乡土小说研究绪论.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,乡土小说研究,第一讲 绪 论,第一节,“,乡土小说,”,概念在中国 的确定与变化,一、为什么要研究乡土小说,我国是一个农业大国，是一个具有五千年历史的农耕古国，到目前为止农村人口还占全国总人口的,50%,以上，农村的发展，农民的生存状况联系着我国的现代化进程，中国的一切文化艺术与文学现象都是在此基础上产生和形成的。我国的乡土小说，一直在我国的现当代文学的创作中占有非常重要的地位，目前为止，在世界文坛有影响的我国作家中，绝大部分是乡土小说作家，可以说不了解中国的农村，就不可能真正了解中国；不了解中国的农民，就不可能真正把握中国人及中国人的国民性；不了解中国农村问题，就不可能真正深入了解中国的本质。而研究我国的乡土小说是从文学艺术的角度给同学们扩宽了解农村的视野。,纵观我国小说的发展，古代近代以农民为主人公的作品几乎没有，现代意义上的中国乡土小说到二十世纪初才由鲁迅、废名、沈从文等人创作出来，这才填补了中国小说发展中一个令人遗憾的空白。而且，乡土小说一出世，就蔚为大观，成为现代小说的主力，这与中国是传统的农业大国有极大关系，也与作家的人文关怀有关。,现为,沈阳师范大学,特聘教授、,中国文化,与文学研究所所长、评论家孟繁华说，百年中国文学最成熟的就是乡土文学，从上世纪二三十年代开始有了农村题材，五六十年里我们的乡土中国没有什么变化，在这个角度上，这个领域的文学一直是我们的优势。,我们国家的社会主义建设发展到今天，城市化的程度提高了，但是很多作家的创作重点还是放在乡土，也取得了很大的成就，从最近的第七届、第八届茅盾文学奖获奖作品可以看出，乡土小说占了重要的席位。第七届茅盾文学奖评了四部,秦腔,、,额尔古纳河右岸,、,暗算,、,湖光山色,，其中乡土小说占了三部，第八届茅盾文学奖获奖作品五部：,你在高原,、,天行者,、,蛙,、,推拿,、,一句顶一万句,，乡土小说也占了三部。,中宣部文艺局副巡视员,、,评论家梁鸿鹰说，此次茅盾文学奖评出的,20,部提名作品中有一大半都与农村有关，由此可以看出我国当代的文学创作还是写农村的比较多，农村是当下文学创作最主要的题材领域。这种现象可能与作家的成长环境有关。他认为，一个作家,18,岁之前的生活是他创作的源泉，好多作家,18,岁以前是生活在农村的，所以他对农村的感觉可能一生都难以磨灭，所以从农村出来的作家创作力是很旺盛的。,二、“乡土小说”概念在我国的确定,梁启超等人的“小说革命”给“五四”新文学带来的影响。,鲁迅的前期小说作为乡土小说审美感性的实验是无意识的。,张定璜在,现代评论,1925,年,1,月号发表评论文章,鲁迅先生,，评论,呐喊,时才说到：“他的作品满熏着中国的土气。他可以说是眼前我们唯一的乡土艺术家。”,不管鲁迅在,狂人日记,等作品中是否是有意识地采用了地域性的描写，然而其作品呈现出的“地方色彩”和“风俗画面”是无可否认的。,周作人先生是最早在中国文学中提出“乡土文学”概念的理论家。周作人对“乡土小说”所作的概念大体上是这样限定的：,第一，体现地域特点。,第二，体现民风民俗中具有“个性的土之力”。,第三，体现人类学意义上的“人”。,“五四”新文学运动的理论建设者茅盾和郑振铎等人也竭力鼓吹“为人生”的“乡土文学”，这为后来“乡土小说流派”的崛起奠定了理论基础。,茅盾,1936,年,2,月,1,日在,文学,发表,关于乡土文学,时，给“乡土小说”作了最后定位，他说：“关于乡土文学，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎。一个只具有游历家的眼光的作者，往往只能给我们以前者，必须是一个具有一定的世界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们。”,1935,年鲁迅在给,中国新文学大系,小说二集,作序时才正式提出了“乡土文学”这一概念：,蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。但这又非如勃兰兑斯所说的,“,侨民文学”，侨寓的只 是作者自己，却不是这作者写的文章，因此也只见隐现着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者炫耀他的眼界。许钦文自名他的第一本短篇小集为,故乡,，也就是在不知不觉中自招为乡土文学的作者，不过在还未开手来写乡土文学之前，他却巳被故乡所放逐，生活驱逐他到异地去了。,很明显，鲁迅在对“乡土文学”作概括规范时，只提到了无论是“主观或客观”都应表现出“乡愁”,博大的人道主义胸怀,的主题内涵；这是“五四”文学母题不可超越的主题意义；再者，就是鲁迅强调了“异域情调”对于“乡土文学”的重要性。,鲁迅先生在表述过程中提出的“隐现着乡愁”当然是指“乡土文学”所要渗透的作家的主体观念。,茅盾先生给“乡土小说”作经典性概括时，就异常鲜明地把它的世界观地位置于首位。无疑，这种“定位”和“定性”是为“为人生而艺术”的现实主义道路服务的，它推动了“乡土小说”在现实主义方向的迅速发展，同时，也给“乡土小说”走向一个较狭窄的创作地带提供了理论和概念上的根据。,三、“乡土小说”概念的变化：,在延安文艺座谈会上的讲话,从理论上的“为工农兵服务”的宗旨便界定了一切文学艺术应倡导“民族风格”、“民族气派”，而“民族风格”和“民族气派”则又自然而然地寻觅到“乡土小说”这块最能体现这一宗旨的沃土。,赵树理的小说便成为中国四十年代直至七十年代的一种“乡土小说”模式。,“乡土小说”从“地方色彩”和“风俗画面”描绘逐渐褪色。,柳青的,创业史,只是把世界观作为一种“隐现”，而把“地方色彩”和“风俗画面”推置前景。,而浩然则直接去图解政策，最后被四人帮归纳成“高大全”的创作模式。使中国的“乡土小说”乃至整个创作进入了“死亡地带”。,作为“荷花淀派”的创始人,孙犁的创作，之所以能保持其创作的生命活力，就在于他懂得艺术是一种间接的,“隐现”，因而，他的乡土小说的影响在当时虽然不及赵树理，但其在文学史上的地位却是恒久的。,周立波对于风俗人情，对于风景画面的描绘使他的“乡土小说”形成了一定的诗情画意。因此，以他为代表，形成了“茶子花派”乡土小说。,八十年代是“乡土小说”重新崛起的时代，从老作家汪曾祺的创作开始，“地方色彩”和“风俗画面”又回到了“乡土小说”的本体之中。当人们冲出“伤痕”和“反思”以后，“寻根文学”的崛起，标志着“乡土小说”进入了一个更高的审美层次，一直到“新写实”小说，新时期小说的许多重大内容和形式以及审美经验的突破都是通过“乡土小说”这个试验场来演练的。,第二节,乡土小说的“三画四彩”的审美特征,一、乡土小说的“三画”,美,赫姆林,加兰说：“艺术的地方色彩是文学生命的源泉，是文学一向独具的特点。地方色彩可以比作一个无穷地、不断地涌现出来的魅力。我们首先对差别发生兴趣；雷同从来不能吸引我们，不能像差别那样有刺激性，那样令人鼓舞。如果文学只是或主要是雷同，文学就毁灭了。”,“地方色彩”与“异域情调”交融一体的“风土人情”，可以展开为差异与魅力共存的风景画、风俗画和风情画。,“三画”，既是乡土存在的具体形相，同时也是描绘乡土存在形相的乡土小说的文体特征。,风景画不等于风景。,风景，是乡土存在的自然形相，属于物化的自然美；,风景画，是进入乡土小说叙事空间的风景，它在被撷取被描绘中融入了创作主体烙着地域文化印痕的主观情愫，从而构成乡土小说的文体形相，凸现为乡土小说所特有的审美特征。,风景画同样承担着多种叙事功能：,首先，它以特有的自然形相呈现出某一地域的“地方色彩”；,其次，作为一种地域文化隐含的精神结构的象征载体或对应物，由“场景”或“背景”换位或升格为与人物并置的叙事对象，从而获得相对独立存在的意义；,再次，是乡土小说“个体风格”与“流派风格”的重要标识之一。,1928,年，茅盾在撰写,小说研究,ABC,时说：“我们决不可误会地方色彩即是某地的风景之谓。风景只可算是造成地方色彩的表面而不重要的一部分。地方色彩是一地方的自然背景与社会背景之错综相，不但有特殊的色，并且有特殊的味。”,风俗画是构成乡土小说的又一要素。,乡土小说中的“风俗画”是指对乡风民俗的描写所构成的艺术画面。,风俗是特定社会文化区域内历代共同遵守的行为模式或规范。,人们习惯上将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”。,而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。,风俗是一种社会传统，是“创造于民间，流行于民间的具有世代相袭的传承性事象,(,包括思想与行为,)”,在乡土小说的风俗画中，这类具有传承性和现实性的乡风民俗，最常见的作用，虽然依旧是用来增强作品的地方特色和民族特色、为事件提供社会背景、为塑造人物性格服务等等，但在不少的文本中，已逐渐成为小说叙述结构的主体内容，承担起了新的叙事功能。,简言之，在乡土小说中，无论从广义还是狭义上来说，其“风俗画”描写，一是要突出其“地方色彩”，二是要突出其审美的特征。无论感情的投射或多或少，无论是浪漫主义的主观，还是现实主义的客观，这种“美”的特征应是乡土小说共有的要义。,风情画与风景画和风俗画的不同就在于它更带有“人事”与“地域风格”等方面的内涵，是带着浓郁的地域纹印的“风景画”和“风俗画”，以及在这一背景下的生活场景、生活方式、文化习俗、民族情感及人的性情的呈现和外露。,乡土小说所展示的风情画面最为醒目的，就是那种具有浓郁地方色彩和民族色彩的朴实率真的人情、人性之美。,风情画就是那种有别于其他地域种群文化的、特殊的民族审美情感的表现，这一审美要素在乡土小说的创作中变得明显而突出，成为乡土小说最特别的文体形相。,概言之，“三画”即风景画、风俗画和风情画，它们是形成现代乡土小说美学品格的最基本的艺术质素，赋予了乡土小说区别于其他文类的美学风格，以及魅力四射的生命力度。,所以，乡土小说书写浓墨重彩的风景画、风俗画与风情画，将之与奇诡堂奥的人生结合，不仅能给人以审美享受，而且可以实现对人性的深刻揭示。,二、乡土小说的“四彩”,“三画”这一美学形态主要呈现为现代乡土小说的外部审美要求，使其具有浓郁的“地域色彩”和“风俗画面”，是现代乡土小说赖以存在的底色。,“三画”内核的自然色彩、神性色彩、流寓色彩和悲情色彩这一美学基调，便是现代乡土小说的精神和灵魂之所在。,自然色彩与“三画”有着密切的联系，它包含“隐”、“显”两个层面。,一是风景画、风俗画、风情画的完美结合，这属于显性层面，是物化的自然与人化的自然的和谐统一在不同作家笔下的呈现。,隐性层面是地域特有的生产方式、文化生态背景下的自然的人的存在，以及与之紧密相关的人的情感、思维方式、价值立场、世界观等，是人与自然的关系的产物。,神性色彩是部分现代乡土小说的又一美学基调，它使部分乡土小说充满了浓郁的史诗性、寓言性和神秘性。,神性色彩的形成与特定地域的自然物象、普泛化的自然崇拜、隐秘的历史和虔诚的宗教信仰密切相关。,首先，道家所追求的“天人合一”境界，在特定地域民族的日常生活中被世俗化和仪式化。,其次，对种族或家族起源、部族纷争、民族融合等遥远而神秘的历史和被岁月尘埃湮没的记忆的摹写，往往成为一种具有神性色彩的地域乡土历史的叙事模式。,再次，宗教因素对于乡土小说的渗透，使其表现出浓厚的神性色彩。自然崇拜的繁盛使得一些民族的原始宗教非常发达。浓郁的宗教氛围和宗教文化使特定地域包裹上了神秘主义的色彩，也使以此为书写对象的乡土小说具有浓郁的神性色彩。,流寓色彩是现代乡土小说的一个重要的美学特征，这与作家及其书写对象的存在状态密切相关。,首先，乡土小说作家自己往往就是一个故土的逃离者与异域他乡的流寓者。,其次，以流寓者,(,如游牧民族、屯垦者、贬谪者、被动的移民、现代支边者、因躲避战乱、灾祸、饥荒而西行的流浪者，以及当下离乡离土的农民“打工者”等等,),为书写对象的乡土小说，大都具有浓郁的流寓色彩。,其存在的基本状态，就是“在路上”。,悲情色彩是现代乡土小说的又一个重要的美学特征，这与作家及其书写对象的存在状态及相应的情感体验密切相关。,不仅仅是对乡土社会的悲哀和惆怅，也不仅仅是包含着同情和怜悯的人道主义精神，而更多的是以一种超越悲剧、超越哀愁的现代理性精神来烛照乡土社会封建结构中窒息“乡土人”,(,这个“乡土人”当然是整个国民精神的象征,),的国民劣根性。,在工业文明与农业文明的冲突中，广袤的乡土虽然还是一个不可漠视的巨大存在，但正在逐渐淡出历史，从人类活动的舞台中心退居边缘，因此，乡土的历史性状态本身就充满悲情色彩。乡土的历史性状态本身就充满悲情色彩。,乡土社会人生的悲剧性也是乡土小说悲情色彩的内在根源，这一方面显示为人与自然或社会之间的矛盾，一方面也显示为人在对抗自身的过程中精神所遭遇的苦难与磨砺。二者的共同之处就在于，同样都显示着个体的自由意志与具体的生存境遇之间的不协调。,英国美学家斯马特,(Christopher Smart,，,17221771),说：“如果苦难落在一个生性懦弱的人头上，他逆来顺受地接受了苦难，那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候，才有真正的悲剧，哪怕表现出的仅仅是片刻的活力、激情和灵感，使他能够超越平时的自己。悲剧全在于对灾难的反抗。陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎，拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔，即使他的努力不能成功，但心中却总有一种反抗。”,贯注于乡土小说中的悲情色彩，不仅是构成作品内涵的基本要素，而且也是形成乡土小说叙述模式的重要元色之一。,构成现代乡土小说的艺术质素是多元而复杂的，而且，随着时代与社会的更替和演进，许多因子也随之加速裂变，其艺术质素的变化当然也就在所难免。但是，不管时代风云如何变幻，现代乡土小说的“三画四彩”审美特征都将在演变中保持着自己的基本形相，成为中国现代乡土小说比较恒定的内在质素与外在叙述模态。,二、参考书目：,史论类,1,程凯华 邹琦新 谭伟平编 中国新文学史,M.,湖南教育出版社,2004,年,2,陈继会等 中国乡土小说史,M.,安徽教育出版社,1999,年,3,丁帆 中国乡土小说史论,M.,江苏文艺出版社,1992,年,4,丁帆 中国大陆与台湾乡土小说比较史论,M.,南京大学出版社,2001,年,5,刘洪涛 湖南乡土文学与湘楚文化,M.,湖南教育出版社,1997,年,6,崔志远 乡土文学与地缘文化,M.,中国书籍出版社,1997,年,7,周水涛 论新时期乡村小说的文化意蕴,M.,华中师范大学出版社,2004,年,8,许志英，丁帆 中国新时期小说主潮,M.,人民文学出版社,2002,年,9,杨义 中国现代小说史,M.,人民文学出版社,2005,年,10,汪明凡 中国当代小说史,M.,广西人民出版社,1991,年,11,张炯等 中华文学通史,M.,华艺出版社,1997,年,12,邓立平 大山之子向本贵论,M.,珠海出版社,2008,年,作品类,1,鲁迅全集,2,沈从文全集,3,废名 竹林的故事,4,莫言文集,5,贾平凹文集,6,段崇轩 九十年代中国乡村小说精编,7,陈忠实文集,8,张炜文集,9,阎连科 三棒槌,10,毕飞宇 地球上的王家庄,11,陈应松 松鸦为什么鸣叫,12,向本贵 凤凰台,13,韩少功自选集,14,周立波文集,15,赵树理文集,16,孙犁文集,17,柳青文集,18,刘绍棠等 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