2026届湖北省安陆市五校初三实验班暑期第一次月考语文试题含解析.doc

2026届湖北省安陆市五校初三实验班暑期第一次月考语文试题
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、积累与运用
1．对下面这首诗歌理解不恰当的一项是（ ）
西塞山①下作
韦庄
西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。
孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。
爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。
（注）①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。
A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。
B．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。
C．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。
D．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。
2．（题文）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
我国是食品生产和消费大国，保障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管。 ， 。 ， ， 。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。
①强化执法措施，严惩违法犯罪分子
②食品产业涉及环节多，哪一个环节出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁
③创新食品安拿监管机制
④坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业使之不敢越雷池半步
⑤因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节的隐患
A．②⑤①③④ B．②⑤③①④ C．⑤②①④③ D．⑤②④③①
3．下列说法错误的一项是（ ）
A．《三国演义》主要人物中，被称为“三绝”的分别是：“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮、“义绝”刘备。
B．鲁迅在《父亲的病》和《藤野先生》中分别写到了“庸医害人”和“国人围观枪杀中国人”，这两件事触发了他先想“医学救国”，而后决定“弃医从文”。
C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古时代指不同年龄的人，这五个代称是按年龄从小到大排列的。
D．“说”是一种带议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法跟现代杂文相似。
4．下列句中加点成语使用得当的一项是（ ）
A．现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望洋兴叹，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。
B．四下里一片沉静。广场上一个人也没有。商店和饭馆的门精神抖擞地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样。
C．再就写景说，无论何种境遇，要描写得栩栩如生，都要费许多笔墨。
D．我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！
5．下列文学文化常识说法不正确的一项是
A．老舍原名舒庆春，代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。
B．在我国古代，“始龀”指孩童四五岁，“加冠”指男子十八岁，“及笄”指女子十五岁。
C．诺贝尔文学奖获得者泰戈尔是印度作家、诗人，作品有《飞鸟集》《新月集》等。
D．对联，亦称“楹联”，具有字数相等、词性相对等特征，贴挂时上联居右，下联居左。
6．2018年12月13日我们已迎来第五个国家公祭日。“国家公祭日”是一个国家为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念活动，由国家权力机关决定，中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议全票通过的决定：将每年的12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。此举的目的非常明显，一是通过高规格的公祭活动，来表达一个国家对在南京大屠杀中不幸遇难的30万同胞的沉痛哀悼；二是以此回顾和铭记历史，警示后人，增强民族凝聚力；三是回击日本国内有关否认南京大屠杀事实的荒谬言论，维护历史真想，表达中国人民捍卫和平的坚定决心。
（1）请给以上的新闻拟一个恰当的标题。
（2）有人说：“国家公祭日是国家的事，是南京人的事，与我无关。”请你对这种错误观点进行反驳。
（3）南京大屠杀死难者国家公祭活动，需要人人以实际行动参与其中。那么，作为一个普通公民，我们该以怎样的方式来参与呢？请你发一条微博，表达自己的看法。
7．默写。山光悦鸟性，_________________。《题破山寺后禅院》晴川历历汉阳树，__________________。《黄鹤楼》__________________，春风不度玉门关。《凉州词》忽如一夜春风来，_________________。《白雪歌送武判官归京》________________，君子好逑。《诗经》安得广厦千万间，__________________！《茅屋为秋风所破歌》春蚕到死丝方尽，__________________。《无题》曹操在《龟虽寿》中自比一匹上了年纪的千里马，虽形老体衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情的诗句是“______________，_____________”。
8．阅读下面的文字，回答问题。选段中的A是谁？“非他不留A”一句表现了A怎样的性格？
吴用又对A道：“据这柴大官人，名闻寰海、声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？非是吴用过称，理合王伦让这第一位与头领坐。此天下公论，也不负了柴大官人的书信。A道：“承先生高谈，只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留A，诚恐负累他不便，自愿上山。”读一读甲、乙两段文字，谈谈“我”对父亲的感情。结合《藤野先生》一文，说说“我”为父亲求医的这段经历，对“我”日后的人生抉择有着怎样的影响？
甲：父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”
乙：“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。
“父亲！父亲！”我就叫起来。
……
“父亲！！！”-
“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。
“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
二、阅读
9．阅读下面一首词，完成后面小题
诉衷情①
陆 游
当年万里觅封侯②，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
[注]①公元1172年，陆游在西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。公元1189年，陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居十二年，期间写下了一系列诗词，《诉衷情》是其中的一篇。②《后汉书·班超传》记载:班超少有大志，尝曰，大丈夫当“立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎”。
1．“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”刻画了诗人怎样的形象？
2．下面诗句中，与诗人“关河梦”所回想的画面不相仿的是（ ）
A．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
B．锦帽貂裘，千骑卷平冈。(《江城子·密州出猎》)
C．壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。(《谢池春·壮岁从戎》)
D．金戈铁马，气吞万里如虎。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
3．“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，三个短句表达了诗人怎样的情感？结合诗句作简要分析。
10．阅读下面的文言文，完成小题。汉阴老父者，不知何许人（ ）。桓帝延熹①中，幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（ ）！不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸④游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之（ ）！”温大惭，问其姓名，不告而去。楚庄王欲伐陈⑤，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫⑥深，蓄积多也。”宁国⑦曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（ ）。城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。④逸：放纵，放任。⑤陈：国名。⑥洫：护城河。⑦宁国：楚国大臣。⑧罢；通“疲”。
1．下面四个选项中说法正确的两项是（ ）（ ）
A．“不知何许人也”的“许”是“地方、处所”的意思，吴均《与朱元思书》中“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，可译为“多”。
B．“汉阴老父”的“父”是古代对男性的谦称。“立天子以父天下邪”的“父”可以解释为“像父亲一样（关爱）”。
C．（甲）（乙）两文括号中省略了语气词，应该填入的语气词依次是“也”“耳”“乎”“矣”。
D．皇帝驾临，别人都出去围观，只有汉阴老父没有停止耕作去围观，从中可见其清高自持，有蔑视权贵的思想；身居乡野，却不忘忧国忧民，所谓“处江湖之远则忧其君”，汉阴老父身上体现了儒家积极入世的思想。
2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
3．用现代汉语写出下列句子的意思。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。
4．根据甲文中汉阴老父和乙文中宁国的言论，分析两人就国家治理这个问题有怎样的共同见解？
11．阅读下文，完成各题。
汪大娘
①汪大娘，旗人，在我城内故居主人李家帮佣，只管做饭。
②我开始认识汪大娘时，她四十多岁，人中等身材，偏于瘦；朴实，没有一点聪明精干气；很少嘻笑，但持重中隐藏着不少温和。目力不好，听说曾经把抹布煮在粥锅里。像有些妇女一样，过日子有舍身精神，永远不闲着不记得她有请假回家的事。李家人不少，夫妇之外，子二女三，逐渐都成婚传代，三顿饭，活儿不轻。李家是汉族，夫妇都是进士之后，门第不低。不过不管门第如何高，这出身总是旗人下的皇帝所赐。而今，旗下人成为佣人，并且依世俗之例，呼家主人夫妇为老爷、太太，子为少爷，女为小姐，子妇为少奶奶，真是翻了天，覆了地。
③汪大娘行事勤勉，这不希奇；希奇的是身份为外人，却丝毫不见外。她主一家衣食住行的食政，食要怎样安排，仿佛指导原则不是主人夫妇的意愿，而是她心中的常理。她觉得她同样是家中的一员，食，她管，别人可以发表意见，可以共同商讨，但最后要由她做主。具体说，是离开常轨不行，浪费不成。她刚来时，推想家里人可能感到不习惯，但汪大娘只注意常理不管别人的习惯。日久天长，杂七杂八的习惯终于被她的正气憨气压服，只好都依她。两三年前，我们夫妇往天津，见到李家的长媳张玉婷。闲谈，说到汪大娘，她说:“我们都怕她，到厨房去拿个碗，不问她也不敢拿，孩子们更不成，如果淘气，她看不过，还打呢。所以孩子们都不敢到厨房去闹。她人真好，一辈子没见过比她更直的。”
④汪大娘也有使人费心的时候，是一年夏天，卫生的要求紧起来，街道主事的人挨门挨户传达，要防四种病。如何防，第一，也许是唯一的要求，是记牢那四种病名，而且过两三天一定来查问。李家上上下下着了慌，唯恐汪大娘记不住。小姐，少奶奶，以及上了学的孩子们，车轮战法，帮助汪大娘背。费了很大力量，都认为可以了，不想查问的人晚来一两天，偏偏先到厨房去问她。她以为这必是关系重大，一急，忘了由严重的病入手想，好容易想起一种，说:“大头嗡。”查问的人化严厉为大笑，一个难关总算度过了。
⑤还有更大的难关，是因为她年高辞谢到女儿家养老，“文革”的暴风刮起来的时候李家是匹夫无罪，怀壁其罪，当然要深入调查罪状，大娘曾经是佣人，依常情，会有仇恨，知道得多，自然是最理想的询问对象。不幸这位汪大娘没学过阶级斗争的理论，又不识时务，所以总是答非所求。人家带启发性地问她:“你伺候他们，总吃了不少苦吧？她答:“一点不苦，我们老爷太太待我很好他们都是好人。连孩子们也不坏，他们不敢到厨房淘气。”不但启发没收效，连早已教她不要再称呼的“老爷太太”也冒出来了。 shà fèi苦心启发的人哭笑不得，只好不再来，又一个难关平安度过了。
⑥汪大娘的年高辞谢是被动的，她舍不得走，全院的人都舍不得她走。为了表示欢送，李家除了给她一些钱外，还让孩子们带她到附近的名胜逛逛。一问，才知道她年及古稀，还没到过故宫。我吃了比她多读几本书的亏，听到这件事，反而有些轻微的黍离、麦秀之思。秀才人情，心里叨念一句:“汪大娘不识字，有福了！”那几天，汪大娘将要离去成为全院的大事，太太们和老太太们都找她去闲谈问她女儿的住址，说有机会一定去看她。
⑦我们也抄来住址。但不凑巧，还未成行时，“文革”的大风暴来了。其后是自顾不暇，几乎连去看看的念头也消灭了。一晃十几年过去，风停雨霁，我们不由得又想起这位可敬的汪大娘，她还健在吗？还住在她女儿那里吗？因为已经有了几次叩门都“____”的伤痛经验，我们没有敢去。但她正直、质朴、宽厚，只顾别人、不顾自己的少见的形象，总在我们心中徘徊；还常常使我想到一个问题，是：常说的所谓读书明理，它的可信程度究竟有多大呢？
1．根据拼音写汉字。shà fèi苦心__________
2．第③段画线句是李家长媳评说汪大娘的文字。如果删去好不好，为什么？
3．在第⑦段的横线处引用一句诗，最恰当的一项是（ ）
A．众里寻他千百度 B．物是人非事事休
C．人面不知何处去 D．桃花依旧笑春风
4．请根据文章内容，完成下面表格。
（1）
汪大娘的表现
其他人的表现或反应
平时
永远不闲着，也不请假回家
/
安排食政时
（2）
家里人都依她、怕她
查问卫生时
因过分看重而忘记
（4）
文革时
（3）
（5）
年高辞谢时
舍不得走
院里的人都舍不得她走
5．细读第⑦段画浪线句,联系上面的表格,说说为什么十几年后“我们不由得又想起这位可敬的汪大娘”?
12．阅读下面文段，完成下列各题
深耕心灵的土壤
①世事沉浮，岁月流转，白云苍狗，幻化无穷。微渺如沧海之一粟的我们，常常因失却本心，似无根之浮萍不能自主，迷失在无尽的浮躁喧嚣之中。越来越多的人身心疲惫，灵魂受煎熬，在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深。面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑，我们急需深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，擢拔生命的高度。
②鉴古知今。面对相位，持竿不顾，视浮名微利如云烟，庄周曳尾涂中，甘守贫贱，只因他有一颗纯真自然、不受羁绊的逍遥之心；秋风萧瑟，易水波寒，明知一去不复返，荆轲“就车而去，终已不顾”，只因他心中有一份“士为知己者死”的坚定信念和专属于侠客的尊严；路途遥远，水恶山险，八十一难比登天，玄奘意志坚定，挺胸向前，“求得真经度世人”是他一生的不懈追求。
③清贫不能令他们迷茫，死亡不会让他们彷徨，苦难不可使他们止步，他们用自己的脚步书写出大写的人字。他们深耕心灵的土壤，用最纯洁最高贵的品质，为世人点亮一盏盏心灯，指引人们前行的方向。
④“假若一条船不知道它要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”假若一个时代丢失了信仰，人们的心灵变得荒芜，就像陀螺没有了“轴向”，风筝剪断了牵线，航船迷失了方向，必将落到万劫不复的境地。
⑤生活中有太多的浮华与诱惑，，唯有坚守灵魂的纯净，行走在需要的地方，生命才能执着成长。“面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下您的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅槃。在人们心中永生。”“感动中国”十大年度人物之一的王锋，一个响亮的名字，用自己“渺小”的生命，诠释了伟大的内涵，用自己38年的短暂岁月，书写了永恒的壮丽诗篇。同样，被称为我国“量子之父”的潘建伟，始终站在量子信息研究领域的前沿，与宇宙对话，和信息攀谈。“墨子号”拉近了天与地的距离，科学家的执著与坚守彰显了生命的意义。是啊，从善行天下的丛飞到勇夺诺贝尔奖的屠呦呦，从震惊世人的千手观音到振奋国人的中国女排，从实现中华民族飞天梦的杨利伟到捐献毕生积蓄的卢永根。在这浮躁的社会，他们心存一片净土，像缕缕清风，汇聚成一股股暖流，吹遍中华大地，涤荡尘世；他们视名利为过眼云烟，这是何等的大境界啊！
⑥每个人就好比一块璞玉，在没有雕琢前就是一块不起眼的石头，唯有经过打磨、设计、雕刻，才能变成精美的玉器。钱钟书先生在《读中国诗》中说：人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛浪子回到家。出门旅行，目的还是要回家。回了家，心才有归宿。
⑦向内求，深耕心灵的土壤。让精神的光辉超越世俗名利，成为指引我们远航的灯塔，去收获多姿多彩的人生。即使成不了璀璨星空中最闪亮的星辰，但只要在暗夜贡献过自己的光芒，哪怕是流星，都算是有意义的存在。
1．通读全文，请写出本文的中心论点。
2．选文第③段画线句能否调换顺序？为什么？
3．选文第④段运用了哪两种论证方法？有什么作用？
4．简析选文第⑤段的论证思路。
5．作者说“每个人就好比一块璞玉”，请结合选文谈谈正值青春的你将如何雕琢自己。
13．阅读下文 ，完成小题
桃花源记（节选）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1．列中的加点词与“设酒杀鸡作食”的“作”意思最相近的是________
A．其中往来种作 B．若有作奸犯科及为忠善者
C．一鼓作气 D．火爆声，呼呼风声，百千齐作
2．用现代汉语翻译下列句子
乃不知有汉，无论魏晋。
3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是_______
A．桃花源的自然环境与生活情况正是作者心中的理想社会。
B．村中人的自述反映出人们对战争的厌恶、对和平的向往。
C．“皆叹惋”表明武陵人对桃花源中美好生活的由衷感慨。
D．“遂迷”、“未果”表明这种理想在当时社会只是一种幻想。
三、语言表述
14．阅读下面的文字，按要求作答。
不久前的故宫“特展”，万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》，只要是幸运的观众，也往往需要排队5个小时，才能看上匆匆5分钟，而电视片《国家宝藏》将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后，隐藏着18岁画家王希孟的锦绣才华和生命迷踪，缥miǎo着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山甲 （A一厢情愿 B情有独钟），游移着上嫉贤，蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神……我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画板料制作唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黄等目迷五色，“千年不腐”的乙 （A秘密 B秘诀），还可见证中央美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞重上色复制1/10的《千里江山图》……给加点字注音，根据拼音写出汉字。
闪烁（__________） 缥miǎo（_________）从文中甲、乙处选择符合语境的词语填入横线。（只填序号）画线句子有一处语病，请将修改后的句子抄写在下面横线上。
四、写作
15．半命题作文。
在你的成长旅程中，一切都在不经意间发生变化，有些事让你认识到自己的另一面。
请以“原来，我也很 ”为题，先补充完整题目，再写一篇不少于600字的作文。
要求：①选材典型，感情真挚，不得抄袭、套作。②书写工整规范，文中不得出现真实的地名、校名和人名。
参考答案

一、积累与运用
1、B
【解析】
B项“化实为虚”说法错误，这里是由实景转入虚景，属“由实入虚”的手法。
2、B
【解析】本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。B项正确，本题可以按照总分总的顺序排序，存在问题—监管和执法—达到效果。
3、A
【解析】
A．“义绝”刘备表述错误。《三国演义》一书中，智绝——诸葛亮，字孔明，号卧龙，也就是三国中智商最高的人；奸绝——曹操，字孟德，三国中最奸诈的人，治世之能臣，乱世之奸雄；义绝——关羽，字云长，最讲义气的人，和刘备、张飞桃园结义，后来身在曹营心在汉，华容道义释曹操等等；
故选A。
4、D
【解析】
试题分析：A.望洋兴叹：字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。不符合语境，使用有误；B.精神抖擞：形容精神振奋。与前后语境不符合，使用有误；C.栩栩如生：形容作品、画作生动逼真，就像活的一样。多指人工制造的艺术品。根据语境应该使用“惟妙惟肖”。D.自私自利：只为个人打算，不顾国家和别人的利益。与语境相合，使用正确。故答案为D。
5、B
【解析】
B文化常识说法不正确。“始龀”指孩童七八岁，“加冠”指男子二十岁。
6、（1）示例：每年12月13日被定为南京大屠杀国家公祭日；迎来第五个国家公祭日（意思相近即可）
（2） 示例：纪念南京大屠杀死难同胞，谁都无权当旁观者，因为你是中国人，因为这是国家公祭日。如果大家都当“旁观者”，甚至漠不关心、充耳不闻，那国家公祭活动还有意义吗？（表达正确即可）
（3）示例：我觉得，不仅自己要重温历史，更要向身边的人宣布，让大家都能知道这段历史，把“九·一八”“12·13”这些时间及其背后的重大历史事件牢牢铭记于心。（表达正确即可）
【解析】
（1）本题考查学生给新闻拟标题的能力。因为导语是对新闻内容的概括，所以给新闻拟标题时，一般只需要关注导语即可。格式一般是谁的什么事。分析新闻的主要内容，可知第一句“2018年12月13日我们已迎来第五个国家公祭日”可作为新闻的题目。（2）本题考查学生的语言表达能力。在表达自己的观点时，一定要认真阅读材料，然后得出一个很明确的观点，陈述理由一定要充分有力。围绕“纪念南京大屠杀死难同胞，每一个中国人都无权当旁观者，因为这是国家公祭日”来回答即可。（3）本题考查学生的语言表达能力。作答此类题目，一定要认真读题，明确表达的目的是什么，然后合理有序的根据材料来表达。围绕“要谨记‘12·13’ 南京大屠杀国家公祭日，要把这段重大历史事件牢牢铭记于心”来回答即可。
7、（1）潭影空人心 （2）芳草萋萋鹦鹉洲 （3）羌笛何须怨杨柳 （4）千树万树梨花开 （5）窈窕淑女 （6）大庇天下寒士俱欢颜 （7）蜡炬成灰泪始干 （8）老骥伏枥， 志在千里
【解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“萋”“鹦鹉”“窈窕”“庇”等字词的书写。
8、（1）A是林冲；表现了林冲反应敏捷，非常精细。
（2）鲁迅对父亲是一种矛盾纠结的心态。一方面是希望父亲快点喘完，盼望痛苦倒气的父亲解脱病痛；另一方面对弥留父亲的爱与不舍。对不该通过叫魂的方式让父亲徒增痛苦而感到自责、悔恨，对那时我强烈盼望父亲死亡的忏悔。这段经历是鲁迅先生去异地（日本）学习医学的一个原因。
【解析】
（1）根据吴用的语言“教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？”“教头”一词分析，此人为林冲。“只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留林冲，诚恐负累他不便，自愿上山。” 表现了林冲反应敏捷，非常精细。
（2）“连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：‘还是快一点喘完了罢……。’”表现出鲁迅的矛盾心理：一方面是希望父亲快点喘完，盼望痛苦倒气的父亲解脱病痛；另一方面对弥留父亲的爱与不舍。“觉得这却是我对于父亲的最大的错处”表达了“我”的自责、痛苦，对父亲的爱和痛惜之情。鲁迅先生为父亲求医的这段经历，是他异地（日本）学习医学的一个原因。

二、阅读
9、1．胸怀壮志，不畏劳苦，一心报效祖国；身披战甲，驰骋疆场，渴望建功立业。
2．B
3．“胡未灭”，表达诗人对入侵中原的金人尚未被消灭，功业没有建成的遗恨之情：“鬓先秋”，表达诗人雄心虽在，两鬓已苍，壮志难酬的沉痛之情：“泪空流”，表达诗人对朝廷的不满和愤慨，内心的失望和痛苦之情。
【解析】
1．“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”这两句的意思是：回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。
2．B对作者苏轼率众打猎的描写，是实写。其余三项都是对往日豪放军旅生活的回忆。杀敌报国的理想破灭了，而今只有在梦中才能重返前线。
3．考查对诗句的理解。“胡未灭”，谓入侵中原的金人尚未被消灭，半壁河山还在敌寇的铁蹄蹂躏之下；“鬓先秋”，慨叹自己发如秋霜，年迈体衰，不能重返前线；“泪空流”，是说壮志成空，忧国忧民的眼泪等于白流。这里连用“未”、“先”、“空”三个虚词，表达作者对现实的幻灭感，一唱一叹，感人至深。 “未”表达了作者逆胡（金入侵者）没有消灭，功业没有建成，感到无比遗恨之情；“先”表达了作者岁月不多，两鬓已苍，雄心虽在，壮志难酬的沉痛之情；“空”表达了作者对朝廷的不满和愤慨，内心的失望和痛苦之情。
10、1．CD
2．幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者
3．（1）请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？
（2）如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！
4．甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）
【解析】
1．此题考查的是对文言文的理解。A：“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，译为“多”不准确。B：“汉阴老父”的“父”是古代对男性的尊称。故选CD。
2．此题考查的是断句。解答此类试题时，首先疏通文意，然后结合句意断句即可。“幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者”翻译为“南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的”。结合意思断句为：幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者。
3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“设立”，“理”意思是“有条理”。（2）“今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。”句中“子”意思是“你”，“纵”意思是“放纵”，“羞”意思是“感到羞耻”。两个句子语序正常，据此翻译即可。
4．此题考查的是对文章主题的把握。甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁”这些句子可以看出汉阴老父认为君主应该关爱百姓。乙文中“陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上。城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣”一句可以看出大臣根据这些现象推测出百姓怨声载道。两文中都阐述了统治者治理国家要把百姓放在第一位。据此作答。
译文：
（甲）汉江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。汉桓帝在延熹年间，南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的。唯独一位老翁没有停下耕种的活。尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁：“大伙都在观看圣驾南巡的盛况，你却自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。老翁说：“我是个草野之人，听不懂这样的话。请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？天子应该像君父那样（关爱）天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆一样来侍奉天子呢？当初贤明的圣王在位，所住的房子用茅草作顶，用树枝作椽，却给普天下的百姓带来了安宁。如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！你怎么还忍心让别人都去看他呢？”张温大为惭愧，问老翁的姓名，老翁没告诉他就离开了。
（乙）楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”楚国的大臣说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了。派军队去讨伐它，陈国可以拿下。”楚庄王听从了大臣的建议，于是攻下了陈国。
11、1．煞费
2．不好。这是从侧面(/描写)表现汪大娘不管自己的身份,只注意“心中的常理”,突出了她正直、尽责的个性。
3．C
4．(1)时间；(2)依据心中常理,不准浪费(/毫不见外,自己做主/别人可以发表意见,但最后由她做主离开常轨不行,浪费不成/只注意常理,不管别人习惯)；(3)坚持认为李家都是好人(不识时务,总是答非所求)；(4)查卫生的人化严厉为大笑；(5)调查的人想诱导她，却被弄得哭笑不得。
5．因为汪大娘虽一字不识,但无论何时都能坚守正直、质朴、宽厚等做人准则。
【解析】
1．考查对汉字字形的辨析与书写。“煞”不要写成“霎”。
2．考查对侧面描写的理解。此文要写的人物是汪大娘，此处是侧面叙写汪大娘，借大少奶奶之口，写汪大娘只注意“心中的常理”，这样正面叙写和侧面叙写相结合，就突出了她正直、尽责的个性。
3．A意思是（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。B意思是今非昔同，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷落寞。C诗句意思是人面不见，人去楼空。D意思是春风中的桃花是何等的艳丽。只有C项符合语境。
4．考查从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确筛选信息的方向，即挑选的范围和要求，其次要对原文进行加工个概括，用凝练准确的语言来解答。第一空根据所列几项看出都是表示时间的词语。第二空根据“食要怎样安排，仿佛指导原则不是主人夫妇的意愿，而是她心中的常理。”第三空根据“不幸这位汪大娘没学过阶级斗争的理论，又不识时务，所以总是答非所求。”第四空根据“查问的人化严厉为大笑”，第五空根据“人家带启发性地问她结果启发的人哭笑不得，只好不再来”，提取词语概括即可。
5．考查对句子的理解。根据表格中写汪大娘的表现，可知汪大娘正直、质朴、宽厚，只顾别人、不顾自己的少见的形象，不识一字，却如此通达事理，为人敬重。以至于一晃十几年过去，风停雨霁，我们不由得又想起这位可敬的汪大娘。
12、1．中心论点：面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑，我们急需丰盈自己的精神世界，提升生命高度。
2．不能。因为第③段画线句中的三个分句，分别与第②段中的庄周甘于贫贱守住本心，荆轲赴死坚守信念与尊严，玄奘不畏苦难取真经的故事一一照应，使文章表达严谨，所以不能调换。
3．道理论证、比喻论证。从反面具体有力的论证了信仰对一个时代的重要意义，进而证明中心论点。
4．首先提出本段观点“生活中有太多的浮华与诱惑，唯有坚守灵魂的纯净，行走在需要的地方，生命才能执着成长”；然后举出王锋、潘建伟坚守的事例，充分证明本段观点；最后，总结并评价了这些人的大境界。
5．示例：正值青春的我要像文中列举的“感动中国”的人物那样，以为祖国和社会作贡献为理想；勤奋学习，勇于克服困难，不断挑战自我，超越自我。
【解析】
1．本题考查对文章中心论点的概括。要确定中心论点，首先要明确论题，其次要关注它可能出现的位置，最后要注意找“因此”、“我认为”等关键提示词，选文首段中的“面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑，我们急需深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，擢拔生命的高度。”即提出了中心论点。
2．本题考查议论文的论证顺序。分析文段中句子可否调换，一要看句子与前后文是否存在照应关系。二要看句子间是否有时间或逻辑的关系。本题中的句子与第②段中所举庄周、荆轲、玄奘三人事例一一对应，体现论证的严密性和逻辑性特点，故不可调换顺序。
3．本题考查论证方法及其作用。选文第④段引用了名言“假若一条船不知道它要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”这是道理论证。把“丢失了的信仰”比作“陀螺没有了轴向”“风筝剪短了牵线”“航船迷失了方向”，是比喻论证。因本段是从反面论述，所以其作用的规范表述是：从反面生动有力的论述了信仰对一个时代的重要性，进而证明中心论点。
4．本题考查议论文的论证思路。选文第五段首先提出了本段的分论点“生活中有太多的浮华与诱惑，唯有坚守灵魂的纯净，行走在需要的地方，生命才能执着成长”，然后进行举例论证，举出了王锋助人从火海逃生、潘建伟坚持研究电子信息等事例。最后对所举示例中的人物进行了评价，组织语言概括回答即可。
5．本题考查对文章内容的理解。解答本题要注意“结合全文”谈雕琢自己的方法。从选文看，要雕琢自己，最主要的就是要雕琢自己的精神世界，以为国家和社会作贡献为己任，故作答时应结合文中论述的内容及所列举的正面事例中的人物，谈谈自己要如何学习他们身上的优秀品质，以后要从哪些方面努力即可。
13、1．B
2．（他们）竟然不知道有个汉朝,更不要说魏朝、晋朝了。（补充主语、乃、无论）
3．C
【解析】
1．A.劳作。B.与例句一样，当作。C.振作。D.发出。
2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。
3．C错误，“皆叹惋”表现桃花源人不想让外人打扰他们的宁静安逸的生活。
译文
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是