2017七年级上册语文期末课内文言文复习.ppt

七上语文期末复习专七上语文期末复习专题之课内文言文复习题之课内文言文复习世说新语二则一、通假字：一、通假字：不：尊君在不：通不：尊君在不：通“否否”，句末语气词，句末语气词，表询问。表询问。学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？“说说”通通“悦悦”，愉快。，愉快。吾十有五而至于学。吾十有五而至于学。“有有 通通“又又”，古，古人在两位数的整数和零数之间常常加人在两位数的整数和零数之间常常加“有有”字。字。世说新语二则世说新语二则古今异义：古今异义：1 1、与儿女讲论文义：古：子侄辈；今：指、与儿女讲论文义：古：子侄辈；今：指儿子和女儿儿子和女儿。2 2、未若柳絮、未若柳絮因因风起：古：介词，乘趁风起：古：介词，乘趁 今：因为今：因为3 3、门外戏：古：嬉戏；今：戏剧。、门外戏：古：嬉戏；今：戏剧。4 4、入门不顾：回头看、入门不顾：回头看 今：照顾；今：照顾；5 5、陈太丘与友期行：约定、陈太丘与友期行：约定 今：日期；今：日期；6 6、太丘舍去：离开、太丘舍去：离开 今：到今：到去去7 7、下车引之：拉、下车引之：拉 今：引用。今：引用。学习目标：复习、巩固文言文知识点。学习目标：复习、巩固文言文知识点。一词多义：一词多义：日：日中不至日：日中不至：太阳太阳 寒雪寒雪日日：天天去：太丘舍去：离开去：太丘舍去：离开 去后乃至：离开去后乃至：离开不：尊君在不：通不：尊君在不：通“否否”，句末语气词，表询问。，句末语气词，表询问。待君久不至：没有待君久不至：没有 不亦乐乎：不不亦乐乎：不舍：太丘舍去：丢下、舍弃舍：太丘舍去：丢下、舍弃 不舍昼夜：停息不舍昼夜：停息若：未若柳絮因风起：比得上若：未若柳絮因风起：比得上 星汉灿烂，若出其里：星汉灿烂，若出其里：像，如同像，如同过中不至，则是无信：是过中不至，则是无信：是 不知为不知，是知也：这不知为不知，是知也：这过中不至，则是无信：过中不至，则是无信：信用信用与朋友交而不信乎？与朋友交而不信乎？诚信诚信。学习目标：复习、巩固文言文知识点。学习目标：复习、巩固文言文知识点。约定约定约定约定过去的过去的过去的过去的离开离开离开离开回头看回头看回头看回头看拉拉拉拉放开放开放开放开放弃放弃放弃放弃牺牲牺牲牺牲牺牲守信守信守信守信随意、随便随意、随便随意、随便随意、随便 回头看回头看回头看回头看约定约定约定约定四、解释下列各句中加点的词。四、解释下列各句中加点的词。与友期行与友期行 不期而遇不期而遇太丘舍去太丘舍去 去日苦多去日苦多入门不顾入门不顾 瞻前顾后瞻前顾后下车引之下车引之 引吭高歌引吭高歌太丘舍去太丘舍去 舍己为人舍己为人则是无信则是无信 信口开河信口开河五、问答题五、问答题1 1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间背景，极精炼地交代了时间“_”、地点、地点“_”人人物物_事件事件“_”等要素。等要素。答：时间：寒雪日答：时间：寒雪日 地点：地点：内集内集 人物：人物：谢太傅与儿女谢太傅与儿女 事件：事件：讲论文讲论文义义2“寒雪寒雪”“内集内集”“欣然欣然”“大笑大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围等词语营造了一种怎样的家庭氛围?3文章结尾交待了谢道韫的身份，有什文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意么用意?家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。更赞赏谢道韫的才气。4、撒盐空中、柳絮因风起两个比、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好喻，哪一个更好?后者写的好，好在意象上，后者写的好，好在意象上，风趣灵动，有春天的生机，风趣灵动，有春天的生机，富有诗意，形神兼备。富有诗意，形神兼备。5 5元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？答：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。答：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人失约在先；从礼貌方面，是父从信用方面，是父亲友人失约在先；从礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。亲友人当着元方的面骂元方的父亲。6 6、陈太丘与友期陈太丘与友期中中“君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”的称的称谓有什么不同谓有什么不同?元方元方“入门不顾入门不顾”是否失礼是否失礼?说说你的看说说你的看法。法。“君君”是有礼貌地称呼对方。是有礼貌地称呼对方。“尊君尊君”：对别人父亲的：对别人父亲的尊称。尊称。“家君家君”：谦词，指对别人称自己的父亲。：谦词，指对别人称自己的父亲。7 7、“元方入门不顾是否失礼元方入门不顾是否失礼”？（1 1）失礼：客人既已认错，元方就应当原谅他，而他）失礼：客人既已认错，元方就应当原谅他，而他居然居然“入门不顾入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容；，弄得客人尴尬之极，无地自容；（2 2）不失礼：客人）不失礼：客人“无礼无礼”“”“无信无信”在先，元方据理在先，元方据理力争，维护家父的尊严力争，维护家父的尊严“入门不顾入门不顾”显示了他的气愤，显示了他的气愤，对一个七岁的孩子也不应如此求全责备。对一个七岁的孩子也不应如此求全责备。（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈们讲论文章的义理。（2）俄而雪骤，公欣然曰：）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”不久雪下得急了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬像什么？”（3）兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”（4）兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞”翻译句子翻译句子1、过中不至，太丘舍去，去后乃至。、过中不至，太丘舍去，去后乃至。过了正午后友人仍没有到达，陈太丘就丢下他而离开过了正午后友人仍没有到达，陈太丘就丢下他而离开了，离开后友人才到。了，离开后友人才到。2、君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，、君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。您和我的父亲约定的时间是正午时分，正午不到，就您和我的父亲约定的时间是正午时分，正午不到，就是没有信义，对儿子骂父亲，就是没有礼貌。是没有信义，对儿子骂父亲，就是没有礼貌。3、友人惭，下车引之。元方入门不顾。、友人惭，下车引之。元方入门不顾。友人感到惭愧，下车拉元方，元方（径直）走入家门友人感到惭愧，下车拉元方，元方（径直）走入家门连头都不回。连头都不回。4、非人哉！与人期行，相委而去。、非人哉！与人期行，相委而去。简直不是人啊！与别人相约同行，却丢下我走了。简直不是人啊！与别人相约同行，却丢下我走了。论语论语【古今异义】：【古今异义】：1 1、可以为师矣。（可以）古义：可以凭借。今、可以为师矣。（可以）古义：可以凭借。今义：表示可能或能够。义：表示可能或能够。2 2、三人行，必有我师焉。（三）、三人行，必有我师焉。（三）古义：几个。古义：几个。今义：二加一所得的数目。今义：二加一所得的数目。3 3、有朋自远方来。（朋）、有朋自远方来。（朋）古义：志同道合的人。古义：志同道合的人。今义彼此有交情的人。今义彼此有交情的人。4 4、为人谋而不忠乎。（忠）古义：做事尽心竭、为人谋而不忠乎。（忠）古义：做事尽心竭力。今义：忠诚。力。今义：忠诚。5 5、与朋友交而不信乎。（信）古义：真诚，诚与朋友交而不信乎。（信）古义：真诚，诚实。今义：书信，相信。实。今义：书信，相信。6 6、不亦君子乎。（君子）古义：道德上有修养、不亦君子乎。（君子）古义：道德上有修养的人。今义：泛指人格高尚的人。的人。今义：泛指人格高尚的人。7 7、饭疏食饮水。（水）古义：泛指冷水。今义：、饭疏食饮水。（水）古义：泛指冷水。今义：冷水和热水的统称。冷水和热水的统称。学习目标：复习、巩固文言文知识点。学习目标：复习、巩固文言文知识点。一词多义：一词多义：于：吾十有五而志于学：在于：吾十有五而志于学：在 于我如浮云：对于于我如浮云：对于为：可以为师矣：成为为：可以为师矣：成为 为人谋而不忠乎：为人谋而不忠乎：替替知：人不知而不愠：了解知：人不知而不愠：了解 温故而知新：得到温故而知新：得到 知之者不如好之者：知道知之者不如好之者：知道乐：不亦乐乎：乐：高兴、快乐乐：不亦乐乎：乐：高兴、快乐 好之者不如乐之者：乐：以好之者不如乐之者：乐：以为乐趣为乐趣学习目标：复习、巩固文言文知识点。学习目标：复习、巩固文言文知识点。【词类活用【词类活用】1 1。学而时习之。（时）。学而时习之。（时）时：时常，时时。时：时常，时时。2.2.吾日三省吾身。（日）吾日三省吾身。（日）日：每天，名词作状词。日：每天，名词作状词。3.3.传不习乎。（传）传不习乎。（传）传：老师传授的知识传：老师传授的知识4.4.温故而知新。（故）（新）温故而知新。（故）（新）故：指学过的知识。故：指学过的知识。新：指新的理解与体会。新：指新的理解与体会。5.5.饭疏食饮水：饭：名词用作动词，吃饭。饭疏食饮水：饭：名词用作动词，吃饭。题：背诵课文。用课文中的语句回答：课题：背诵课文。用课文中的语句回答：课文里哪些话是谈学习态度的？哪些话是谈文里哪些话是谈学习态度的？哪些话是谈学习方法的？哪些话是谈品德修养和为人学习方法的？哪些话是谈品德修养和为人处世的？试就其中一点谈谈你的体会。处世的？试就其中一点谈谈你的体会。例：例：“三人行，必有我师焉。择其善者三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。而从之，其不善者而改之。”这句话属这句话属于学习态度，从这句话，我知道了于学习态度，从这句话，我知道了正确正确的学习态度是的学习态度是虚心求教，取长补短。虚心求教，取长补短。学习方法：学习方法：学而时习之学而时习之温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。传不习乎？传不习乎？学习态度：学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。修身做人：修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？信乎？吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺十而知天命，六十而耳顺不逾矩。不逾矩。一箪食一箪食.回也不改其乐回也不改其乐饭疏食饮水饭疏食饮水于我如浮云于我如浮云三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。源于本文的常用成语：源于本文的常用成语：不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 温故知新温故知新 博学笃志博学笃志 切问近思切问近思 三人行，必有我师三人行，必有我师（1）有朋自远方来，不亦乐乎？有志同道合的人从远方而来，不也很高兴吗？（2）三十而立，四十而不惑 三十岁能自立于世，四十岁不为自己所做的事情疑惑 （3）温故而知新，可以为师矣 复习旧的知识后，能有新体会新发现，就可以做老师了 （4）三人行，必有我师焉 几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 三军能被夺去主帅，普通人却不能迫使他改变志向 诫子书诫子书诫：警告，劝诫。诫：警告，劝诫。淡泊：内心恬淡，不慕名利。淡泊：内心恬淡，不慕名利。致远：达到远大的目标致远：达到远大的目标以：用来。以：用来。明志：明确志向。明志：明确志向。淫慢淫慢：放纵懈怠放纵懈怠 险躁险躁：轻薄浮躁：轻薄浮躁 广：增长广：增长。治性：修养性情治性：修养性情成：成就成：成就 励励:振奋振奋年与时驰：年华年与时驰：年华 意与日去：意志；岁月意与日去：意志；岁月遂成枯落遂成枯落:最终；枯败；凋零。最终；枯败；凋零。1.重点字词翻译重点字词翻译夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。高尚君子的行为，以宁静来提高自身高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。的修养，以节俭来培养自己的品德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（互文）（互文）不看轻世俗的名利就不能明不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。静就不能实现远大的理想。2 2、句子翻译、句子翻译 夫学须静也，才须学也。夫学须静也，才须学也。学习必须静心专一，而才能来源于学学习必须静心专一，而才能来源于学习。习。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懒散就不能振奋精神，冒放纵懒散就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。险急躁就不能陶冶性情。非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。所以不学习就无法增长才干，没有所以不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。志向就不能使学习有所成就。年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，年华随时光而飞驰，意志随岁月年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，而流逝，最终枯败零落，多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷庐，将复何及!大多不接触世事、不为社会所用，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地守着那穷困的居舍，只能悲哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及呢！其时悔恨又怎么来得及呢！2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？简答题：1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?“夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身，俭以养德。俭以养德。”告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。3.本文作者就哪几个方面进行了论述本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面是怎样展开论述的？从这几个方面是怎样展开论述的？作者就学习和做人两个方面进行了作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论是做人还是学习，作者论述；无论是做人还是学习，作者强调的是一个强调的是一个“静静”字：修身须静，字：修身须静，学习须静，获得成就也取决于静。学习须静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个把失败归结为一个“躁躁”字，把字，把“静静”与与“躁躁”加以对比，增加了论述效果。加以对比，增加了论述效果。4.“静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德”这句话的这句话的核心是一个核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。蒲松龄蒲松龄一、解释下列红体字：一、解释下列红体字：1 1、止有剩骨、止有剩骨2 2、缀行甚远、缀行甚远3 3、顾野有麦场、顾野有麦场4 4、弛担持刀、弛担持刀5 5、眈眈相向、眈眈相向只仅只仅紧跟紧跟看看解除，卸下解除，卸下凶狠注视的样子凶狠注视的样子一、解释下列红体字：一、解释下列红体字：6 6、意、意 暇甚暇甚7 7、屠暴起、屠暴起8 8、一狼洞其中、一狼洞其中9 9、盖以诱敌、盖以诱敌1010、狼亦黠矣、狼亦黠矣神情态度神情态度 从容、悠闲从容、悠闲突然突然挖洞挖洞表推测，大概，原来是表推测，大概，原来是狡猾狡猾1、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。？止增笑耳。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只不过给人们增禽兽的欺骗手段能有多少啊？只不过给人们增加笑料罢了。加笑料罢了。2、其一犬坐于前、其一犬坐于前.另一只狼像狗似的蹲坐在前另一只狼像狗似的蹲坐在前面。面。3、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从通道钻过另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从通道钻过去来攻击屠户的后方。去来攻击屠户的后方。4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。诱惑敌方的。文言知识归纳文言知识归纳1词类活用词类活用1.狼不敢前狼不敢前（）2.一狼洞其中一狼洞其中（）3.意将隧入以攻其后也（意将隧入以攻其后也（）4.其一犬坐于前其一犬坐于前（）5.禽兽之变诈几何哉禽兽之变诈几何哉（）6.止增笑耳止增笑耳（）上前上前打洞打洞从柴草堆中打洞从柴草堆中打洞像狗一样像狗一样欺骗、作假欺骗、作假笑料笑料文言知识归纳文言知识归纳2(一词多义一词多义)恐前后受其敌恐前后受其敌()场主积薪其中场主积薪其中()其其屠乃奔倚其下屠乃奔倚其下()一狼洞其中一狼洞其中()意将隧入以攻其后也意将隧入以攻其后也()屠自后断其骨屠自后断其骨()指狼指狼 指麦场指麦场 指柴草堆指柴草堆 指柴草堆指柴草堆 指屠户指屠户 指狼指狼文言知识归纳文言知识归纳2(一词多义一词多义)以以以刀劈狼首以刀劈狼首()意将隧入以攻其后也意将隧入以攻其后也()意意意将隧入以攻其后也意将隧入以攻其后也()意暇甚意暇甚()敌敌恐前后受其敌恐前后受其敌()盖以诱敌盖以诱敌()用用 来来,表目的表目的 想想,打算打算 神情神情 攻击攻击 敌人敌人文言知识归纳文言知识归纳2(一词多义一词多义)复投之复投之()又数刀毙之又数刀毙之()之之而两狼之并驱如故而两狼之并驱如故()久之久之,目似瞑目似瞑()禽兽之变诈几何哉禽兽之变诈几何哉()代狼代狼主谓之间主谓之间代狼代狼助词助词,不译不译助词助词,的的屠屠户户狼狼狼狼狼狼狼狼二、理清故事情节二、理清故事情节 1、在下面的箭头里填上一个动词，概在下面的箭头里填上一个动词，概括故事情节。括故事情节。遇遇惧惧杀杀御御2 2、请用简练的语言分别概括屠户和狼、请用简练的语言分别概括屠户和狼的特点。的特点。3 3、结尾两句的含义是什么？它在文章、结尾两句的含义是什么？它在文章中起了什么作用？中起了什么作用？含义：作者对狼的评价,说明狼无论多么狡诈，也不是人的对手，终归会被人的勇敢和智慧战胜。作用：文章的主旨句,点明中心,总结全文。狼:贪婪,狡黠,团结 凶残.屠夫:勇敢,机智.4 4、“止增笑耳止增笑耳”的仅仅是恶狼吗的仅仅是恶狼吗,？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个从这个故事中你获得怎样的启发？故事中你获得怎样的启发？不是不是,狼在此实际上是恶人的化身狼在此实际上是恶人的化身,代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明愚蠢的恶人，说明对狼一样的恶势对狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协退让，要力，不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利利;讽喻像狼一样的人，不管怎样狡讽喻像狼一样的人，不管怎样狡诈，终要失败。诈，终要失败。