圣经救恩真理.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,圣 经 救 恩 真 理,(,之一,),使 徒 信 经,1,、我信上帝，全能的父，创造天地的主。,2,、我信我主耶稣基督，上帝的独生子；,3,、因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；,.,4,、在本丢披拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬,;,降在阴间,;,5,、第三天从死里复活；,6,、升天，坐在全能父上帝的右边；,7,、将来必从那里降临，审判活人,死人。,8,、我信圣灵；,9,、我信圣而公之教会；我信圣徒相通；,10,、我信罪得赦免；,11,、我信身体复活；,12,、我信永生。,阿们！还有,:,亚他那修信经,迦克敦信经,尼西亚信经,(,之二,),比较亚米念和加尔文五要点,一、人因堕落而全然败坏,(,结,11:19;36:26;,罗,3:9-23;,来,9:27;,林前,12:3),，人需要神的恩典，因为人无法自救。,二、神凭着祂的预知预定预定预知,(,神不受时空限制,),，,在 创世之前就把信从主的人拣选记在基督耶稣的生命册上；,在历史中的人，凡相信主耶稣到底的，必定得救；而且神,照他们所行的施行审判，若有人名字没记在生命册上，他,就被扔在火湖里,(,启,20:12-15),。,三、基督在十字架上替死担罪的功效足以承担全人类的罪；,但是，基督的救恩，只对信奉祂名的人发生功效。,(,之二,),比较亚米念和加尔文五要点,四、基督的恩典带到至高的宝座上,无限超越时空的限,制,;,凡顺从施恩的圣灵感动引导,、,相信主耶稣的,必,定得救,(,约,3:16-18,36;16:8-15;,约一,5:11-13),；不信,的人，罪已经定了，因为他,不信神独生子的名,(,约,3:36),。,五、除了亵渎圣灵的人（太,12:31-32,）以及拜兽与兽,的像、在额上或手上受兽印记的人（启,14:9-12,），,凡在临死前认罪悔改信耶稣的人，都能成为圣洁得,到永生,(,可,3:29;,路,12:10;,约,3:16;,约一,5:11-13),。一,个自称信耶稣的人，如果背道、不信耶稣，一直到,死也不肯悔改信耶稣，他必定灭亡。,-,王微仆,2003,年,函授作业,，,2005,年打字，,2007,年整理,圣 经 救 恩 真 理（之三）,基督徒只能有一个信仰,一,、惟独因信称义,赖恩得救（约,3:16-18,36;,罗,3:21-26;,弗,2:8-10,）,;,信耶稣信到底，就在基督里有份了,（来,3:14,）；,二,、惟独敬拜三一真神（约,17:3;4:23-24;,太,28:19-20,）,;,只有跟从耶稣基督，才能到天父那里去（路,9:23;,约,8:31;10:27;14:6,）；,三,、只有跟从耶稣基督，才能到天父那里去（路,9:23;,约,8:31;10:27;14:6,）；,四,、基督徒不能侍奉两个主,1,、不能既侍奉神，又侍奉玛门（太,6:24,）；,2,、不能既依靠神，又依靠势力、才能（亚,4:6,）；,圣 经 救 恩 真 理（之三）,基督徒只能有一个信仰,五,、基督徒必须认定耶稣为主,(,罗,10:9-10),1,、不能一边说信耶稣，一边说：“没有救世主”,(,路,12:8-9);,2,、一个泉眼里不能同时出甜苦两样的水（雅,3:11,）,;,3,、基督徒不能再回到罪恶中去“活着”（罗,6:1-2;,弗,2:1-10,）；,4,、故意背道，死不悔改，必定灭亡（来,6:4-8;10:26-31;,彼后,2:9-22,）；,六,、两种不能赦免的罪,1,、亵渎圣灵的罪，今世来世总不得赦免,（,太,12:32;,路,12:10,）,;,2,、凡是拜兽和兽的像，在额上或手上受兽的印记的，必被扔,到硫磺火湖里（启,14:9-11;,参帖后,2:1-12;,启,13:1-18,）。,圣 经 救 恩 真 理（之三）,基督徒只能有一个信仰,七、,要防备假先知，看果子辨认树的好坏；要分辨信心的真假,（太,7:15-16a;7:13-29,）,1,、想得永生，就要进窄门，走小路，跟从耶稣走（太,7:13-14,）,;,进宽门，走世俗大道，死不悔改，必然灭亡。,2,、要防备假先知（太,7:15-29,）,要识别假先知：,a.,他们外面披着羊皮，里面却是残暴的狼（太,7:15,）；,b.,凭着他们的果子（有没有基督生命的见证），就可以,认出他们来（太,7:16-20,）；,c.,爱唱高调，却不遵行天父的旨意（参太,7:20,）；,d.,嘴巴“奉主名”，暗地却作恶（太,7:22-23,）；,圣 经 救 恩 真 理（之三）,基督徒只能有一个信仰,七,、,要防备假先知,（太,7:15-29,）,2,、要识别假先知,：,e.,传另一个福音：,这是假先知的两种假道,-,叫人把根基建在沙土上：,其一是引诱世人不信靠耶稣基督的十字架，靠行善,-,因爱得救；这种假道是继承老亚当的无花果叶裙,-,人本的宗,教,-,否定且不靠耶稣基督曾经在十字架上为全人类舍命流血,的救赎恩功。,其二是靠嘴皮上的“信心”得救；继续活在罪恶中，不遵,行福音真道。这种人没有认罪悔改，没有重生得救,没有从,基督来的新生命，当然没有新生命的见证。,f.,继承耶罗波安的衣钵，把上帝藉着摩西传递的神家的国度敬,拜原则与律例，更改成高举民族主义的、地方性的偶像敬拜,和人造的宗教制度，把选民陷在罪中，惹动神对悖逆子民的,忿怒，以致国亡家破，惨遭杀戮，被虏分散万国中抛来抛去。,圣 经 救 恩 真 理（之三）,基督徒只能有一个信仰,七,、,要防备假先知,（太,7:15-29,）,2,、要识别假先知,：,g.,南国犹大也犯了宗教不忠，社会不公的罪。,耶,6:13-14“,因为他们从最小的到至大的，都一,味地贪婪；从先知到祭司，都行事虚谎。他们,轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！,平安了！其实没有平安。,圣 经 救 恩 真 理（之三）,基督徒只能有一个信仰,七,、,要防备假先知,（太,7:15-29,）,2,、要识别假先知,：,要信守圣经真道：要因信称义，赖恩得救；内有真信 心，外有新生命的见证；真信耶稣，就必然听从耶稣的话，跟随耶稣走十字架的道路；真信耶稣，就一定努力遵行耶稣的道，传扬基督的福音；真信耶稣，就不去依靠势力、才能，乃是依靠、顺从圣灵去行事，结出圣灵的果子；顺从圣灵去撒种，必从圣灵收永生；真信耶稣，就认定主耶稣到底，信耶稣到底，警醒预备自己，等候主再来；真信耶稣，就信圣经都是神所默示的，就以整本圣经真理为教会与个人的敬拜侍奉、管理差传、生活工作的最高准则与权威；真信耶稣，就只能坚持唯一的信仰，就不能侍奉两个主；真信耶稣，就不依靠自己，而是勇于认罪悔改，不断地调整自我，归回圣经正道。,圣 经 救 恩 真 理（之三）,基督徒只能有一个信仰,七,、,要防备假先知,（太,7:15-29,）,2,、要识别假先知,：,真正的传道人，就竭力在神的面前得蒙喜悦（而非在人的面前，讨人喜悦），作无愧的工人，靠赖主的大能大力，作刚强的人；要披戴并拿起神所赐的全副军装，依靠圣灵的大能大力与智慧，按照正义分解真理的道，按时分粮给上帝的群羊；要传讲从,创世纪,到,启示录,的全备真理。真正的牧人，就务必牧养在他们（我们）中间上帝的群羊，按照上帝的旨意照管他们。不是出于贪财，乃是出于乐意；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是辖制神所托付他们（我们）的，乃是作群羊的榜样。,