2026届宝鸡市重点中学中考语文试题模拟训练试题含解析.doc

2026届宝鸡市重点中学中考语文试题模拟训练试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用
1．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A．我这次考不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。（删除“因为”）
B．《富春山居图》描绘的富春江两岸初秋的山光水色，被誉为中国十大传世名画之一。（ 把“描绘的”改为“描绘了”）
C．夜深人静，想起今天一连串发生的事情，我怎么也睡不着。（将“一连串”放到“事情”前）
D．佛山某校开展的“最美校园卫士”“感动你我他”评选活动，发扬了校园正气，倡导了校园新风。（“开展”改为“创办”）
2．下列表述不正确的一项是（ ）
A．诗歌这种文学样式，偏重于抒情言志。从表达方式看，可以分为叙事诗和抒情诗。
B．《简·爱》是一部具有自传色彩的作品，主人公简·爱虽然贫穷、低微、不美、矮小，但一直坚定地捍卫自己的独立人格尊严。
C．蒲松龄是清代文学家，代表作有文言短篇小说集《聊斋志异》。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”是郭沫若对蒲松龄及其作品的高度评价。
D．《骆驼祥子》刻画了各色人物形象，如老实健壮的祥子，残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毁灭的虎妞等。
3．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（ ）
A．现在的电信诈骗案层出不穷，行骗者手段之隐蔽，蒙骗形式之多样，简直令人叹为观止。
B．自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。
C．良好的家风在日常生活中潜移默化地影响着我。
D．一些中学生沉溺于网络游戏，心无旁骛，浪费了宝贵的青春时光。
4．下列各项分析错误的一项是
A．调查研究 爱国情怀 锻炼身体 心潮澎湃（分析：这四个短语结构各不相同。）
B．自从扇子成为书画艺术的一个特殊载体以后，它的本体属性得到了大大的拓展。（分析：“属性得到拓展”是这个句子的主干。）
C．每一个青少年都应当树立远大理想，并为之不畏艰险，奋力拼搏，“吃一堑，长一智”就是这个道理。（分析：此句中“吃一堑，长一智”不合语境。）
D．《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《水调歌头·明月几时有》都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有误，《小石潭记》的作者不在“唐宋八大家”之列。）
5．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A．鲁迅小说《故乡》中的杨二嫂，法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，俄国作家契诃夫笔下因一个喷嚏而丧命的小公务员切尔维亚科夫都是文学作品中小人物的经典形象。
B．成语“醉翁之意不在酒”“舍生取义”“一鼓作气”分别出自北宋欧阳修的《醉翁亭记》、儒家经典《孟子》、国别体史书《战国策》中的《曹刿论战》。
C．记是一种文体，可以写景、叙事，多为议论：“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
D．易安（李清照）诗风婉约；幼安（辛弃疾）词风豪放；昌黎（韩愈）之才，堪称“百代文宗”；“诗佛”王维，“诗中有画”；少陵野老，落笔即成“诗史”。
6．毕业在即，初三年级同学准备在校园网站中以“时光”为主题制作一个网页，作为留念。请你根据要求，完成以下任务。
1．同学们在整理有关古代时间计量方法的资料时，遇到了有关字词的问题，请你帮助解决，完成小题。
我国古代曾实行“百刻制”，就是将一天划分为一百个等分。自西汉起改用12时辰计时，唐代又将每个时辰分为初和正两个小区间，将一日划分为24个时段，与古埃及的24小时制有 ① 之妙。《周髀算经》一书中曾记载：在夏代就创立了立杆测影的方法，用杆影的变化来计时。最原始的天文仪器就是土圭，土圭可以根据物体在阳光照射下形成的影子的变化来辨别方向、测定时间。现在看来，古代人的计时方法比较粗略，由此测出的小时、分、秒也是不等长的。然而不能否认它是人类文明史上的一大创举。古代人除了发明土圭等利用日影变化来计时的仪器外，又在长期的生产和生活中 ② 发明了利用其它有规律的运动过程来计时的仪器，如漏壶、水钟、机械钟、摆钟等。随着计时仪器的不断改进，时间计量的精确度也在逐渐提高。
⑴给加点字注音和对画线字笔顺作出判断，正确的一项是
A．记载（zǎi） “长”字的第一笔是：撇
B．记载（zài） “长”字的第一笔是：横
C．记载（zǎi） “长”字的第一笔是：横
D．记载（zài） “长”字的第一笔是：撇
⑵结合语境，在横线处依次填入词语，正确的一项是
A．①异曲同工 ②逐渐 B．①不约而同 ②陆续
C．①异曲同工 ②陆续 D．①不约而同 ②逐渐
2．为了增加网页的趣味性，特别设立了“小故事”板块，用以讲述与时间有关的趣事。请你协助文学组同学，完成小题。
苏轼和同伴参加科考，半路上遇到暴雨，引发山洪，赶到考场时，已经开考，只好拼命叫门。主考官严厉地说：“考场哪允许迟到？你们还是请便吧！”在苏轼苦苦恳求下，主考官才勉强提出如果能对上“（甲）”这个对子，就考虑让他们参加考试。同行几人，俱面有难色，唯独苏轼，略微想了一下，马上回应：“（乙）”。主考官觉得苏轼是肚子里有“墨水”的人，便把门打开，允许大家进去考试。
⑴在文段（甲）（乙）两处应填入的一项是
A．（甲）一叶孤舟，二客商，三四五六水手，七八片帆，下九江，还有十里十年寒窗，九八卷，七六五个考场，四番三往，入二门，一定要进
B．（甲）一叶小舟，二三人，四五六日水路，七颠八倒，到九江，十分来迟十年寒窗，九八卷，七六五个考场，四番三往，入二门，一定要进
C．（甲）一叶孤舟，二客商，三四五六水手，七八片帆，下九江，还有十里十里远道，九里香，八七六五渡船，四三年路，只二日，胜似一年
D．（甲）一叶小舟，二三人，四五六日水路，七颠八倒，到九江，十分来迟十里远道，九里香，八七六五渡船，四三年路，只二日，胜似一年
⑵简要分析结尾句中的“墨水”一词为何使用引号。
3．日前，位于法国的巴黎圣母院突然遭遇大火，受损严重。新闻组同学提供了下面这篇“岳阳楼与巴黎圣母院的对话”，希望引发大家对历史文化遗产的关注。请你进行编辑，完成小题。
在巴黎圣母院还小的时候，就认识了岳阳楼。他以为岳阳楼跟他差不多年纪，毕竟岳阳楼看起来巍峨壮观。
岳阳楼告诉他：“前些年我着了一次大火，这会儿刚复活。”
巴黎圣母院睁着圆圆的眼睛说：“一定很疼吧？”
岳阳楼喝口酒，目光越过千年，笑呵呵地说：“没啥大事，你迟早也会经历的。”
还是小孩子的巴黎圣母院打了个哆嗦。
少年的巴黎圣母院见到了国王出征埃及。即将成年的时候，又见到对抗教廷的人们在他脚下集会。
巴黎圣母院问岳阳楼：“还要经历多少这样的事？我总觉得自己随时要被刀光剑影掀翻了。”
岳阳楼淡定地说：“你知道这些年里，我都经历了什么吗？你那边国王出征的时候，我又被烧了。后来天下大乱，乞丐和败兵在我脚下来去。”
巴黎圣母院问：“那你不怕吗？”
岳阳楼笑着说：“没事，习惯了。我们注定要见证这些，你得抗住。”
岳阳楼吟诵起《岳阳楼记》①，告诉巴黎圣母院：“这是一位大才子的名作。”
再后来，巴黎圣母院乐呵呵地来找岳阳楼说：“也有大才子写《巴黎圣母院》②啦！”
岳阳楼遥望着虎门的烟尘，挥挥手，没有心情聊天。
很快巴黎圣母院知道发生了什么——岳阳楼的朋友圆明园被法国人烧了，抢了。
巴黎圣母院非常惭愧，像给自己写书的大才子一样，跑到岳阳楼面前痛骂自己的子孙。
时如逝水，岳阳楼和巴黎圣母院终于走到今天。
巴黎圣母院遇到了一场大火。疼还是疼的，只是看到人们的悲伤，他终究还有些欣慰。
岳阳楼问：“你也着火了，感觉怎么样？”
巴黎圣母院说：“感觉不太好。不过我知道，我会像你一样浴火重生，然后去见证更久远的时光。”
⑴首段画线句有一处表达欠妥，请加以修改。
修改：
⑵请在下面横线处填入恰当内容，为文段①②两处作注释。
①《岳阳楼记》是 （朝代） （作家姓名）的代表作。
②《巴黎圣母院》是 （国籍） （作家姓名）的代表作。
⑶同学们为这段文字拟写了下面四个标题，其中最恰当的一项是
A．历史的记忆 B．伟大的悲剧
C．美丽的损毁 D．文明的见证
4．书法组推荐了与时间有关的四幅书法作品。请你进行排版编辑，完成小题。

（甲）
（乙）
（丙）
（丁）
⑴按照书体产生的时间先后，四幅作品中应排在最前面的一幅是
A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（丁）
⑵对四幅作品解说不恰当的一项是
A．（甲）行云流水、飘逸舒展的行书，错落有致，字体活泼又不东倒西歪。
B．（乙）字形扁阔、体势开张的隶书，在横平竖直之间尽显工稳端庄之美。
C．（丙）方中有圆、圆劲均匀的篆书，充满装饰性，具有很强的艺术效果。
D．（丁）结构简省、笔意连绵、灵活自由的草书，收放之中彰显洒脱之美。
7．填补下列名句的空缺处或按要求填空)._________________,蜡炬成灰泪始干。 （李商隐《无题》）老骥伏枥，____________________。 （曹操《龟虽寿》）僵卧孤村不自哀，__________________。（《十一月四日风雨大作》）_________________，载不动许多愁。 （李清照《武陵春》）妇姑荷箪食，___________________。（白居易《 观刈麦》 )_________________，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗（戴望舒《我用残损的手掌》）__________________，西北望，射天狼。 （《江城子·密州出猎》）马作的卢飞快，__________________ 。（《破阵子》）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里心忧天下，“_____________，____________”表现了他的济世情怀。好一场春雨啊！伴随着和风在夜里悄悄飘洒，滋润着万物轻柔而寂然无声，“__________，________________”的诗意便涌上心头。
8．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。
（1）下面这段话是出自______（作者）的小说《简·爱》中女主人公简·爱与男主人公______的一段对话，它体现了女主人公自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨的个性。
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”
（2）在护送唐僧西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空，憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，他的法名是______；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧，他的法名是______。
二、阅读
9．春行即兴李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。此诗写于安史之乱平息后不久。
1．本诗是一首即兴之作，通过描写草萋萋、_________、_________、_________等四幅春日画面，流露出诗人_________的感情。
2．从表现手法的角度，赏析“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”。
10．阅读下面两个语段，完成下列小题。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重若叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嫩多生怪物，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属孔凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
夷水①又逕宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之佷山②甲北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映③，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清④；傍多茂木空岫⑤，静夜听之，恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡⑥吲颓浪⑦者；不觉疲而忘归矣。
注：①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③虚映：因清澈见底而显得空虚无物。④飞清：飞流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：追逐，追寻。⑦颓浪：倾泻的水流。
1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．发：有时朝发白帝 舜发于畎亩之中
B．传：空谷传响 传不习乎
C．绝：沿溯阻绝 往来而不绝者
D．素：则素湍绿潭 可以调素琴
2．把语段一中画横线的句子翻译成现代汉语。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
3．语段一、二是如何通过侧面描写来突出三峡水和夷水特点的？
4．语段一、二在写水前都先写山，请分析两个语段写山的目的有何不同。
11．议论文阅读
语言如镜
①语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。
②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鹅肉“的“现世宝”；中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。
③当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。
④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。老一辈革命家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？
⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“根不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。
⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。
1．本文的中心论点是（ ）
A．语言如镜。
B．作家要锤炼语言。
C．语言是一面照妖镜。
D．语言能反映思想。
2．下面是对第⑤段中画线句子含义的理解，正确的一项是（ ）
A．读“自我解剖”类的文章，读完才发现其语言不真诚。
B．读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。
C．读“数十万字的作品”，读完才发现其语言不真诚。
D．读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语言不真诚。
3．下列分析不正确的一项是（ ）
A．本文主要的论证方法是道理论证、比喻论证。
B．本文的结构可以分为三层：①I②③④⑤I⑥。
C．第②段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想
D．第③④⑤段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。
12．阅读下面散文，完成下面小题。
《窗花》
①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。
②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事……
③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。
④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？
⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。
⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。
⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。》，有删改）
1．第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？
2．根据要求，回答下列两小题。
⑴那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。句中“像侍弄土地一样”有什么表达效果？
⑵说说“站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵”这句话的含义。
3．从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。
4．文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题有什么作用？
13．阅读下面的文章，完成各题。
拾穗的脚步
李良旭
①迈着匆匆的脚步回到乡下，已是晌午时分，午后的阳光，火辣辣的，没有一丝阴凉。正是稻子收割的季节，空气中，散发着刚收割下来的稻谷的清香味，袅袅娜娜，沁人心脾。
②路过一块田地，我忽然看见母亲还在收割好的稻田里拾稻穗。那一刻，我忽然僵住了，站在田埂上，直愣愣地看着稻田里正在拾稻穗的母亲。母亲的身上洒满了金色的阳光，泛着金色的光芒，斑斑驳驳的，很晃人眼。母亲70多岁了，可是她却在家呆不住，她牵挂的是收割好的稻田里那些散落的稻穗。那些黄澄澄的谷粒，在她心里，就像金子般地散发着眩目的光泽，熠熠生辉。
③只见母亲挎着一只篮子，目光在地下仔细寻找着。母亲岁数大了，眼睛早已模糊了，可是，我不明白，为什么母亲到了田里，看到那些散落在田地里的稻穗，却一目了然，看得分外明亮。而我却看不见那些散落在稻田里的稻穗，看到的只是一簇簇稻茬。
④我想起小时候，每当到了稻子收割的季节，母亲就会叫我到收割好的稻田里拾稻穗。我兴奋地撒着欢，在稻谷飘香的稻田里四处奔跑。说是到田里拾稻穗，可是，疯了一天，却没捡回几根稻穗，多的是身上被刮破的道道血痕和泥泞。
⑤母亲拎着满满一篮子拾来的稻穗，看到这一幕，脸上总是露出一丝嗔怪和爱怜，说道：“你看看，稻穗没拾几根，身上倒刮破了这么多血痕，快让我帮你擦擦药水。”
⑥我睁着一双懵懂的眼睛，对母亲说道：“我怎么看不见稻田里有掉落的稻穗，您是怎么看见的？”
⑦母亲含嗔道：“你拾穗的脚步太慌乱了，只知道在稻田里疯跑，哪能拾到掉落的稻穗？”
⑧母亲的话，让我好生困惑：我拾穗的脚步太慌乱了？
⑨此时，看着母亲顶着这么烈的太阳出来拾稻穗，我心里不禁有些埋怨。稻田里散落的这几根稻穗拾它干什么？现在生活比过去要好多了，家里米缸里，又不缺这几粒谷子，呆在家里休息多好。
⑩母亲不经意地抬起头，发现我站在田埂上，脸上露出欣喜的神色，她大声地招呼道：“孩子，你什么时候回来的啊？”
⑪我答道：“刚回来，正在看您拾稻穗呢！”
⑫母亲笑道：“那你下来，和我一块拾稻穗！”
⑬听了母亲的话，我不由地抬头看了看天空，心里直犯嘀咕，在这么烈的太阳下拾稻穗，真是活受罪。可是，看着母亲那殷殷期待的目光，我踟躅了一会儿，才悻悻然走下田地里。
⑭母亲笑着说道：“孩子，我们将剩下的一半稻田走完，就回家。”
⑮母亲边说，边弯下腰，拾起一根散落在稻田里的稻穗。我眼睛漫无目标地看着，似乎看不到一根稻穗。
⑯母亲看着我眉头紧锁，心浮气躁的样子，说道：“孩子，不要急，拾穗的脚步不能慌乱，要将心沉下来，才能发现散落在田地里的那些稻穗，步伐总是急急躁躁，恨不得一下走到头，这哪能看到那些稻穗。”
⑰拾穗的脚步？母亲又一次说起这句话，让我心里微微一愣，恍如昨日。我不禁注意到母亲的脚步：只见母亲的脚步，始终不急不躁，有种踏实和稳健。尽管艳阳高照，口干舌躁，可母亲依然不受干扰，她的心全部沉浸在这拾穗中。如果用“心无旁鹜”这句来形容，那是再恰当不过了。
⑱我跟在母亲的身后，学着母亲拾穗的脚步。走着走着，我忽然感到，太阳，已不再那么火辣；口舌，也不再那么干燥；心情，也不再那么郁闷，似乎还有一丝清凉滋入心田，眼前变得明媚、清澈起来。
⑲生活中，我的脚步早已变得匆忙、慌乱起来。一直在向前奔跑，须臾不敢停留，以为美景总是在前方。当再次体会到母亲拾穗的脚步，我忽然有了一种豁然开朗的美好。
⑳我缺少的不是永往直前的勇气，缺少的是这种沉稳的脚步。从容、淡定、心态平和，才是我人生最宝贵的财富。
（选自《作文与考试（初中版）》，2012年29期10月中旬刊）
1．通读全文，完成下面表格。
事情
回乡下时看母亲拾稻穗
母亲亲要“我”拾稻穗

“我”的内心变化

豁然开朗
2．联系上下文，品析文中画线句子。（提示：可从内容、语言、写法等方面任选角度）
走着走着，我忽然感到，太阳已不再那么火辣；口舌，也不再那么干燥；心情，也不再那么郁闷，似乎还有一丝清凉滋人心田，眼前变得明媚、清澈起来。
3．文章第④-⑧段写“我”对小时候拾稻穗的回忆，这部分内容能否删去，为什么？
4．结合文章内容，说说文题“拾穗的脚步”的两层含义。
三、语言表述
14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
“老理儿”是北京方言，指传统老规矩。今时今日，“老理儿咱可不能丢”这句话显得特别有针对性。不知何时起，传统年味正在淡去，逐渐被“新年味”替代一一从赶大集置办年货到上电商平台网购年货； ①______；从大年初一庙会到上电影院看贺岁大片……这是一个急速变化的时代，年俗也不例外，但无论怎样变化，②_____。
（《人民网》）
四、写作
15．阅读下面的文字，按要求作文。
请以“牵手”为题写一篇文章。
要求：1、不少于700字；2、文体自选，诗歌除外；3、不得套作、抄袭。
参考答案

一、积累与运用
1、D
【解析】
此题考查的是病句的辨析与修改。D项存在用词不当的毛病，“正气”不能是“发扬”，要用“弘扬”。故选D。
2、D
【解析】
D：大胆泼辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毁灭的是小福子。故选D。
3、C
【解析】
本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。C项运用恰当。其他各项的错误之处分别为：A项叹为观止意为赞美，不能用来形容犯罪行为。B项异想天开：指想法很不切实际，非常奇怪，含贬义，用在此处与语境不符。D项心无旁骛：形容心思集中，专心致志。
4、D
【解析】
试题分析：D项，《小石潭记》的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列。《岳阳楼记》的作者是范仲淹，不在“唐宋八大家”之列。据此，答案为D。
5、B
【解析】
此题考查的是文学常识。B：《曹刿论战》选自《左传》。故选B。
6、1．⑴A⑵C
2．⑴B⑵示例：在这里“墨水”一词代指人的才华，具有特殊含义，因此要使用引号标出。
3．⑴示例：他以为岳阳楼跟他差不多年纪，毕竟岳阳楼看起来朝气蓬勃。⑵①宋代 范仲淹 ②法国 雨果⑶D
4．⑴C⑵B
【解析】
1．（1）对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“记载”：把事情记录下来；记录事情的文字。“载”读“zǎi”，不读四声，注意据义定音。“长”字的笔顺是：撇，横，竖提，捺。第一笔是：撇。所以选A。（2）异曲同工：不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。 不约而同：事先没有约定而相互一致。从搭配的角度考虑，一般与“之妙”搭配的都是“异曲同工”。陆续：表示有先有后，时断时续。逐渐：渐渐，逐步。此语境强调发明的次序，因此选用“陆续”。所以选C。
2．（1）应填入的选项为B。此题不仅考查对联的内容，孩子考查对联的形式。从内容上看，要表达主考官讲解由于某些原因来晚与苏轼。所以甲处选“一叶小舟，二三人，四五六日水路，七颠八倒，到九江，十分来迟”，而乙处所对之句，从内容上看，表达的必须进入考场的原因。形式上看，必须符合上句的句式字数、结构、词性等要求。所以对“十年寒窗，九八卷，七六五个考场，四番三往，入二门，一定要进”。当然，答此题，要对应考虑，也就是说如果已经确定了下联，可根据下联的结构要求找到相应的上联。（2）简要分析结尾句中的“墨水”一词为何使用引号。“墨水”本义：供钢笔书写用，一般不褪色，主要成分为鞣酸或丹宁、硫酸铁，并常加蓝色染料的水中弥散悬液，也包括可洗脱的墨水。语境义：代指人的才华。这里明显具有特殊含义，因此必须使用引号标出。
3．（1）“他以为岳阳楼跟他差不多年纪，毕竟岳阳楼看起来巍峨壮观”用词不当。所以改为“毕竟岳阳楼看起来朝气蓬勃”。注意要与上文“年纪”搭配。
（2）文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与范仲淹、雨果有关的文学常识。《岳阳楼记》是宋代范仲淹的代表作。《巴黎圣母院》是法国雨果的代表作。
（3）拟写标题，是压缩语段的一种传统题型。怎样拟写标题呢？题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的信息；抓住关键词语。如可拟名为D“文明的见证”。A不准确。BC消极。总之后几项不是选文所表达的中心。
4．（1）四幅作品中应排在最前面的一幅是C。因为C是篆文（篆书）。演变顺序为：篆书—隶书—楷书—行书—草书。（2）B解说不恰当。【乙】字体明显是楷书，而不是隶书。
7、 （1）春蚕到死丝方尽 （2）志在千里 （3）尚思为国戍轮台 （4）只恐双溪舴艋舟 （5）童稚携壶浆 （6）无形的手掌掠过无限的江山 （7）会挽雕弓如满月 （8）弓如霹雳弦惊 （9） 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜 （10）随风潜入夜， 润物细无声
【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意戍、舴、艋、携、雕、霹、雳、庇几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。
8、（1）夏洛蒂·勃朗特 罗彻斯特 （2）悟能 悟净
【解析】
考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《简·爱》《西游记》有关的文学常识。（1）“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了……”是英国作家夏洛蒂·勃朗特的著名小说《简·爱》中主人公简·爱代表性的语言，是与男主人公罗彻斯特的一段对话。（2）猪八戒法名是悟能，是沙僧法名是悟净。是佛教按照能力的高低，境界高低来排的。

二、阅读
9、1． 水东流 花自落 鸟空啼 孤寂（凄凉、哀伤、愁苦、叹惋等）
2．示例一：春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。运用寓情于景（或情景交融）的手法，通过描写春山中美景无人欣赏之寂静、荒漠，抒发了诗人对安史之乱后时代的叹惋或面对大好河山的寂寞、伤感。
示例二：春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。运用反衬手法（或“以动衬静”“以闹衬寂”），通过写花落、鸟啼之动态，来反衬春山无人之寂静，抒发了诗人对安史之乱后时代的叹惋或面对大好河山的寂寞、伤感。
【解析】
1．试题分析：考查对意境画面的概括和思想感情的把握。这首诗写了作者春行时的所见所闻，有草有水，有树有山有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“水东流”“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。
2．试题分析：赏析诗句“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”。要求从表现手法的角度赏析。可从运用反衬手法（“以乐写哀”、“以动衬静”、“以闹衬寂”）来赏析。也可从运用寓情于景（或情景交融）的手法来分析。“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”、“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的多少寂寞之感。答作用时，除了答出生动形象地描写出景物的状态外，还要答出作者要抒发的情感。
10、1．C
2．在七百里长的三峡中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。
3．语段一 用王命急宜、朝发暮到侧面烘托三峡夏水湍急的特点；用渔歌侧面突出秋水枯寒的气氛。
语段二 用游鱼、五色石子侧面突出夷水清澈。
4．语段一写三峡山势特点即山高岭连，遮天蔽日，一方面展现急流和峻岭相互映衬险峻壮奇的景色，另一方面揭示水流迅疾的原因。
语段二写山没有土岸是为了揭示夷水清澈的原因。
【解析】
1．C句子中加点词语意思相同。都是动词“断绝”之意。A动词，出发/动词，兴起，指被任用。B动词，传来/动词用作名词，指老师传授的知识。D形容词，白色的/形容词，不加装饰的。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“自”：从。“略无”：毫无，完全没有。“阙”：通“缺”，空缺。
3．比较阅读。考查文章所采用了侧面描写的表达效果。读懂文章大意是作答的前提。语段一可分析“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”一句，这是侧面烘托三峡夏水湍急的特点；再分析“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”一句，这是用渔歌侧面突出秋水枯寒的气氛。语段二可分析“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石”等句，这是用游鱼、五色石子侧面突出夷水的清澈。
4．比较阅读。要求分析两个语段写山的目的有何不同。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如语段一“两岸连山，略无阙处。重若叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”等句写出了三峡山高岭连，遮天蔽日的山势特点，目的是展现急流和峻岭相互映衬的壮美景色和揭示水流迅疾的原因。语段二“水所经皆石山，略无土岸”等句写出了写山没有土岸的特点，目的是解释夷水清澈的原因。
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（一）译文：
　　在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
　　等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
　　等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
　　在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（二）译文：
夷水又经宜都北，东流注入大江，二水一清一浊，泾渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所经都是石山，基本上没有土岸。溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。浅处多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山