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吉林省长春市绿园区重点中学2026年初三六校第二次联考语文试题
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一、积累
1．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（ ）
①就此事件，我新华社 发表声明。
②她就是这部小说中女主人公的 。
③他们两位素未谋面，还要请你 一下。
A．受权 原型 引见 B．授权 原形 引荐
C．授权 原型 引见 D．受权 原形 引荐
2．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的——项是
A．场院/场馆 会计/心领神会 纤尘不染/说媒拉纤
B．镂空/蝼蚁 上尉/蔚为壮观 阴差阳错/封妻荫子
C．畜牧/牲畜 苏打/打抱不平 降龙伏虎/拱手而降
D．摆脱/蝉蜕 捶打/唾手可得 前仆后继/扑朔迷离
3．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．苍茫 白内障 寥寥无几 顾明思义
B．脉搏 倒记时 披星戴月 以逸待劳
C．沉湎 亲和力 矫揉造作 针砭时弊
D．枯躁 捅娄子 膛目结舌 偃旗息鼓
4．给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）
①牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土。
②那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
③它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。
④一阵清风袭来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。
⑤它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
A．①③④②⑤ B．④②①③⑤ C．①⑤④②③ D．④①③②⑤
5．诗文默写。我是你簇新的理想，__________。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）以是人多以书假余，__________。（宋濂《送东阳马生序》）正是江南好风景，__________。（杜甫《江南逢李龟年》）龚自珍在《己亥杂诗》中以落花为喻，表达爱国热忱的诗句是“__________，__________”。思乡念亲之情，人所共有：读《次北固山下》中的“乡书何处达？__________”；，我们知道了游子思乡情深；读《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，__________”，我们感悟到了天涯游子之悲；读《夜雨寄北》中的“__________，却话巴山夜雨时”，我们体察到诗人思亲的孤独凄凉。
6．以下是某同学梳理《儒林外史》人物匡迥（匡超人）的任务单，请你一起完成。
❖梳理经历将下列事件的序号填入相应地点上的方框里。
①细心侍奉病重的父亲
②跟着潘三，替别人考试、写假文书
③隐瞒已婚事实，与老师的外甥女结婚
④跟着景兰江参加西湖诗会
⑤潘三被捉后，找借口不去探监
⑥深夜苦读
A．温州府： →B．杭城： →C．京师：
❖分析性格结合匡超人的经历思考：他的性格发生了怎样的变化？
❖探究意义
匡超人的性格变化，让我们联想到祥子、闰土……结合自己的阅读体验，联系人物性格变化的内因和外因，探究吴敬梓塑造这一人物形象的意义。
二、阅读
7．阅读文段，回答问题
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．解释下列句中加点的词。念无与为乐者（______________） （2）但少闲人（______________）
2．从修辞的角度赏析文中画线句子。
8．阅读下面文言文，完成小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所悉，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘子子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
1．解释下列加点的词语。故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 不若手足之贵也 予子冠履
2．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是（ ）
A．非独贤者有是心也 是亦不可以已乎
B．所欲有甚于生者 万事莫贵于义
C．故不为苟得也 必不为。何故？
D．所识穷乏者得我与 呼尔而与之
3．两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（ ）
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。
②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。
⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全
A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤
4．甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了_________________________的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了_________________的观点。
5．翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。
9．阅读下面的文段，完成下列小题。
义海习琴
京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海。海尽夷中之艺乃入法华山习之谢绝过从①。积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏②，无有臻其奥。海今老矣，指法于此遂绝。海读书，能为文，士大夫多与之游，然独以能琴知名。海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。①过从：米往，交往。②辐辏（còu）：形容人或物像车辐集中于车毂一样聚集。
1．为下面的句子划分节奏。（画两处）
海 尽 夷 中 之 艺 乃 入 法 华 山 习 之 谢 绝 过 从
2．用现代汉语翻译下面的句子。
昼夜手不释弦，遂穷其妙。
3．依据原文内容，说说义海习琴成功的因素有哪些。
10．阅读下面的文字，完成后面小题
行走的脊梁
徐锦庚
①泰山，五岳之首，华夏脊梁。游人至此，莫不仰其雄奇，叹其峻秀。然而我，却折服于一群小人物：肩负重担，劳累筋骨，蜗居工棚，垂首弓背，沉稳踏实，目标坚定，一步步，一级级，不气馁，不懈怠，历尽艰辛，直达玉皇顶。
②他们，就是挑山工。
③“俺为理想而来。”玉国一张口，让我吃一惊：为理想挑山？
④泰山建货运索道后，挑山活锐减。中天门挑山队，鼎盛时三百多人，现仅剩十余人。玉国入伙俩月，年龄最小，“挑龄”最短。
⑤玉国姓夏，生于1982年，东平县接驾山人，初中毕业上驾校，开过货车，当过维修工、电焊工、空调工，有俩孩子。2015年冬，游玩泰山时，第一次见挑山工，就喜欢上了。两年后，终于遂愿。
⑥“你的理想是什么？”“自由。”透过厚镜片，玉国目光淡定。光头新理，刚冒硬茬。近视700度，电焊所伤。
⑦“挑山工自由？”“想轻就轻，愿重就重。想挑就挑，愿歇就歇。随时兑工钱，兼顾家里农活。”午饭后，玉国送货玉皇顶，有仪器，有蔬菜，单上写九十一斤。我试了试，不太压肩，但要登山，绝非轻活。我本想选副轻担，体验一回，犹豫再三，最终放弃。这些年，十上泰山，均乘缆车。
⑧玉国挑起担，沿山涧上行，我紧随其后。行不远，拐向盘道。
⑨过了云步桥，玉国将担搁在护墙，脱下外套，绑在担上，掏出手机。悠扬的歌声响起，是小虎队的《爱》。他说，听着音乐，来了精神，担子也轻快了。
⑩收拾停当，玉国上路。挑山工明白，久歇无久力。这时，歌曲换了，仍是小虎队，《蝴蝶飞呀》：梦是蝴蝶的翅膀，年轻是飞翔的天堂，放开风筝的长线，把爱画在岁月的脸上，心是成长的力量，就像那蝴蝶的翅膀……“你听！歌词多好，句句唱到俺心里！”玉国停下步，扭过身。青皮头上，闪闪发光，额头缀满豆珠。
⑪我顿悟：他的理想，恰如蝴蝶翅膀，虽然弱小，却在飞翔！
⑫我紧随其后，头挨脚后跟。忽然发现，他抬脚处，一串水珠，晶莹剔透，沿阶而洒，阳光下，似天边划过的一道彩虹；我紧随其后，只听得风在耳边荡漾着，一如我激荡的心。
⑬转过对松山，就是十八盘。十八盘长八百米，垂高四百米，逾一千八百级，羊肠逶迤，陡如天梯，尽头就是南天门。“仰视天门窔辽，如从穴中视天”。
⑭玉国小憩，我挑起担子，蹒跚拾级。岂料，登不足百级，两腿筛糠，如坠重铅，胸似鹿撞，气如牛喘，身子晃荡，险些后仰，不敢造次，慌忙搁下。玉国接过担子，垂首弓背，不疾不徐，沉稳踏实。我亦步亦趋，脸上淌汗，心里羞愧。
⑮终于，南天门到了！从高山仰止，到触手可及，负重两小时，洒下多少汗水！
⑯交货后，为赶时间，玉国两级一跨，疾步而下。我双腿发软，不敢效仿，只好碎步紧跟。行至开山下，邂逅王荣泉。他是玉国工友，也是刚交货，捎回一段护栏。
⑰王荣泉四十八岁，十八岁上山，已挑三十年。在“现役”工友中，“挑龄”最长。
⑱“你喜欢这活？”他笑了：“不喜欢，能干三十年？”也是。没人强迫，自觉自愿，劳累筋骨，蜗居工棚，吃煎饼，啃咸菜，一干三十年，足以说明一切。
⑲“为啥喜欢？”“自由呗！农闲时来，农忙时走，不耽误农活，还可挣俩钱。”答案惊人相似。
⑳“除了自由，还有啥？”“自豪。”王荣泉头一扬，“俺也是泰山建设者！”
㉑我肃然起敬。
㉒告别泰山，回眸远望，蓦然发现，十八盘上这群背影，不正是行走的脊梁吗？
（摘自人民日报2019年1月3日《行走的脊梁——泰山挑山工纪事》，有删改）
1．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．文章以“我”为叙述者，讲述了挑山工的故事，歌颂了他们身上所折射出的时代精神。
B．文中巧借歌词“梦是蝴蝶的翅膀”，表达挑山工的理想像蝴蝶的翅膀，虽然弱小却在尽力飞翔。
C．“俺也是泰山建设者”，表现出挑山工身为一名泰山建设者的骄傲和自豪。
D．文章采用夹叙夹议的写法，语言简洁生动，篇末议论，点明文章主旨。
2．第⑤段在文中有什么作用？请简要分析。
3．请结合语境，根据要求赏析。
忽然发现，他抬脚处，一串水珠，晶莹剔透，沿阶而洒，阳光下，似天边划过的一道彩虹；我紧随其后，只听得风在耳边荡漾着，一如我激荡的心。
（1）赏析画线句：_____________________________________
（2）赏析加点词：_____________________________________
4．作者在第①段和第⑬段都写了泰山，其用意是什么？请分别简要概括。
5．作者将挑山工比喻为“行走的脊梁”是因为他们身上具有哪些精神品质？请结合全文简要分析。（答出两点即可）
11．阅读下文，回答问题。
新春的童话
——居京琐记
从维熙
①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更时刻，冬天的蝈蝈在我的书房里，一口气吟唱了几百声。那是春节午夜守岁时发生的，当北京的大钟报告狗年来临，鞭炮响成一片的时候，书斋里传出它吟唱新春的昂扬而欢快的歌声。
②说来像是一个童话：初夏时我曾养过两只蝈蝈，到了冬至后的11月18日，两只蝈蝈像是有“虽非同时生，但愿同时死”的情约那般，一块静卧于蝈蝈笼子中，结束了它们的生命特征，像人走进天国之前身体都要衰老一样，先是哑然失声，后又掉了双腿，最后才蜷曲着身子在蝈蝈笼子中安息了。不知为了什么，在那几天我曾有失去两个小小稚友的感觉。之所以如此，我觉得这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感。俄罗斯文学家巴乌斯托夫斯基，曾说过大意如下的话：童年是作家的精神摇篮，它将像影子一样追随作家的一生。因而我写作时，心态常有回到家乡故园之感。
③特别有意思的是，两只蝈蝈鸣秋之时，正逢我的孩子一家，从美国回来探亲之时，这两只小小歌手，给从大洋彼岸回国省亲的孩子们，带来过无限的新奇和惊喜。我的两个孙儿围着蝈蝈笼子观望了很久，然后好奇地询问我：“爷爷，这是什么东西，怎么会叫得这么清脆?”我反问他俩：“难道美国没有这种虫儿?它叫蝈蝈。”他俩回答不知道，反正他俩在美国十多年了，没有在田野里看见过这种会唱歌的蝈蝈。我看他俩爱不释手，便把两个蝈蝈笼子搬到了他俩睡觉的房间，在一片秋歌声中，我对两个孙儿讲述我经历过的童年：无边无际的青纱帐，醉红了脸的高粱，杂草丛生的绿河滩……两个孙儿是从娃儿时代跟随父母去了美国的，他们对中国的黑土地知之甚少，因而它们的歌声，不仅是我们老少两代人的享受，还成了我们祖孙之间沟通文化历史的媒介。在一段时间内，两个娃儿成了蝈蝈的饲养员，把胡萝卜、南瓜、黄瓜、菜心……塞进细竹篾编成的笼子。记得，在临别北京飞回美国去之前，还特意向两只蝈蝈告别，说什么要不是美国海关不让昆虫入境，一定把它们的歌声带回美利坚。两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大，因而在它们死后，为安葬它们，我颇费了一番心思：既没有把它们扔进垃圾箱，也没有将其掷进窗外的草丛，而是将它们用花纸包好，埋进了书斋的橡皮树下，算是对两个乡野歌手的祭祀吧!
④第二个童话，是由第一个童话引发出来的。我们居民楼上有一个喜欢饲养花鸟鱼虫的老者，他曾听到过我家里传出过蝈蝈鸣叫之声，在寒冬降临北国京城之际，给我送来两只穿越冬季的名贵的蝈蝈。对比夏秋的蝈蝈来说，它们的体态虽然娇小一些，但鸣叫之声却不比夏秋的蝈蝈逊色。特别让我感到惊喜的是，它们都有躲避严寒的温暖之巢——那是用葫芦精制而成的，先把整个的葫芦锯掉其头，再在葫芦上部加上盖；上盖要用钻头钻七个通气的圆孔，当葫芦被磨成一个工艺品之后，便让蝈蝈住进这避寒的窝里来了。老者让我十分感动，他不仅送来冬日的蝈蝈，连同精制的两个蝈蝈葫芦，也一块送给了我。为了还情，我拿出几十元钱，塞给这位芳邻。哪知他反而对我瞪起了眼睛：
⑤“你认为这点钱就够了?你有空到潘家园虫鸟市场上去看看……”
⑥我知道冬天的虫鸟，价格十分昂贵，便又掏出一张五十元现钞，强塞进他的手里说：“真是谢谢您老了，有空我一定去那里转转。”
⑦他有点急了，把钱拍回到我的手心说：“你太小瞧你的邻里了，我可不是虫鸟贩子，我送给你的目的，是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来!”
⑧我还想说什么，老者扭过身去，走进了电梯间。这一刻，我才明白了芳邻送我冬天蝈蝈的用意，全然在于增加我书斋内的乡野情致。中国古语中有“食之木瓜，谢之桃李”之礼仪，为了答谢老者之情，我把一盆杜鹃树送给了赠我蝈蝈的芳邻。——从此，这两个冬天的歌手。便在我的书斋里与我为伍了。今年的北国冬季，大风吼叫，寒气逼人，我把它们放在暖气旁边，生怕严寒夺去它们的生命；当骄阳钻出云层时，我不忘把那两个宝葫芦，移位到阳光之下，让它们分享阳光的温暖。我得到的回报则是，在我击电脑键盘时，除了让我的心态重返到童年之外，它们的高昂的歌声，常常让我想起古代史书中“田横五百士”的悲壮故事，因而当我感受到精神疲惫时，它的歌声能让我忘却疲劳继续奋进。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。
⑨其中，让我最为动情的，是节日期间孩子们从大洋彼岸打来拜年电话的时候，蝈蝈鸣春之声穿插于鞭炮的轰鸣之间，我告诉孙儿：“今年北京允许放鞭炮了，你听见了吗?”
⑩他说：“我听见了，还有一种声音是什么?”
⑪我说：“你猜猜。”
⑫“爷爷，我听出来了。”孙儿说，“好像……是……蝈蝈在叫。”
⑬我说：“今天你听到的，不是你们夏天在北京时听到的蝈蝈的歌声了，那是冬天的蝈蝈在唱歌!”
⑭“中国冬天还有蝈蝈?”
⑮“有。”
⑯爷爷，让我好好听上几声。”
⑰我把电话听筒，移到蝈蝈穴居的葫芦旁边，让孙儿尽情倾听来自中国北京的鸣春之声，孙子高声笑了起来“真好听，简直让人难以相信这是真的。”
⑱我告诉他，这是只有中国才有的新春童话。它孕育于中国的民俗文化，它的母体虽然在乡野，但经过老北京人精心培育，让它们在冬季成活，并让它们在冬季放开歌喉……
1．给下列词语中加点的字注音。
（1）蜷曲（_____） （2）竹篾（_____） （3）祭祀（______） （4）惬意（______）
2．作者称自己初夏时养的两只蝈蝈为“小小稚友”、“小小歌手”，这两个称呼表达了作者两种什么样的情感?
3．作者为安葬初夏养到冬至的两只蝈蝈颇费一番心思，因为“两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大”。从文中可看出这两只蝈蝈给作者一家带来了哪些影响?
4．请从语言表达的角度对下面这段话进行赏析。
让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。
5．作为对老者的答谢，作者先是“拿出几十元钱”，之后又“掏出一张五十元现钞”，最后“回赠一盆杜鹃树”。你认为其中哪一种做法更能体现“食之木瓜，谢之桃李”的传统礼仪?这种传统礼仪在现代社会中有什么意义?
6．作者称邻家老者为“芳邻”，结合文章内容谈谈“芳邻”一词在文中的含义。
7．作者说“第二个童话，是由第一个童话引发出来的”，请用简洁的语言概括文中两个“童话”的内容。文章题为“新春的童话”，请简要说明文题的深层含义。
三、应用
12．阅读下面的文字，完成下列小题。
如果国宝会说话
材料一：中央电视台纪录频道播出的百集纪录片《如果国宝会说话》第二季于2018年7月回归，本季节目把萌和特效继续发扬光大7分，一举拿下国产文化节目最高分。
《如果国宝会说话》开启了“微纪录”新形式每天播5集，每集聚焦一件文物，画面大气而不失灵魂，解说词可以文采飞扬，亦能在不经意间卖萌。“胖胖腿”“肌肉萌”等新词汇令观众不禁感慨官方卖萌，最为致命。”“不经意间就被文化输出，这才是揭秘国宝的正确姿势。”
材料二：2018年5月的国际博物馆日，中国的文物们“放飞了自我”：它们跳起了拍灰舞，在“当当当”的音乐中挥舞荧光棒，眨起了98K电眼，嘴里念叨着“是时候表演真正的技术了”“么么哒”“比心比心”……更有来自陕西的兵马俑反差萌地高呼：“作为中国的icon，我们不红，始皇不容。”因此，本届国际博物日有了个新名字——第一届文物戏精大会。
材料三：2018年8月，一组以陶俑、青铜器等文物形象为蓝本绘制的表情包受到网友追捧，表情包的创作者是来自浙江温岭的美术老师王骢颖。在王老师的笔下经过二次创作，形态各异的文物纷纷化身为骑着“皮皮怪”、跳着“海草舞”的卡通形象，不少网友将这组卡通形象称为二次创作“千年文物表情包”。千年文物表情包与《如果国宝会说话》一样，都是让文物讲故事，进而把历史智慧告诉人们。
材料四：从《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》到饿《我在故宫修文物》《国家宝藏》《如果国宝会说话》……，这些年，以中华优秀传统文化为核心元素的文化类节目一档接一档，陆续火爆荧屏、网络，各种文创产品陆续现身。顺应时代发展，让传统文化回归到人们的曰常生活，不仅让年轻人认识到了传统文化的魅力，还让严肃的文物活了起来，就连年近600年的故宫也成了“网红”。
1．请简要概括材料一的主要内容。
2．与看完就忘的快餐综艺相比，走进民心的文博类节目和文创产品有哪些优势？请结合上述材料简要谈谈。
3．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“官方卖萌，最为致命”充分说明在揭密国宝方面，官方卖萌影响最为恶劣。
B．《如果国宝会说话》第二季以9.7分的逆天分数一举拿下文化节目最高分。
C．千年文物表情包受追捧提醒我们：国人不是没有文化追求，而是需要更新更好的表达方式。
D．对于博物馆来说，需要在文物的表现形式上创新，而表现内容无需创新。
四、综合性学习与写作
13．任选一题作文。
（1）读下面材料，然后作文。
养眼：①养护眼睛，提升视力的方法；②看了美丽的风景容等使人说；③考古、收藏、鉴界常用的一向行话，意思是天天用真品来眼力。
请以“ 养了我的眼”为题，写一篇作文。
要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；②除诗歌外，文体不限。600字左右；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（2）读下面材料，然后作文。
何谓捷径？
数学老师说：两点之间，直线最短。
船夫说：风向正好的风会鼓起船帆，这时的航路便是最短的。
哲人说：最慢的步伐不是跬步（半步，跨一脚），而是徘徊：最快的脚步不是冲制，而是坚持。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右文章。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案

一、积累
1、A
【解析】
试题分析：依次填词语，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。可使用排除法，先总观各项，抓一个词义比较简单的词语与句子比照把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度。
考点：正确使用词语。能力层级为表达运用E。
2、A
【解析】
A cháng/chǎng，kuài/huì，xiān/ qiàn。B lòu /lóu，都读wèi，yīn /yìn。C xù/chù，dá/dǎ，都读xiáng。D tuō/tuì，chuí/ tuò，都读pū。
3、C
【解析】
A选项应为“顾名思义”；B选项应为“倒计时”；D选项应为“枯燥”“瞠目结舌”。
4、B
【解析】
此题考查的是句子的排序。首先通读几个句子，整体感知后，可以发现④应该是开头一句，然后②中的“那花瓣”紧承④，根据这些我们就能确定顺序了。故选B。
解答此类试题，首先要整体感知内容，注意语段中句与句前后之间的衔接，确定答案后再按照所选答案的句序读一遍进行验证。
5、（1）刚从神话的蛛网里挣脱 （2）余因得遍观群书 （3）落花时节又逢君 （4）落红不是无情物 化作春泥更护花 （5）归雁洛阳边 断肠人在天涯 何当共剪西窗烛
【解析】
此题考查的是名句的默写。需要注意“挣脱”、“雁”、“涯”、“烛”的书写。
6、（1）A.①⑥ B.②④⑤ C.③
（2）在老家温州府，他孝顺、勤学；到了杭城、京师后追名逐利，忘恩负义，渐渐迷失了自我。
（3）匡超人性格的转变，一方面是受社会上追求功名的氛围以及假名士虚伪生活的环境影响；另一方面又有其自身对“功名富贵”追求的内在因素。作者塑造匡超人从淳朴孝子到利欲熏心之徒的转变过程，是为了讽刺了八股取士制度对儒生的毒害，揭露当时败坏的世俗风气。
【解析】
本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《儒林外史》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。匡超人是《儒林外史》中一个角色鲜明、性格丰富的人物形象。小说通过描写他不择手段地钻取功名、吹牛撒谎、坑蒙拐骗、枪手代考、伪造婚书、停妻再娶等一系列行为，揭示了其丑恶的灵魂，并对当时的封建科举制度进行了有力的抨击。（1）“细心侍奉病重的父亲”与“深夜苦读”事件发生在温州府。“跟着潘三，替别人考试、写假文书”“跟着景兰江参加西湖诗会”“潘三被捉后，找借口不去探监”等事件发生在杭城。“隐瞒已婚事实，与老师的外甥女结婚”是在京师。（2）匡超人的行为描写贯穿了这一人物性格与灵魂的转变。小说对匡超人的人物行为描写并不是随意叙写的，而是通过事件的发展变化将各色人物串接其中，是遵循事物的发展规律与思考逻辑规律的。匡超人原是忠厚质朴的农村青年，他的变化堕落不是一蹴即成的，而是因外界的影响其内在发生了改变才使他堕落成一个恶魔。（3）《儒林外史》对匡超人的人物行为的描写深刻而又具有代表性。一个人的变质往往也是因抵挡不了外界功名富贵的诱惑才会发生。为此在对匡超人的行为描写上有其独特的深刻的意义。他从一个质朴上进的青年在利益的诱惑下一步步走向堕落，从善良淳朴到人性泯灭，最后甚至连亲人都可以遗弃，真切地揭示了明清科举制度对一代知识分子所造成的影响，思想被禁锢，道德被蹂躏，人性被扭曲。总之，《儒林外史》通过对匡超人行为及细节描写，面展示了其性格特征及蜕变过程，它使一个被封建文化和科举制度毒害的人展现得更加深刻和深入。

二、阅读
7、1．（1）考虑，想到（2）只是
2．运用比喻，把月光比作“积水”，把竹柏影子比作“藻荇交横”，生动形象地再现了月光的澄澈和竹柏倒影的淡雅清丽，传达了作者漫步其中内心的悠闲和愉悦。
【解析】译文
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
1．此题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。此题注意古今异义词，“但”，古义是“只”的意思。
2．划线句子的意思是：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。
8、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使 不如，比不上 给
2．B
3．C
4． 舍生取义（舍生而取义者也） 万事莫贵于义
5．不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。一切事物没有比正义更可贵的。
【解析】
1．此题考查的是文言词语的意思。“辟”是通假字，同“避”意思是“躲避”，“如使”意思是“假如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“给”。
2．此题考查的是文言虚词的意义。A项：这种/这，这样，B项：都是“比”，C项：所以/原因，缘故，D项：同“欤”语气词/给。故选B。
3．此题考查的是对文章内容的理解。几个事例中，句①意在表现对名利的鄙弃，句③在告诉人们不要高傲，要心胸开阔。②④⑤三个例子都表现的是舍生取义的思想。故选C。
4．此题考查的是对文章的主旨的把握。两篇文章的观点都能从文中找出来，甲文论证的是“舍生而取义者也”的观点，乙文论证的是“万事莫贵于义”的观点，据此作答。
5．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“非独”意思是“不仅”，“是心”意思是“这种心”，“勿丧”意思是“不丧失”，该句语序正常，据此翻译。（2）句“莫”意思是“没有”，“于”意思是“比”。据此翻译即可。
译文：
（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
（乙）墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。
9、1．海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从
2．（义海）白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙。
3．师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。
【解析】
1．本题主要考查考生能否正确把握朗读节奏并准确断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法作为是划分依据。一般句首发语词需要停顿，主谓之间需要停顿，并列短语之间也需要停顿。需要结合句意和句式来判断。句意是：义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来。“海尽夷中之艺”是主谓短语，因此停顿。乃入法华山习之，乃句首词。谢绝过从，动宾短语，停顿。因此停顿为：海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从。
2．本题主要考查文言文句子翻译。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意翻译时应抓住句子中关键字词，这些字词往往是得分点。还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。另外还要注意词类活用、古今异义、通假、偏义复词等特殊现象。本句重点：释，放下、离开；穷，穷尽；其，代指弹琴。
3．本题是对文章内容的理解与归纳。从文中句子“京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海”“海尽夷中之艺，谢绝过从。积十年不下山，昼夜手不释弦”“海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。”可以概括出益海成功的原因是：师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。
参考译文：
京城的僧人夷中弹琴可称为天下第一．他把自己的技艺传授给越国僧人义海．义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来．在山中弹了近十年琴不下山，白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙．义海出名之后，跟他学琴的人多的像车辐集中于车毂一样，但无一人能赶得上他．义海现在老了，夷中的技艺从此也就失传了．义海会读书，还能写文章，士大夫们都喜欢和他结交，但是他唯有以善于弹琴而出名．义海的琴艺不在于声音多么美妙，而是在声音之外，还有自己独到的意韵．这是其他人所没有的．
10、1．D
2．插叙，交代了夏玉国的经历以及做挑山工的原因，为下文写他的理想和对工作的的热情作铺垫。
3． （1）运用比喻和夸张的手法，将“一串汗珠”比作“一道彩虹”，生动写出夏玉国汗水之多，表现挑山工工作的艰辛，突出了“我”的崇敬和赞美之情。 （2）“荡漾”原指水波晃动的样子，这里用来形容“风”吹过耳朵的感受，突出了“我”内心的震撼（感动、激荡、敬佩）。（或：表面上写风在耳边吹过的感觉，实际写夏玉国给“我”带来的内心震撼。）
4．第①段：（1）将泰山比作华夏脊梁，表达作者对泰山的赞美之情，为结尾将挑山工比作“行走的脊梁”作铺垫（或：将泰山比作华夏脊梁，表达作者对泰山的赞美之情，暗示挑山工们是泰山的脊梁，也是华夏民族的脊梁）。（2）写泰山的雄奇峻秀，是为了衬托挑山工精神之伟大。
5．①吃苦耐劳：他们肩负重担，劳累筋骨，蜗居工棚，垂首弓背，吃煎饼，啃咸菜，有的一干三十年。②崇尚自由：喜欢做挑山工，因为工作自由，农闲时来，农忙时走。③乐于奉献：王荣泉做挑山工一干30年，为泰山建设奉献了青春，并为自己身为泰山建设者而感到自豪。④顽强拼搏（坚忍不拔）：他们挑着沉重的担子，不气馁，不懈怠，历经艰辛，直达山顶。⑤胸怀理想、乐观向上：挑山工工作虽然辛苦，但他们却不以为苦，因为他们胸怀理想，为理想挑山。
【解析】
1．此题考查的是对文章的感知。D：文章不是采用的夹叙夹议的写法，结尾抒情点明主旨，而不是议论。故选D。
2．此题考查的是段落在文中的作用。第⑤段介绍了夏玉国的工作经历“开过货车，当过维修工、电焊工、空调工”以及做挑山工的原因“第一次见挑山工，就喜欢上了”，属于插叙，使文章内容更充实，同时为下文做铺垫。据此理解作答。
3．此题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“似天边划过的一道彩虹”此处运用比喻，将“一串水珠”比作“一道彩虹”，生动形象地突出了挑山工的辛苦，表达了我的赞美之情。“荡漾”本义是（水波）一起一伏地动，在这里首先指风耳边刮过，同时也写出了我内心的起伏。据此理解作答。
4．此题考查的是对文章内容的理解。文章①段中“泰山，五岳之首，华夏脊梁”，写出了作者对泰山的评价——华夏脊梁，表现了作者的赞美，同时作者看来挑山工就是行走的脊梁，所以此处又为下文做铺垫。⒀段中“转过对松山，就是十八盘。十八盘长八百米，垂高四百米，逾一千八百级，羊肠逶迤，陡如天梯，尽头就是南天门。“仰视天门窔辽，如从穴中视天”。”写出了泰山的雄奇，目的一方面为了表现挑山工的艰辛，同时也表现了他们的伟大。据此理解作答。
5．此题考查的是文中的人物形象。文中将挑山工比喻为“行走的脊梁”，说明这个群体身上有很多优秀的品质。“想轻就轻，愿重就重。想挑就挑，愿歇就歇。随时兑工钱，兼顾家里农活。”，“自由呗！农闲时来，农忙时走，不耽误农活，还可挣俩钱。”可以看出他们崇尚自由，喜欢这种悠闲的生活；“肩负重担，劳累筋骨，蜗居工棚，垂首弓背”，“吃煎饼，啃咸菜，一干三十年”说明他们肯吃苦；“听着音乐，来了精神，担子也轻快了”，“俺也是泰山建设者”可见他们心态乐观积极；“玉国接过担子，垂首弓背，不疾不徐，沉稳踏实” 直达山顶，可见他们的顽强执着。据此理解作答。
11、1． （1）quán （2）miè （3）sì （4）qiè
2．围绕“表达了作者视两只蝈蝈为朋友、伙伴的喜爱之情和因两只蟈蝈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。
3．（1）它们的歌声激发了作者的乡恋之思带给作者写作灵感；（2）是老少两代人的精神享受；（3）是祖孙之间沟通文化历史的媒介。
4．围绕“以白羽为喻”或“拟人的修辞手法”回答即可。
示例①：这段话中飘飞的雪花被作者喻为洁白的羽毛，形象生动地表现出雪花轻盈飞舞之美，表达了喜爱之情。
示例②：这段话作者一直称蝈蝈的鸣叫声为“歌声”。”用拟人的手法表现出鸣叫声带给人的美好感觉，表达出自己的喜爱之情。
5．第一问：回赠一盆杜鹃树更能体现“食之木瓜。谢之桃李"的传统礼仪。第二问：老者赠送的是书斋雅趣和乡土气息，回赠杜鹃树是回赠同样一份优雅的情致，现代社会更需要这种去除金钱气息的精神互惠。情感交流。
6．“芳邻”的含义是品行美好的邻居，从老者赠送冬日的蝈蝈，带来乡野情趣而不求回报，可见其美好的品行。
7．两个童话的内容：初夏时养