者或者“春蚕春蚕”其积极意义其积极意义在于它是教师职业道德中奉献和自我牺牲精神的形象解读，但是同在于它是教师职业道德中奉献和自我牺牲精神的形象解读，但是同时传递着的信息，教师忽略了对自己的关注，失去了自豪感，丧失时传递着的信息，教师忽略了对自己的关注，失去了自豪感，丧失了幸福感，也牺牲了自身的发展，这恰恰与教师职业道德的新含义了幸福感，也牺牲了自身的发展，这恰恰与教师职业道德的新含义相违背。相违背。n n（1 1）、失去了自豪感）、失去了自豪感n n a a、教师是人才，它是德才兼备，体魄健全的人；、教师是人才，它是德才兼备，体魄健全的人；n nb b、光彩来自智慧，教师的工作具有极大的挑战性；、光彩来自智慧，教师的工作具有极大的挑战性；n nc c、光彩来自专业性，、光彩来自专业性，教师法教师法已明确了教师的专业性；已明确了教师的专业性；n nd d、光彩来自创造，自主性是创造性的前提，没有自主性就无法创、光彩来自创造，自主性是创造性的前提，没有自主性就无法创造。造。n n（2 2）、丧失了幸福感）、丧失了幸福感n n 蜡烛的燃烬，春蚕的吐丝，尽管是悲壮的，也是令人心寒的，教蜡烛的燃烬，春蚕的吐丝，尽管是悲壮的，也是令人心寒的，教师不是不识人间烟火的圣人，他们同样有人类共有的需求和情感，师不是不识人间烟火的圣人，他们同样有人类共有的需求和情感，教师的职业要有教师的职业要有“桃李满天下桃李满天下”的满足感，更要有充满专家的成就的满足感，更要有充满专家的成就感，成才的光荣感和创新超越的自豪感，发展是师德修养追求的目感，成才的光荣感和创新超越的自豪感，发展是师德修养追求的目标，师德应将教师引向辉煌，而不是毁灭。标，师德应将教师引向辉煌，而不是毁灭。6、谈谈教师职业倦怠、谈谈教师职业倦怠n n职业倦怠指个体无法应付外界超出个人能量和资源过度要求而产生身心耗竭职业倦怠指个体无法应付外界超出个人能量和资源过度要求而产生身心耗竭状态（原因是过重的工作压力或其他外部压力造成的）。状态（原因是过重的工作压力或其他外部压力造成的）。n n（1 1）、教师身上可能出现的症状有：）、教师身上可能出现的症状有：n na a、躯体症状；、躯体症状；n nb b、智力症状；、智力症状；n nc c、心理情绪症状；、心理情绪症状；n nd d、行为症状；、行为症状；n n （2 2）、教师职业倦怠的现象）、教师职业倦怠的现象n n a a、学生一个小小的失误，可能成为大发雷霆的导火绳；、学生一个小小的失误，可能成为大发雷霆的导火绳；n nb b、一个差生取得可喜的进步，也没能引起你的兴奋和关注；、一个差生取得可喜的进步，也没能引起你的兴奋和关注；n nc c、在教学中，老教案一遍又一遍地重复使用着；、在教学中，老教案一遍又一遍地重复使用着；n nd d、在讲台上，头脑中阵阵发出空白，连续看时间盼望下课铃声快响；、在讲台上，头脑中阵阵发出空白，连续看时间盼望下课铃声快响；n ne e、讲完课后，内心感到阵阵的空虚；、讲完课后，内心感到阵阵的空虚；n nf f、学校会议中，你总是专找一个紧靠门的最后一排的座位坐着；、学校会议中，你总是专找一个紧靠门的最后一排的座位坐着；n ng g、学校在讨论问题时，你居然像一位局外人，你总是一言不发；、学校在讨论问题时，你居然像一位局外人，你总是一言不发；n nh h、一向健康的你，身体无大病却浑身难受，或小病不断，不管有事无事，你、一向健康的你，身体无大病却浑身难受，或小病不断，不管有事无事，你总是要请假。总是要请假。n n那么，很可能职业倦怠在困扰着你。那么，很可能职业倦怠在困扰着你。n n很显然，职业倦怠成为破坏教师职业道德的隐患，当教师在处理自己与学生，很显然，职业倦怠成为破坏教师职业道德的隐患，当教师在处理自己与学生，与事业以及自己人格修养的关系中出现违背道德规范现象时，其背后一般都与事业以及自己人格修养的关系中出现违背道德规范现象时，其背后一般都可以找到职业倦怠这个心理疾患。可以找到职业倦怠这个心理疾患。n n（3 3）、如何治理教师的职业倦怠）、如何治理教师的职业倦怠n n 、外部环境、外部环境n n a a、外部环境、外部环境关注教师社会地位的提高；关注教师社会地位的提高；n nb b、待遇不公、待遇不公要使教师经济待遇等于或高于公务员的收入水平；要使教师经济待遇等于或高于公务员的收入水平；n nc c、工作负荷、工作负荷不要任意占用教师下班后和休假时间；不要任意占用教师下班后和休假时间；n nd d、社会期待、社会期待不要过高的要求教师，要给教师一些私人生活的空间；不要过高的要求教师，要给教师一些私人生活的空间；n ne e、工作环境、工作环境学校领导要创设宽松、舒适、整洁、明亮的工作环境。学校领导要创设宽松、舒适、整洁、明亮的工作环境。n n、心理自调、心理自调n n人格特征人格特征 n n情感上要变冷漠情感上要变冷漠热情热情n n态度上要变偏见态度上要变偏见公正公正n n意志上要变专制意志上要变专制民主民主n n理智上变因循守旧理智上变因循守旧开拓创新开拓创新 n n心理调适：在外部压力面前，要学会调节自己的心理感受，保持积极、心理调适：在外部压力面前，要学会调节自己的心理感受，保持积极、乐观向上的心态，可以克服倦怠。乐观向上的心态，可以克服倦怠。n n体验创造：因循守旧，重复机械的工作容易导致职业倦怠，所以工作中体验创造：因循守旧，重复机械的工作容易导致职业倦怠，所以工作中要善于突破常规、异想天开、超越自己、超越过去、超越书本、超越要善于突破常规、异想天开、超越自己、超越过去、超越书本、超越他人，在超越与挑战中体验创造快乐，有利于克服倦怠。他人，在超越与挑战中体验创造快乐，有利于克服倦怠。7、中小学教师职业道德中的主要问题及基、中小学教师职业道德中的主要问题及基本对策本对策n n 教书育人是教师的主要职责，因此教师职业道德问题主要教书育人是教师的主要职责，因此教师职业道德问题主要在教书育人中体现出来的问题，主要体现在：在教书育人中体现出来的问题，主要体现在：n n A A（1 1）、树立）、树立“以人为本以人为本”的信念问题的信念问题n n a a、以人为本的信念，就是要以人为中心，强调人的发、以人为本的信念，就是要以人为中心，强调人的发展，突出人的需要。展，突出人的需要。n n b b、以人为本的信念，就是要始终关注学生的幸福、自、以人为本的信念，就是要始终关注学生的幸福、自主和尊严培养学生的身心健康，全面发展的人作为根本目标。主和尊严培养学生的身心健康，全面发展的人作为根本目标。n n c c、以人为本的信念，就是要充分体现人文关怀和道德、以人为本的信念，就是要充分体现人文关怀和道德的情感，把学生的冷暖苦乐放在心上。的情感，把学生的冷暖苦乐放在心上。n n （2 2）、在师德中体现智慧，讲求艺术的问题）、在师德中体现智慧，讲求艺术的问题n n智慧是师德的科学基础，是保障教师的奉献产生最大功效的智慧是师德的科学基础，是保障教师的奉献产生最大功效的关健，我们常说，要苦干加巧干，在教师为教育工作中呕心关健，我们常说，要苦干加巧干，在教师为教育工作中呕心沥血的付出时，要倡导教师开动脑筋、创造性地、道德地、沥血的付出时，要倡导教师开动脑筋、创造性地、道德地、经济有效地解决问题，科学艺术地开展工作。经济有效地解决问题，科学艺术地开展工作。n nB、基本对策n n （1）、让师德与体验同长n n师德的情感领域应当是师德教育的中心领域，师德情感的教养应当是师德的重点任务，而师德情感的发展更多的不是靠明理而是靠感化、更需要动心而不是动脑、更要求触及心灵而不是嵌入人脑、更强调求善求美（幸福感）而不是求知求能的n n （2）、让师德与智慧同在；n n （3）、让师德与发展同行；n n （4）、让师德在互动中构建。三、课堂教学中的教师职业道德三、课堂教学中的教师职业道德一一主题内涵主题内涵n n课堂教学：即教学工作的中心环节，教师职业道德实践活动的主阵地，是：n n1.教师职业道德养成的主要经程，n n2.教师德行修养水平的主要平台；n n3.教师教学效能集中显现的平台。二案例研究一二案例研究一n n（一）课桌上的水得到的启发：n n1.将计就计，临场发挥，智启成功。n n2从中不仅看到教育的智慧的展示，更有教师人格魅力的彰显。n n3，看到了教师在课堂教学中如何从导入环节开始自觉践行道德规范的案例。n n4.看到了课堂教学中教师如何巧妙的应对突发事件，成功导入新知识。（二）教师的基本职责：教书育人，教师职业道德的核心内容首先就在于：（二）教师的基本职责：教书育人，教师职业道德的核心内容首先就在于：（二）教师的基本职责：教书育人，教师职业道德的核心内容首先就在于：（二）教师的基本职责：教书育人，教师职业道德的核心内容首先就在于：在教育教学工作中，教师要尽职尽责，不但要教会学生在教育教学工作中，教师要尽职尽责，不但要教会学生在教育教学工作中，教师要尽职尽责，不但要教会学生在教育教学工作中，教师要尽职尽责，不但要教会学生“学会学习，学会学习，学会学习，学会学习，”而而而而且更重要的是教会学生且更重要的是教会学生且更重要的是教会学生且更重要的是教会学生“学会做人学会做人学会做人学会做人”n n 1 1、教师如何履行好职责，既教好书又育好人？、教师如何履行好职责，既教好书又育好人？n n（1 1）以课前充分准备为基础，不但包括每节课的以课前充分准备为基础，不但包括每节课的“三备三备”工作，更包括坚持不断的对专业理论的学习和工作，更包括坚持不断的对专业理论的学习和对他人教学经验的借鉴；对他人教学经验的借鉴；n n（2 2）更重要的是在每个不可完全预设，不可重复更重要的是在每个不可完全预设，不可重复的课堂上，教师需要根据自身的特点与状况，学科内容的课堂上，教师需要根据自身的特点与状况，学科内容与教学目标，学生的一般特征和现实表现以及鲜活的教与教学目标，学生的一般特征和现实表现以及鲜活的教育情境灵活把握，而不拘泥于课前准备方案的机械执行。育情境灵活把握，而不拘泥于课前准备方案的机械执行。n n（3 3）充分利用课后时间，教师要及时总结反思每充分利用课后时间，教师要及时总结反思每节课上师生互动的过程与结果，这是教师积累职业经验，节课上师生互动的过程与结果，这是教师积累职业经验，求得专业发展的关键所在，也是职业道德发展不可或缺求得专业发展的关键所在，也是职业道德发展不可或缺的基本途径。的基本途径。2.、课堂教学中突发事件的处理：、课堂教学中突发事件的处理：n n突发事件的处理，直接影响一节课的质量，同时也反映突发事件的处理，直接影响一节课的质量，同时也反映教师职业道德的水平，它有难预测性，我们要用教育智教师职业道德的水平，它有难预测性，我们要用教育智慧来进行动态把握，灵活调整，但是必须表现在以下几慧来进行动态把握，灵活调整，但是必须表现在以下几个方面：个方面：n n（1 1）在教学目标的设置上在教学目标的设置上n n（2 2）在教学内容的组织上在教学内容的组织上n n（3 3）在进行方式，方法的选择运用上在进行方式，方法的选择运用上n n（4 4）在师生互动交流中在师生互动交流中n n教师是否尽心尽力地履行教书育人的天职，有濑于教师教师是否尽心尽力地履行教书育人的天职，有濑于教师自身的职业道德观，职业良心的调控，不可能通过外力自身的职业道德观，职业良心的调控，不可能通过外力加以框范限定，要依赖教师职业道德的践行，依赖于教加以框范限定，要依赖教师职业道德的践行，依赖于教师教育智慧的运用。师教育智慧的运用。三、案例三、案例 研究二研究二n n1 1、班级管理中遇到调皮学生的处理：、班级管理中遇到调皮学生的处理：n n课堂管理：是课堂教学顺利进行的根本保证，也是课课堂管理：是课堂教学顺利进行的根本保证，也是课堂教学质量的有效途径，课堂行为管理是课堂管理的堂教学质量的有效途径，课堂行为管理是课堂管理的重要组成部分，它不仅有助于维持良好的教学秩序，重要组成部分，它不仅有助于维持良好的教学秩序，约束和控制要碍学习的问题行为，而且有助于激发学约束和控制要碍学习的问题行为，而且有助于激发学生的潜能，调动学生的学习积极性，提高学习的效率。生的潜能，调动学生的学习积极性，提高学习的效率。n n心理学家研究表明：人只有在情感和理智处于和谐状心理学家研究表明：人只有在情感和理智处于和谐状态时，活动效率最高。在教学互动与师生交往中，双态时，活动效率最高。在教学互动与师生交往中，双方的理智与情感都处于和谐状态时，教学活动效率才方的理智与情感都处于和谐状态时，教学活动效率才是最高的。是最高的。启示：启示：n n（1 1）在课堂教学中，教师应持有教育的理性，具有）在课堂教学中，教师应持有教育的理性，具有高度的责任感，同时应体现教育的人道，给予学生关高度的责任感，同时应体现教育的人道，给予学生关爱和尊重，教师对不同学生应讲求教育的公正。爱和尊重，教师对不同学生应讲求教育的公正。n n（2 2）从教师的专业成长过程看，正是由于经历了从）从教师的专业成长过程看，正是由于经历了从不成熟的转变过程，教师才能从中感受到自身专业的不成熟的转变过程，教师才能从中感受到自身专业的魅力，由此结下了对教师职业的深厚感情。魅力，由此结下了对教师职业的深厚感情。n n（3 3）从教师的专业成长路径看，在教师的专业成长）从教师的专业成长路径看，在教师的专业成长中，亦教师职业道德的发展中，既需要教师在长期教中，亦教师职业道德的发展中，既需要教师在长期教育实践中独立探索，又需要教师善于与同行合作交流，育实践中独立探索，又需要教师善于与同行合作交流，但更为重要的则需要每位教师自身不断的反思，总结。但更为重要的则需要每位教师自身不断的反思，总结。四、案例四、案例n n他为什么没有站起来他为什么没有站起来发言总是举右手发言总是举右手n n（一）（一）教师的职业道德教师的职业道德-是教师在从事教育教学活动过程中，必须遵是教师在从事教育教学活动过程中，必须遵循的行为规范与准则的总和。它有赖于传统习惯，社会舆论和教师个体的内心循的行为规范与准则的总和。它有赖于传统习惯，社会舆论和教师个体的内心信念来维系；它是用以协调主要包括教师与学生，教师与教育事业好教学工作，信念来维系；它是用以协调主要包括教师与学生，教师与教育事业好教学工作，教师与自身人格修养等关系的准则。教师与自身人格修养等关系的准则。n n（二）（二）教学中教师如何对待学生？教学中教师如何对待学生？n n教学中，教师不仅对学生要有友善的态度，给予尊重和信任，而且，能用有效教学中，教师不仅对学生要有友善的态度，给予尊重和信任，而且，能用有效的教育策的教育策 ，促进学生发展。同时，教师在对每个学生同样关爱的基础上，根据，促进学生发展。同时，教师在对每个学生同样关爱的基础上，根据学生的个性差异区别对待，即因材施教。学生的个性差异区别对待，即因材施教。n n有一位教师在谈到提高自身修养时说到：生活常常以惊人的简洁明了的共识启有一位教师在谈到提高自身修养时说到：生活常常以惊人的简洁明了的共识启迪我们，就像种瓜得瓜，种豆得豆；迪我们，就像种瓜得瓜，种豆得豆；n n 骂人教会骂人，憎恨教会憎恨；骂人教会骂人，憎恨教会憎恨；n n 偏见教会偏见；偏见教会偏见；n n 散漫教会散漫；散漫教会散漫；n n 爱教会爱；爱教会爱；n n 关怀教会关怀；关怀教会关怀；n n 宽容教会宽容；自私教会自私；宽容教会宽容；自私教会自私；n n 诚恳教会诚恳。诚恳教会诚恳。n n在这里找不到在这里找不到 教师教会学生教师教会学生 的总体说法，只有一句老话叫做：有什么样的的总体说法，只有一句老话叫做：有什么样的老师就有什么样的学生的概述。老师就有什么样的学生的概述。（三）教育智慧的意蕴（三）教育智慧的意蕴-教学教学机智机智 n n意蕴意蕴文学作品里面渗透出来的理性内涵。文学作品里面渗透出来的理性内涵。n n 机智机智聪明灵活；能随机应变聪明灵活；能随机应变.n n教育机智是一种我们拥有责任的表达方式，我们以此来保护，教育，和帮教育机智是一种我们拥有责任的表达方式，我们以此来保护，教育，和帮助孩子成长。这就意味着我们要尊重对方的尊严好主体性。助孩子成长。这就意味着我们要尊重对方的尊严好主体性。n n一个富有机智的人，会有以下几种表现：一个富有机智的人，会有以下几种表现：n n1 1、具有敏感的能力，能从间接的线索，如手势，神态，表情和体态语言、具有敏感的能力，能从间接的线索，如手势，神态，表情和体态语言李理解他人内心的思想，感情和愿望；李理解他人内心的思想，感情和愿望；n n2 2、知道如何理解、知道如何理解 在具体的人的诸如害羞，敌意，气馁，鲁莽，高兴愤怒，在具体的人的诸如害羞，敌意，气馁，鲁莽，高兴愤怒，温柔，悲痛，等情感。温柔，悲痛，等情感。n n3 3、具有良好的方寸和尺度感。、具有良好的方寸和尺度感。n n4 4、有道德自觉的特点，能感受到什么才是最恰当的行动、有道德自觉的特点，能感受到什么才是最恰当的行动 。n n在教学过程中教师的教育机智表现为：克制，对孩子的经历坦诚以待，尊在教学过程中教师的教育机智表现为：克制，对孩子的经历坦诚以待，尊重孩子的主体性，潜移默化的影响，在情境中充满自信和临场的天赋。重孩子的主体性，潜移默化的影响，在情境中充满自信和临场的天赋。n n教育机智意味着做那些对孩子好的和恰当的事，包括：保留孩子的空间；教育机智意味着做那些对孩子好的和恰当的事，包括：保留孩子的空间；保护那些脆弱的东西，防止受到伤害，任破碎的变成整体，巩固好的品质，保护那些脆弱的东西，防止受到伤害，任破碎的变成整体，巩固好的品质，加强孩子的独特之处，支持个性成长。加强孩子的独特之处，支持个性成长。沃贝尔斯的八种师生交往类型：沃贝尔斯的八种师生交往类型：n n指导型；指导型；n n权威型；权威型；n n容忍和权威型；容忍和权威型；n n 非决断容忍型；非决断容忍型；n n非决断挑衅型；非决断挑衅型；n n压抑型和辛劳。压抑型和辛劳。n n教师的六种类型：教师的六种类型：n n A A、偏于宗教意识型；、偏于宗教意识型；n nB B、偏于艺术意识型；、偏于艺术意识型；n nC C、偏于理论意识型；、偏于理论意识型；n nDD、偏于经济意识型；、偏于经济意识型；n nE E、偏于社会意识型；、偏于社会意识型；n nF F、偏于政治意识型。、偏于政治意识型。（四）